顺治其实没有出家?
历史趣谈清世祖顺治帝是病死了还是出家做和尚了?
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢清世祖顺治帝是病死了还是出家做和尚了?导语:顺治帝和董妃的关系,历来传闻极多。
有关的史料、论文、著述也有不少,本文约略记述,讲明其来龙去脉。
顺治帝对董妃很迷恋,他们相亲相爱顺治帝和董妃的关系,历来传闻极多。
有关的史料、论文、著述也有不少,本文约略记述,讲明其来龙去脉。
顺治帝对董妃很迷恋,他们相亲相爱。
董妃不幸死去,顺治帝便丧失了一切生的希望。
顺治帝和董妃的爱恋,在古今的历史上实属罕见,只有唐玄宗和杨贵妃的恋情能与之相比美。
由于清代的专制和高压统治,使得有关顺治和董妃的史料零零碎碎,没有一部可信的史书将其完整详细的记述下来。
人们从顺治和董妃的记述中找不到像唐玄宗和杨贵妃那种生生死死、揪人心肺的生动史实,但人们却可以从想象中加以丰富和完善。
于是,顺治和董妃的恋情便罩在一重又一重的迷雾之中。
传闻最盛的便是董妃就是明末秦淮四大名妓之一的董小宛,所说的生动、逼真、有板有眼似乎令你没法不信,信得你进而怀疑是否真有董妃其人?是否顺治帝在历史上存在过?是否顺治和董妃真有恋情?一句话,传闻最后令人怀疑历史,怀疑是否真有其事。
历史上的顺治帝和董妃是存在的,他们真诚相爱也是一段不容置疑的历史真实。
令世人所迷惑的是董妃和董小宛是不是一个人?顺治帝和董小宛是否有关系?顺治帝因何出家?是否出家?顺治帝所葬的孝陵为何没有棺椁,也没有尸骨,陵中空空如也?康熙帝因何多次奉母命拜谒五台山?流行的说法是顺治十七年八月十九日,顺治心爱的宠妃董氏去世,时年二十岁。
顺治帝得悉这个噩耗痛不欲生。
他辍理朝务,不思饮食。
五天以后,顺治突然召见群臣,在大殿发布了第一道圣谕,为董氏升生活常识分享。
清宫奇案 揭清宫四大奇案背后的真相
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢清宫奇案揭清宫四大奇案背后的真相导语:清宫奇案是指:太后下嫁摄政王、顺治出家、雍正被刺以及狸猫换太子四大奇案。
由于近几年宫廷剧的热播,四大奇案也被篡改的扑朔迷离。
本文揭清宫奇案是指:太后下嫁摄政王、顺治出家、雍正被刺以及狸猫换太子四大奇案。
由于近几年宫廷剧的热播,四大奇案也被篡改的扑朔迷离。
本文揭露了四大奇案背后的历史真相。
一、太后下嫁太后下嫁就是太后下嫁摄政王。
太后是指清太宗皇太极之妃、世祖福临的生母,卒于康熙二十六年(1687年),被谥为孝庄文皇后;摄政王即指摄政睿亲王多尔衮。
孝庄文皇后系多尔衮之兄嫂,弟妻兄嫂,按照汉人道德观念来看,是一件太不光彩也太不文明的事。
有清一代,对此讳莫如深,求其明文记载则无有也。
但清末才刊行的《苍水诗集》有句云“上寿称为合卺樽,慈宁宫里烂盈门;春宫昨进新仪注,大礼恭逢太后婚”,即是指太后下嫁这件事说的。
诗作者张煌言是清初人,与多尔衮同时,所说当有所本。
另据《朝鲜李朝实录》仁祖二十七年(1649年,清顺治六年)二月壬寅,亦有“皇父摄政王多尔衮”这样去“叔”字改称“皇父”的记载,它间接地透露了多尔衮称皇父“已为太上”与太后相对称,正是太后下嫁的一个旁证。
何况多尔衮之改称“皇父”不但明载于《清实录》与蒋良骥《东华录》等书中,即当时流传到今的许多档册和文告中,于抬写皇上处,一并抬写摄政王,而摄政王之上,或冠以“皇叔父”,或冠以“皇父”字样。
我们也不要忘了另一个事实:满洲入关以前的社会性质虽已由奴隶制迅速向封建制过渡,但很早很早以前女真人的落后习俗,如弟娶兄妻、妻姑侄媳的一些群婚制的残余,延续到入关初年,也是不足为怪生活常识分享。
顺治到底有没有出家当和尚 为什么他不愿意当皇帝呢
顺治到底有没有出家当和尚为什么他不愿意当皇帝呢本文导读:顺治皇帝是清朝一位非常有趣的皇帝,在民间传说中,他只爱美人不爱江山。
董鄂妃死后,他放弃江山,把皇帝的王位传给了年幼的康熙,使他很早就体会到人生的苦涩,忍受了他那个年纪不应有的成熟和痛苦。
那么,顺治帝到底是不是出家当了和尚呢?说了可能你不信。
有人在光绪皇帝的日记里发现了一首诗,这可能与顺治皇帝有关。
“我本西方一衲子,因何流落帝王家。
十八年来不自由,江山坐到我时休。
我今撒手归山去,管他千秋与万秋。
”从这首诗中可以看出,在清朝的许多皇帝中,只有顺治有这样的思想和这样的风格。
那么,顺治帝为什么不愿意当皇帝呢?从他的经历来看,他和儿子康熙一样,顺治也是年幼登基,比康熙还早了两年,在6岁时继承了皇位,但是他的叔叔多尔衮是一个很有权势的人。
和康熙一样,顺治帝的前半生也是多尔衮的傀儡。
当他长大后,他从多尔衮手中夺回权力,实现了真正的亲政。
经过一场艰苦的斗争,多尔衮和他的党羽被顺治皇帝收拾干净,他终于掌握了政权。
这时,他没有感到很高兴,而是很不安,很孤独。
虽然他有两个皇后,但当时的皇后是文盲,只负责传宗接代,没有人可以给他一些精神上的安慰。
因此,当顺治帝见到董鄂妃时,立刻被她深深吸引。
作为一个皇帝,追求一个他喜欢的女人并不难。
他们在一起了,从此以后,顺治帝再也不想去早朝了,他只是想和心爱的女人在一起呆着。
至于其他的一切,顺治可以放弃,因为他真的很累,董鄂妃温柔体贴,了解他内心的想法,使顺治感到舒适,也越来越离不开她了。
很快,两人的爱情结晶出生了。
十月怀胎后,董鄂妃生下一个男孩,他是顺治帝的第四个儿子。
顺治皇帝非常高兴,决定大赦天下。
这与清朝的祖传制度不符,但顺治皇帝却什么都不关心,因为他真的很开心。
但悲伤来得太突然,没过多久董鄂妃的孩子就死了,伤心欲绝的董鄂妃也因为身体虚弱去世。
顺治独自生活在这个世界上,他觉得生活是如此可怕,孤独像蚂蚁一样吞噬了他的灵魂。
他不开心,周围的太监或宫女都能看到皇帝的痛苦。
历史趣谈:顺治皇帝出家 顺治就算出家也会是个花和尚?
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导语:金庸在《鹿鼎记》,说顺治皇帝出了家,康熙皇帝还派出韦小宝前去伺候。
那么?顺治有没有了出家?他当然没有出过家。
不过关于他出家的传
金庸在《鹿鼎记》,说顺治皇帝出了家,康熙皇帝还派出韦小宝前去伺候。
那么?顺治有没有了出家?
他当然没有出过家。
不过关于他出家的传闻也并非空穴来风。
据满文档案记载,顺治皇帝14岁那年,也就是1651年冬天,他在遵化打猎时,认识了一位在山洞内修炼的别山法师,经过交谈后很受震动。
从此之后,他就和佛教结下了不解之缘。
顺治十四年(1656年),顺治皇帝在北京海会寺与和尚憨璞聪见面,并相谈甚欢。
顺治皇帝对佛教的兴趣更加浓厚。
不久又延纳南方高僧玉林琇、茆溪森,木陈忞等入京师,供奉之于西苑万善殿,对他们崇礼优握。
顺治十六年,顺治帝请玉林琇为他起法名,最后自择“行痴”,号“痴道人”。
顺治帝信佛后,连董鄂氏也在他的影响下开始信佛,直至“口呼佛号而终”。
在顺治帝御制《端敬皇后行状》中也说:“后素不信佛,朕时以内典禅宗谕之,且为解《心经》典义,由是崇敬三宝,专心禅学。
”
由于顺治帝沉迷佛事,当董鄂妃去世后,顺治皇帝一度产生遁入空门的想法,以求彻底解脱。
他伤心欲绝,无心朝政,甚至说出来“财宝妻孥,人生最贪恋摆拨不下底,朕于财宝固然不在意中,即妻孥亦觉风云聚散,没甚关系”。
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历史趣谈顺治是否出家了 揭秘顺治帝出家之谜
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顺治是否出家了揭秘顺治帝出家之谜
导语:顺治皇帝是清朝的第三位皇帝,据说,他在执政晚期亲近佛教,几度传出他想要剃度出家的消息,尤其是在他最爱的妃子和儿子去世之后。
后来他染
顺治皇帝是清朝的第三位皇帝,据说,他在执政晚期亲近佛教,几度传出他想要剃度出家的消息,尤其是在他最爱的妃子和儿子去世之后。
后来他染上天花去世了,还是有民间传言他其实是出家隐居了。
今天小编就给大家揭秘这顺治出家之谜。
顺治是否出家
在顺治帝在位的晚期,因为政见与他的母亲不和,但是又因为受到辖制无力改变现状,心情苦闷之下开始亲近佛教。
据悉,他与佛教渊源很深,他的母亲出自蒙古族,这个民族普遍对喇嘛教很崇拜,而他也是因为这样才从小与和尚关系密切。
在他无法达成自己的抱负时,这些和尚给了他不少心灵上的安慰。
野史记载,其中有个和尚叫做溪森,顺治自称是他的弟子,后来他想要出家剃度就是找的这个和尚,溪森拗不过皇帝的坚持,不得不把他的头发剃成了光头,这下可捅了马蜂窝。
皇帝的母亲发怒了,找了溪森的师傅要把这个妖言惑众的徒弟烧死。
顺治为了救和尚一命,最终还是放弃了出家。
因为出家不成,而他最爱的儿子和妃子都去世了,顺治帝郁郁寡欢,没多久身体越来越差,在他执政的第十八年因为感染天花病死了。
所以,现在有人问顺治的情况,搞不清他到底是出家了还是死了的话,可以很肯定地说他当时已经死了。
有史料记载,他得天花重病时,朝廷下令传到民间不准炒豆,这其实就是一种忌讳,如果不是皇帝重病怎么可能连炒豆都不行。
还有一位皇帝身边的大臣王熙留下了一本
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顺治帝出家五台山传说
来源:香港宝莲禅寺
董小宛身为"秦淮八艳"之一,生逢明清易代乱世,其遭遇自然是文人骚客们关注的对象。曾与董小宛交锲深厚的"明末四公子"之一的冒辟疆,在其《影梅庵忆语》中曾经在辛卯年(顺治八年,1651年)三月底,梦见董小宛被人抢去,又说在同一天夜里,董小宛自己也梦见被人抢走。这不可能不成为无聊文人们猜测的对象。文人们将这些只言片语的传闻与董妃事迹结合,就成为了董小宛被清兵虏走,先为博穆博果尔之妻,后为顺治帝之妃的动人传说。
传说固然美丽,但确属无稽。顺治皇帝的确是一位多情天子,但以其皇帝的身份,绝不开能和董小宛这样的风尘女子有什么瓜葛。实际上,董小宛清兵南下后嫁与名士冒辟疆,后死于顺治八年,年二十八岁。这些记载都可见于冒辟疆本人的文集。而当时的顺治仅仅十四岁,二者自然不可能有什么恋情了。顺治帝曾经钟情于一个妃子董氏,这个董妃,就是"顺治帝五台山出家"这一传说中董小宛的真实原型。这个"董"字,就是"顺治帝为董小宛出家五台山"这一传说的起源。
真实的董妃,和董小宛并不同姓。据汤若望(清初著名的耶稣会士之一,深受喜好宗教的顺治皇帝宠信)回忆录记是内大学士鄂硕之女,顺治异母弟襄亲王博穆博果尔妃子,满族人,姓董鄂氏。又据清纪晓岚《阅微草堂笔记》记载应为东鄂洛氏,董鄂是汉语音译,而王国维《吴梅村清凉山赞佛诗与董小宛无涉》一文考证为栋鄂氏。顺治十四年十月初七,董鄂妃生皇四子,两个月后皇子夭折,后董妃亦于顺治十七年八月十九日去世,年仅22岁。
仅仅由一个"董"字和一些闪烁不清的词句以及诗人的几句的诗歌就能够抛开大量附会出如此大篇荒诞但美丽动人的传说,从此不难想见明末清初知识分子的精神状态。这一时代的知识分子,有着过人的才华,但只通清谈而不通实务,而且往往无耻兼无聊。吴伟业懦弱无能,于大事糊涂——投降满清,于小事也不明了,名妓卞玉京几次变卖全部家当欲与之从良,吴伟业居然因为惧内而拒绝,害得卞玉京一生漂泊烟花丛中。钱谦益、龚鼎兹均是臭名昭著的软骨头文人。钱谦益的情人,"秦淮八艳"之首的柳如是以一烟花女子尚且能够买尽全部家当资助南明政府,而钱谦益本人却居然想自尽而由于水冷而不敢投井,其无耻可想。龚鼎兹先降李自成,清兵入关后降多尔衮,后背叛清廷投降南明,反复无常。就连著名的大儒学者顾炎武,在南明王朝最后挣扎的时刻,仍然在津津有味的在《日知录》中编造南明福王与其生母的乱伦关系!有如此一班有才华却无能无聊加无耻的文人,或许可以兴盛文化,却绝不可能保全国家。明王朝的灭亡,和明末的知识分子问题有关;清代盛行的文字狱,固然有巩固满族贵族统治的目的,但也和整肃明末以来知识分子的颓风不无关系。
顺治皇帝为什么出家 顺治皇帝怎么死的
顺治皇帝为什么出家顺治皇帝怎么死的本文导读:一天,退朝以后,他心烦意乱,就化装成一名普通老百姓,骑马出城,直奔西山而去。
在山坡一座大庙的山门上,写着一首闲诗,引起了他的注意,顺治从头到尾念了一遍,觉得诗写得虽然不算文雅,可是讲的道理发人深省。
在返回皇宫的路上,他还在一句一句地品味,思来想去,觉得山僧的生活倒是很不错的。
顺治回到宫中,吃罢晚饭,早早地就睡觉了。
第二天,日出三竿,文武大臣在金銮殿前等了一个时辰,还不见皇帝上朝。
有人推开皇帝寝宫的宫门,喊了几声“万岁爷”,不见有人回应。
只见龙床上缎被叠得整整齐齐,皇上却不见了。
后来人们在书案上发现有一张纸压在茶杯底下,上面写着四行字。
纸是宫中的宣纸,字是皇上的手迹,这四行诗分明是说:皇上看破红尘,不愿意再当皇帝,因而远离京城,遁入空门了。
网络配图皇后听说皇上出走的消息,哭得死去活来,她派人四处寻找。
但是,天下的寺庙有千千万万,到哪座庙里去找皇上啊!还是皇后细心,她从皇上题诗中的“西方”二字,推想出皇上出家的庙宇,不在西山就在山西,反正是在京城以西。
于是就派出两支人马:一支到山西五台山,一支到北京的西山,去寻找当今万岁。
但是他们踏遍了上千座山峰,搜过了几百座古寺,连顺治皇帝的人影也没看见。
朝廷没有办法,只好按顺治留下的诏书办,由他的第三子玄烨继承了皇位,这就是康熙皇帝。
顺治皇帝到底哪儿去啦?他还真是出家当了和尚。
他离开了皇宫之后,来到西山的一座古庙里。
这座山,因为每夜子时常有几朵红莲花开放,就叫红莲峰,山腰里的那座古庙就叫红莲寺。
顺治在红莲寺里专心修行,饿了就采摘山中的野果吃,渴了就喝几口老爷泉的清水,困了就倒在石榻上睡上一觉,生活虽然清苦,但是再也不会遇到皇宫里那些叫人心烦的事了。
网络配图不巧,有一天一个孕妇路过红莲寺山门时,摔了一跤,在门洞里小产了。
顺治怕修行得来的佛性让妇人的血污给冲跑了,就离开了红莲寺,来到十几里外白莲峰上的白莲寺。
他在这里更加苦修苦炼,每天鸡叫就起身,抱起一块大石头,从山顶滚到山下,再从山下抱到山顶。
皇帝故事-顺治帝真的出家当和尚了吗?顺治帝有几个儿子?
皇帝故事-顺治帝真的出家当和尚了吗?顺治帝有几个儿子?顺治帝出家当了和尚,这样的传说流传甚广,金庸笔下的《鹿鼎记》对此有极为精彩的描述:“相传,顺治十八年正月,顺治皇帝年方二十四岁,因宠妃董鄂妃之死郁郁不乐,厌宫廷生活,弃位出家来五台,康熙奉太皇太后之命来五台山找他父亲顺治……”。
特别是经过各类影视剧的侵袭后,人们普遍认为,这位大清帝王为了董鄂妃出家之事是真的。
那么顺治帝真的如电视剧里演的那样,超脱红尘,出家为僧了吗?笔者认为,顺治帝也许当时的确有想要出家为僧的想法,但应该并没有当成和尚。
清史记载,董鄂氏是18岁时进入宫门的。
但当时清朝选秀的年龄限制是13岁到16岁之间,很明显18岁的董鄂氏绝对不是通过正常渠道选秀进宫的。
依据清史,人们普遍认为董鄂氏是顺治弟弟博果尔的妃子,而顺治帝为了她甘冒天下之大不韪,将其接进宫。
不仅如此,刚入宫就为贤妃,一月后以皇后之礼册封皇贵妃,并为其大赦天下。
董鄂氏为其生下皇四子后,顺治甚至说“此乃朕第一子”,大有册封太子之意。
后来此子不到三月夭折,顺治封其为和硕荣亲王,为他修建了高规模园寝。
而董鄂氏因受不了丧子之痛,因此也不久于人世。
福临在遇到董鄂氏之前,喜好美色,对女色毫无节制。
可是在遇见董鄂氏以后,就来了个180度转变,独宠董鄂氏。
因此顺治帝是真心爱着董鄂氏的,所以痛失爱子和爱妃,对福临的打击很大。
而他只有在佛法中能得到慰藉,所以选择了出家。
这是所有人认为他出家为僧的重要原因,那么事实是不是如此呢?顺治帝从很早以前就沉迷于佛法之中了,甚至还专门写了一首《赞僧诗》。
天下从林饭似山,钵盂到处任君餐,黄金白玉非为贵,惟有袈裟披肩难。
朕为大地山河主,忧国忧民事转烦,百年三万六千日,不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷,空在人间走一回,未曾生我谁是我,生我之后我是谁。
长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?不如不来又不去,来时欢喜去时悲。
悲欢离合多劳虑,一日清闲有谁知。
若能了达僧家事,从此回头不算迟。
顺治皇帝出家的迷雾
顺治皇帝出家的迷雾关于顺治出家的传说,就是在这么多的不确定性中流传到现在,还不断地被写入小说、剧本,搬上电视。
如果考察顺治帝的生平,他的确与佛教有着千丝万缕的联系,也有着强烈的想要出家的愿望。
清军入关后的第一位皇帝,清世祖爱新觉罗·福临,也就是人们常说的顺治皇帝,于1661年驾崩时,还不满24周岁。
正当盛年的顺治皇帝突然驾崩,不免令人生疑。
很快,另一种说法就在民间流传开来——顺治皇帝实际上并没有“驾崩”,在他的清东陵孝陵中,只有一副空棺,而真正的顺治帝,却是看破红尘,出家为僧了。
关于“顺治出家”的传闻,从一开始就甚为流行,后来又不断地被“添加”新的“内容”和“证据”。
(一)清初著名诗人吴伟业的《清凉山赞佛诗》有“房星竟未动,天降白玉棺”一句,相传就是隐喻董鄂妃去世后顺治皇帝因过度伤心而看破红尘、“西行”到清凉山(五台山)出家的故事。
(二)据说顺治皇帝的儿子玄烨也就是康熙皇帝后来六次西巡,其中有五次都去了五台山,其目的就是为了去寻找和探望父亲。
(三)“庚子之变”时慈禧太后携光绪皇帝“西狩”(逃难)至五台山,五台山和尚找出了许多贵重的器皿来招待他们,而这些器皿都是宫廷的御用之物。
由此有人猜测,这些御用之物可能就是顺治出家时带到五台山来的。
(四)光绪皇帝的老师翁同龢在日记里记载了他在北京西山见到的一首题板诗,此诗出语真率,不事雕琢,口吻很像传说中念断凡尘、弃江山社稷于不顾的顺治皇帝,例如“我本西方一衲子,因何流落帝王家。
十八年来不自由,江山坐到我时休。
我今撒手归山去,管他千秋与万秋”等等(《翁同龢日记》)。
要说以上这些证据,仔细考究起来似乎有很多的不确定性,然而,关于顺治出家的传说,就是在这么多的不确定性中流传到现在,还不断地被写入小说、剧本,搬上电视。
其实,谜之所以会成为“谜”,主要还在于事情本身的扑朔迷离。
如果考察顺治帝的生平,他的确与佛教有着千丝万缕的联系,也有着强烈的想要出家的愿望。
顺治皇帝出家之谜
顺治皇帝出家之谜在中国历史上,有很多皇帝都有着各种各样的传说和故事。
其中,顺治皇帝的出家之谜一直是历史学家和文学爱好者们津津乐道的话题。
顺治皇帝是清朝的第二位皇帝,他在位期间实行了一系列的改革措施,使得清朝的国家政治、经济和文化都有了很大的发展。
然而,顺治皇帝在位仅仅十八年就突然驾崩,年仅二十四岁。
关于他的死因,有很多种说法,其中最为神秘的就是他出家为僧的说法。
那么,顺治皇帝出家之谜究竟是怎么回事呢?本文将从历史文献、传说和现实依据三个方面来探讨这个问题。
一、历史文献的记载关于顺治皇帝出家之谜,最早见于清康熙年间的《清史稿》。
《清史稿》是清朝官修的一部纪传体史书,对于清朝的历史事件和人物都有详细的记载。
在《清史稿》中,关于顺治皇帝的死因是这样记载的:“顺治十八年,正月初一,帝崩于养心殿。
时年二十四岁。
”这里并没有提到顺治皇帝出家的事情。
《清史稿》的记载是比较权威的,所以从这里来看,顺治皇帝出家的说法并不成立。
然而,在后来的一些野史和小说中,关于顺治皇帝出家的说法却越来越多。
其中最有名的就是《红楼梦》中的贾宝玉。
《红楼梦》是清代著名作家曹雪芹创作的一部长篇小说,书中的主人公贾宝玉就是以顺治皇帝为原型创作的。
在《红楼梦》中,贾宝玉最后出家为僧,这与顺治皇帝出家的说法不谋而合。
然而,《红楼梦》是一部小说,其内容并非完全基于历史事实,所以这里的顺治皇帝出家的说法仍然不能作为确凿的证据。
二、传说的故事关于顺治皇帝出家之谜,除了历史文献的记载之外,还有很多传说和故事。
其中最为流传的一个故事是这样的:顺治皇帝在位期间,曾经十分宠爱一位宫女,这位宫女名叫董鄂妃。
董鄂妃美貌聪慧,深得顺治皇帝的宠爱。
然而,好景不长,董鄂妃突然生病,最终不治身亡。
顺治皇帝为了纪念董鄂妃,决定出家为僧。
这个故事在民间广为流传,成为了顺治皇帝出家的有力证据。
然而,这个故事的真实性却值得怀疑。
首先,关于董鄂妃的身世,历史上并没有明确的记载。
清朝第三位皇帝顺治简介
清朝第三位皇帝顺治简介顺治帝名为爱新觉罗;福临,是清朝的第三位皇帝,是清朝入关后的第一位皇帝。
下面是为你收集整理的顺治皇帝生平简介,希望对你有帮助!公元一六三八年,爱新觉罗福临出生了,六年后,他父亲驾崩。
在母亲和辅政亲王多尔衮的支持下登基,成为清朝记录下来的第三个皇帝,在入主中原后,也是清朝从地方政权变成国家政权的第一位皇帝。
顺治在位七年后,辅政亲王多尔衮离世了,一直被辖制的他得以提前掌握政权。
为了加强他作为皇帝的权力,也是为了震慑朝野,他削除了多尔衮的封号以及抄家等诸多处罚,然后颁布了一系列的新政,废除旧制,还设法缓和了入关以后汉族与满族之间的民族矛盾。
此时,尽管顺治对汉族很有好感,也想有所作为,但是时机还有所欠缺。
亲政三年后,他感到时机成熟,准备下令改变只能用满人做官的条例,开始任用汉官,在政治方面推行宽松的政策用来缓和满汉之间的矛盾,即使朝臣反对,仍然坚定不移地执行着。
不过,虽然顺治重视汉族,但是这一切的前提还是建立在维护满人之上的,所以满汉之间的矛盾能够软化,却不可能根除。
除了满汉之间的矛盾,吏部政治不清明的问题也一直困扰着这位年轻的皇帝,他下定决心整顿吏治。
之后吏部的情况有所好转,也为在他之后盛世的到来扫清了一些障碍。
顺治在政治方面有所建树,可他对待后宫却不像处理政事一样果决。
他曾经立了一位自己不喜欢的皇后,然后千辛万苦把她废除,后没想到又因为形式所逼再立了一位,却仍然不是自己喜欢的。
在立后与废后方面,顺治跟她的母亲造成了很大的矛盾,最后更是无法挽回两人的决裂。
福临真的出家了吗据史料记载,福临确实是一个想要出家的皇帝,他的这一想法也让他成为了一个特别的皇帝。
福临最初接触和尚的时候是在1657年,那时的他19岁,从那之后福临成为了一个佛教信徒,他也对佛门有着向往。
福临在幼年的时候登基,从他自己开始亲政以来,也有过雄心勃勃,但是治理国家并不容易,福临渐渐地感觉力不从心了,所以虽然他亲政后有所成就,但是实际上他已经觉得很疲惫了,所以福临和很多一心想要做皇帝的人不同,比起这样疲惫不堪的生活,他更想要一份清静。
历史解读 清宫三大奇案背后真相你知道吗?
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢历史解读清宫三大奇案背后真相你知道吗?导语:无论哪个朝代都有一些奇案,清朝是距离我们最近的一个朝代,但是他也给我们留下了很多的谜题。
如:孝庄文皇后下嫁摄政王、顺治皇帝出家等,无论哪个朝代都有一些奇案,清朝是距离我们最近的一个朝代,但是他也给我们留下了很多的谜题。
如:孝庄文皇后下嫁摄政王、顺治皇帝出家等,下面我们就来看看清宫四大奇案背后的真相。
1、太后下嫁太后下嫁就是太后下嫁摄政王。
太后是指清太宗皇太极之妃、世祖福临的生母,卒于康熙二十六年(1687年),被谥为孝庄文皇后;摄政王即指摄政睿亲王多尔衮。
孝庄文皇后系多尔衮之兄嫂,弟妻兄嫂,按照汉人道德观念来看,是一件太不光彩也太不文明的事。
有清一代,对此讳莫如深,求其明文记载则无有也。
但清末才刊行的《苍水诗集》有句云“上寿称为合卺樽,慈宁宫里烂盈门;春宫昨进新仪注,大礼恭逢太后婚”,即是指太后下嫁这件事说的。
诗作者张煌言是清初人,与多尔衮同时,所说当有所本。
另据《朝鲜李朝实录》仁祖二十七年(1649年,清顺治六年)二月壬寅,亦有“皇父摄政王多尔衮”这样去“叔”字改称“皇父”的记载,它间接地透露了多尔衮称皇父“已为太上”与太后相对称,正是太后下嫁的一个旁证。
何况多尔衮之改称“皇父”不但明载于《清实录》与蒋良骥《东华录》等书中,即当时流传到今的许多档册和文告中,于抬写皇上处,一并抬写摄政王,而摄政王之上,或冠以“皇叔父”,或冠以“皇父”字样。
我们也不要忘了另一个事实:满洲入关以前的社会性质虽已由奴隶制迅速向封建制过渡,但很早很早以前女真人的落后习俗,如弟娶兄妻、妻姑侄媳的一些群婚制的残余,延续到入关初年,也是不足为怪生活常识分享。
徐彻:顺治皇帝出家之谜新解
顺治皇帝出家之谜新解徐彻内容摘要:清世祖顺治帝为清朝入主中原的第一代皇帝,年仅24岁病亡。
民间传说顺治帝出家,是指顺治帝未死,而出走山西五台山,落发为僧。
辛亥革命后,清朝灭亡,这个传说愈演愈烈,几成泛滥之势。
顺治帝真的未死吗?真的到五台山落发为僧了吗?我们就来破解这个所谓的谜题。
关键词:顺治帝出家谜题新解民间传说顺治帝不愿意当皇帝,到五台山出家当了和尚。
顺治帝确实出家当了和尚吗?有确切的证据吗?清世祖顺治帝,名爱新觉罗•福临,生于清崇德三年正月三十日(一六三八年三月十五日),卒于清顺治十八年正月初七日(一六六一年二月五日)。
终年仅二十四岁。
清朝入主中原的第一代皇帝。
父皇为皇太极,母后为孝庄文皇后。
崇德八年八月,皇太极在盛京沈阳暴崩。
崇德八年八月二十六日(一六四三年十月八日),六岁的福临在沈阳继位,翌年改元顺治。
顺治元年九月,福临在辅政大臣济尔哈朗的护送下,从沈阳抵达北京,诏告天下,正式宣布清王朝对全国实行统治。
但是,顺治帝对当皇帝似乎不大感兴趣,他总是吵着要出家当和尚。
那么,顺治帝真的如愿以偿地出家当了和尚吗?一顺治出家的民间误读顺治帝出家当和尚,清朝就有这个民间传说。
辛亥革命后,清朝灭亡,这个传说愈演愈烈,几成泛滥之势。
《清朝野史大观》,民国五年(一九一六年)上海中华书局印行,印量颇丰,流传甚广。
其中有两条言及顺治帝出家事:《世祖入五台山之原因》、《董妃董小宛说》。
《世祖入五台山之原因》条目十分肯定地说:“(顺治帝)遂弃天下,遁入五台山,削发披缁,皈依凈土。
”并煞有介事地说:“满洲族人虽百方劝解,卒不能回。
”同时,还像了解内情似地说:“谬谓世祖病殁,而以十四罪自责之遗诏下矣。
”这是说,顺治帝没有真死,而是出家了,并假说他病死了。
《董妃董小宛说》条目所谓“清世祖伤感甚,遁五台为僧。
语甚明显,论者向无异词”啦,“盖世祖幸五台不返,祝(削)发为僧,朝中以大丧告。
所谓‘房星竟未动’,言帝实未崩”啦,“皆言帝出家,未尝崩御”啦,等等,都在反复强调顺治帝已经在五台山出家了,所谓的“大丧”是掩人耳目而已。
揭秘顺治皇帝出家之谜
顺治皇帝简介揭秘顺治皇帝出家之谜顺治皇帝简介清世祖顺治:中国清朝入关后的第一代皇帝顺治谥号:体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝名:爱新觉罗福临 (1638年—1661年)属相:虎庙号:世祖,即清世祖信仰:佛教民族:满族顺治生父:皇太极的第九子顺治生母:孝庄文皇后:博尔济吉特氏布木布泰(即孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后)。
废后:博尔济吉特氏孟古青(顺治十年被废,降为静妃)无子女。
孝惠章皇后:博尔济吉特氏荣惠(即孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翼圣章皇后)无子女。
孝康章皇后:佟佳氏念锦(即孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后)生有皇三子爱新觉罗玄烨,即后来的清圣祖,康熙皇帝。
孝献端敬皇后:董鄂氏乌云珠(即孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后)生有皇四子,仅三月即夭折,遂未命名,追封荣亲王。
顺治的妃:贞妃:董鄂氏宛如(后追封为皇考宁悫妃)生子一人,即皇二子爱新觉罗福全(即裕宪亲王)。
淑惠妃:博尔济吉特氏荣贵(后尊为皇考淑惠妃),孝惠章皇后的胞妹,无子女。
恭靖妃:博尔济吉特氏春儿(后尊为黄考恭靖妃),无子女。
端顺妃:博尔济吉特氏玉华(后尊为皇考端顺妃),无子女。
恪妃:石氏,吏部侍郎石申女,清宫正妃中,唯一一位汉族女子。
悼妃:博尔济吉特氏,孝惠章皇后的姑姑,顺治皇帝的表妹,因年幼,在宫中暂住等待成年,但还未及册封即香消玉殒。
庶妃:巴氏。
生有皇长子爱新觉罗牛钮(二岁殇),皇三女(六岁殇)。
庶妃:陈氏。
生有皇五子爱新觉罗常宁(即和硕恭亲王)皇长女(二岁殇)。
庶妃:唐氏。
生有皇六子爱新觉罗奇绶(七岁殇)。
庶妃:钮氏。
生有皇七子爱新觉罗隆禧(即纯靖亲王)。
庶妃:穆克图氏。
生有皇八子爱新觉罗永干(八岁殇)庶妃:杨氏。
生有皇二女(即和硕恭悫长公主)。
庶妃:乌苏氏。
生有皇四女(八岁殇)。
庶妃:王氏。
生有皇五女(六岁殇)。
庶妃:那喇氏。
生有皇六女(五岁殇)。
附:顺治帝有三位养女固伦端敏公主:福临从兄简亲王济度之第二女。
顺治出家了吗?
顺治出家了吗?
尹淑梅
【期刊名称】《兰台内外》
【年(卷),期】2007(000)002
【摘要】民间盛传,顺治在二十四岁那年,脱去龙袍换上袈裟,到五台山修身向佛,并于康熙五十年(1711)左右圆寂。
期间,康熙皇帝曾经数次前往五台觐见父亲,但都没有得到顺治的相认,所以康熙才会写出“文殊色相在,惟愿鬼神知”的诗篇。
【总页数】1页(P13)
【作者】尹淑梅
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】B948
【相关文献】
1.“顺治出家”谜说(一) [J], 二月河
2.洪昇《长生殿》的微言:董小宛入清宫与顺治出家——参证李天馥、查慎行、赵执信、李孚青诗 [J], 邓小军
3.百年公案,从头断认——董小宛入清宫与顺治出家的百年学术史 [J], 付定裕
4.《敕住善果旅庵月和尚奏对录》:有关顺治出家的重要原始文献 [J], 邓小军
5.顺治与董小宛“生死恋”是历史误读吗?顺治帝又因何事而出家 [J], 刘博[1];杨柳[1]
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揭秘顺治皇帝出家之谜
顺治皇帝简介揭秘顺治皇帝出家之谜顺治皇帝简介清世祖顺治:中国清朝入关后的第一代皇帝顺治谥号:体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝名:爱新觉罗福临 (1638年—1661年)属相:虎庙号:世祖,即清世祖信仰:佛教民族:满族顺治生父:皇太极的第九子顺治生母:孝庄文皇后:博尔济吉特氏布木布泰(即孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后)。
废后:博尔济吉特氏孟古青(顺治十年被废,降为静妃)无子女。
孝惠章皇后:博尔济吉特氏荣惠(即孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翼圣章皇后)无子女。
孝康章皇后:佟佳氏念锦(即孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后)生有皇三子爱新觉罗玄烨,即后来的清圣祖,康熙皇帝。
孝献端敬皇后:董鄂氏乌云珠(即孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后)生有皇四子,仅三月即夭折,遂未命名,追封荣亲王。
顺治的妃:贞妃:董鄂氏宛如(后追封为皇考宁悫妃)生子一人,即皇二子爱新觉罗福全(即裕宪亲王)。
淑惠妃:博尔济吉特氏荣贵(后尊为皇考淑惠妃),孝惠章皇后的胞妹,无子女。
恭靖妃:博尔济吉特氏春儿(后尊为黄考恭靖妃),无子女。
端顺妃:博尔济吉特氏玉华(后尊为皇考端顺妃),无子女。
恪妃:石氏,吏部侍郎石申女,清宫正妃中,唯一一位汉族女子。
悼妃:博尔济吉特氏,孝惠章皇后的姑姑,顺治皇帝的表妹,因年幼,在宫中暂住等待成年,但还未及册封即香消玉殒。
庶妃:巴氏。
生有皇长子爱新觉罗牛钮(二岁殇),皇三女(六岁殇)。
庶妃:陈氏。
生有皇五子爱新觉罗常宁(即和硕恭亲王)皇长女(二岁殇)。
庶妃:唐氏。
生有皇六子爱新觉罗奇绶(七岁殇)。
庶妃:钮氏。
生有皇七子爱新觉罗隆禧(即纯靖亲王)。
庶妃:穆克图氏。
生有皇八子爱新觉罗永干(八岁殇)庶妃:杨氏。
生有皇二女(即和硕恭悫长公主)。
庶妃:乌苏氏。
生有皇四女(八岁殇)。
庶妃:王氏。
生有皇五女(六岁殇)。
庶妃:那喇氏。
生有皇六女(五岁殇)。
附:顺治帝有三位养女固伦端敏公主:福临从兄简亲王济度之第二女。
顺治皇帝简介
顺治皇帝简介 顺治皇帝六岁登基,清朝第三位皇帝,清朝⼊关的⾸位皇帝。
下⾯是店铺给⼤家整理的顺治皇帝简介,看看他是怎么死的?是不是真的出家了,希望能帮到⼤家! 顺治皇帝简介 爱新觉罗·福临(1638年3⽉15⽇—1661年2⽉5⽇),即清世祖,清朝第三位皇帝,清朝⼊关的⾸位皇帝。
清太宗第九⼦,出⽣于沈阳故宫永福宫,⽣母为孝庄⽂皇后博尔济吉特⽒。
年号顺治,在位⼗⼋年。
顺治皇帝六岁登基,由叔⽗摄政王和硕睿亲王多尔衮辅政。
顺治元年(1644年),清军⼊关,⼊主中原。
同年,顺治皇帝迁都北京。
顺治七年(1650年),多尔衮出塞射猎,死于滦河,福临提前亲政。
⾯对全国出现新的抗清⾼潮,福临同⼤⾂经过反复筹商,决定采取抚重于剿的策略;⼀⽅⾯实⾏“招降弥乱”的怀柔政策;⼀⽅⾯重新起⽤洪承畴经略湖⼴、⼴东、⼴西、云南、贵州等处。
使局势逐渐好转,为⽇后进攻云贵,统⼀全国,奠定了基础。
顺治⼗年(1653年)为了恢复战乱破坏的农业经济,顺治帝采纳范⽂程等⼈的建议,设⽴兴屯道厅,推⾏屯⽥。
⼗四年,⼜积极⿎励地主、乡绅招民垦荒。
对地⽅官员制定《垦荒考成则例》,按垦荒实绩,分别予以奖惩。
同年,编成《赋役全书》颁布天下。
这些措施,使濒于绝境的农业⽣产,开始有了转机。
顺治帝对整顿吏治甚为关注,派监察御史巡视各地。
惩治了⼀批贪官污吏。
为了提⾼官僚机构的办事效能,顺治帝⽐较注意发挥汉官的作⽤。
顺治⼗六年(1659年),除东南沿海之外,全国的领⼟基本得到统⼀。
顺治⼗⼋年(1661年)顺治帝驾崩,享年⼆⼗四岁。
庙号世祖,谥号体天隆运定统建极英睿钦⽂显武⼤德弘功⾄仁纯孝章皇帝,葬于清东陵之孝陵,遗诏传位第三⼦⽞烨。
顺治皇帝剃发出家 福临⾃亲政⼀开始,也曾雄⼼勃勃,⼒图振兴国祚,政治⼀新,但却⼒不从⼼,致使⽭盾重重,他已疲惫不堪了。
在董鄂妃未薨逝前,他曾对弘觉道忞禅师说:“⽼和尚在朕三⼗岁的时候来为朕祝寿,也许可以等到。
⽟林琇说来给朕祝四⼗⼤寿,朕绝不会等到了。
中国历史中的五位佛门皇帝
中国历史中的五位佛门皇帝佛教传入中国,始于西汉,早期乃是在上层皇族贵族阶层流行,并伴随特权阶层的倡导而逐渐发展起来,最终融入到中华文化的体系之中。
历史上信佛好佛倡佛的皇帝很多,这里列举的是与佛门最有渊源的五个。
一、萧衍(梁武帝)梁武帝萧衍,字叔达,出生于齐皇室家族,自幼博读经书,「洞达儒玄」(《梁书》卷三)。
齐竟陵王萧子良在鸡笼山西邸集会名僧居士,讲经说法,当时年轻的萧衍就常游其门下,为子良门下「八友」之一。
萧衍后来废齐建梁后,极力提倡佛教,且身体力行,使南朝佛教在梁武帝时达到了鼎盛。
萧衍早年以武功起家,信奉道家学说,后皈依了佛门,成为了虔诚的佛门弟子。
他曾下诏令全民奉佛,在他的带动下,梁代王公贵族纷纷倣傚,捐资建寺,一时寺院剧增,仅健康(南京)一处就有五百余座,全国则有二千八百余座,较大的寺院往往周宇环绕,延袤数里,有若天宫。
唐代诗人杜牧名句「南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中」,便是对京城健康佛教盛况的形象描写。
除修建寺庙以外,萧衍还热衷铸造佛像、举办无遮大会等活动,他曾为证明自己虔诚信仰佛教,还先后四次「舍身」佛寺「为奴」,脱下皇袍,穿起法衣,为僧众执役,自愿做一个真正的佛教徒。
每次皆需群臣苦劝,并「以钱亿万奉赎」,于众僧默许后,方还皇宫(见《南史》卷七,《建康实录》卷十七)。
萧衍对于汉地佛教又一重要影响,即明令僧众禁断一切肉食,规定破坏此戒者将以僧法、国法处置。
难得的是身为天子的梁武帝还身体力行,从此不吃肉,不喝酒,晚年时候更是一天只吃一顿饮,肉食一丝不沾,只吃豆类的汤菜和糙米饭。
自此以后,素食便成为汉地佛教生活的一大特色;寺院僧尼一律素食,在家信徒也自觉素食。
梁武帝多才多艺,擅长诗词歌赋,早年就以名士和才子著称,是个典型的文人皇帝。
这种文人性格可能是他如此笃信佛教的一个主要原因,也导致了急功近利,贸然北伐,最终亡国身死。
如同后人对南唐后主李煜的叹息之语:「作个词人真绝代,可怜薄命作君王。
」梁武帝的悲哀,大概也相似。
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与洪宣娇 等掀 起种 种波澜 ,甚至决
定 太平天 国的政 策走 向。
内含夸 张之词 ,并 非信史。 ”因此谭 嗣 同是意外 被捕的 ,并不是 主动 留下 求死 。
【 笑林广集】 小明坐在 家门口吃雪糕 ,不远处站着一个衣衫褴褛 的小 男 孩 眼 巴巴 地 瞅着他 ,一副垂 涎
欲滴的样子。小明觉得小 男孩很 可怜 ,就招 手让他过 来,然后递给他一个板 芜说 : “ 来 ,坐着看!”
祥 在杨秀 清府 上 当秘 书的 时间并不
长 ,也不 怎么被信 任 ,更不 可能像 野 史 中说 的 ,能够 在太平天 国上层
身去 日本使馆 ,当然也 不可能对梁启 超说 自己要 主动 留下求死 。 不但如此 ,梁启超在 晚年写 《 中国历 史研究法 》的时候也 承认 :
“ 我早年 所 写的 《 戊戌政 变记》 ,仅为激情之作 ,受 感情 支配 ,
效死在 养心殿 。
傅善祥不是划 犬 元?
◎劳 里
一
正 因为 顺 治 患 的 是 天花 ( 痘 ) ,所 以他 病 重 期 间 ,清 廷
禁止 民间 炒豆 。顺治 十八 年 ( 1 6 6 1 年 )正月 初二 ,顺 治 突然 发 病 ,初三和初 六召礼部侍 郎王熙等人 到养 心殿 ,根据顺 治的 口授
了五 台 山 出家 ,但 康 熙与 孝庄太 皇 太后 首次 去五 台山是在 康 熙
设 置 ,也 没 有 傅 善 祥 的 名 字 。 当 时 ,太 平天 国各王府 的确有通过 考
试 录用的女官 ,傅善 祥就是 在这种
为 识字的女性 开设 的考试 中得 了第
一
,
但这跟科举状 元绝不相 同。 据 曾在 太 平 天 国粮 馆 任 事 的
谭 嗣同没有主动 留下求死?◎ 冯 学 荣
一
般 认为 ,谭 嗣 同在戊 戌变 法失 败后 ,拒 绝逃 亡 ,并主 动
留下来求 死。梁启超于 事后所写 的 ( 《 戊戌政变记 也这样记录 : 1 8 9 8 年9 月2 1 日,梁启超 躲进 日本 驻华 使馆 以躲避 朝廷 追捕 l 9 月2 2日,谭 嗣 同走进 E t 本 使馆 向他表 明 自 己要为 变法 而死 的决
二十 二年 ( 1 6 8 j 年 ),孝庄 也 因为路 不好 走 ,没有上 山 ,康 熙 自己登上 了五 台山 。母亲 看儿子 、儿 子看父亲 ,怎么 会是这样一 种游 玩的 态度 呢? 又怎 么会 是在 顺治 “ 出家 ”2 2 年后 才去 呢 ? 显然不合情理 。这也可 以反证 ,顺 治其实并没有 出家 。
顺 治 其 实 没有 出家 ?
◎ 阎 崇 年
据记 载 ,顺治 是个 脆 弱 、多 情 的少年 天 子 ,爱子 夭折 、爱 妃 死亡 之 后 ,他极度 忧 伤 ,请高 僧为 自 己起法 名 ,并亲 自选 了
“ 痴 ”字 ,于是高 僧为他取法名 “ 行痴 ”、法号 “ 痴道 人” 。但
事 实上 ,他并 没有 如 民间传说 一样 出家 ,而是患上天花 ,医治无
撰写 《 遗诏》 ,写完一条立 即呈送 ,一 天少 女傅 善
祥 是中国唯一 的女状元 ,但在太 平 天 国文献 钦 定士 阶条 例 记 载的 科举 制度 中 ,并没有 “ 女科 ”这 个
钦定, ( ( 遗诏 》修 改完 毕的当夜 ,即初七 ,顺治就去 世了 。这件 事在王熙 的年谱 中有所记 载 ,后人可 作参 照 。 顺 治要 求将 遗体 火化 ,四月 十七 ,溪森 禅师 在景 山 寿皇殿 主持 了火 化 ,并称 其 是与 “ 释 迦 涅粱 ,人 天齐悟 ”类 似 的为 了 “ 更进一 步”的佛学追 求。这件事记 载在 溪森禅师 的语 录和其他 佛 学典籍 中。即便 顺治 不是 死在北京 ,尸体也没有火 化 ,而是 到
心 。但 从谭 嗣 同的朋 友皮 锡瑞 所 写的 Ⅸ 师复 堂 未刊 日记 》里 面 得知—— 在 9 月2 1 E t ,谭 嗣 同已经被清政 府逮捕 了。依 据谭 嗣 同 的遗 作 狱 中遗札 》所讲述 的 自己被捕 的 日期 计算 ,也是9 月2 1
日。因此 ,9 月2 2日,谭 嗣同在 清政府 的看守所 里面 ,不可能 抽
谢 介 鹤 记 载 ,傅 善 祥2 0 多 岁 时 在 东 王 杨 秀清 府 中担 任 过 秘 书 ( 女
簿 书 ) ,但 她 恃 才 倨 傲 , 曾讥 讽
天 国文书文 词狗屁 不通 。杨 秀清很
不 高兴 ,就借 口她违 禁吸烟 ,将她 囚禁起来 。傅 善祥在 狱 中患 病 ,写 文呈送给杨 秀清 ,大意是 “ 我批 阅 文件 ,夜倦 吸 了黄 烟 ,如能释 放 , 再 图报效 ”。杨 秀清看后就释 放了 她 。傅善祥 病愈后 ,可 随意 出入各 女馆 ( 太 平天 国的女子 军事编制 , 有专 门的宿舍 ),但她此后 就 “ 不 知 所终 ,或 日逃去 ”。可见 ,傅 善