【三】曾氏忠恕堂大举公直系总世系

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曾姓家谱系1PDF

曾姓家谱曾子曰??吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎” 曾氏祖训圣宗曾子祖训孝悌忠信礼义廉耻三省诚身道传一贯。

曾氏家规孝亲悦心尊师扶幼世袭立嫡承嗣立长。

嫡宗不婚子嗣敏聪抚子继嗣同宗择侄。

招赘为嗣宗圣脉混淫邪乱伦圣规则罚。

祖训十则一、孝父母人子之身本乎父母。

未离怀抱三年够劳。

提携捧抚维持维姑。

孝道有亏百行难补。

羊能跪乳鸟有反哺。

勉尔后生忤wǔ逆为何。

二、睦兄弟孔怀兄弟一本所生。

手足至谊羽翼深情。

弟恭兄友尊卑相敬。

埙xūn篪chí雅奏和乐有声。

兄弟情融田氏荆荣。

勉尔后生毋生嫌隙。

三、和夫妇夫妇居室人之天伦。

夫为妻纲礼经所申。

妇主中馈内助殷勤。

毋伤反目毋玷家声。

家道乃成如鼓琴瑟。

勉尔后生诗咏睢麟。

四、序长幼乡党长幼年长以敬。

尊辈持身义在和平。

祖辈先训应记心铭。

授业为师要听之命。

尊宗序长语言必诚。

勉尔后生切记永铭。

五、尊宗亲水源木本宗族宜敦。

千系万枝同出一根。

何远何近均是同本。

崇宗睦族派字遵循。

家规祖训应记心铭。

勉尔后生古风永存。

六、严内外凡为宫室内外必分。

男女有别授受不亲。

嫌疑须避约束严明。

防微杜淅寡欲清心。

三姑六婆断绝逢迎。

勉尔后生韦著仪型。

七、训子孙子辈不谨父教不严。

放荡邪言起於英年。

圄yǔ禁非为子孙乃贤。

诗书执礼孝悌力田。

自少养性习惯自然。

勉尔后生勿稍忽焉。

八、勤职业天生四民业务有主。

士谋道艺农望收藏。

作为在业贸易惟商。

必安固守勤力竞业。

立世有本处世亦良。

勉尔后生毋怠勿荒。

九、明义利天地之间物各有主。

非吾所有丝毫莫取。

勤能补拙俭可助廉。

圣贤训诂廉洁处世。

盗拓贪污切宜刻责。

勉尔后生永记肺腑。

十、慎官守幸登仕籍须慎官箴。

清洁为民“三省”思深。

勤慎廉洁四言谨记。

正君在身泽民在心。

孟尝还珠杨震却金。

勉尔后生贪取谁钦。

曾姓字辈曾姓全国按统一世系排辈命名。

曾氏御赐统一名派来自曾参。

曾参一生“尽传孔子之道”故世尊他为。

“宗圣”。

曾谱称为第一派祖至曾国藩已是第70派了清康熙年间圣祖仁帝为孔、孟、颜、曾姓御赐统一的名派以致使他们四姓的辈份互相串联在全国得到统一。

全国各地曾氏辈份

全国各地曾氏辈份武城圣裔曾氏字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”。

武城南宗支曾氏字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克复振家声”。

武城香港支曾氏字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克复振家声裕文焕景瑞永锡世绪昌”。

武城慈禧支曾氏字辈：“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬世为朝廷用安邦定国贤”。

龙山支字曾氏辈：“圭壁呈云瑞人文焕国华台衡思继武鼎甲励承家一贯书绅永千秋赐福遐谋贻资燕翼世业仰清嘉”。

濑江支字曾氏辈：“洪伯子敦肇元国志经际克绍谋贻燕翼昭其世守联以友敬和厚致祥永为家庆”。

内坑支曾氏字辈：“克钦洪孚光玉铭淑懋耀惟钟泽森昭德愈鸿”。

平和支曾氏字辈：“子宗垂令绪宏闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁祥开成规兆瑞恒奕善绵礽”。

振裕支曾氏字辈：“仁玉天章海山水盛景常富贵由天赐承先启后长英才宣正义杰俊绍贤良道德传家宝文明增国光平和昭吉庆”。

新塘支曾氏字辈：“福志厚家道永隆昌”。

圭公支曾氏字辈：“盛会家安定应宣象愈贤永绳高显达还见向临传作述常循序享嘉每克全类由居敬锡栾运至连绵”。

金兰支曾氏字辈：“德继仁行文友仲大孝万世绍应兴梦汝如添福唯宗祖必荣思承昌盛嗣元开庭懋日奇仕振朝光允守嘉兆志民良国祚长”。

胜珍支曾氏字辈：“国思天心顺文宗世发长德厚维先泽道大显荣昌”。

珍和支曾氏字辈：“芳玉文章海山水盛德文明进化祥勋宏道大福盈堂家传忠恕宜珍重宝树芝兰永炽昌”。

苏澳支曾氏字辈：“子宗垂令序洪闻真尚衍兴毓传继广昭宪庆繁祥开成规兆瑞恒奕善锦仍”。

略公支曾氏字辈：“祖德培麟趾宗功兆凤鸣英华逢盛世友彩肇林明”。

成淡支曾氏字辈：“心维士君子汝乃尊经文成国家学院风声道德存”。

四川成都曾氏字辈：“国正天星顺家和万代兴修身锦世泽养志庆常丞忠恕心源守明新学术承诗书门第显勤俭古今纯宗圣流徽远武城衍派升悦亲资继述道脉识薰蒸笃族昭雍睦敦伦启瑞征人文长蔚起富贵用飞腾”。

曾氏族谱

曾氏族谱峄县肇基禹，生启，生仲康相，生少康，生曲烈。

全国排38位。

一世,曲烈,受封于鄫,以国为姓,今山东枣庄峄县东,生炫忠,生坤仁,生录,生浩源,生富材,生焜,生伯基,生锐,一作铣,生汪。

十世,汪,生志梁,生煌,生相,生奎，同伊陟佐商,生横。

横,生瑞焕,生垠,生锦容,生洪,生茂挂。

二十世,茂桂,生珣,生培元,生允滌,生杞,生惟喜。

二五世,惟喜,生埙和,生成锐,生一清,斩培河上之蛟龙,生春,仁及其民,生炯。

三十世,炯,生垣,生绱销,生福波,生时荣,生炳。

三五世,炳,生均祚,生铃,生泓仁,子二：怡焕,生墅；一松。

四十世,墅,生镇玉,生浥,生祥传,生烓,子五：方、后、士、宇、銮,生朴。

朴,生沛思,子二：世美,生时泰；世贤。

五十世,时泰,生巫。

巫,鲁襄公六年,国被莒所并,太子巫奔鲁,前569年巫在鲁任宁阳大夫,族人去邑，表示离开故城，以曾为姓,以鲁国为郡号,葬武城东山,今山东费城西南,子二：夭、夫。

世居武城。

夭,鲁国季氏家臣,汉衡默陟,秉其政而有声,子二：阜、羿。

五二世,阜,鲁国季氏家臣,生蒧。

五三世,蒧,论语作点字子哲,前539,9,14-？,孔子七十二,精通六艺,性格举豪放不羁，称鲁之狂士，上官氏,前536-?,合葬嘉祥县南40里南武山,生参。

父子皆圣门高弟,名震古今。

郡望，鲁郡，西汉置，治鲁县，今山东曲阜。

天水郡，西汉置，治平襄，兮甘肃通渭北。

庐陵郡，东汉置，治石阳，江西吉水东北、后移高昌，泰和西北。

堂多，三省、武城、鲁阳、敦本等。

一世,参字子與,前505,10,12-前436，7，7。

年十六拜孔子为师,传述孔子之道,以每天三次反省自已自勉,其后人以三省为堂号,著《孝经》,大学、中庸，追封莱芜侯，后人称脉祖，在传统文化树立不朽之功，被尊为宗圣，公羊氏,葬嘉祥县南40里,距武城旧居五里,子三，元字子元,仕鲁,高阳氏,侯氏,子二,西、中；申字子西,拜子夏学诗,传左丘明,葬嘉祥南武，颜氏,子二,耕、森；华字子美,齐大夫，后裔待考。

曾氏字辈、派语大全

曾氏字辈、派语大全广西省【广西玉林支系曾氏字辈】贵廷巨粤其，孔德榜春万贤才辅佐邦基茂道德光昌宗祖荣【广西三江支系曾氏字辈】启学昌传有，文明显继先，庭恢为日省，守训定宗贤【广西灵山县支系曾氏字辈】瑞忠诸有超，世珍承桌松建业能树达，永远庆奇昌【广西河池東蘭縣曾氏字辈】宗、胤、啟、高、銘...江西省【江西省全南县某支派曾氏字辈】千德必成曾，世尚本正先，永宝其兴大，吉昌克复延【江西丰城荣塘镇支派曾氏字辈】洪世文章遠，淵源德澤深世应亨嘉日,明庭佐圣君文章华仕国,学业秉彝伦师范一时立,纲常万载存诗书相继美,金紫建垂勋【江西宁都支系曾氏字辈】孙谋期克绍诚正达家方云南省【云南省永善县曾氏字辈】元崇师德应，朝廷知帮国，宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥令德维垂佑，钦绍念显扬鼎新开国运，克服振家声建道敦安定，懋修肇彝常裕文焕锦瑞，永锡世绪昌贵州省【贵州关岭县花江镇曾氏字辈】礼士尊师重道，大学遗书传家修齐已知有本，克起万代荣华【贵州省铜仁市支系曾氏字辈】“世应亨嘉日，明廷佐圣君文章华仕国，学业秉彝伦师范一时立，纲常万古存诗书相接武，朱紫羡盈门浙江省【浙江省丽水市青田县曾氏字辈】日启国愈友，存世孕贤仕威德肇南方，法兴多善良吾宗重名望，光大永惟长台湾省【台湾苏澳曾氏字辈】子宗垂令序,洪闻真尚衍兴毓传继广,昭宪庆繁祥开成规兆瑞,恒奕善锦仍【台湾成淡曾氏字辈】心维士君子汝乃尊经文成国家学院风声道德存【台湾南投曾氏字辈】福彰平连德裕庆锦，隆昌贵显禄厚发祥【金兰支曾氏字辈】德继仁行文，友仲大孝万，世绍应兴梦，汝如添福唯，宗祖必荣思，承昌盛嗣元，开庭懋日奇，仕振朝光允，守嘉兆志民，良国祚长【成淡支曾氏字辈】心维士君子，汝乃尊经文，成国家学院，风声道德存江苏省【江苏濑江支曾氏字辈】伯子敦肇元，国志经际克，绍谋贻燕翼，昭其世守联，以友敬和厚，致祥永为家湖南湖北【湖南邵阳太平曾氏字辈】福财友志景兴大，永惟朝廷万载荣世子开宗延夏统，贤侯绍武示周行文章代焕贻风远，忠恕家传德教成勉迪后嗣善继述，聿怀绍义先扬名【湖南宜章平和曾氏字辈】汝玉子壬必福永当大万承继世修德【湖南洞口高沙镇红鹅村曾氏字辈】太延文才宗，景思敬汝廷朝国正天心，顺家和如意孔光昌荣耀，孝道启高贤万代兴良善，学修永日新有能承先继，大鑑必应开【石堰曾氏字辈】泰延文才宗，景思敬汝廷朝国正天心，顺家和如一孔光昌荣耀，孝道启高贤万世兴良善，学修永日新【原湖南宝庆府邵阳县管下窝山老派字辈】太延文仲德，承仕夫伯继天志有成伏，孔光昌嗣祖，宗繁万代兴【原湖南宝庆府武岗州石堰曾氏旧派字辈】延文才宗景,思敬汝廷朝国正天心顺,家和世德饶传道圣学绪,代有士名标孝友能为宝,诗书可作调太延文仲德,承仕夫伯继天自有成福,朝廷显如一孔光显嗣祖,宗云万代兴【湖南龙山支系曾氏字辈】圭壁呈云瑞人文焕国华台衡思继武鼎甲励承家一贯绅永千秋赐福遐谋贻资燕翼世业仰清嘉【湖南湘乡沙石曾氏字辈】梦仕子友祖，福受永兴隆时正乾坤大，光辉日月明忠义立朝纲，孝行定炽昌尊宗崇典训，贤哲绍书香【湖南宁乡总局曾氏字辈】宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥令德维垂佑，钦绍念显扬正心诚意，知定静安【湖北省红安县八里镇曾氏字辈】国大纲常永，家和世泽长【湖北十堰市某支派曾氏字辈】金承大昌有传文开恒立兴家远【湖北孝感迁川曾氏字辈】宗祖承德义绍泽裕厚裔【湖北孝感曾氏字辈】子光起有国兴顺明德永正志祥诚【湖北迁川曾氏字辈】梦仕子友祖福受永兴隆时正乾坤大光辉日月明【湖广启祖曾氏字辈】祖代仁应仕，文继思显名孝顺光前志，裕后丙国君上启良臣相，奉得选其因朝廷龙学业，永层万事兴武城派【武城圣裔曾氏字辈】宏闻贞尚胤，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥令德维垂佑，钦绍念显扬建道敦安定，懋修肇彝常裕文焕景瑞，永锡世绪昌【武城南宗支系曾氏字辈】宏闻贞尚胤，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥令德维垂佑，钦绍念显扬鼎新开国运，克复振家声【武城香港支系曾氏字辈】宏闻贞尚胤，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥令德维垂佑，钦绍念显扬鼎新开国运，克复振家声裕文焕景瑞，永锡世绪昌【武城慈禧支系曾氏字辈】宏闻贞尚胤，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥令德维垂佑，钦绍念显扬世为朝廷用，安邦定国贤【圭公支系曾氏字辈】盛会家安定，应宣象愈贤永绳高显达，还见向临传，作述常循序享嘉每克全，类由居敬锡，栾运至连绵【略公支系曾氏字辈】祖德培麟趾，宗功兆凤鸣英华逢盛世，友彩肇林明文章节义，性道勲名志学而立，知命从心齐家治国，兴让敦仁求其在我，行之以诚修身为本，明德新民【旧公支系曾氏字辈】光明应正大，敦德承光训，崇仁启厚昆，惟期诸俊彦，齐楚振家声宗伯太诫东、孔世绍以昌中元继承宣、同从光祖德敦睦振伦常、应沾前泽远惟裕后贤章、起发兴朝日文明显万方、家庭徵鼎盛国运庆天长、立业希尧舜、建功仰禹汤福建省【龙山曾氏字辈】圭壁呈云瑞，人文焕国华台衡思继武，鼎甲励承家一贯书绅永，千秋赐福遐谋贻资燕翼，世业仰清嘉【龙山派支系字辈】宏道经纶远，渊源德泽深世应亨佳日，明廷佐圣君文章华大国，学业秉彝伦师范随时立，纲常恒古存诗书相继武，作述先迎门家运三星次，躬调七政尊【福建平和支系曾氏字辈】子宗垂令绪，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥开成规兆瑞，恒奕善绵礽令德维绥祐，钦绍念显扬鼎新开国运，光复振家声【福建晋江县支系曾氏字辈】得职克钦洪，孚光至锐淑懋耀维锺泽，森昭德愈鸿作善家余庆，修身世永昌仁慈存尔志，忠孝立其心道学宗先哲，诗书则古贤君恩週萬国，臣品励千年克钦洪孚光玉铭淑懋耀惟钟泽森昭德愈鸿【福建惠安县獭江曾氏字辈】洪伯子敦，肇元国志经际克绍，贻谋燕翼昭其世守，联以友敬和厚致祥，永为家庆【福建珍和县曾氏字辈】芳玉文章海山水盛德文明进化祥勋宏道大福盈堂家传忠恕宜珍重宝树芝兰永炽昌【胜珍支曾氏字辈】国思天心顺，文宗世发长，德厚维先泽，道大显荣昌【振裕支系曾氏字辈】仁玉天章海，山水盛景常，富贵由天赐承先启后长，英才宣正义，杰俊绍贤良道德传家宝，文明增国光，平和昭吉庆广东省【梅县扶大镇珊全村字辈】贤才辅佐邦基茂道德光昌宗祖荣【顺德锦里曾氏字辈】广立绍尚，伯良生宗公和顺积，中英华发达【江门鹤山金盘村曾氏字辈】胜子达永德文秀显朝庭【广东梅县-广西玉林蒲塘曾氏字辈】贵廷巨粤其孔德榜春万【東莞清溪廈屋村曾氏字輩】錫寅振奕宇成文時世可學業晉寬科四川省【四川岳池新塘曾氏字辈】福志厚家道永隆昌【四川宜宾曾氏字辈】成仕永远景思彦祖宗志朝廷学仁存义万长龄从本德政必显达定逢贤良继高明元维荣集，学绍登鹏举德元明清久，燕富正开科【四川内江曾氏字辈】泰延文仲德，永仕思友子汝九世从虞，添景朝廷显凤省有曰启，元舜肃恭唐尚慈和惠礼，孔达立嗣昌渊源宗东鲁，开基发长祥祖泽弥新远，兰奕总公方荣华富贵美，余庆更称良先前裕后盛，名魁四海扬其宗熙在万，润树照廷崇肇蒙洪庆玉，嘉群尤维龙【四川三台曾氏字辈】子光起有国兴顺，明德永正志祥诚延为贵昌成, 文天玉上仁明伦忠孝庆, 积德世家兴丕显昭前哲, 诗书启后昆贻谋光圣泽, 繁衍继儒林大道宣思孟, 雄才冠古今三省流芳远, 声传历代君梦仕子友祖，福受永兴隆时正乾坤大，光辉日月明忠义立朝纲，孝行定炽昌尊宗崇典训，贤哲绍书香【四川资中曾氏字辈】文成万仕兴，国正天心顺世代存忠孝，钦绍一唯明崇儒怀先训，光宗守大伦乾坤正应永，？荣乐昇平成世永远景思念袓宗治朝庭仁存义？万常能崇本正至必显达智宏贤良继高明可文三世德，维新景运开宗祖传家远，帮国定有财志仕文洪开，贞德育贤材，世广传忠恕，繁祥庆继来【四川长宁曾氏字辈】莲之文登良，有德朝廷重英财盛世兴，诚身传一贯，万代永明微【四川广汉曾氏字辈】文才宗景，思敬再通世承一任，存忠志万维由义行，慎修正位理启迪广，居仁有善昌邦彦此，显永利成【四川乐至曾氏字辈】泰延文才宗，景思敬汝廷朝国正天心，顺家和世一孔光昌荣耀，孝道启高贤万世兴良善，学修永日新吉庆迁汝庭......【四川仁寿曾氏字辈】仲长启曾子，时正大明宗克成光先德，永远世泽隆【四川广安曾氏字辈】灿直明永乐；希坤锦沛芸光尧世代祖；万开见发生【四川遂宁安居区东禅寺镇曾氏字辈】太言文才中，景师进儒廷朝国镇天星，顺家和如一孔光昌荣耀，孝道启高贤万世心良善，学修永时新【四川自贡曾氏字辈】千宪应士先，正朝忠恕贤仁义光宗绪，富贵永万年【四川乐山犍为龙孔镇曾氏字辈】时学继仕，正国安邦世代荣昌，仁义礼智，天道吉祥天秋尚宪毕，云世达志昌明太洪宗秀，朝廷正永光【四川省中江县支系曾氏字辈】祖代仁应仕、文继思显名孝顺光前志、义重秉国君朝廷隆学业、凤德选奇英上启良臣相、永存万世兴【四川成都曾氏字辈汇总】有九文启福，家传本孝经开宗先至德，万世允仪型国正天星顺，家和万代兴修身锦世泽，养志庆常丞忠恕心源守，明新学术承诗书门第显，勤俭古今纯宗圣流徽远，武城衍派升悦亲资继述，道脉识薰蒸篤族昭雍睦，敦伦启瑞征人文长蔚起，富贵用飞腾元友魏闻忠德光，家传大学碧芬芳治国贤良知聚起，荣昌万代左朝纲大克思朝，中起佳学继术永昌，邦国之姜招贤庆繁祥学继术永昌天德福正永【四川省瀘州市瀘縣曾氏字辈】家起世懋先，學汝希洪開富有永安泰，輔象憲良才終少宗後揮，祥昌世代奎大庭多仁惠，心正福自培【四川省大邑县曾氏字辈】鸿恒克广应文辉，永万绍宗承启微世德光昌成本守，家兴名显庆荣之【四川古蔺县曾氏字辈】宏世文章远，渊源德泽深首应亨家日，明庭作圣君天遐齐启惠，玉德占朝方昭宪庆繁祥，蔺果维垂佑身居国栋梁，一品付龙长【四川蓬溪县曾氏字辈】福财友志景兴大，永惟朝廷万载荣世子开宗延夏统，贤侯绍武示周行文章代焕贻风远，忠恕家源德教成勉迪后嗣善继述，书怀经羲先扬名湖山凤翅秋声举，蒸水鲲鳞春雨惊奕叶箕裘相递及，业隆族盛慎持盈【四川乐至曾氏字辈】泰延文才宗，景思敬汝廷孔光昌荣耀，孝道启高贤万世兴良善，学修永日新。

曾氏家谱

曾氏排辈诗文宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念贤扬，建道敦安定，懋修肇彝常，蔚文焕景瑞，永锡世绪昌。

据《曾氏彰户族谱》（四修）整理天下曾姓，自古同宗。

作为中国的四大圣裔，曾氏子孙从六十三代“宏”字辈开始，用与孔、颜、孟统一的字辈。

据《曾氏彰户族谱》（四修）记载，将曾氏班次如下彰户房曾姓四十六世祖曾泰谕公的老班次为：泰延文仲德承仕思友子时克欣永原蒙正大光明显志德功成，大字班，实宗圣公六十三派，今谨遵御赐班字于大字班，以后班字悉为更易。

”明熹宗皇帝天啟四年御赐班次十五字（自宗圣六十三派起宏字班）：宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪庆繁祥清仁宗睿皇帝嘉庆二年御赐班次十字：令德维垂佑钦绍念显扬清光绪三十四年，宁乡总局拟定班次正心诚意知定静安家齐国治康阜熙咸派者分也，行者同也。

祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、姪之分，自古有之。

只有区别层次，才能以礼相称。

全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。

虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。

至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。

武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。

其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。

孔氏从六十一代始用此15字为名派。

“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。

“继”字因曾族避太宗讳名改作“纪”。

因此，后来全国各派行统一使用名派15字是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。

清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派20字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。

民国元年（1911年）大总统袁世凯还续赐名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、尔、常、裕、文、焕、锦、瑞，永、锡、世、绪、昌。

曾氏家谱

曾氏家谱曾氏家族------历史悠久，源远流长，是轩辕皇帝的苗裔上古聖君夏禹的后代。

历经四千多年，历经沧桑。

支派繁衍遍布全国各地，港澳台及海外地区。

总人口在三千万以上，为中华民族大姓之一。

曾氏家族一贯秉承忠恕传家的古训，注重归宗认祖，修身齐家。

知书达礼，爱国爱家，自强不息，为国家民族的兴旺发达为人类社会的文明进步，作出了巨大的贡献。

曾氏家族功垂百世祖德家馨千秋浩荡曾氏家族辈分表（辈分分为大小派：大63至107 小一十八至六十二）宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌注：大派由宗圣公曾参公开始小派由新桥祖仕贵公开始曾氏大宗祠内对联:大学堂千古华夏历数百秋惟巫公始定曾姓万世师表学儒虽众独子兴得领其宗曾氏大宗祠天下斯文宗一贯古今乔木第三家曾氏大宗祠简介新桥村曾氏宗祠约建于明代（一说元代），曾是居住在新桥一带的曾姓人的宗族祠堂。

据说他们是孔子的得意门生曾参之后，南宋初年到此落籍，迄今已逾800年，繁衍32代。

祠堂占地1050平方米，三进三间，由檐廊、山门、前殿、正殿和后厅等组成，气势恢宏，是深圳现存最大的古祠堂。

走过天井中的石牌坊，祠门上方“曾氏大宗祠”的匾额扑进眼帘，两侧柱木上镌刻着这一副对联，联语说的是先圣曾参的事，因为曾参在孔门弟子中排位第三，其后人便自称“乔木第三家”。

据说居住在这里的曾姓后人崇尚诗书传家，仅前清时便出过翰林7个进士、数十个举人和秀才，祠前现存的10多对旗墩，便是彼时族中子弟中举或升官时升旗庆贺留下的遗迹。

曾氏大宗祠位于广东省深圳市宝安区沙井镇新桥区社区摘记于二零零九年二月于深圳曾氏家谱字派的来源公元一六八四《清康熙二十三年》康熙出巡曲阜谒孔廟，御笔题赐派语二十個希言·公·彦·承·宏·聞·貞·尚·衍·興·毓·傅·纪·廣·昭·憲·庆·繁·祥·以上字派。

曾氏各支派辈序对照

瑞永锡世绪昌
定懋修肇彝常裕文煥景瑞
业仰清嘉
至连绵
荣思承昌盛嗣元开庭懋日奇仕振朝光允守嘉兆志民良国祚长
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曾氏派语派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、姪之分，自古有之。只有区别层次，才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜(颜氏后来因避讳另请赐)、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此，后来全国各派行统一使用名派15字是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派十字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。清同治年间穆宗皇帝再续十字：鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。(注：此十字为南宗曾氏族谱总局民国版《武城曾氏重修族谱》记载。东宗没使用。各地分支族“扬” 字后有不同续派语。) 民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。
武城圣裔武城南宗武城香港武城慈禧龙山濑江内坑平和振裕公岳池新塘圭公金兰 56传 57传 58传 59传 60传 61传 62传 63传 64传 65传 66传 67传 68传 69传 70传 71传 72传 73传 74传 75传 76传 77传 78传 79传 80传 81传 82传 83传 84传 85传 86传 87传 88传 89传 90传 91传 92传 93传 94传 95传 96传 97传 98传 99传 100传 101传

【三】曾氏忠恕堂大举公直系总世系

四世　崇伯鯀：顓頊之子，生子：禹。

葬於東昌府城南二十里，生二子：窮蟬、崇伯鯀。

三世　顓頊：生於若水，姬姓，國高陽，故稱高陽氏，平共土之亂，即位於帝邱，在位七十八年，二世　昌意：黃帝之子，傳子，顓頊。

荀、僖、佶、儇、依)，分賜十四子，以二十五子，立為二十五宗，今之諸姓氏，俱由此十二母姓，其餘眾妾共生十六子，黃帝之前，人無姓氏，黃帝始定十二姓(姬、酋、祈、己、滕、箴、任、十世典烈：小康之次子，封於鄫，以地為姓，為鄫姓始祖也；生子炫忠。

號稱中興，復國，在位二十二年崩；․生子抒、曲烈。

九世　小康：相之子，奔有虞(河南虞城)，得有禹氏之助，立復都於安邑，滅澆興過，復禹之績，光復夏統，八世　相：仲康之子，繼承王位，生子小康，河北寒促，迎立小康，夏乃中興。

七世　仲康：啟之次子，太康之弟，接太康之天下，即位於夏陽，在位十三年崩；生子：相。

在位九年崩；生子：太康、仲康。

六世　啟：父禹未逝世前嘗讓天下於益，天下未洽，禹崩，諸侯擁戴啟承夏統，施德教於四海，持禹之功不替，以正月為歲首，今陰曆之導源於此，在位八年，巡狩四方崩於會稽，陵在紹興府，生子：啟。

五世　禹：生於西羌，姓姒，治水有功，受舜禪讓為天子，國號夏，世稱夏禹，以十二次月之圓缺為一年，【一】公譜世系表：演變而來，乃鑄成今日之中華民族，故稱黃帝子孫也，帝崩葬橋山(陜西省黃陵縣橋山)，在位百年。

次妃方纍氏又名白節，生休、清，三妃刑魚氏，生暉、夷彭，四妃曰嫫母，生蒼林、萬陽，(河南新鄭縣)，是為有熊國君，納四妃，生二十五子，原妃西陵之女曰螺祖，生昌意、玄囂、龍苗，打倒榆罔於陵泉(察哈爾懷來)，從此神農之朝代便告結束，諸侯擁立黃帝為天子，建都於有熊居於北方涿鹿(察哈爾涿鹿縣)，為少典國君之子，炎帝八傳至榆罔，無能治天下，黃帝率部參戰，二十四個月生帝於軒轅之丘，因名軒轅，有熊國君，故號有熊氏，長於姬水，故又以姬為姓，一世黃帝：姓公孫，其先出自少典，母日附寶，至祈野，見大電繞北斗樞星，感而懷孕，【二】鄫姓直系世系表一世　曲烈：夏少康之少子封於鄫以地為姓，為鄫姓始祖；生子炫忠。

曾姓总系

一、宗源我祖宗圣公讳参。

生于东鲁，移居武城。

乃轩辕黄帝之英裔，夏禹王（禹姓姒氏）的六十三世孙。

黄帝二十五子昌意为吾祖，意生岂圩，圩生鲧，鲧生禹。

尧命禹父亲鲧治理水患，而鲧治水九年无效。

舜继承尧位后仍命鲧治水，结果劳民伤财而没有消除水患，于是便杀鲧于羽山，舜并命鲧子禹继续治水。

禹受命后，为了治理水患从二十岁开始，历时十三年，三过家门而不入，采用疏导的方法，终于消除了水患。

因获得重大的历史功绩，舜让禹继位成为部落联盟首领。

后世尊称为大禹。

禹继承舜位后制定了刑法严格惩罚违令者，因而势力日益强大。

时过多年后他因年老力衰，按当时禅让制应让东夷部落联盟首领皋陶的儿子伯益做继位人，因皋陶父子都帮助禹治水。

但禹死后众多部落联盟的首领却反对伯益而归顺禹的儿子——启。

启联合各部落首领的势力，杀掉伯益而建立了我国历史上第一个奴隶制国家——夏朝。

其建都于阳城，即今河南登封县的东南部。

启生仲康，康生帝相，相生少康，少康封其次子曲烈为甑子爵，在甑（今山东临沂地区的郯城县和苍山县一带）建立鄫国，为鄫国之始。

古以封地为姓，曲烈便从此姓鄫。

禹后五十三传，至鄫。

甑君时泰，也就是鲁襄公六年(公元前567年)，时泰继任鄫子爵，甑国被邾人和莒人所灭，其世子巫为避乱而奔鲁，座宁阳叹曰：国亡己邑而除之，遂去鄫字之邑为曾。

此为曾氏得姓之始。

后人尊曲烈世子巫为曾氏第一世祖。

从曲烈至巫改为曾姓，经历54传至巫，58传至参。

这58传是：曲烈——炫忠——坤仁——录——源——富材——昆——伯基（相继为王283年，至此夏亡归商，仍继承爵位）——锐——汪——志梁——煌——相奎——世鉴——政治——模——焕——垠——锦容——洪——桂茂——照——培元——銈——允潦——杞——维熹(翟嘉)——损和——成锐——倩——椿——炯——垣——销——福波——时荣——炳——均柞——铃——宏仁——松-——怡——墅——镇玉——邑——祥——炷——方呈（方星）——宇銮——沛恩——朴——世美——时泰——巫(曾姓从此代开始)——夭——阜——蒧（点）——参。

曾氏族谱——精选推荐

曾⽒族谱曾⽒族谱峄县肇基禹，⽣启，⽣仲康相，⽣少康，⽣曲烈。

全国排38位。

⼀世,曲烈,受封于鄫,以国为姓,今⼭东枣庄峄县东,⽣炫忠,⽣坤仁,⽣录,⽣浩源,⽣富材,⽣焜,⽣伯基,⽣锐,⼀作铣,⽣汪。

⼗世,汪,⽣志梁,⽣煌,⽣相,⽣奎，同伊陟佐商,⽣横。

横,⽣瑞焕,⽣垠,⽣锦容,⽣洪,⽣茂挂。

⼆⼗世,茂桂,⽣珣,⽣培元,⽣允滌,⽣杞,⽣惟喜。

⼆五世,惟喜,⽣埙和,⽣成锐,⽣⼀清,斩培河上之蛟龙,⽣春,仁及其民,⽣炯。

三⼗世,炯,⽣垣,⽣绱销,⽣福波,⽣时荣,⽣炳。

三五世,炳,⽣均祚,⽣铃,⽣泓仁,⼦⼆：怡焕,⽣墅；⼀松。

四⼗世,墅,⽣镇⽟,⽣浥,⽣祥传,⽣烓,⼦五：⽅、后、⼠、宇、銮,⽣朴。

朴,⽣沛思,⼦⼆：世美,⽣时泰；世贤。

五⼗世,时泰,⽣巫。

巫,鲁襄公六年,国被莒所并,太⼦巫奔鲁,前569年巫在鲁任宁阳⼤夫,族⼈去⾢，表⽰离开故城，以曾为姓,以鲁国为郡号,葬武城东⼭,今⼭东费城西南,⼦⼆：夭、夫。

世居武城。

夭,鲁国季⽒家⾂,汉衡默陟,秉其政⽽有声,⼦⼆：⾩、羿。

五⼆世,⾩,鲁国季⽒家⾂,⽣蒧。

五三世,蒧,论语作点字⼦哲,前539,9,14-？,孔⼦七⼗⼆,精通六艺,性格举豪放不羁，称鲁之狂⼠，上官⽒,前536-?,合葬嘉祥县南40⾥南武⼭,⽣参。

⽗⼦皆圣门⾼弟,名震古今。

郡望，鲁郡，西汉置，治鲁县，今⼭东曲⾩。

天⽔郡，西汉置，治平襄，兮⽢肃通渭北。

庐陵郡，东汉置，治⽯阳，江西吉⽔东北、后移⾼昌，泰和西北。

堂多，三省、武城、鲁阳、敦本等。

⼀世,参字⼦與,前505,10,12-前436，7，7。

年⼗六拜孔⼦为师,传述孔⼦之道,以每天三次反省⾃已⾃勉,其后⼈以三省为堂号,著《孝经》,⼤学、中庸，追封莱芜侯，后⼈称脉祖，在传统⽂化树⽴不朽之功，被尊为宗圣，公⽺⽒,葬嘉祥县南40⾥,距武城旧居五⾥,⼦三，元字⼦元,仕鲁,⾼阳⽒,侯⽒,⼦⼆,西、中；申字⼦西,拜⼦夏学诗,传左丘明,葬嘉祥南武，颜⽒,⼦⼆,耕、森；华字⼦美,齐⼤夫，后裔待考。

曾氏各支派辈序对照

曾氏各支派辈序对照曾姓是一个历史古老的姓氏，有着极为丰厚的文化内涵，它的起源已经可以追溯到17世纪的中国历史厝史。

曾姓最初源自夏朝世族班权，后来又多次改变其起源和传承，在几百年的变迁中，曾姓演变出许多支派，其中比较常见的有陈虎门支派、曾伯支派、曾宪支派、曾武支派、曾祖支派、曾始支派、曾宗支派、曾林支派等。

陈虎门支派:据《信安姓氏考略》记载，曾氏支派:陈虎门，本源于夏朝世族诸侯随夏朝建立后，曾姓的苏杭班扶的陈质支起爵位，并有曾仲考概对国典20卷，后衍世有陈誉之宗。

曾伯支派:据《元朝书》记载，曾伯支派也可以追溯到夏朝时期，当时有曾瑞支出,后受汉朝昭烈地位，发展为曾伯支派。

曾宪支派:又称卿宪支派，源自夏朝曾姓的主宰诸侯。

据传曾宪宗孙曾文含曾孙瑞，在唐朝派入宦位，被赐以兼爵，其后裔中有曾文拙等。

后有曾文踪等人，为了赞扬他的宗族，建立了曾宪支派。

曾武支派:曾武支派又称曾公支派，据《元史》记载，曾姓“曾亲世班”最早出自曾武，后来“曾敖叔”改宗曾亲世班，把曾武支派作为嫡族，并形成“曾公”制，至今仍留有遗持。

曾祖支派:据《宋史》记载，曾祖支派由汉朝大臣曾颐之子曾祖起源，其后裔曾祖禹建楼学，并晋升为唐朝宰相，他的孙子曾祖荣继续他的脚步，曾祖荣的子孙至今也一直保留下来。

曾始支派:曾始支派以字为姓，文章为支派内涵，据《晋书》记载，起源于曾伯芳，是来自夏朝的“班权”。

班权的背景是夏朝的发源地和夏朝社会的地位特权。

曾伯芳又尊称曾始公，他所属曾始支派，是夏朝时代大族族长曾伯芳的后人。

曾宗支派:据《宋史》记载，曾宗支派又称曾子支派，出自韩朝时期，由曾氏族长曾子国，后裔中有曾子思等人，曾子思的儿子曾子友继承曾子思的遗训，并在宋仁宗时期任宰相，后裔中至今也保留有其遗民。

曾林支派:曾林支派又称曾候支派，历史上出现最早，据《唐书·宰相世系表》记载，曾林支派源于唐朝时期太师监国曾师穆，今人传说此班出自李汝祖，经过代代传承，形成支派，千百年来不断蔓延开来，称为“候支派”。

广东省五华曾氏保旺始祖繁衍世系按

广东省五华曾氏保旺始祖繁衍世系按：《五华长源曾氏族谱》是以《武城曾氏重修族谱》为依据。

溯源轩辕，宗圣（参公）开派，延续长源曾氏保旺公（五华）世系族谱，在广大宗亲的努力下，于一九九四年新谱业已出版。

由于年久未修，资料不齐，时间短促，未尽完善。

例如：对人名未详，已迁出裔孙世系，一时难以追溯，待协助查考、补上、续修。

（2008.6）中华曾氏文化典籍修整工作会议决定续修中华曾氏族谱。

为做好这一工作，特摘编广东省五华县曾氏保旺公始祖繁衍世系（1一6世），供宗亲寻根问祖，追远根本，联络感情，修正、补充、完善五华长派曾氏保旺公繁衍世系。

据《五华县姓氏源流》《武城曾氏重修族谱》记载：四十一派曾俊十二传永春、永泰。

永春生受海，受海生五子：九彩（宗旺）、九桦、九兴、九兰、九岳（保旺）。

受海第五子五十五派保旺，字九岳，行小八郎，於明天顺六年（公元1462年），因贼匪扰乱随母谢氏和长兄宗旺由福建汀州永定县仙师乡移居嘉应州长乐县（今梅州五华）黄龙约长源坝上窝塘角侧开基立业，於正德十六年十二月十六日辰时殁，葬下潭屯谷仓背即今欧径，喝为猫儿洗面形，子山兼癸，是以长源坝等处奉为始祖，于光绪己卯年因祖碑年久，是年六月二十二甲子日子时换碑修茸，配温氏，葬斜坑塘即今廖塘，喝为盘龙睡虎形，癸山兼子，生子三名：琼、钱、玉。

长源坝位于五华河中游，向属转水镇，由上窝、下窝、竹头塘三个自然村组成。

前峰后峰层峦叠起，三面环抱，前临五华河，西水东流，沿河两岸土地肥沃，山地丘陵，连绵千顷。

长源大桥与水华公路、国道、高速路沟通。

长源曾氏保旺公裔孙在此聚居、生育繁衍，子孙鼎盛，人才辈出，根深叶茂，先后亦有一部分裔孙移居江西、四川、广西、福建、广东博罗、龙门等地。

56派（二世）保旺长子：法琼，配杨氏，子孙移居福建下洋56派（二世）保旺三子：法玉，葬石下，喝为象形，丙山兼午，配黄氏，葬石下象形右片第二皮砂咀上巽山，喝为望江狮形，生四子：祈、琛、玟、璋57派（三世）法玉三子：仕玟，移居下窝，建祠堂一座，名蟹形，未山兼丁。

曾氏全国统一名派字辈（字为63派起）

曾⽒全国统⼀名派字辈（字为63派起）曾⽒全国统⼀名派字辈(字为63派起）宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、⼴、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、⿍、新、开、国、运、克、复、振、家、声、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、⽂、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。

全国统⼀的，⼀共55个啊！有的地⽅宗亲在修谱的时候误将孔孟⼆⽒的希、⾔、公、彦、承五字拉进来，他们不知道曾⽒是从“宏”（弘）开始的。

所以做成多出五字。

通天谱(中国孔、孟、曾、颜四姓通⽤辈字派谱)明朝初朱元璋御赐孔姓⼋个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名⽤。

因洪武元年孔姓五⼗六代孙孔希学及洪武⼗七年五⼗七代孙孔讷先后袭封衍圣公。

因此就把“希”和“讷”的“⾔”旁加上去共为⼗个字：即：【希、⾔、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤】（清代为避帝讳，将“弘”改为“宏”，“胤”改为“衍”）清康熙圣祖仁皇帝为孔、孟、颜、曾四姓御赐统⼀辈字，使该四姓辈份互相联动，全国得到统⼀。

清代，康熙六⼗⼀年(1722年)，圣祖仁帝专门为孔、颜、曾、孟四姓御赐统⼀的名派：共4句20字：希⾔公彦承，弘闻贞尚衍，兴毓传继⼴，昭宪庆繁祥。

“弘”因敬避改作“宏”， “继”字因曾族避⼤宗讳名改作“纪”。

其中，孔姓从第 61派、颜姓第 62派、曾姓第63派、孟姓从第64派启⽤“宏”字辈。

根据以上钦定，使⽤“希⾔公彦承”五字命名的派数已过，故后来全国各派⾏只统⼀使⽤名派15字是：宏、闻、贞、尚、衍；兴、毓、传、纪、⼴；昭、宪、庆、繁、祥。

（即武城派⾏从曾参⾄六⼗⼆代⽆全国统⼀派⾏。

虽然清圣祖康熙皇帝为孔、颜、曾、孟赐了统⼀的名派，但仍有⼀些派⾏并没有使⽤钦定派语。

曾姓⾄清代著名“中兴名⾂”曾国藩（派名：传豫）⽅从曾参第六⼗四派起全国才基本统⼀。

圣裔采⽤钦定派语排⾏命名，故谓之名派；其它各派⾏先⼈定的字句，以之取字，故谓房派。

）曾⽒源流清圣祖的御赐：⼀、清圣祖⽞烨帝继位后，极⼒推崇圣⼈儒家思想，1684年（康熙⼆⼗三年）南巡⼭东曲⾩，专程拜谒孔庙降皇恩，御赐孔姓派字“希⾔公彦承，弘闻贞尚衍，兴毓传继⼴，昭宪庆繁祥”四句20字定辈序。

中华姓氏论坛之世界曾氏宗亲大会

中华姓氏论坛之世界曾氏宗亲大会曾氏宗亲联合总会会长办公会议在深圳召开曾宪梓会长出席会议并作重要讲话本文来自中华姓氏论坛下宗亲专栏之世界姓氏宗亲总会2009年5月8日至11日，曾氏宗亲联合总会会长办公室会议在深圳召开。

全国人大原常委、金利来集团董事局主席、曾氏宗亲联合总会会长曾宪梓博士专程从香港赶赴深圳参加会议。

总会副会长、秘书长、部分副理事长和各地修谱专家代表共51人参加了会议。

这是本届联合总会召开的一次专题研究新修族谱工作的会长办公室会议。

会议由总会常务副会长兼秘书长曾令霞主持。

总会副会长曾广河汇报了前一段新修族谱工作进展情况及下步工作意见。

他说一月份在海南召开曾氏谱牒文化研究会，讨论了中华曾氏新修族谱的指导大纲，会后出了首期《中华曾氏修谱信息》，可以说对指导全族的修谱目标、原则、实施方法、步骤，都已明确。

我们将民间自发的修谱引向全族发动，有计划、有组织的修谱活动，发展势头是好的。

目前广大宗亲热切希望尽早看到全族修谱的成果。

《中华曾氏修谱机构及人选的意见》、《中华曾氏新修族谱资金筹集与管理办法》、《中华曾氏宗谱大典（暂定名）对捐款者褒扬办法公告》三个文件作了说明。

曾宪梓会长作了热情洋溢的讲话。

他在讲话中要求广泛做好宣传发动工作，积极发现修谱人才。

他希望曾氏的企业家、总会领导带头捐献修谱资金，使修谱工作顺利完成。

他宣布再捐出30万元作为启动资金，并表示为曾氏宗亲的修谱工作献出力量。

总会常务副会长曾胜利委托代表作重要讲话。

他的讲话介绍了惠东修谱工作取得的成果和下步工作打算。

同时希望各地宗亲要继承先祖美德、弘扬中华文化、建造和谐社会，并倡导与会宗亲无私奉献，有力的出力，有钱的出钱，把全国各地宗亲的事业办好、办大、办强。

部分副会长和修谱专家、宗亲代表作了发言。

大家在发言中就如何完成修谱任务提出了许多很好的意见和建议。

中华丘（邱）氏宗亲联谊总会会长邱家儒先生应邀到会，介绍了丘（邱）氏修谱的成功经验。

这次会议讨论通过了关于修谱工作的三个文件，即：《关于成立中华曾氏新修族谱机构人选的决定》、《中华曾氏新修族谱资金筹集与管理办法》、《关于编纂出版〈中华曾氏宗谱大典〉（暂定名）对捐款者褒扬办法的公告》。

曾姓家谱系2

族谱介绍曾姓氏名称: 曾拼音: zeng[一声]序号: 0384介绍浙江省台州市临海市涌泉西庄村有一支曾氏族人以宋朝曾肇为始祖以曾与达为一世祖其间相差四百年不能续接介绍文件介绍文件曾姓分布曾姓当代分布据统计，按人口多少，曾姓为中国第38大姓，约占全国汉族人口0．49，人口大约有600多万，尤以湖南、四川、广东、江西、福建等省为多。

四川泸洲泸县，据统计，该县曾姓为第6大姓，该县人口230135人，有10975人姓曾什邡县，曾姓为该县44大姓的第8大姓；井研县研城镇2382户，10117人中有曾姓族人57户，275人；夹江县224姓有曾姓。

江西德安县，曾姓为人口聚居较多的村庄和人口较多的9大姓之一；崇义县155姓有曾姓；定南县168姓有曾姓。

河南商丘县328姓、潢川县494姓、西平县302姓、虞城县328姓、息县340姓、太康县467姓、淅川县108姓、林州市321姓、淮滨县207姓、登封县337姓、光山县334姓、长葛县206姓、长垣县214姓、柘城县235姓、鄢陵县231姓、延津县265姓、新县272姓、夏邑县292姓、扶沟县279姓、南阳市613姓、商水县281姓、西华县249姓、濮阳县223姓中均有曾姓。

上海川沙县523姓、嘉定552姓、宝山404姓、金山395姓中均有曾姓。

湖北红安县239姓有曾姓；汉川县210姓有曾姓。

海外分布曾姓族人已在台湾、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、泰国、越南、缅甸、日本、美国、法国、澳大利亚、新西兰等许多国家和地区安家落户了。

介绍文件曾姓起源曾姓起源天下一曾无二曾，现在曾姓的中国人，都是一脉传自鄫（zeng 曾）国太子巫，系出自姒姓，是真正的上古圣君夏禹的后代，名副其实的四千年。

鄫国历经夏、商、周三代，一直到春秋时代才被莒国所灭。

怀着亡国之痛的太子巫逃奔到鲁国，其后代为纪念故国以“鄫”为氏，后去邑旁（即“阝”旁），表示离开故城，称曾氏。

曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，是少有的几个来源比较纯正的姓氏之一，因曾姓先前是一家，所以对于同姓联婚，曾氏家族一向严格禁止。

湖南曾氏源流，建议曾氏宗亲收藏！

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湘乡大界曾氏谱以曾参为一派祖，至十五派据，封关内侯，耻事新莽，挈家渡江而南，居江西庐陵之吉阳乡。

三十四派珪，生唐开元间，留吉阳，弟旧、略皆他徙，曾巩即略公后。

珪裔三十八派伟、骈，骈裔质粹明嘉靖间奉旨东归，世守宗圣庙墓，号东宗。

伟裔号南宗。

南宗四十二派孟鲁徙茶陵，为迁湖广始祖。

四十五派霸，南宋时徙衡阳之唐福，为迁衡始祖。

六十二派孟学，明清之际徙湘乡大界，今属双峰，为迁湘乡始祖。

六十五派贞桢，号元吉，曾国藩、曾国荃兄弟即贞桢房七十派孙。

大界曾氏族谱，肇修于清康熙六十一年（1722），嘉庆五年（1800）、道光二十年（1840）、光绪二十六年（1900）、1944年四次续修。

该族名人尚有曾纪泽，著名外交家。

曾纪鸿于算学成就蜚然，惜英年早卒。

曾广钧，幼年有“神童”之称，颇有诗名。

曾昭抡，著名化学家，中国科学院学部委员，曾任高教部副部长。

曾昭燏，曾任南京博物院院长。

曾宝荪，民国初于长沙创办艺芳女校，解放前夕与弟曾约农携曾国藩家书手迹赴台。

曾宪植，曾任全国妇联副主席。

衡阳龙田曾氏该族系传东鲁，派衍宁乡。

宗圣五十六派芝公，字光显，明永乐间由山东宦宁乡，为南宗之祖。

芝孙铨居宁邑麻田。

铨孙玉五，讳盟铧，六十派，明弘治年间由宁迁衡。

玉五长子景，字映星，正德年间避兵乱，卜居衡邑龙田，为龙田始祖。

生启樑、启相、启椿，椿公嗣讫，相公再传而止。

樑公子三：仁德、仁南、仁志，志公嗣讫，衍为二房。

七十三派昭衔，又号熙，字子缉，又号农髯，为民国间著名书法家。

至1948年，已传17代，全族人口约2700馀人。

族谱创修于清乾隆四十二年（1777），嘉庆七年（1802）续修，光绪元年（1875）三修，宣统二年（1910）四修，1940年五修。

嘉禾太平坊曾氏始祖善公，字大美，相传曾为长沙太守，因家耒阳。

武城曾氏族谱

武城曾氏族谱：传承千年的家族宝藏武城曾氏族谱作为一个阐述武城曾氏族群关系的宝贵资料，是一份可惜的家族宝藏。

它记录了曾氏积淀于武城的发展历史与家族树，是曾氏维护家族纽带、传承家族文化的重要资源。

武城曾氏族谱源起于唐代，经过几百年不断修订完善，至今已有八百多年的历史。

族谱包含三卷，共有260余页，内容详实，记录了曾氏家族的人物、叙事、传承、等方面，同时也涉及了武城历史、经济、文化等多个领域。

族谱传承至今也凝聚着文化大革命时期曾氏族人将其藏匿藏于家中，以避免被毁。

族谱第一卷主要记录了曾丕允、曾仕谦等十四代祖先至明代，曾丕允是武城曾氏的共同祖先，也是曾文正公的祖先之一。

族谱通过记载祖先的成就与事迹，回顾了曾氏家族的历史发展，展现了曾氏的家风、家训、传承思想。

族谱第二卷则继承第一卷，记录明清两代来族人的生平事迹，表达了曾氏家族对于中华文明的传承与发扬。

在记录曾氏族人生平事迹的过程中，族谱还探究了曾氏家族的社会地位、家族贡献及财富分配等面向。

值得一提的是，曾世先，作为晚明开国功臣之一，在族谱中占据了数方封面。

族谱第三卷则记录了清代至清末逝去的曾氏成员，尤其是关于曾文正公的内容相当详细。

同时，族谱还特别记载了曾天彦曾孝丐的事迹，他是曾文正公六世孙，曾天彦始终坚守诚信和信仰，成为整个曾氏家族的骄傲。

作为一份重要的家族文化遗产，武城曾氏族谱富有深刻的历史意义和人文价值。

首先，它是家族文化的重要组成部分，记录了曾氏家族的优良家风，守卫着曾氏的传承思想。

其次，族谱记录了曾氏家族的历史变迁，见证了曾氏家族的时代贡献。

更重要的是，它是一份珍贵的文化遗产，是曾氏家族文化的结晶，被视为可遗传、可传承、可发扬光大的家族宝藏。

然而，尽管族谱有其独特的意义和价值，但它也面临着一系列的困境。

首先，由于族谱的存放和维护需要成员的资金和精力，一些不幸的家事和个人原因已经导致了族谱的遗失和毁灭；其次，由于曾氏自古以来便是“起家晚”的社会群体，族谱的不断传承也受到了信仰与知识传承的现实考验；最后，随着时代的变化，曾氏家族的人口迁移也带来了传统文化的流失和消极影响，族谱也可能会因为相应的社会价值而失去其原有的意义。

曾氏家谱整理

曾氏排辈诗文宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念贤扬，建道敦安定，懋修肇彝常，蔚文焕景瑞，永锡世绪昌。

据《曾氏彰户族谱》（四修）整理天下曾姓，自古同宗。

作为中国的四大圣裔，曾氏子孙从六十三代“宏”字辈开始，用与孔、颜、孟统一的字辈。

祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、姪之分，自古有之。

只有区别层次，才能以礼相称。

全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。

虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。

至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。

其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。

孔氏从六十一代始用此15字为名派。

“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。

“继”字因曾族避太宗讳名改作“纪”。

因此，后来全国各派行统一使用名派15字是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。

清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派20字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。

民国元年（1911年）大总统袁世凯还续赐名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、尔、常、裕、文、焕、锦、瑞，永、锡、世、绪、昌。

曾氏家族简介

曾氏家族简介曾姓为传统汉族姓氏，最初发源于今山东省临沂市兰陵县（苍山县）西北一带。

夏王少康封地给小儿子曲烈作为子爵王国，称为鄫子国。

后鄫国被灭，鄫国太子巫出奔邻近的鲁国，用原国名“鄫”为姓氏，但除去了邑旁（阝），表示离开故城，不忘先祖，称为“曾”。

中国曾姓人口2014年有770多万，排在第31位。

湖南是曾姓第一大省。

四川是曾姓第三大省份，大约有30万人，排在全省姓氏人口的50多名。

中国历史曾出现许多曾姓名人，如春秋时期孔门七十二贤之一曾子、北宋文学家曾巩、晚清重臣曾国藩等。

主要来源来源一：黄帝的第25子叫昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。

据说鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，当时的舜帝就赐予禹姒姓。

发明甑的曾人部落，是姒姓部落的一支。

禹治水成功，舜将帝位禅让给禹。

禹的儿子启建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝，国号夏后氏。

夏朝建都于阳城，即今河南登封县的东南部。

夏王少康封其次子曲烈为甑子爵，在甑（今山东临沂市兰陵县向城镇）建立鄫国。

古代习惯以封地为姓，曲烈便从此姓鄫。

实力并不强大的鄫国历经夏、商、周，直到春秋，即公元前567年才被莒国所灭。

怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国。

其后代用原国名“鄫”为氏，除去邑旁（阝），表示离开故城，不忘先祖，称为“曾”。

曾姓长久以来，一脉传自禹的后裔太子巫，名副其实的4000年前是一家，故有“天下一曾无二曾”的说法。

来源二：少数民族曾姓。

在京族、彝族、土家族、布依族、满族、苗族、黎族中都有少量曾姓存在，但其绝大部分的父系是汉族。

迁徙分布曾姓最初发源于今山东省兰陵县西北一带。

先秦时期，逃至鲁国的曾姓后代在鲁为官，并且就此繁衍生息下来，同时向四周地区播迁，使曾姓族人遍布于山东、河北等地。

秦汉期间，曾姓人因一直以“孝”著称，被封建统治者尊为“宗圣”。

曾参长子曾元八世孙曾乐，曾为西汉山阴县都乡侯，曾乐之子涣有二子：旃、光。

光的四世孙顼家望于扶风（今陕西省兴平东南），是为扶风房，其二子玉、昌分别徙于冀州（治今河北省冀县）、青州（治所在今山东省淄博市东北）。

曾氏先祖介绍大全

曾⽒先祖介绍⼤全我的曾⽒家族，电影主题曲我姓曾！我骄傲！我⾃豪！曾姓简历中⽂名：曾籍贯：中国.⼭东嘉祥出⽣：公元前567年民族：多民族地域分布：遍布全球曾⽒⼈⼝：全球约800多万曾⽒第⼀发脉地：⼭东嘉祥曾⽒第⼆发脉地：江西庐陵（江西吉安）郡望：鲁国郡、武城郡、庐陵郡、天⽔郡、望鲁郡、河南郡汝南郡、陇西郡堂号：鲁国堂天⽔堂庐陵堂鲁阳堂武城堂三省堂追远堂崇本堂敦本堂宗圣堂守约堂养志堂若⽂堂敬慎堂荣庆堂继省堂曾⽒郡望、堂号、堂联及其考释郡望：“郡”是由春秋战国到秦统⼀中国后，分全国为36郡，后增加到40多郡，郡下设县。

郡望地名，多数是汉晋时代的郡名。

曾⽒主要郡望有：鲁国郡、武城郡、庐陵郡等。

堂号：本意是厅堂、居室的名称。

因古代同姓族⼈多聚族⽽居，往往数世同堂，或同⼀姓⽒的⽀派、分房集中居住于某⼀处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某⼀同族⼈的共同徽号。

同姓族⼈为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因⽽堂号也含有祠堂名号之含义，是表明⼀个家族源流世系，区分族属、⽀派的标记，是家族⽂化中⽤以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志，是寻根意识与祖先崇拜的体现。

⾸先来介绍⼀下曾⽒的荣耀：1.我们曾⽒是来源清楚且⾎脉纯正的姓⽒，都是⼀脉传⾃太⼦巫，名副其实的四千年前是⼀家，素有“天下⼀曾⽆⼆曾，天下曾⽒⼀家亲”之说。

2.我们曾姓是贵姓，在以前回答别⼈问贵姓时，我们可以不⽤说免贵。

3.我们曾⽒家族的家谱叫通天谱，“通天家谱”其实意思就是字辈由皇帝赐字，全国颁布，统⼀施⾏，千年不乱，这样的家谱才能称之为“通天家谱”！那我们华夏五千多年的历史中，有哪些个家族拥有“通天家谱”呢，其实全国也就四个姓是拥有“通天谱”，⽽且这四姓字辈全国⼀致，那是哪四姓呢？中华⼤地，包括海外华⼈当中，有且只有四姓是所谓的“通天家谱”这四姓就是⼤家所熟知的孔、孟、曾、颜。

这四家的祖先分别追溯到儒家的孔⼦、孟轲、曾参、颜回四⼤圣贤。

孔⼦尊称“⾄圣”、“⽂圣”；孟⼦即孟轲，尊称“亚圣”，成就仅次于孔⼦圣⼈，与孔⼦合称为“孔孟”；曾⼦即曾参，尊称“宗圣”；颜⼦即颜回，尊称“复圣”。

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