场地设计与中国传统建筑理论探析

合集下载

建筑空间论文:传统建筑文化及建筑空间的设计分析

建筑空间论文:传统建筑文化及建筑空间的设计分析

传统建筑文化及建筑空间的设计分析随着经济全球化的不断深入发展,很多的西方建筑空间设计理念逐渐成为了当前国际建筑行业中的主流元素,为我国在传统建筑文化的发展带来了很大的冲击,我国传统建筑思想和文化在与西方建筑思想和文化的融合及冲突中渐渐地消退。

我国的传统建筑文化是优秀传统文化中的典型代表,其所具有的空间设计理念充分地体现出很多道家学说和古典哲学等思想,并且这些都充分体现出我国优秀传统文化中所包含的精髓内容。

因此,应将传统建筑文化思想融入到现代化的建筑空间设计中,从而构建具有我国特色文化特点的建筑行业。

1传统建筑文化取向1.1“天人合一”的理念在我国传统的哲学思想中,“天人合一”是非常崇高的理念。

“天”实际上是指大自然,“人”实际上就是孕育天地的主体,因此最高的境界就是能与天融合。

此观念能充分体现人们对空间的“无限”追求,也能充分体现出人们对自身在追求“绝对大”过程中的理念[1]。

在传统的古代建筑中,总能看到人在感慨自己渺小后所包含的“无限”憧憬。

这就是传统建筑文化中“天人合一”理念的体现,人们将这种观念融入到实际的建筑中,体现出无限遐想和有限空间的有效融合。

1.2“有”与“无”的辩证理念在我国传统的建筑空间中“有”与“无”的辩证理念是最有深意的观点。

“有”实际上就是说建筑的实体,“无”实际上就是建筑的外部和内部的空间,建筑空间所具有的有用性应通过建筑实体充分体现出来[2]。

实际上就是“无”通过“有”才能很好地发挥其作用。

建筑的空间是由实体进行有效围合的,能凸显其有限性,但在完全封闭的空间中就不能发挥其作用,因此,在开放的空间内才能充分体现其空间所具有的无限性。

2儒家文化对传统建筑的影响先秦的“百家之首”是儒家,以孔子为主要的代表人物。

儒家认为,“要尊重天道自然,要尊敬先祖长辈,要尊敬帝王和师长”“上事奉天,下事奉地,尊重祖先而推崇君长。

这是礼的三个根本”。

儒家所提倡的礼治是一种封建的政治伦理理念,对我国建筑文化的历史发展及精神面貌等方面都产生了非常大的影响。

探讨地域文化与建筑设计的结合

探讨地域文化与建筑设计的结合

探讨地域文化与建筑设计的结合地域文化与建筑设计是一种独特的结合方式,通过融合地域文化的元素和特点来设计建筑,使建筑物具有地方特色和文化内涵。

这种结合不仅可以展示地域文化的魅力和独特性,还可以为人们创造一种身临其境的文化体验。

本文将探讨地域文化与建筑设计的结合,并分析其对建筑风格、功能和形态的影响。

地域文化对建筑风格的影响是显而易见的。

不同的地域有着不同的文化传统和审美观念,这些文化特点会直接影响到建筑的外观和风格。

中国的传统建筑以木结构、斗拱和琉璃瓦为特色,这些元素反映了中国古代建筑的风貌和审美。

又如,欧洲的哥特式建筑以尖拱形和尖顶为特点,这些元素反映了欧洲中世纪的宗教和文化背景。

地域文化对建筑风格的影响是多样且深远的。

地域文化也对建筑的功能产生了重要影响。

不同地域的人们有着不同的生活方式和需求,这反映在建筑物的功能上。

在西方国家,家庭通常较小,建筑物的设计通常考虑到家庭成员的私人空间和功能分区的需要。

而在亚洲,家庭成员通常较多,建筑物的设计通常注重家庭成员的共享空间和集体活动的场所。

这些差异反映了不同地域的文化价值观和社会习俗,塑造了建筑的功能和布局。

地域文化对建筑形态的影响也是不可忽视的。

建筑的形态包括建筑的整体布局、外观和细节处理等方面。

地域文化的独特特点会直接反映在建筑的形态上。

中国传统建筑的整体布局通常遵循“中轴对称”的原则,这表现了中国文化中的“天人合一”的观念。

而美洲土著文化中的部落居住建筑通常是分散的独立单元,反映了他们追求独立和个体自由的价值观。

这些例子都说明了地域文化如何通过建筑的形态来表达自身的特点和内涵。

谈场地设计与中国传统建筑理论

谈场地设计与中国传统建筑理论
与 其他 不 同要 素 之 间 能形 成 一 个 良好 的 、 有 机 的整 体 。

在具体场地设计 的过程 中, 首先需要观察地形、 地貌 , 了解 当地 的气候 条件 , 植被 以及水文资料 , 作 出合理的判 断, 进而形成符合具体地段环境场 地的规划设计 。与此 同时 ,在中国传统建筑理论的相地理论里也同样讲究 望、 景、 观 、b , “ 望” 是从远处观看地形 、 地貌: “ 景” 是考察地段 与太阳高度 角、 风向的关系 观 ” 是去实地考察植被、 水文情 况: “b 是指用龟背等器具 来进行 占 b。 占人在进行完这些程 序之后才具体来规划用地建造房屋 。 在上 述“ 天人合一 ” 的认识论 , “ 道法 自然 ” 的方法论及 有机整体论的指导下, 场地 设计在 具体 的处理手法上 , 例如建筑 的处理、 树木 的处理、 水体的处理 、 道路 的处理 以及景观视觉处理都与中。其实有效的使得其 中多个不同的组成环 节在组成 良好 的精神体系 ,使得各个不 同的方面都在这 过 程中得 到了切 实有效 的控制 。 四、 建筑的处理一 与环境共鸣的人工环境 现代建筑往往足 个基址 } 二 最重要 的人工环境, 是精神 与物质的载体 。 物质 叮以通过具体的建造来完成, 而精神需要 与环境 的共鸣设计来达到 。 两 蒙兹认为理想的居所是 自然场址和景观环境的最佳组合, 把这 日标 的 实现程度作为衡量居住成败 以及居住者通应性、 健康程度的标准 。 于是在建 筑具体 处理上往往通过分析场地, 结合地形恰 当布置 田园和建筑 , 适应地质 构造 ,尽鼍减少对现存生态系统的干扰,反映气候条件并 且考虑景观 的 局, 强调最佳的效果, 整合各种要素, 营造理想 的人居环境。 尤其是中国园林 中的建筑不但要充分满足各个种园林活动过程中和使用 E 的要求,又是 园 林景物之 , 园林建筑是 与园林环境及 自然景致充分结合的建筑 , 它可 以最 大限度地利用 自然地 形及环境的有利条件。 任何建筑 设计时都应考虑环境 , 而园林建筑更甚。 建筑在环境 中的 比重及分量应按环境构 图要求权衡确 定, 环境是建筑创作的出发点。我国古典园林一般 以 自 然山水作 为景观构 图的

中国传统场地设计观念在设计中的体现_以中山岐江公园建造为例

中国传统场地设计观念在设计中的体现_以中山岐江公园建造为例

中国传统场地设计观念在设计中的体现以中山岐江公园建造为例孟!钊(陕西省现代建筑设计研究院!陕西西安!710048)∀摘!要#!中国传统建筑历来追求建筑与自然的和谐,达到∃天人合一%的效果。

从场地设计的角度来看,设计师的首要任务是阅读场地,保留∃没有设计师的设计%或原有设计师的设计,然后对旧有设计进行修饰和增减,以图能更加艺术和戏剧化的表达旧设计的精神。

最后才是新形式的设计,以满足新的功能和审美需求。

∀关键词#!场地设计;场所精神;改造;岐江公园!!在进行一项具体的工程设计之前,我们都要对基地内的原有的地貌特征进行详尽的分析。

尽可能地使我们的建筑设计适应每块场地的特殊性。

为了更好地将建筑和场地结合起来,通常我们都会自觉不自觉的进行场地设计。

一、场地设计的概念场地设计是任何建筑设计之中都包括着的核心问题如何处理基地和如何组织场地中各项内容的问题。

为了进一步明晰场地设计的概念,我们有必要明确场地设计与总图设计的区别:其一:总图设计或者称总平面设计,在早期的设计实践中常常被提到,大家对其有一定的认识和了解。

设计过程中都要经过这个阶段。

但是在理论上并没有明确的界定,而在各类型建筑设计中又相对独立存在,自然造成一种理论上和实践上的含混,在没有完整体系的情况下难免会有固有的成见,具体的设计者对它的理解又有所不同,这无疑会使设计工作的认识出现偏差。

其二:总图设计本身与场地设计在侧重点上也有差异,工程实践中的总图设计,由于客观上的要求,也包括了场地问题的一些方面,它比较偏重于工程性、技术性和功能流程组织的一面,也可以说它有过于机械的一面。

而场地设计更重视与场地中各要素关系的组织,这种关系既包括功能关系,也包括空间、视觉、景观等方面的关系,具有更多的丰富性。

其三:从字面意义上看,∃场地%有较为明确的意指和内涵,更能体现问题的实质。

狭义上看,可指基地中建筑物之外的广场、停车场、活动场等室外场地。

广义上来讲,可指基地上包括的所有内容。

文化建筑的场地特征研究——某文化中心规划建筑方案设计

文化建筑的场地特征研究——某文化中心规划建筑方案设计
h e r e l a t i o n s h i p b e t w e e n t h e a r c h i t e c t u r a l mo d e l i n g o f c u l t u r l a b u i l d i n g , e mb o d y t h e f e a t u r e o f c u l t u r e i t s e l f , r e s p e c t t h e s i t e c h ra a c t e r i s t i c s .a n d c o mb i n e s wi t l l t h e g e o g r a p h i c a l c u l t u r l a c h a r a c t e r i s i t c s t o b e c o me t h e a r c h i t e c t u r e wi t h c u l t ra u l d e p o s - i t s n dl a o c lf a e a t 征研 究 某文化 中心规划建筑方案设计
E x p l o r e t h e Ch a r a c t e r i s t i c s o f Cu l t u r al Co n s t r u c t i o n Si t e s A Cu l t u r a l Ce n t e r Pl a n n i n g Ar c h i t e c t u r al Sc h e me De s i g n
中心建筑方 案为例 ,讲述 如何以生态建筑 为设计 之 根本 ,以本土文化为建筑之灵魂。
放性 。 2 . 体 现 现 代 性 的 无 障 碍设 施
【 关键 词】 本土 艺术 现代 标志性

以建筑设计为例浅谈设计的地域与民族特色

以建筑设计为例浅谈设计的地域与民族特色

葛军摘要:随着科技的快速发展,民族设计理念逐渐的被同化,我国的建筑设计在展示自己现代高科技水平的同时,还要展现出了强烈的民族风情,那么文章就以成都民族建筑设计为例,来具体的讨论一下该地区的地域和民族特色。

关键词:建筑设计;现代主义;地域性这些年以来,有关设计的地域和民族特色的讨论一直没有停止过,特别是在建筑方面,一直都在进行着不断地研究和讨论,而且也诞生了很多具有强烈地域和民族特色的优秀建筑。

不过在取得成绩的同时,也存在着一定的问题,应采取措施,加以解决,建设具有地域与民族特色的建筑。

1 建筑设计的地域和民族特色的概念中国文化是要防止世界大同文化的“侵占”,不过正是由于这样的思想太过强烈,让所谓的地域性和民族特色逐渐演变成了满足自身价值的自我表演。

不过真正具有价值的地域民族特色建筑更应该是眼于现在和将来。

从建筑设计的角度来说,地域文化要具有固定的地点和文化,设计者要时刻留意平时的生活,并从生活中搜集有价值的素材,以便用于实际的建筑设计当中。

因为历史、文化等诸多方面限制的原因,让地域性的构成具有一定的持久性。

因此可以说,成都的建筑设计专家一定通过和国际设计的比较,然后再结合本国某地域的文化特点,来设计出具有该地域民族特色和地域文化的建筑,从而将当地人民最朴实、最纯真的生活气息展现在世人面前。

而利用这种比较接地气的建筑设计形式,还可以让欣赏者人感受到一种归属感。

2 成都地区民族特色建筑的艺术风格2.1 成都地区民族特色建筑典型平面。

在建筑平面布局方面看,第一,成都的民族建筑和我国其他地区的没有太大的区别,都是根据实验建筑的特点所构成的聚合单元,以此形成了古镇监护群形态。

第二,成都人民由于受当地文化、地理环境等影响较深,因此建筑风格都有明显的个性特征,而这两点对成都民族特色建筑的平面布局具有以下几方面的影响:(1)由于受到传统文化的熏陶,让成都的民族建筑更多的使用院落式的布局,在建筑设计期间不墨守成规,坚持简洁实用的理念,并通过对地形的调查,系统的对建筑进深进行布局,以便让成都当地人能够尽快的适应民族建筑的风格。

中国传统场地设计观念在设计中的体现

中国传统场地设计观念在设计中的体现

中国传统场地设计观念在设计中的体现作者:孟钊来源:《新西部下半月》2009年第08期【摘要】中国传统建筑历来追求建筑与自然的和谐,达到“天人合一”的效果。

从场地设计的角度来看,设计师的首要任务是阅读场地,保留“没有设计师的设计”或原有设计师的设计,然后对旧有设计进行修饰和增减,以图能更加艺术和戏剧化的表达旧设计的精神。

最后才是新形式的设计,以满足新的功能和审美需求。

【关键词】场地设计;场所精神;改造;岐江公园在进行一项具体的工程设计之前,我们都要对基地内的原有的地貌特征进行详尽的分析。

尽可能地使我们的建筑设计适应每块场地的特殊性。

为了更好地将建筑和场地结合起来,通常我们都会自觉不自觉的进行场地设计。

一、场地设计的概念场地设计是任何建筑设计之中都包括着的核心问题——如何处理基地和如何组织场地中各项内容的问题。

为了进一步明晰场地设计的概念,我们有必要明确场地设计与总图设计的区别:其一:总图设计或者称总平面设计,在早期的设计实践中常常被提到,大家对其有一定的认识和了解。

设计过程中都要经过这个阶段。

但是在理论上并没有明确的界定,而在各类型建筑设计中又相对独立存在,自然造成一种理论上和实践上的含混,在没有完整体系的情况下难免会有固有的成见,具体的设计者对它的理解又有所不同,这无疑会使设计工作的认识出现偏差。

其二:总图设计本身与场地设计在侧重点上也有差异,工程实践中的总图设计,由于客观上的要求,也包括了场地问题的一些方面,它比较偏重于工程性、技术性和功能流程组织的一面,也可以说它有过于机械的一面。

而场地设计更重视与场地中各要素关系的组织,这种关系既包括功能关系,也包括空间、视觉、景观等方面的关系,具有更多的丰富性。

其三:从字面意义上看,“场地”有较为明确的意指和内涵,更能体现问题的实质。

狭义上看,可指基地中建筑物之外的广场、停车场、活动场等室外场地。

广义上来讲,可指基地上包括的所有内容。

“总图”从字面上来看,似乎更注重于图纸而未能更好地反映问题的实质。

历史建筑场地设计方法

历史建筑场地设计方法

历史建筑场地设计方法历史建筑场地的设计就像是给一位有故事的老人打造一个合适的舞台,这里面可大有讲究呢。

一、尊重历史与文化。

历史建筑本身就是历史文化的结晶,那场地设计就得把这个文化味儿给体现出来。

比如说,要是这个建筑是明清风格的古宅,那在场地里就别搞些现代感特别强的钢铁雕塑啥的,不协调呀。

可以在场地里设置一些传统的中式园林元素,像假山、小池塘,再种上几株梅花或者竹子,立马就有那种古雅的氛围了。

而且呢,要是能把和这个建筑相关的历史故事、名人轶事,通过一些小牌子或者简单的壁画展示在场地里,那来参观的人就能更好地感受这个地方的底蕴了。

二、功能与空间布局。

场地的功能得和历史建筑相匹配。

要是历史建筑是个小庙宇,那场地可能就需要规划出足够的空间给香客朝拜、休息,还得有地方存放一些祭祀用品。

空间布局上呢,要考虑到人的流动线路。

不能让人在场地里走得晕头转向的。

就像在迷宫里似的可不行。

要留出宽敞、清晰的道路,连接建筑的各个出入口,同时也要照顾到残疾人的通行需求,弄个无障碍通道啥的,这才够人性化嘛。

三、保护与利用。

保护历史建筑肯定是首要的啦。

在场地设计的时候,可不能因为要搞新的设计就破坏了建筑的根基或者周边的环境。

但是呢,也不能光保护不利用。

可以巧妙地利用场地空间来做一些和历史建筑相得益彰的事儿。

比如把场地的一部分开发成小型的历史文化体验区,让游客可以在这里亲手体验一些传统的手工艺制作,像剪纸、捏泥人之类的。

这样既保护了历史建筑,又能让这个地方充满活力。

四、环境融合。

历史建筑场地不能孤立存在,得和周边的环境融合起来。

要是周围是居民区,那场地的设计就得考虑到噪音的控制,别让这里太吵闹影响到居民的生活。

要是旁边有自然景观,像一条小河或者一片树林,那就把这些自然元素引进场地里来。

比如在场地和树林之间设置一个通透的栅栏,让小动物可以自由穿梭,也让人们能感受到大自然的气息和历史建筑的和谐共处。

历史建筑场地设计就像是一场精心编排的舞蹈,每个元素都要配合好,这样才能让历史建筑在新的时代里焕发出独特的魅力。

探讨地域文化与建筑设计的结合

探讨地域文化与建筑设计的结合

探讨地域文化与建筑设计的结合
地域文化和建筑设计的结合,是城市在发展过程中不可忽视的环节。

建筑设计与文化环境、传统习俗、地方特色等方面密切相关。

在建筑设计中,满足当地文化、传统和历史文脉是非常重要的。

首先,了解当地文化和传统,可以帮助建筑师在设计中确立一个适合环境的空间。

文化的传承是城市建设的重要方面之一,因此,建筑设计需要充分考虑地域文化和历史的传承。

例如,浙江某地建筑设计中,大量采用了当地的水道,中式园林和传统建筑风格,使整个建筑风格更具浙江文化特色。

其次,地域文化和历史也可以成为建筑设计的灵感源泉。

在建筑设计中,运用当地的传统元素,可以使建筑更具艺术性和审美价值。

对于建筑设计师而言,能够深刻理解当地的历史和文化,并将之融入建筑元素,不仅可以提高建筑的造价,同时也可以彰显当地文化的特色。

最后,建筑设计师应该在设计中统合当地文化和当代设计要素。

在建筑设计中,不应只局限于传统风格,而应该融合当代技术和建筑设计理念。

例如,苏州博物馆的设计中,整体建筑风格采用中国传统文化,但在细节上使用了现代技术的元素,使建筑具备了现代化的气息。

总的来说,建筑设计与当地文化和传统的结合,将为城市带来更多独特的文化特色和历史遗产,同时也能体现出城市的发展和进步。

因此,建筑设计师们在设计建筑时应该充分考虑当地文化的传承和发展,并将其融入建筑设计中,使设计更具人文和文化价值。

探讨地域文化与建筑设计的结合

探讨地域文化与建筑设计的结合

探讨地域文化与建筑设计的结合地域文化与建筑设计的结合是一种重要的文化遗产,它代表了一个地区的历史、传统和价值观念。

在现代社会,建筑设计已经不再局限于功能和美学,它越来越多地融入了当地的文化元素,以表达对传统的尊重和对未来的期许。

本文将探讨地域文化与建筑设计的结合,分析其意义、特点和影响。

一、地域文化与建筑设计的意义地域文化与建筑设计的结合具有重要的意义。

它有助于保护和传承当地的文化遗产。

建筑是一种体现文化的载体,它通过建筑风格、材料选用和装饰图案等方面展现了当地的历史、宗教、风俗和生活方式。

将地域文化与建筑设计结合起来,可以使当地的文化遗产得到有效的传承和保护,使人们更加关注和尊重这些传统。

地域文化与建筑设计的结合有助于提升建筑的审美价值。

当建筑设计融入了地域文化的元素,它不仅能够反映当地的传统美学观念,还能够给人带来独特的审美体验。

中国的传统园林建筑以山水为背景,借景营造意境,表现出中国人对自然的敬畏和追求,这种设计理念成为了中国古典园林的独特标志,同时也给人留下了深刻的印象。

地域文化与建筑设计的结合可以推动当地经济的发展。

在文化旅游日益兴盛的今天,具有独特文化特色的建筑往往成为游客关注的焦点。

通过设计建筑,展示当地文化和风俗,吸引更多的游客前来参观,从而为当地经济注入新的活力。

这也促进了当地手工业的发展,例如当地特色的建筑材料、装饰工艺等都将受益于这种融合。

地域文化与建筑设计的结合具有一些独特的特点。

它是因地制宜的。

不同的地域拥有不同的地理环境、气候条件和文化传统,在建筑设计中需要根据当地的实际情况进行因地制宜的创作。

这就要求建筑设计师要对当地的文化和环境有深入的了解,将当地的特色融入到设计中去。

地域文化与建筑设计的结合是多样化的。

由于世界各地的地域文化和建筑风格各具特色,因此地域文化与建筑设计的结合也呈现出多样化的特点。

在中国,北方的建筑注重庄重和厚重,南方的建筑偏向精致和灵动,这两种风格的建筑都充分体现了地域文化的特点。

中国传统建筑的建筑设计与功能性考量的探索

中国传统建筑的建筑设计与功能性考量的探索

中国传统建筑的建筑设计与功能性考量的探索中国传统建筑是中华文明的重要组成部分,它不仅在建筑设计上具有独特的魅力,而且在功能性考量上也有着深入的探索。

本文将深入探讨中国传统建筑的设计理念和功能性考量,并分析其对现代建筑设计的影响。

一、中国传统建筑的设计理念中国传统建筑的设计理念以天人合一、阴阳平衡为核心。

在建筑布局上,注重对自然环境的融合和尊重,追求与自然的和谐。

在建筑结构上,倡导“木”和“砖”为主要材料,利用传统工艺技术精心构建,形成独特的风格。

其次,中国传统建筑设计注重对空间的处理和组织。

传统建筑中的庭院与厅堂相互交错,形成了开放、连贯的空间布局。

庭院提供了良好的采光和通风条件,厅堂则能够满足人们举办各种活动的需要。

另外,中国传统建筑注重对色彩和装饰的运用。

在色彩上,传统建筑常常采用红色、黄色、蓝色等鲜明的颜色,寓意喜庆与吉祥。

在装饰上,以彩画、瓷砖等富有中国传统文化特色的元素作为装饰,展示了中国古代工艺技术的精华。

二、中国传统建筑的功能性考量除了设计理念,中国传统建筑在功能性考量上也进行了深入的探索。

传统建筑注重人与自然的和谐,充分利用自然资源,并在设计中融入了很多环境保护的元素。

中国传统建筑在保持舒适宜人的居住环境方面做出了重要贡献。

传统建筑注重采光和通风,通过合理的设计和布局,使室内空间舒适、明亮,并有效减少了能源消耗。

传统建筑的楼台亭阁结构,使得建筑可以充分利用空间,满足多功能的需求。

此外,中国传统建筑在适应气候变化方面也有着独特的考量。

传统建筑注重防潮、防雨、防寒等设计,使得建筑在不同气候条件下都能提供良好的居住环境。

例如,传统建筑常常采用悬山顶的屋顶设计来避免雨水进入室内。

三、中国传统建筑对现代建筑设计的影响中国传统建筑的设计理念和功能性考量对现代建筑设计有着深远的影响。

现代建筑借鉴了中国传统建筑的设计理念,注重与自然环境的融合,追求可持续发展。

在中国传统建筑的启发下,现代建筑也更加关注经济、环保和节能等方面。

传统建筑论文:传统建筑文化与建筑空间设计研讨

传统建筑论文:传统建筑文化与建筑空间设计研讨

传统建筑文化与建筑空间设计研讨0引言众所周知,我国文化底蕴深厚,不同地域的人们,繁衍生息,伴随着社会的发生不断研究与探索,产生很多优秀的文化,其中传统建筑文化是杰出的代表。

传统建筑文化在一些古代建筑中较为常见,复杂的结构、优美的外形,无不体现着我国劳动人民的智慧。

目前我国建筑业发展迅速,如何将传统建筑文化与现代建筑空间设计相结合,建设更多蕴涵传统建筑文化元素的建筑工程,是当前业内人士关注与研究的重点。

1传统建筑文化理念分析1.1天人合一理念我国传统建筑文化蕴涵的理念中,“天人合一理念”“有与无的辩证理念”较为典型,其中天人合一是我国传统哲学思想中追求的最高境界。

天人合一,可理解为人与自然在本质上是相通的,因此,一切人事应符合自然规律,达到人与自然的和谐。

对我国传统古代建筑进行研究,或多或少地可解读出:人在认识到自己的渺小后,蕴涵的“无限”憧憬,这正是天人合一理念的体现。

人们将天人合一理念应用到建筑中,将“无限”遐想与建筑中有限空间进行融合,创造出一个个气势恢宏的建筑。

1.2有与无的辩证理念有与无理念中,“有”表示建筑实体,而“无”表示建筑内、外部空间。

研究我国传统建筑不难发现,一些建筑虽进行围合,但却非常注重空间的开放,即,建筑实体的围合为“有”,空间的无限为“无”,两者相互统一。

人们在“有”的现实中,追求更高层面上的“无”。

2传统建筑文化表现形式在传统建筑文化理念指引下,传统的建筑工程呈现一些鲜明的特征,其中以下特征在古代建筑中较为常见。

2.1凸显对称特点对称是传统古代建筑最为鲜明的特点,在很多传统建筑工程的结构或造型上,总能找到平面、直线与点等一些对称元素,不仅给人以美的享受,而且能够使人感受到人民的智慧,以及传统古代建筑遵循的规律。

例如,故宫不仅考虑古代礼仪内容,而且建筑以中心对称形式按照一定顺序进行排列,让人感受到一种气势壮阔的整体美、对称美。

传统建筑文化中的“对称”给现代建筑工程的设计带来不小的启示,现代建筑的“对称”随处可见,不仅大气,而且美观。

关于场地设计的分析论文

关于场地设计的分析论文

场地设计论文班级:20111022:李光柱学号:2011102202指导教师:费双地域性建筑场地设计浅析摘要场地是建筑及人类活动的载体,具有自然和人文双重属性,同时也是人、建筑、环境互动的媒介,场地设计关乎建筑的品质。

当今,我国建筑设计领域“重”建筑“轻”场地,也缺乏对场地设计的深入研究,因此对于场地设计的研究是必要的。

场地本身具有地域属性,但不是所有的场地设计都从地域性特征出发,也就是说不是所有场地设计都是地域性场地设计。

建筑是场地内的核心构成要素,建筑与场地在地域特征的表达上互相影响,相互关联,是一个有机整体。

关键词:场地设计地域特征自然景观城市肌理设计思想应对方式地域性建筑场地设计的设计思想及其应对方式1. 现代主义建筑作为 20 世纪以来席卷全球的普适性模式,其在自然观方面的缺失是有目共睹的。

现代主义建筑强调理性的设计,更加关注建筑本身的使用功能与经济问题,追求建筑对工业化社会的适应,摆脱传统建筑形式的束缚,倡导新技术、新材料、新结构的应用,这是一种进步,但这种普适性的模式所导致的不良后果就是各种各样的玻璃与钢的方盒子遍布全球,没有个性,千篇一律,场地设计更加被无视,为了追求功能的实用性与建造的效率,对场地设计进行简化,标高归零、大面积简单的铺地或是草坪等等。

现代主义建筑中高技术的应用也是造成自然观念淡化的重要一点,因为新技术的强大使人类在一定程度上摆脱了自环境的制约,即便是玻璃盒子也可以利用空调系统维持温度的舒适,不再需要通过传统材料来保温隔热。

场地设计中,建筑布局不再受气候与地形的严格限制,甚至是植物的选择都不再受地域的限制,因为这些问题都可以通过技术手段来解决。

高技术的出现使得具有普适性的建筑设计模式在全球蔓延。

但是从辩证的角度来看,高技术的发展也必然会促使对自然研究的深入,我们能够更全面且深刻的了解自然界的特性与组织原理,从而指导未来的实践走向更生态、更节约。

地域主义为挣脱全球化普适性模式而出现,相对于现代主义所传达的普遍性,地域主义传达的更多的是客观性与特殊性,不同地区自然环境的差异性正是这种客观性与特殊性来源之一。

(完整版)场地设计考点

(完整版)场地设计考点

一:东西方设计思想的差异场地设计思想是东西建筑传统的重要组成局部。

以两种不同的场地处理观念为起点,东西方建筑传统走上了不同的开展道路。

这两种传统各自特征的建立以及它们之间鲜明差异的形成,在很大程度上是由于对待场地的不同观念所致。

1、根本观念认识上的不同中国独特的传统文化精神和哲学思想形成了处理场地间题的独特观念。

追求建筑与自然的和谐,到达“天人合一〞的效果,是中国建筑哲学的根底,也是中国建筑传统中处理场地问题的根本指导思想。

这一思想在场地处理中的具体表现是人工建造对自然的尊重与谦让。

西方的场地设计观念中更多地表达了人的创造力量和以这种力量与自然相抗衡的自豪精神。

也就是说,更重视人工在改造自然、创造生活环境中的主导地位。

这一思想表达在场地设计中是人工建造对自然的超越。

2、基地条件认识上的不同中国建筑传统历来重视与环境的关系,场地处理上善于结合、利用基地的现有条件,如“因地制宜〞、“依山就势〞。

这在中国特有的风水理论和堪舆术中有直接表达。

风水堪舆学说中科学、合理的局部就是关于基地选择、场地布局与基地之间关系的内容。

西方建筑传统在对待基地问题上,更强调对基地的改造,更多地表现出将人为的秩序施加到基地上的倾向。

场地在整体上也具有更明显的抽象性效果和几何结构关系,这在古典主义的宫殿、庭园之中有最充分的表达。

3、场地要素认识上的不同中国传统建筑重视场地中建筑物之外的局部,重视场地中各组成要素的平衡与协调关系,而不是单独调建筑物。

在场地中建筑物多以分散式布局为主,讲究的是建筑群体之间的整体效果。

这使建筑物的院落往往成为场地中更重要的局部。

如果从场地设计的角度来看,这种对“虚〞“实〞关系的把握,那么可发现它具有新的意义,它所表达的即是对待场地中各要素的根本态度。

中国建筑重视“虚〞“实〞之间的平融合,也就是重视场地中建筑物与其他要素之间在位置上的平衡关系和在形态上的融合关系。

在西方的传统建筑中,相对于场地中的其他要素,建筑物受到了更多的重视。

中国传统造园思想及手法对当代场地设计的指导意义

中国传统造园思想及手法对当代场地设计的指导意义

[ 收稿日期 ] 2010- 03- 24 [ 作者简介 ] 包智博 ( 1986~ ), 男 , 本科生 。
54 四川建筑 第 30 卷 2 期 2010. 04
% 建筑论坛与建筑设计 %
楚 ∀ [ 5] 。 2 3 1 实体在用地宽松条件下的组织 在用地宽松的情况下 , 实体布局 因注意建 筑物对基地 的 组织和控制。比如在中国传统园林建筑 中 , 这 种情况下常 采 用 ! 空间对比 , 以小衬大 ∀ 的处 理方式 : 将两 个以上 的不同 空 间 , 放在相毗邻的位置上 , 其构成了空间对比的 相互关系 [ 4] 。 空间视觉上的 虚实 处理、 形 式上 的开 敞 封闭 控 制 , ! 以 小 见 大 ∀, 使得单体间和建筑 群间都 可以 产生对 比感。这 种实 体 布局的巧妙性和艺术性常由厅、 堂、 榭、 廊等内 容的组合进 行 表达 , 所以我们会从 诗句中 体会到 ! 花间 隐榭 , 水际设 亭 ∀ 的 意境。另一方面 , 大多数的园林建筑 都由较为 小巧的体量 和
2 中国传统造园布局对当代场地设计布局的启示
2 1 当代场地设计的布局目标 在场地设计 中 , 布局 阶 段涉 及 到 诸多 因 素 , 如 : 场 地 分 区、 实体布局、 交通安排、 绿 地配 置等等 [ 3] , 这 些因素 遵循 着 各自的规律 , 同时又相互协调。确定 组成元素 各自形态和 它 们之间的组织关系 , 这些是场地 设计的核心工作。
摘 要 通过对中国传统造园思想及手 法在场地处理 艺术三个方 面的浅析 , 试说明 其与当代场 地设 计思想之间的关联发 展 。为解 决现实面临的生态 、 城市 及建筑 问题 , 提供借 鉴 , 以实现 人与环境 和谐共 存及 可持续性发 展 。 关键词 场地设计 ; 中图分类号 TU - 80 中国传统园林造园 ; 建筑 艺术 文献标识码 A

一级建筑师(场地与建筑设计)辅导:中国古代建筑史(原始社会时期)

一级建筑师(场地与建筑设计)辅导:中国古代建筑史(原始社会时期)

中国建筑是世界上传统延续最长的建筑体系。

这⼀⽅⾯是因为中国的封建社会时期特别长,社会变化缓慢,另⼀⽅⾯是中国的地理环境⽐较封闭,周边有⼤海、⾼⼭、沙漠的阻隔,在交通不便的古代,很少受到很⼤的外来影响。

更因为中国的⽂化⼀般地⾼于相邻国家或民族的⽂化,即使某些外来因素传⼈中国,也会很⾃然地融⼈,⽽成为中国⾃⼰的东西。

中国建筑⾃其萌芽,直到今世,⼀脉相承,可以说是具有很⼤的稳定性,与历西欧建筑的剧烈变化⼤不相同。

中国古代建筑是中国传统⽂化的重要组成部分,与中医、国画、民乐等相似,有中国⾃⼰特有的传统,是延续数千年的独特体系。

从都城的规划建设,到建筑的设计施⼯,乃⾄于装修装饰,都有⾃⼰的理沦与⽅法,在世界上独树⼀帜,有着很卓越的成就。

它不仅是珍贵的历史⽂化遗产,认真加以研究总结,还可以为当今的建设提供可贵的借鉴。

第⼀节中国建筑各个历史时期的发展趋势⼀、原始社会时期(约距今9000~4000年)在新⽯器时代的后期,⼈类从栖息于巢与⽳,进步到有意识地建造房屋。

出现了⼲阑式与⽊⾻泥墙的房屋。

⼲阑的实例如浙汀余姚河姆渡村发现的建筑遗址,距今约六、七千年,已有榫卯技术。

⽊⾻泥墙房屋实例以西安半坡村和陕西临漳姜寨代表性。

姜寨有五座“⼤房⼦”共同⾯向⼀个⼴场,每座“⼤房⼦”周围环绕着若⼲或圆或⽅的⼩房⼦,其布局反映了母系⽒族社会聚落的特⾊:⼆者属于仰韶⽂化时期的居住遗址,其中的“⼤房⼦”是仰韶⽂化时期母系⽒族社会议事的地⽅、龙⼭⽂化时期的居住遗址以西安客省庄的⼆座吕字形平⾯的房屋为例,房屋⾯积⽐仰韶时期的变⼩,室内有供存贮的窖⽳,表现了⽗系⽒族社会私有财产的出现,建筑技术的进步是地⾯上铺有“⽩灰⾯”。

近年在浙江余杭县的瑶⼭与汇观⼭发现有祭坛,为⼟筑的,呈长⼒形。

在内蒙占⼤青⼭和辽宁喀左县东⼭嘴发现⽤⽯块堆成的⽅形和圆形的祭坛;在辽宁建平县发现了—处内中有⼥神像的中国最古⽼的神庙遗址。

这些考占发现,使⼈们对于中国原始社会的建筑⽔平,有了进⼀步的了解。

如何做中式场馆建筑方案设计

如何做中式场馆建筑方案设计

中式场馆建筑方案设计一、前言中式建筑以其独特的风格和美学吸引着世界各地的人们。

在现代社会中,越来越多的建筑师和设计师开始将中式元素融入到他们的设计中,以创造出独特而具有特色的建筑作品。

本文将针对中式场馆建筑进行设计方案的探讨,探讨如何将传统中式建筑元素与现代建筑风格相结合,打造出令人赏心悦目的场馆建筑。

二、设计理念在设计中式场馆建筑时,我们需要考虑到建筑的功能性和美学性。

中式建筑注重天人合一的理念,追求和谐、平衡的美感。

因此,我们在设计中式场馆建筑时,应当注重建筑的整体性和统一性,将传统的中式建筑元素运用到现代建筑之中,保留传统中式建筑的风格特点,又不失现代建筑的功能性和实用性。

三、设计要点1.建筑外观设计中式建筑的外观设计通常以屋檐、斗拱、雕花等元素为主要特征。

在设计中式场馆建筑时,我们可以通过精美的屋檐设计和斗拱构造,体现出传统中式建筑的特色。

同时,在外墙装饰上可以采用传统的雕花、砖雕等技艺,营造出古朴典雅的氛围。

在色彩选取上,建议选择中国传统的红色、黄色、绿色等暖色系来增加建筑的华丽感。

2.室内空间设计中式建筑的室内空间通常包括天井、厅堂、房间等元素。

在设计中式场馆建筑的室内空间时,我们可以结合现代设计理念,打造出功能齐全、美观大方的室内空间。

在天井设计上,可以利用自然光线和绿植,营造出清幽宁静的氛围。

在厅堂和房间设计上,可以运用中式家具和装饰品,体现出传统中式建筑的文化底蕴。

3.功能性设计中式场馆建筑通常用于举办各种文化活动、展览等,因此在设计中应考虑其功能性。

建议在设计中式场馆建筑时,充分考虑到场馆的使用需求,合理规划场馆的布局和功能分区,保证各项活动能够顺利进行。

同时,在设计中应考虑到场馆的通风、采光等问题,确保建筑的舒适性和实用性。

四、案例分析以下是一个中式场馆建筑方案设计案例,在设计中运用了传统中式建筑元素和现代设计理念,打造出一座具有强烈文化氛围和现代感的场馆建筑。

项目名称:中式文化展馆项目地点:北京市东城区建筑面积:10000平方米设计理念:将传统中式建筑元素与现代设计理念相结合,营造出典雅大气的场馆建筑。

传统建筑文化及建筑空间的设计分析-建筑空间论文-建筑论文

传统建筑文化及建筑空间的设计分析-建筑空间论文-建筑论文

传统建筑文化及建筑空间的设计分析-建筑空间论文-建筑论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——[摘要]我国传统建筑空间设计在理念方面都比较新颖,且包含了较为丰富的哲学思想和观点。

对我国传统建筑文化和空间设计进行研究和分析,有助于深刻认识我国传统建筑在手法方面体现的规律,并能将传统建筑空间设计相关理念等深刻地融合到现代建筑的空间设计中,做到一种古今融合的效果,然后设计出一种既包含传统文化底蕴又符合当前时代精神的具有标志性的建筑。

基于此,针对传统建筑文化与建筑空间设计等方面进行深刻的分析和阐述,将我国的优秀传统文化更好地传承下去。

[关键词]传统建筑;建筑文化;空间设计随着经济全球化的不断深入发展,很多的西方建筑空间设计理念逐渐成为了当前国际建筑行业中的主流元素,为我国在传统建筑文化的发展带来了很大的冲击,我国传统建筑思想和文化在与西方建筑思想和文化的融合及冲突中渐渐地消退。

我国的传统建筑文化是优秀传统文化中的典型代表,其所具有的空间设计理念充分地体现出很多道家学说和古典哲学等思想,并且这些都充分体现出我国优秀传统文化中所包含的精髓内容。

因此,应将传统建筑文化思想融入到现代化的建筑空间设计中,从而构建具有我国特色文化特点的建筑行业。

1传统建筑文化取向1.1“天人合一”的理念在我国传统的哲学思想中,“天人合一”是非常崇高的理念。

“天”实际上是指大自然,“人”实际上就是孕育天地的主体,因此最高的境界就是能与天融合。

此观念能充分体现人们对空间的“无限”追求,也能充分体现出人们对自身在追求“绝对大”过程中的理念[1]。

在传统的古代建筑中,总能看到人在感慨自己渺小后所包含的“无限”憧憬。

这就是传统建筑文化中“天人合一”理念的体现,人们将这种观念融入到实际的建筑中,体现出无限遐想和有限空间的有效融合。

1.2“有”与“无”的辩证理念在我国传统的建筑空间中“有”与“无”的辩证理念是最有深意的观点。

浅谈场地设计在建筑设计中的作用

浅谈场地设计在建筑设计中的作用

浅谈场地设计在建筑设计中的作用【摘要】场地设计是为满足一个建设项目的要求,在基地现状条件和相关的法规、规范基础上,组织场地中各组成要素(建筑、交通系统、室外活动设施、绿化景园设施、工程系统)之间关系的设计活动。

其根本目的是通过设计使场地中各要素和谐,其中,建筑物是场地设计中的核心内容,与其它要素能形成一个有机的整体。

本文分析探讨了建筑设计与场地设计之间的关系和作用。

【关键词】场地设计;建筑设计;作用一设计者对场地设计的忽视表现在建筑设计的过程中,场地设计十分关键。

我国地域辽阔,南北地形差异较为明显,但是在建筑场地设计的原则上则是相同的,在最大程度上维持原有的场地地形风貌,以降低场地平整部分的资金投入。

但是设计者在建筑设计的过程中对于场地设计较为忽视,主要表现在以下几方面。

首先,设计者对于场地设计整体观念的忽视。

传统的场地设计是先考虑建筑的立面、造型以及功能等方面,再用绿化植物和其进行匹配,而对于场地的基本要素和建筑设计的统一性方面缺乏考虑,使之相互割裂。

具体说来,场地设计的基本要素主要包括必要的功能组织、建筑空间效果以及使用的需求等。

从当前的情况来看,场地设计的最大缺陷在于分段的工作模式,再由设计者完成环境和植物配置的阶段性工作,这种设计工作的模式造成建筑和场地之间相互脱离,没有充分的发挥场地设计的重要性。

其次,设计者对于场地设计工作中功能组织以及使用心理方面不够重视。

当前,建筑设计中的场地设计中,设计者经常忽视区域内的交通组织以及功能分区,对于相关的场地优化配置工作处理不到位,使得场地设计缺乏细致周密的论证,同时,在场地设计的过程中过分的重视视觉效果,往往忽视了其本身的组织功能,影响到了建筑的使用功能。

除此之外,场地的设计过于肤浅,没有考虑居住者的需求,片面重视视觉上的华丽和空间上的壮观,同时场地设计者也没有为使用者考虑,没有为实现好良好的心理过度和疏导打下基础。

二场地设计在建筑设计的重要性分析上文中从两个方面分析了当前设计者对于场地设计的忽视表现,在实际的建筑设计中,场地设计十分关键,既能够优化建筑区域内的配置,又能够提升建筑工程项目的质量。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

场地设计与中国传统建筑理论探析
摘要:文章从4个方面分析了场地设计的基本理论与中国传统建筑理论的相似之处,旨在说明场地设计以及中国传统建筑理论所追求的宗旨,强调人、建筑、环境和谐共处的重要性。

关键词:场地设计传统理论整体环境
场地设计虽多见于工程技术层面,但在场地设计的实践中,其理论体系与中国传统建筑理念却有许多惊人的相似之处,甚至可以说在某些方面同出一辙。

场地设计是从宏观的角度把握具体建设项目所处的地段环境,为满足一个建设项目的要求,以基地现状条件和相关的法规、规范为基础,有效地组织场地中各要素之间关系的设计活动。

其根本目的是通过设计使场地中各要素,尤其是建筑物与其他要素能形成一个有机的整体。

从工作内容上看,场地设计即整个建筑设计中除建筑物单体的详细设计外所有的设计活动,一般包括建筑物、交通设施、绿化景园设施、场地竖向、工程设施等的总体安排以及交通设施(道路、广场、停车场等)、绿化景园设施(绿化、景园小品等)、场地竖向与工程设施(工程管线)的详细设计。

从建设流程来看:实际建设流程中,一般首先是业主确定一个建设项目,并取得了相应的用地,然后再委托建筑师来设计,建筑师是在业主所提出的设计任务和基地条件的基础上开始工作的。

设计者在进行具体的设计一前要做细化和完善设计任务的工作。

城市规划也影响着场地设计,城市规划对场地设计的要求如下:1)体现在城市总体规划对于城市用地的发展方向和布局结构的控制之上。

2)体现在控制性详细规划中,控制性详细规划的要求是具体性的,对场地设计一有更直接的影响,场地设计对控制性详细规划之中的土地使用和建筑布置等各项细则必须做出恰当切实的反映。

比较二者,场地设计在现代建筑理论指导下偏重于工程实践;而中国传统建筑是人们在理想环境追求的指导下,通过工程实践来营建诗意的空间。

二者虽然采取了不同的过程,但我觉得在指导思想上是一致的
1. 相同的自然观—道法自然
场地设计所赖以依存的对象是自然。

作为人类营造家园的工程活动必须以大的自然环境为基础,不能妄想去征服自然。

人类作为一个生于自然,根植于自然,受自然哺育的群体,只在乎用自然的方法去寻找并发展与自然系统一致的法则。

应该说,自然法则指导和奠定所有合理的规划思想。

当然,这种与自然的互动要通过一定的要素才能体现出来。

场地设计中对诸要素的综合考虑必须放在人与自然相互协调作用的前提之下。

这种思想不仅体现于中国传统建筑的创作过程之中,而且始终贯穿于华夏文化与传统建筑的观念之中。

作为中国所特有的宇宙观,它的特点主要表现在有机整体性上,不仅认为认识自然的组成部分与人是平等的,而且认为天地运动往往直接与人有关,人与自然是密不可分的整体。

在这种宇宙观念的指导下,“天人合一”的哲学观念成为我们认识事物的总原则。

它为我们提供了一种全新的认识论,从天、地、人与自然结合的观念去看待事物并且长期影响人们的意识形态和生活方式,造成了我们民族崇尚自然的风尚。

同时,“道法自然”又为我们提供了方法论的依据,正如老子《道德经》中所说“人法地,地法天,天法道,道法自然”,自然成为我们日常行为活动的最高指导原则。

2. 相同的有机整体观
如果说城市规划是从更大的范围考虑城市各元素之间,城市与自然的关系,人与自然的关系,那么场地设计则是从建筑具体地段环境来协调各方关系,但整体性的观念、和谐的观念始终贯穿其中。

在尊重具体地段自然环境的前提下,协调气候、土地、水、植物、建筑、人及道路、管网等之间的关系,使它们与具体地段相呼应,成为一个具有自身景观特点的有机整体。

在场地规划的实践中,它既包括了整个建筑项目与地段环境的协调,尽可能少破坏自然环境,利用已有的自然环境;或采用合理的方式适当改造地段的环境使之符合人的理想环境要求,同时也包括了建筑与自然环境、建筑与人工环境、建筑与室内外空间的相互贯通和交融,效仿自然界有机理念,创造一种人与自然和谐共生的意境。

中国的风水学与场地设计有着异曲同工之妙,它是中国古代一种有关建筑环境的基址选择与规划设计的理论,又称“地理学”。

中国古代建筑成就瞩目,恰恰是风水学术中记载的规划、设计、建设的理论和方法,为中国建筑的辉煌助有一臂之力。

古代风水师也承担了建筑师、规划师、设计师的角色,研究风水渊源、沿革、流派、宗旨、方法及其成就,关联了中国古代城市、村镇、住宅、陵墓等,其中包括地理、地质、生态、小气候、绿化、建筑群及外部空间设计、心理学、伦理学、哲学和美学等方面的话题。

3. 具体处理手法上的一致性
在具体场地设计的过程中,首先需要观察地形、地貌,了解当地的气候条件,植被以及水文资料,作出合理的判断,进而形成符合具体地段环境场地的规划设计。

与此同时,在中国传统建筑理论的相地理论里也同样讲究望、景、观、卜,“望”是从远处观看地形、地貌;“景”是考察地段与太阳高度角、风向的关系;“观”是去实地考察植被、水文情况;“卜”是指用龟背等器具来进行占卜。

古人在进行完这些程序之后才具体来规划用地建造房屋。

在上述“天人合一”的认识论,“道法自然”的方法论及有机整体论的指导下,场地设计在具体的处理手法上,例如建筑的处理、树木的处理、水体的处理、道
路的处理以及景观视觉处理都与中。

国古典园林的营建方式极其相似。

中国古典园林的最高原则讲究“虽由人做,宛若天开”,因此在这种观念的指导下,中国古典园林对于树木、建筑、水体及其道路的营建都极力模仿自然有机形式,恢复人对自然共生本性的回归,创造人与自然和谐共生的空间环境。

4. 建筑的处理—与环境共鸣的人工环境
建筑往往是一个基址上最重要的人工环境,是精神与物质的载体。

物质可以通过具体的建造来完成,而精神需要与环境的共鸣设计来达到。

西蒙兹认为理想的居所是自然场址和景观环境的最佳组合,并把这一目标的实现程度作为衡量居住成败以及居住者适应性、健康程度的标准。

于是在建筑具体处理上往往通过分析场地,结合地形恰当布置田园和建筑,适应地质构造,尽量减少对现存生态系统的干扰,反映气候条件并且考虑景观的布局,强调最佳的效果,整合各种要素,营造理想的人居环境。

为解决与自然环境相结合的问题,中国园林建筑还应考虑自然气候、季节的因素,因此中国南北园林各有特点。

通过以上分析可以看出,在场地设计的理论体系中有许多中国传统理念的影子,特别是在约翰西蒙兹的著作《景观设计学—场地规划与设计手册》中更能体会到这一点。

现今,场地设计在建筑实践活动中越来越被人们所重视,人们对于环境的珍视已经超越了建筑本身,建筑师更不应该始终沉迷于自我的世界中,不断地忘记自己的身份,使我们的聚居环境时时处于令人尴尬的境遇,而应该帮助人类,使人、建筑物、社区、城市以及人们的生活同地球和谐相处。

这不仅是场地设计追求的最高宗旨,也是中国传统建筑理论所推崇的。

相关文档
最新文档