高考速递：广东省梅州市2018年普通高中毕业班综合测试(二)语文试题(word)

2018年梅州市普通高中毕业班综合测试（二）
语文
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。

《管子·牧民》曰：“上服度则六亲固，四维张则君令行。

”其中，“四维”指的是礼、义、廉、耻。

“四维”是国家运行的重要支柱，礼绝则国倾，义绝则国危，廉绝则国覆，耻绝则国灭。

国家顺应礼制法度才能使父母兄弟妻子各得其所，才能使社会关系稳固。

抛弃礼，社会发展将失去平衡。

近些年来，社交礼仪、家礼、开笔礼、婚礼等越来越受重视，尤其是婚礼，中西合璧，花样繁多。

然而，遗憾的是我国并没有一部现行的官修礼仪文本如《汉仪》《大唐开元礼》般让人们参考或效仿，以至于很多礼仪活动失去了原有的含义，甚至成了娱乐、哗众取宠的噱头。

婚礼，是人生中最重要的礼仪。

《礼记》将之视为“礼之本”。

古代国君在迎娶夫人的求婚辞中写道：“请君之玉女，与寡人共有敝邑，事宗庙社稷。

”除传宗接代以外，婚礼更多表达的是夫妇一体、相扶相携、尊卑等同的含义。

婚礼仪式中“御布对席”“合卺而饮”“共牢而食”传递的就是这个意思。

另外，古代婚礼中还有“拜见公婆”这一礼节，即新娘要在婚后的第二天向公公婆婆见礼，以表达对长辈的尊重。

由此可见，婚礼绝不是一个简单的形式，而是一场正视夫妻关系的启蒙教育。

然而，在现代社会，如此神圣庄严的时刻竟被一些人视为儿戏，甚至演绎为一场闹剧。

尤其表现在那些荒唐而野蛮的闹婚陋习方面，闹公婆，闹新郎，闹新娘，手段粗俗卑劣，甚至威胁到当事人生命安全。

礼仪等同于文明。

中国庞大的礼仪系统是人类社会由野蛮迈向文明的一块历史丰碑。

每一种礼仪都暗含着对道德的敬畏，对生命的敬畏。

周代时始制定礼制，这一时期制定了天子之礼、诸侯之礼、卿相之礼，到后来才延伸出士人之礼。

从孔子以仁释礼开始，经过汉、唐、宋、明、清等多个朝代，政府和官员几番做出“礼下庶人”的尝试，专门制定了“庶人之礼”供民间通用，但均未得到普及。

主要原因是社会存在严格的等级制度，贵族阶层予以阻挠。

具体而言，礼仪和礼制是门阀贵族彰显身份、维护特权的工具，根据等级品阶的不同，他们所穿的服装的样式、所用的器物、乘坐的车辇等各不相同，庶人用礼，损害到贵族阶层的威仪和利益。

甚至有些官员认为，庶人只可施用刑罚。

所以，老百姓通用的大都是流传于民间、不完全符合礼制规范、适合他们的生活方式的“礼俗”。

历史发展到今天，等级制度和等级差别趋于模糊，官员亦是百姓，百姓亦可为官，“礼”不再是贵族阶层的专属品。

普通百姓行“礼”不再受诸多限制，只
要有意愿，皆可以“礼”修身。

可以说，“礼”具备了普遍应用的条件，中国社会的文明程度前进了一大步。

在这种情况下，对“礼俗”进行引导和提升，正是时代赋予我们的重要使命。

(摘编自李文娟《礼仪非儿戏》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A. 礼、义、廉、耻构成“四维”，它们是国家运行的重要支柱。

其中，礼是最重要的。

国家推行礼制法度，才可能强大起来。

B. 以礼制法度治理国家，这是家庭成员各得其所、社会关系保持稳固的重要前提，关系到社会的平衡发展，应给予高度重视。

C. 本文作者认为官修礼仪文本具有重要的现实意义，现在应模仿《汉仪》《大唐开元礼》出一本官修礼仪文本，供人们参考、效仿。

D. 由于封建社会等级制度森严和贵族阶层阻挠，我国多个封建王朝做出的“礼下庶人”的尝试均未成功，“庶人之礼”未能普及。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A. 第三段中引用古代国君求婚辞中的内容，反映了古代国君求婚的礼仪，论证了我国古代重视婚礼的观点。

B. 第三段先指明婚礼的重要性，再论述古代对婚礼仪式的态度，接着批判现代社会中存在着的闹婚陋习。

C. 第四段通过阐述古代礼仪、礼俗的相关情况，论证礼仪暗含着对道德的敬畏，对生命的敬畏这一观点。

D. 文章论证礼仪，思接古今，论据充分，既让读者对古代礼仪有所了解，也引导读者反思当下礼仪存在的问题。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A. 周代开制定礼仪制度之先河，为后世礼仪制度的发展奠定了基础。

周代的礼仪制度适用的对象十分广泛，上至天子，下至士人。

B. 在古代中国，门阀贵族的等级品阶越高，他们的服装样式、所用器物等就越高级。

门阀贵族能借助礼仪和礼制彰显身份、维护特权。

C. 在古代中国，百姓通用的不是礼仪和礼制，而是“礼俗”，“礼俗”虽不完全符合礼制规范，但适合百姓的生活方式，在民间广泛流传。

D. 在当今中国，“礼”具备了普遍应用的条件，任何人都可以用“礼”修身，而民间的“礼俗”有待引导和提升，以适应新时代的需要。

（二）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。