马哲暑期实践论文
合肥学院马哲实践教学论文运用社会存在与社会意识辩证关系原理说明中央整治网络谣言和净化网络环境的重要性
合肥学院马哲实践教学论文运用社会存在与社会意识辩证关系原理说明中央整治网络谣言和净化网络环境的重要性方炜 1603021030 金娟 1603021031吕娟 16030210291.整治的背景：近来公安部按照中央部署，进行了打击网络谣言，整治网络环境的专项行动，秦火火等人利用网络散布谣言，进行敲诈勒索的人和事收到惩处，两高也出台了关于打击网络谣言的司法解释。
1）事例：秦火火”制造并传播的谣言达3000余条；2011年8月，“秦火火”与“拆二立四”分道扬镳，跳槽到另一家公司。
他按照自己的理念开始了第一次造谣，8月20日他发布微博称，“7?23”甬温线特别重大铁路交通事故后，意大利籍乘客获赔3000万欧元。
次日，铁道部公开辟谣，但已造成恶劣的社会影响。
此后，“秦火火”不但利用谣言继续攻击铁道部，还将矛头对准了红十字会，以及罗援少将、张海迪等名人，甚至已故的雷锋。
秦火火事件的恶劣影响：为了提高网络知名度，不仅炒作一些真假莫辩的消息，甚至还有一些行为已经涉及严重的诽谤和侵权。
这样的谣言，肯定会给网络的健康发展带来不利影响，甚至进一步影响到社会秩序和社会稳定。
2）网络谣言的定义：网络谣言是指通过网络介质（例如邮箱、聊天软件、社交网站、网络论坛等）而传播的没有事实依据的话语。
主要涉及突发事件、公共领域、名人要员、颠覆传统、离经叛道等内容。
谣言传播具有突发性且流传速度极快，因此对正常的社会秩序易造成不良影响。
3）网络谣言的危害：网络谣言败坏个人名誉，给受害人造成极大的精神困扰；大而言之，网络谣言影响社会稳定，给正常的社会秩序带来现实或潜在的威胁，甚至损害国家形象。
它颠覆了很多人的价格观，某种程度上在社会转型期使很多人心中产生意识的迷失，这是一种恶劣的行为。
另外，它会造成社会的不安情绪、反社会情绪，这些都会动摇公众对政府部门的信心，继而对公信力产生极大的影响，最终产生反社会的情绪。
谣言在社会中流行，跟构建和谐社会、构建新媒体时代的公共表达是完全背道而驰的。
马克思主义哲学参考论文5000字（2）
马克思主义哲学参考论文5000字(2)马克思主义哲学论文5000字篇二首先给哲学观下一个定义，从字面来说，哲学观就是“对哲学本身的理解”。
它不是哲学理论中的“一个观念”，而是构成这种理论的“核心观念”、“根本观念”、“灵魂观念”，它决定该种理论的生命力，构成该种哲学理论与其他的理论的原则区别。
与其说它是托马斯·库恩的较为复杂意义上的“研究范式”，毋宁说它是伊姆雷·拉卡托斯的较为单纯意义上的“理论硬核” 。
[1]这个硬核包括哲学的定义、性质、研究对象、特征和功能等。
马克思的哲学观和马克思主义哲学的哲学观是不一样的，必须予以区分。
为了真正地理解马克思，我们必须回到马克思的文本，追本溯源。
本文以马克思主义哲学为对象，从四个方面来理解马克思主义哲学。
一、马克思主义哲学是一种批判哲学，改造世界的哲学马克思主义哲学具有强烈的批判精神，它不仅对社会现实进行批判，而且对各种各样的理论和旧的意识形态进行批判，最后在一定的程度上还进行自我批判。
在马克思主义的发展过程中，马克思主义从深入人心的真理变成了束缚人的教条。
哲学的目的是要解放人的思想，这种行为与哲学的精神是背道而驰的。
有人断言，只有马克思主义是唯一的科学，马克思主义以前的哲学和现代西方哲学都不是科学的。
我想，这种做法表面上看似扩大了马克思主义哲学的权威，实质上则损害了马克思主义哲学的威严。
这样做将会使马克思主义思想体系越来越封闭，越来越停滞不前。
马克思主义哲学必须是开放的理论系统，必须在批判中萌发创造性，只有这样，才能不断发展马克思主义哲学。
马克思哲学原理参考论文3000字（3）
马克思哲学原理参考论文3000字(3)马克思主义哲学论文3000字篇三导读：马克思主义关于资本主义社会基本矛盾的理论是经得起考验的，资本主义的大厦并不是到处都很容易被冲塌的，由于现实的社会主义制度诞生在原来资本主义不发达或很不发达的国家，这些国家在建设社会主义的实践中，但造成困难的原因多少都与这些国家原有的资本主义不发达而导致社会生产力水平不高有关，只要建立起社会主义制度，这并不符合马克思主义的哲学精神和科学社会主义的基本原则，本世纪后半期在社会主义国家中普遍发生的改断。
所有的历史事实一方面表明，马克思主义关于资本主义社会基本矛盾的理论是经得起考验的;另一方面又表明，资本主义的大厦并不是到处都很容易被冲塌的。
由于现实的社会主义制度诞生在原来资本主义不发达或很不发达的国家，因而，这些国家在建设社会主义的实践中，不能不遇到一些特殊的困难。
虽然不同国家的情况有别，困难的程度各异，但造成困难的原因多少都与这些国家原有的资本主义不发达而导致社会生产力水平不高有关。
可惜，很长一段时间，人们天真地以为，只要建立起社会主义制度，就能自动地带来生产力水平的迅速提高，如果不能这样，那就把这种制度搞得更“纯”一些。
这并不符合马克思主义的哲学精神和科学社会主义的基本原则。
从这个意义上说，本世纪后半期在社会主义国家中普遍发生的改革，特别是中国的改革，其历史意义不容低估。
它使人们开始认识到：“社会主义制度并不等于社会主义的具体做法”;社会主义没有也不可能有固定不变的模式;一国的社会主义制度归根到底要能适合该国的实际，要能促进社会生产力的发展;必须努力探索使社会主义基本经济、政治制度优越性得以充分发挥的中间制度层次，而这就需要改革。
人们有理由相信，也有理由希望，随着改革实践的深化，社会主义国家的这种改革经验能够被提升到更加系统、成熟的理论形态，从而大大丰富马克思主义的哲学视域。
20世纪90年代初，苏联解体、东欧剧变，是国际共产主义运动历史上所遭遇到的最大的挫折。
马克思主义哲学论文范文3篇
马克思主义哲学论⽂范⽂3篇马克思主义哲学：马克思主义哲学论⽂马克思主义哲学论⽂:马克思思想整体结构论略摘要:本⽂以“改变世界”统摄马克思的理论研究和社会实践，以“实践思维”作为改变世界的唯⼀有效思路，从实践思维的必然要求推究出改变世界必做的课题，根据课题相应把马克思全部思想分为⼈道主义社会学说、唯物主义历史学说、资本主义经济学说、⽆产阶级⾰命学说。
⼜从思想表述的⾓度将马克思著述分为理论主导和实践主导两⼤系统。
⽂章认为，实践思维不仅是理解马克思，⽽且也是批判和超越马克思唯⼀正确的思路。
哲学家们只是以不同的⽅式解释世界，⽽问题在于改变世界。
——马克思：《关于费尔巴哈的提纲》⼀、笼盖四⼗年的总纲领1845年春，马克思写下了⽂前引录的《关于费尔巴哈的提纲》最后⼀条，表明了“改变世界”这个⽀配了他的思想研究⼯作的总纲领，此时已然确⽴。
三⼗⼋年之后，当他的全部⼯作划上句号时，恩格斯在他的墓前总结道：“以某种⽅式参加推翻资本主义社会及其所建⽴的国家制度的事业，参加赖有他才第⼀次意识到本⾝地位和要求，意识到本⾝解放条件的现代⽆产阶级的解放事业——这实际上就是他毕⽣的使命”[1]。
显然,这毕⽣使命的内容，就是马克思早年所定⽬标即“改变世界”的具体化。
如果只是看到马克思在⼆⼗七岁上⼀语定平⽣，⽽忽视他⼈⽣抉择的理性思考依据，那就把马克思神化了：他⼀个主观动念，居然能够发展成为科学社会主义的理论体系。
事实上，马克思1843年开始“解决使我苦恼的疑问”[2]，通过批判⿊格尔的国家学说，并运⽤经济学解剖市民社会，完成了社会结构分析、现存社会价值批判、⼈⽣及未来社会价值确定，以及历史转化必然性的初步认定，改变世界的整体思路於1844年已初具轮廓。
这就是马克思于1845年做出⼈⽣抉择，1846年便投⾝社会实践运动[3]的理性⼼理基础。
由此看来，“改变世界”这⼀轮太阳在马克思⼼中升起，整整照耀了他四⼗个春秋的⼈⽣⾏程。
⼀个主题愈是历久不衰地被奉⾏，其对奉⾏者的⼈⽣覆盖⾯便愈益宽⼴。
《实践论》——实践是理论的升华（马哲课程论文）
《实践论》——实践是理论的升华《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。
毛泽东写这篇文章是由于在1937年正是中国革命的生死关头，然而党内却出现了两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，妨害着革命的发展。
为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发展，《实践论》应运而生。
在《实践论》中毛泽东阐述了四个基本问题：第一，实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。
第二，认识的辩证过程，即从实践到认识的过程，又从认识到实践的过程。
第三，批判“唯理论”和“经验论”。
第四，改造客观世界和主观世界的关系。
同时《实践论》中还总结了通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理的理论。
在《实践论》中毛泽东同志对“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
”这句话给出了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓“吃一堑长一智”，“失败者成功之母”。
而且我认为通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生，而又服务于实践。
首先，认识来源与实践。
在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。
然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。
而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。
而认识的不断深化，无不基于实践这一基础。
无产阶级对于资本主义的认识，中国人民对于帝国主义的认识，以及战争的领导者对于战争的认识等等皆是如此。
但是，认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。
因而认识来源与实践，并要回归于实践。
辩证唯物论的认识运动，在获得理性认识之后，还有更重要的过程，那便是从理性的认识到指导实践又一个飞跃。
马克思原理实践教学论文(3篇)
第1篇摘要：马克思原理作为一门理论性较强的学科，其实践教学的重要性不言而喻。
本文从马克思原理实践教学的意义、现状、策略三个方面进行探讨，旨在为提高马克思原理实践教学效果提供参考。
一、引言马克思原理是一门研究马克思主义基本理论、基本观点和基本方法的学科。
在我国高等教育体系中，马克思原理教学一直占据着重要地位。
然而，随着社会的发展和时代的变迁，马克思原理实践教学面临着诸多挑战。
如何提高马克思原理实践教学效果，成为当前教育工作者亟待解决的问题。
二、马克思原理实践教学的意义1. 培养学生的马克思主义理论素养马克思原理实践教学有助于学生深入理解马克思主义基本理论，培养他们的理论素养。
通过实践教学，学生可以更好地把握马克思主义的立场、观点和方法，提高他们的政治觉悟和思想境界。
2. 提高学生的实践能力马克思原理实践教学强调理论与实践相结合，有助于培养学生的实践能力。
通过参与实践活动，学生可以将理论知识应用于实际，提高他们的分析问题和解决问题的能力。
3. 促进学生的全面发展马克思原理实践教学注重学生的全面发展，不仅关注学生的知识技能，还关注他们的思想道德、心理素质等方面。
通过实践教学，学生可以在实践中不断成长，实现全面发展。
三、马克思原理实践教学现状1. 实践教学资源不足目前，部分高校马克思原理实践教学资源不足，如实践教学基地、实践项目等。
这导致实践教学难以深入开展，影响了实践教学效果。
2. 实践教学师资力量薄弱部分高校马克思原理实践教学师资力量薄弱，缺乏实践经验丰富的教师。
这导致实践教学过程中，教师难以有效指导学生，影响了实践教学效果。
3. 实践教学评价体系不完善目前，部分高校马克思原理实践教学评价体系不完善，难以全面、客观地评价实践教学效果。
这导致实践教学缺乏有效的激励机制，影响了实践教学积极性。
四、马克思原理实践教学策略1. 加强实践教学资源建设高校应加大对马克思原理实践教学资源的投入，建设一批实践教学基地、实践项目等。
《马克思主义基本原理》社会实践论文
《马克思主义基本原理》社会实践论文《马克思主义基本原理》社会实践论文调查题目：关于当代大学生价值取向的调查调查目的：通过调查研究大学生的价值取向，有针对性的其中存在的问题加以探讨分析，从而帮助大学生树立争取的价值取向调查对象及样本分析：本次调查对象涵盖了本校大一至大四的本科生，男女比例接近1:1，共计135人调查地点：东西区宿舍楼，教学楼，食堂调查方式：以问卷的形式向广大同学分发调查报告进行调研，告知被调查者坚持实事求是的原则，认真负责的完成问卷。
之后调查人员认真整理调查结果，得出结论。
作为社会上的特殊群体，大学生处在校园与社会之间的过渡阶段。
随着心理的成熟与阅历的增加，他们与社会的联系日益紧密，随之而来的是面对社会的种种困惑与迷茫，并由此造成的身心方面的压力。
有一句话说的好，人生的差距是从大学开始的。
有的人在大学期间脱胎换骨，实现了校园与社会的完美接轨；而有的人，则在大学轻松的学习生活中迷失了方向而逐渐走向堕落，跟先前的期望渐行渐远那么，是什么原因导致了这两种人的表现存在如此巨大的反差呢？通过调查我们发现，不同的价值取向对大学生的学习生活、为人处世有着重要的影响。
下面简单介绍一下价值取向的概念。
价值取向是价值哲学的重要范畴，它指的是一定主体基于自己的价值观在面对或处理各种矛盾冲突或关系中所持的基本价值立场，价值态度以及所体现出来的基本价值倾向。
价值取向具有实践品格，它的突出作用是决定和支配主体的价值选择，所以对主体自身，主体之间的关系以及其他主题均有重大影响。
价值取向是指主体对价值追求、评价、选择、认同的一个倾向性态度，即一个人以什么样的态度对待社会价值和自我价值，并作出相应的选择。
人们的价值取向往往是对该时期特定的社会存在的反映。
经济全球化和社会主义市场经济体制的确立,带来了整个社会在政治、经济、文化上的重大转变,也必然使当代大学生的价值取向发生变化，并渗透在其生活、学习和思想道德的方方面面。
马克思主义基本原理概论社会实践论文
马克思主义基本原理概论社会实践论文篇一：马克思主义基本原理概论社会实践报告样本社会实践报告书题目科学技术发展的利与弊分析姓名许林锋专业国际经济与贸易班级10级贸易1班学号1001020144广州大学松田学院经济系报告提纲一、引言(一)选题背景(二)研究目的二、调查对象的基本情况（一）科学技术的概念与意义（二）科学技术发展的意义三、科学技术发展的利与弊（一）科学技术发展的利端分析（二）科学技术发展的弊端分析四、今后科学技术发展的的方向五、总结科学技术发展的利与弊分析一、引言(一)选题背景马克思早在１００多年前就曾说过，科学是“最高意义上的革命力量”。
如今科学技术的发展以锐不可挡的趋势冲击着人类社会的各个方面。
一大批逐步形成的高技术群体，如信息技术、生物技术、新材料技术、新能源技术、空间技术、海洋开发技术等，已经并继续迅速渗透到经济、军事和社会生活的各个领域，并以空前的规模飞速发展着，向现实生产力迅速转化，创造着比以往任何时代都要大得多的物质财富和精神力量。
这场新技术革命来势之凶猛，作用之巨大，争夺之激烈，影响之深远，都是以往历次技术革命所不能比拟的。
（二）研究目的科学技术是全人类的共同财富，科学技术的发展对人类社会而言早已占据十分重要地位，科技给我们的生活带来了方便，某种意义上给我们带来了高水平的生活，可是，科技的发展所带来的一系列问题也不能避之不谈，只有意识到科技发展带来的弊端和把握科技发展所带来的优势与优点，才能做到真正意义上的用科技服务人类。
因此，明白科学技术发展的利弊也必然成重中之重的任务。
二、调查对象的基本情况（一）科学技术的概念与意义科学技术是一个复合概念。
科学是指对客观世界的认识，是反映客观事实和客观规律的知识体系及其相关的活动，它主要分为自然科学、社会科学和思维科学。
技术有广义和狭义之分，广义的技术包括生产技术和非生产技术，狭义的技术是指生产技术，即人类改造自然、进行生产的方法和手段。
马克思主义关于实践的论文
对马克思主义的实践是一种否定性活动的理解（1）段实践是人类自觉自我的一切行为。
内在意识本体与生命本体的矛盾是推动人类自我解放的根本矛盾，其外在化为人类个体及组织、阶级通过生产关系联系的整体对于自然及个体间或者集体关系、阶级关系形成的解放活动。
实践只有在自觉的意识下才是人性的、人格的。
人类基本的实践矛盾就在于内在的自我本质对于自我自然的发现及创新。
而人类由于实践的科学化，在生产力进步的社会化中外在矛盾的实践再反作用于自我本体形成对于自我本体的实践主导。
实践是马克思主义的核心概念，实践活动是以改造世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
实践矛盾产生物质及意识概念。
物质与意识的认识是实践的规律性规定。
实践的内在矛盾是意识本体与生命本体的自我解放。
实践的基本主体是人，实践的基本矛盾就是人的基本矛盾，其规律就是人的运动规律。
人的行为范畴就是实践的行为范畴，独创性见解。
在我看来，实践并不是一种否定性活动。
一方面，实践是指为人所特有的对象性活动。
实践活动的对象性质是以人为主体，以世界上任何事物为对象（客体）的现实活动。
与动物消极地适应自然的活动不同，人的实践活动具有自主性。
实践的自主性表现在，人通过实践不但能够认识客观规律，而且能够利用客观规律，使客观规律为人所用，从而使物按人的方式同人发生关系，达到物被人所掌握和占有的目的。
同时，实践还具有创造性，它创造出按照自然规律本身无法产生或产生的几率几乎等于零的事物。
人对客观世界的改造本质上就是创造。
没有创造，就不会形成适合人类生存和发展的属人世界。
实践的自主性和创造性一起，共同体现了人的主体性特征。
实践是由人发动的同时又是为了人的活动，它使人与物的关系由物支配变成人支配物，由此确立了人对自然界的主体地位。
在实践中，人按照对事物运动规律的认识去改造事物，把它塑造成适合人占有和利用的形式，充分显示了人的主体能动性。
同时，人在实践中自觉地把自己和自然界区分开来，意识到自我的存在，具有发主体意识。
2019年推荐马哲社会实践报告范文5篇
2019年推荐马哲社会实践报告范文5篇社会实践是每一位大学生、毕业生必须拥有的一段经历，它使我们在实践中巩固知识，社会实践又是对每一位大学生、毕业生知识的一种检验，那马哲社会实践报告该怎么写呢?以下是学习啦小编为大家收集整理的马哲社会实践报告的全部内容了，仅供参考，欢迎阅读参考!希望能够帮助到您。
马克思主义是对人类文明成果的继承与创新。
是科学的世界观和方法论. 马克思主义是关于资本主义产生,发展和灭亡以及社会主义和共产主义发展的一般规律的科学,是无产阶级及其政党的意识形态和科学世界观,是自然,社会和思维发展普遍规律的科学,是工人阶级和劳动人民认识世界,改造世界的工具。
纵观马克思主义的发展历程，可以发现这样一个规律，要坚持马克思主义和发挥马克思主义改造世界的强大力量，就必须把它同本国实际和时代特征相结合。
适应不断变化了的历史条件和各国不同的情况，是马克思主义保持生命力的内在要求，是丰富和发展马克思主义的基本前提和基本方式。
基于马克思主义中国化理论在我国社会主义现代化建设中的重要地位和意义，我们从本院300名学生为代表，对作为现代化建设的接班人的大学生进行了调查。
经过整理调查资料，我们发现，只有少部分大学生了解，认可马克思主义中国化的理论成果，而多数大学生是认识不多，不关心甚至有持反对意见的。
我们主要从大学生自身和学校社会两个方面进行了调查。
在大学生自身方面，我们对本院300名学生从偶像、对该课的态度以及对马克思主义中国化的理论的态度等方面进行了问卷调查。
结果显示，300名学生中仅有20名学生的偶像是马克思主义者，27名学生的偶像是科学家，31名学生的偶像是文化人物，61名学生的偶像是其他人物或者没有偶像，而偶像是娱乐界人物的学生却又161人。
在对大学生对该课的态度的调查中发现，204人都是几乎每节课到课听讲;而期中仅有32名学生认真预习、听课、复习、课外阅读相关读物;172人则抱着随便听听或者怕被点名扣学分而到课的态度上课，除上课时间之外，其他时间多是不碰课本的;而另外96人则是想去就去，不想去就不去的态度，常常逃课。
马克思社会实践报告范文（精选5篇）
马克思社会实践报告范文（精选5篇）马克思范文篇1在今年的七月份，我尝试了人生的第一次投身于社会的工作。
虽然，我只是做暑期工，虽然，我工作的时间不长，但是这一切都是那么难忘，也令我受益终身。
回想找暑期工的那段时间，我觉得可谓一波三折。
因为我要经过多处地方的寻觅，才找到那份工作。
不过静下来想想，我之所以陷入那种境地，其实与我没有把握时机有关。
因为在我放假的头几天，我都只顾着休息和等待消息，却没有主动去找工作，结果到了后来，有招暑期工的地方都已经招满人了，我才开始行动。
这正与马克思哲学观点中，提出的“不失时机，促成飞跃”不谋而合。
它教会我们要把握好时机，促成事情发展的成功。
假如我们没有在条件充分时立刻抓紧时机，那么成功将会离我们而去。
这也恰恰体现了量变与质变的关系。
我总是想找份适合自己去做的暑期工，这时候其实是在一种量变之中，但光是想，又没有实际的行动，结果还是没有发生质的变化，也就是说，还是找不到工作。
面对了几次找工作的失败，我却没有放弃，我还是四处打听，哪里还会招人。
而且我发现光是自己一个人去找的力量实在太单薄，于是我就请求亲戚，朋友一起来帮我留意一下，这也反映出，人一定要充分发挥主观能动性，当面对困难时，要冷静地分析问题的所在，并要想出解决困难的办法，而不是轻易地放弃。
最终，我还是来到了一家商店做“理货员”。
这时候，我是觉得有种成功感，因为我觉得，我的不放弃是有价值的我的选择是正确的。
马克思主义哲学告诉我们：“正确的意识促进事物的发展，错误的意识指挥阻碍事物的发展。
”它要求我们要拥有正确的意识来对世界进行改造，用正确的意识指导我们的行动。
没错，正因为我有不放弃的信念，我才找到我的第一份暑期工。
找到暑期工，其实就是意味着另一阶段新的开始，因为我要开始上班。
第一天上班的时候，虽然我什么都不懂，但是我却觉得自己融入了一个充满活力的集体当中。
因为这家商店在每天的早会前，主持会议的人总会先精神饱满地说：“各位同事早上好!”接着大家就会神采奕奕地回答：“非常好!”这种做法无疑是在壮大士气。
马克思主义社会实践报告论文-从马克思主义哲学观点看待当今大学生兼职
马克思主义社会实践报告论文-从马克思主义哲学观点看待当今大学生兼职第一篇：马克思主义社会实践报告论文-从马克思主义哲学观点看待当今大学生兼职《马克思主义基本原理概论》题目：学院：专业：年级：姓名：学号：从马克思主义哲学观点看待当今大学生兼职调查目的：大学生通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期积极参与社会实践，打暑期工、实习体味生活已经成为了一股热潮。
对大多数学生而言，挣钱是打工的首要目的。
有的却认为挣钱并不是大学生打工的惟一目的，不少同学把打工看作是参加社会实践、提高自身能力的机会。
许多学校也积极鼓励大学生多接触社会、了解社会，一方面可以把学到的理论知识应用到实践中去，提高各方面的能力；另一方面可以积累工作经验对日后的就业大有裨益。
通过调查可以了解当代大学生对社会实践的看法以及透析大学生生活实践情况，从而结合马克思主义哲学分析大学生社会实践所存在的问题以及提出解决方法，使大学生能正确对待社会实践，在实践中见真知。
在往后实践中能更好地接触社会、实践自己的专业技能，寻找发展的机会。
调查对象：此次调查就选择了在读大学生50名，其中潍坊学院20名，潍坊医学院20名，潍坊职业技术学院10名，年级分别为大一学生6名，大二学生26名，大三学生18名。
调查内容：本次调查通过对大学生有否参加过暑期工、兼职或实习，最想参与何种社会实践，所参与的打工或实习是否与所学专业相符，能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行展开。
调查方法：通过派发问卷进行调查，发放问卷共50份，收回有效问卷50份。
调查结果：从调查中发现，许多大学生都认为兼职是大学生的第二个“课堂”，通过兼职可以学到许多宝贵的东西。
“存在就是合理”，职业没有高低之分，无论什么职业都有其可取与不可取之处，就看自己的需求。
不少大学生觉得只要是能够赚钱的工作，就可以去试一试，品牌代理，促销等以前不会是大学生从事的工作，现在都成为了大学生们可以接受的工作。
马克思哲学概论暑假实践报告800字
马克思哲学概论暑假实践报告800字大学的最后一个暑假，我去区检察院实习，时间是从xx年七月十六日至八月九日。
实习期间努力将自己在学校所学的理论知识向实践方面转化，尽量做到理论与实践相结合，在实习期间能够遵守工作纪律，不迟到、早退，认真完成领导和检察人员交办的工作，得到院领导及全体检察干警的一致好评，同时也发现了自己的许多不足之处。
一：实习单位情况这次进修，我就是被精心安排在检察院公诉科，刚至科室的时候我主要专门从事的就是内勤工作。
自学一些文书的制订，包含起诉书、检察院意见书不起诉书等,帮忙老师列印有关的案卷材料,搞好卷宗的印刷档案工作。
空闲时间向科室的老师们求教问题，获得很多的指点。
在公诉处老师的晓得下，很快我就熟识了展开检察院的一系列法律程序。
二：实习过程的主要情况在公诉科的进修过程中，我主要专门从事的就是一些法律文书的处置，对一些没全然经过程序的卷宗展开补足和修改，以及一些辅助性质的工作。
在次期间，我又认真学习了刑法和刑事诉讼法，完善深化自己的法律科学知识，这对我的工作起至了非常大的促进作用。
以下就是具体内容的进修工作。
(一)学习公诉程序的具体规定刚步入进修单位，领导给我了解了一些关于公诉科工作的基本情况，又给我一些关于检察院工作的书籍使我自学。
我通过深入细致的自学认知，大致介绍了检察院的具体内容工作范围和内容。
同时也体会至自己科学知识的贫乏和肤浅，所学东西过分的直白。
(二)法律文书处理在进修期间，我工作的重点就是法律文书的处置和卷宗的印刷档案。
比如起诉书.审讯笔录.判决认定书等等，在经过长时间的工作后，对这些文书存有了更为深刻的认知，也更加熟识了这些文书的书写格式和内容要点，很大的多样了我的法律科学知识，对我存有非常大的协助。
在卷宗印刷档案的过程中，我又自学至了在课堂上作没的科学知识。
比如公安局和法院等有关文件在检察院文件批准逮捕后，怎样回去整理?各种文件和文书在档案时与否都必须印刷上?这些问题在检察院老师的指点下，我慢慢地掌控了。
暑期社会实践马克思思想
随着社会的不断进步和发展，马克思思想作为一门具有深远影响的科学理论，在我国得到了广泛的应用和推广。
为了更好地理解和运用马克思思想，提高自身的理论素养和实践能力，我在暑期期间开展了一次以马克思思想为主题的社会实践活动。
以下是本次实践活动的总结和体会。
一、实践背景马克思思想是关于无产阶级和人类解放的科学理论，主要包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个方面。
在我国，马克思思想被确立为指导思想，为我国社会主义事业的发展提供了强大的理论支持。
然而，在实际工作中，部分人对马克思思想的理解还不够深入，导致在实际运用过程中出现偏差。
因此，开展以马克思思想为主题的社会实践活动，有助于提高人们对马克思思想的认识，促进其在实际工作中的运用。
二、实践内容1. 学习马克思思想基本理论在实践活动中，我首先系统地学习了马克思思想的基本理论。
通过阅读《马克思恩格斯全集》、《资本论》等原著，我对马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义有了更深入的了解。
同时，我还关注了国内外学者对马克思思想的研究成果，不断丰富自己的理论素养。
2. 调研基层实践为了将马克思思想与实际工作相结合，我深入基层开展调研活动。
通过走访农村、企业、社区等，了解基层群众的生活状况、思想观念以及实际需求。
在调研过程中，我运用马克思思想分析基层问题，为当地政府提供政策建议。
3. 开展志愿服务活动在暑期社会实践活动中，我积极参与志愿服务活动，以实际行动践行马克思思想。
我参加了社区环境整治、关爱留守儿童、关爱老年人等活动，为社区居民提供力所能及的帮助。
通过这些活动，我深刻体会到马克思思想中“为人民服务”的宗旨。
4. 组织理论研讨会为了进一步推广马克思思想，我组织了一次理论研讨会。
邀请专家学者、青年学生等共同探讨马克思思想在当代的价值和意义。
在研讨会上，大家各抒己见，畅谈对马克思思想的理解和运用。
三、实践体会1. 深化对马克思思想的认识通过本次暑期社会实践活动，我对马克思思想有了更加深刻的认识。
马哲大学生教学实践总结(3篇)
第1篇一、引言马克思主义哲学（以下简称“马哲”）作为一门重要的基础理论课程，在我国高等教育中占据着举足轻重的地位。
近年来，随着我国高等教育的不断发展，马哲教学也在不断探索和创新。
作为马哲教师，我深刻认识到实践教学在马哲教学中的重要性，并在实际教学中进行了积极的探索和实践。
本文将结合我的教学实践，对马哲大学生教学实践进行总结。
二、实践教学的意义1. 增强学生的理论素养马哲课程是一门理论性较强的课程，通过实践教学，可以使学生更加深入地理解马克思主义哲学的基本原理，提高学生的理论素养。
2. 培养学生的实践能力实践教学能够使学生将理论知识与实际相结合，提高学生的实践能力，为今后走向社会奠定基础。
3. 激发学生的学习兴趣实践教学形式多样，能够激发学生的学习兴趣，使学生从被动接受知识转变为主动探索知识。
4. 促进教师教学水平的提升实践教学需要教师具备较高的理论素养和实践能力，这促使教师在教学过程中不断学习和提升。
三、实践教学的具体措施1. 开展课堂讨论在教学中，我注重引导学生进行课堂讨论，鼓励学生提出自己的观点，培养学生的批判性思维。
例如，在讲解“实践是检验真理的唯一标准”时，我组织学生围绕这一观点展开讨论，通过查阅资料、分析案例等方式，加深学生对这一原理的理解。
2. 组织参观考察为了让学生更好地理解马克思主义哲学在现实生活中的应用，我组织学生参观了一些具有代表性的革命遗址、纪念馆等。
通过实地考察，学生能够直观地感受到马克思主义哲学的魅力，从而激发他们的学习兴趣。
3. 开展社会实践活动我鼓励学生积极参与社会实践活动，如志愿服务、社会调查等。
通过这些活动，学生可以将所学理论知识应用于实际，提高自己的实践能力。
例如，在讲解“人民群众是历史的创造者”时，我组织学生参与社区志愿服务活动，让学生亲身体验人民群众的力量。
4. 创设实践教学情境在教学过程中，我注重创设实践教学情境，使学生在轻松愉快的氛围中学习。
例如，在讲解“矛盾普遍性与特殊性”时，我组织学生进行角色扮演，让他们扮演不同角色，体验矛盾在不同情境下的表现。
暑期社会实践报告马克思
一、前言随着我国社会经济的快速发展，马克思主义理论在我国社会生活中扮演着越来越重要的角色。
为了更好地理解马克思主义理论，提高自己的理论素养，我利用暑期时间，进行了为期一个月的马克思理论学习和实践活动。
现将我的学习与实践情况总结如下。
二、马克思理论学习1. 学习内容在这次学习中，我主要学习了马克思的《资本论》、《共产党宣言》等经典著作，以及相关学者对马克思理论的解读和研究。
通过学习，我对马克思的哲学思想、政治经济学理论和科学社会主义理论有了更深入的了解。
2. 学习方法（1）阅读原著：通过阅读原著，了解马克思的理论体系，把握其核心观点。
（2）查阅资料：通过查阅相关资料，了解马克思理论的发展历程和影响。
（3）参加讲座：参加学校组织的马克思理论讲座，与专家学者面对面交流。
3. 学习心得（1）马克思的哲学思想具有深刻的历史性和现实性。
他的哲学思想揭示了人类社会发展的规律，为我们认识世界、改造世界提供了有力的理论武器。
（2）马克思的政治经济学理论揭示了资本主义生产方式的本质和规律，为我们分析社会经济现象提供了科学的方法。
（3）马克思的科学社会主义理论为社会主义事业的发展指明了方向，为我们实现中华民族伟大复兴提供了理论支撑。
三、实践活动1. 参与志愿服务在暑期社会实践期间，我积极参与了社区志愿服务活动。
通过为社区居民提供生活帮助、宣传马克思理论等，我深刻体会到了马克思主义理论在现实生活中的指导作用。
2. 调查研究我以马克思的政治经济学理论为指导，对当地企业进行了实地调查。
通过调查，我发现企业在生产、经营过程中存在诸多问题，如资源浪费、环境污染等。
这些问题正是马克思理论所关注和揭示的。
3. 宣传马克思理论为了使更多的人了解马克思理论，我积极参与了学校组织的马克思理论宣传活动。
通过撰写文章、制作宣传海报等形式，向同学们普及马克思理论，提高他们的理论素养。
四、总结通过这次暑期社会实践，我对马克思理论有了更深入的了解，也认识到马克思主义理论在现实生活中的重要意义。
马哲社会实践报告(多篇)
马哲社会实践报告（多篇）篇：马哲社会实践报告全班按照毕业去向分为三组出国组：赵翩翩方怡谭琳刘晓芳邢耀宗陆恩光罗灵明王政成青松罗志韬吴耀辉王旭周健泽考研组：屈茜茜杨瑞雪刘骞泽元腾飞冒亮亮沈灿董涛谈笑王冲肖悦韦儒吴多贵就业组：侯志勇龚超杰张明洋蒋耀坤叶若愚高兴坤喻路王旭甘敬雷阮星元杨毅吴向超注意事项：1.出国组需调查国外哪些大学在交通土建类学科上有突出建树，这些大学在这个学科的全球排名师资力量学科设置硬性申请要求，以及研究生留学申请的必备条件（本科学历、本科GPA（本科成绩）、GRE、托福、三名推荐人）和其它要准备的东西（个人陈述、个人简历、财产证明）2.考研组需调查国内哪些大学在交通土建学科领域领先的学校，这些大学的师资力量（知名导师重点学科重点实验室）学科设置考研保研政策（初复试科目报考难度招生录取比例历年录取分数线）3.工作组需调查国内这个行业的大型企业（包括甲方设计院施工单位）。
这些企业（央企省企外企）的工程级别企业资质承包范围在西安历年的招聘计划招聘门槛，以及在这些企业的福利待遇升值空间工作环境4.每组人员自行商议确定一名组长，由组长安排每名组员在小组中的工作，需在实践报告末尾注明组长和每名组员所负责的部分以及发挥的作用，最后每个小组统一完成一篇实践报告（纸质版和电子版二者都要）实践报告严格按照格式撰写5.小组需在13周周末之前将实践报告（纸质版和电子版）交给谈笑，实践报告算马哲的平时成绩（30分），希望大家认真对待附：实践报告格式实践报告一般由标题和正文两部分组成。
（一）标题标题可以有两种写法。
一种是规定的标题格式，即“发文主题”加“文种”，基本格式为“××关于××××的实践报告”、“关于××××的实践报告”、“××××实践”等。
另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。
（马克思主义哲学优秀论文）实践意义论
Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：Ｐｒａｃｔｉｃｅ；Ｍｅａｎｉｎｇ
ｌｌ
Ｗｒｉｔｔｅｎ ｂｙ：Ｑｉｕ Ｓｈａｎｚｈａｎｇ Ｓｕｐｅｒｖｉｓｅｄ ｂｙ：Ｗａｎｇ Ｊｉｎｆｕ
袁同学
苏州大学学位论文独创性声明及使用授权声明
学位论文独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师的指导下，独立 进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文 不含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果，也不含为获得苏 州大学或其它教育机构的学位证书面使用过的材料。对本文的研究作 出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人承担本
ｏ‘马克思恩捂斯选集，第一卷第一章人民出版社１９９５年版Ｐ１６ ３
实践意义论
袁同学 一、实践：人类意识指导下的改造世界的客观物质活动
（思想）存在，意味着实践不是客观的。而坚持“实践的主客观统一”说者又说 它是客观的，这则表明实践是人类思想之外的物质存在，是非主观的，因此这是 自相矛盾，不能自圆其说的。
ｎａｔｕｒｅ ｒｅｍａｄｅ ｂｙ ｈｕｍａｎ ｂｅｉｎｇ．Ｔｈｅ ｈｕｍａｎ ｔｒａｎｓｆｏｒｍｓ ｐｅｒｉｐｈｅｒｙ ｐｅｒｃｅｐｔｕａｌ ｗｏｒｌｄ
ｈｕｍａｎ’ｓ ｔｈｒｏｕｇｈ ｐｒａｃｔｉｃｅ，ａｎｄ ｐｒａｃｔｉｃｅ ｉｓ ｒｅａｌｉｓｔｉｃ ｆｏｕｎｄｓｔｏｎ ｏｆ
ｒｅｒｉｐｈｅｒｙ ｐｅｒｃｅｐｔｕａｌ
ｔｈｅ ｐｒｅｍｉｓｅ ａｎｄ ｔｈｅ ｆｏｕｎｄａｔｉｏｎ ｏｆ ｈｕｍａｎ ｓｏｃｉｅｔｙ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ａｎｄ ｔｈｅ ｅｓｓｅｎｃｅ ｏｆ ａｌｌ
ｈｕｍａｎ ｓｏｃｉａｌ ａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ；Ｔｈｅ
ｌｉｖｅｓ ｉｎ ｔｈｅ ｎａｔｕｒｅ—ｔｈｉｓ ｎａｔｕｒｅ ｉｓ ｎｏｔ ｏｄｇ｛ｎａｌ ｎａｔｕｒｅ ｂｕｔ
关于马哲社会实践报告
一、前言马克思主义哲学，即马哲，是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学理论体系。
为了更好地理解马哲的基本原理，提高自身的理论素养和实践能力，我选择了参加本次马哲社会实践活动。
以下是我在实践过程中的所见、所闻、所思、所感。
二、实践背景与目的1. 实践背景随着我国经济的快速发展，社会矛盾日益突出，人们对哲学的需求越来越高。
马哲作为我国指导思想的重要组成部分，对提高人们的思想觉悟、指导实践活动具有重要意义。
为了使马哲更好地服务于社会，我们组织了本次马哲社会实践活动。
2. 实践目的（1）深入了解马哲的基本原理，提高自身的理论素养。
（2）将马哲理论应用于实践，提高解决实际问题的能力。
（3）宣传马哲，让更多的人了解和接受马哲。
三、实践过程1. 学习马哲基本原理在实践过程中，我们首先对马哲的基本原理进行了深入学习。
通过阅读《马克思恩格斯全集》、《列宁全集》等经典著作，我们了解了马哲的产生、发展及其在我国的应用。
2. 调查了解社会现状为了将马哲理论应用于实践，我们深入基层，了解社会现状。
通过问卷调查、访谈等形式，我们收集了大量关于民生、就业、教育等方面的信息。
3. 分析问题，提出解决方案针对调查了解到的社会问题，我们运用马哲的基本原理进行分析，并提出相应的解决方案。
例如，针对教育问题，我们提出加强教育改革，提高教育质量；针对就业问题，我们提出优化产业结构，提高就业率等。
4. 宣传马哲，提高社会认知度为了使更多的人了解和接受马哲，我们组织了一系列宣传活动。
包括：举办马哲讲座、撰写马哲科普文章、制作马哲宣传视频等。
四、实践成果1. 提高自身理论素养通过本次实践，我们对马哲的基本原理有了更深入的了解，提高了自身的理论素养。
2. 提高解决实际问题的能力在实践过程中，我们运用马哲理论分析问题、提出解决方案，提高了解决实际问题的能力。
3. 提高社会认知度通过宣传活动，我们使更多的人了解和接受了马哲，提高了社会认知度。
五、实践体会1. 马哲具有强大的生命力马哲是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学理论体系，具有强大的生命力。
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马克思主义基本原理暑期实践论文这个暑假，我们参加了“1946暑期社会实践服务团”，去了四川成都——这个IT产业的“亿万俱乐部”，了解那的IT产业变化与发展，希望能提升自己，我们作为电信专业的学子，更要加深对祖国IT事业的认识，加强我们对自己未来的定位，为中国梦在信息工业的实现做出贡献。
一、调研背景1946年2月14日，世界上第一台电子计算机诞生，标志着近代信息革命的开始。
从第一台计算机诞生至今已过去50多年了。
这里我们不难发现客观规律性与主观能动性的联系，世界上千差万别的事物，各自有着自身运动发展的规律。
人们认识世界就是要认识世界的发展规律，并遵循这些客观规律，自觉地改造世界。
实践就是正确认识和处理客观规律性和主观能动性关系的活动过程。
客观性是规律的根本特点，它的存在不依赖于人的意识，就好比电子计算机的诞生，它的出现是客观的，完全不会与人类的意识有关，不以任何人的意志为转移。
同时我们也可以发现，意识具有主观能动性，人的意识能够反映世界和改造世界的能力和活动，比如：人类当初有一个发明一台电子计算机的愿望，后来经过人们的不懈努力，以及主观能动性的作用，电子计算机就被发明出来了，所以意识具有指导实践改造客观世界的作用，形成活动的目、计划、方法等观念，并以这些观念为指导，从而改变客观世界。
在计算机发明之后的50年中，计算机以惊人的速度发展着，首先是晶体管取代了电子管，继而是微电子技术的发展，使得计算机处理器和存贮器上的元件越做越小，数量越来越多，计算机的运算速度和存贮容量迅速增加。
这里我们可以看出哲学上的规律，那就是发展的普遍性，任何事物都是在不断发展的。
事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的变化、运动和发展。
事物之间相互作用的结果，使事物原有的状态和性质发生不同程度的变化。
因此，电子计算机发明之后在不断的变化，不断地进步，电子计算机的智能程度也在发展，这也正是我们现在学习的主要方面。
1996年2月14日，在世界上每一台电子计算机问世50周年之际，美国副总统戈尔再次启动了这台计算机，以纪念信息时代的到来。
而在信息化急速扩张的今天，了解信息产业的变化与发展是我们电信学子紧随时代潮流、参与信息化建设的必备利器。
这里我们可以看到真理的客观性，绝对性和相对性。
真理是人的认识对客观事物的本质及其规律的正确反映。
其形式是主观的，但内容是客观的，不依人的主观意志为转移。
真理的客观性包含两重含义：其一，真理的内容是客观的；其二，检验真理的标准即实践也是客观的。
真理是认识主体对客观对象的反映，它的形式虽然是主观的，但它的内容是客观的，是不以主体的意志为转移的。
一切科学定律、一切真判断，都是由于它的内容具有客观性才能称为真理。
即使是“形式”的真理，也是由于它以高度抽象的形式如实地反映了物质世界中最普遍的客观联系才成为真理。
按照唯物主义的真理观，一切真理都是客观真理；“主观真理”并不是真理。
黑格尔在反对主观随意性的意义上是肯定“客观真理”的，并在这一点上作了深刻的论述，但是他把人的意识中的客观内容视为客观的“绝对精神”的自我认识，他所说的“客观真理”与唯物主义所主张的客观真理归根结底是根本对立的。
我们逐渐认识到了计算机的优越性，这就是认识真理的过程。
二、实践目的走进成都——这个IT产业的“亿万俱乐部”，了解那里的IT产业变化与发展，希望加深实践队员们对祖国IT事业的认识，加强我们对自己未来的定位，为中国梦在信息工业的实现做出贡献，为祖国创造另一个计算机界的奇迹。
这里我们可以认识到唯物辩证论是认识世界和改造世界的根本方法。
辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法，唯物辩证法的方法同认识方法和工作方法是一致的，唯物辩证法的观点运用于思维和工作中就转化为思想方法和工作方法。
在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。
矛盾分析法包括分析矛盾特殊性的方法，“两点论”与“重点论”相结合的方法，抓关键、看主流的方法，在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法，批判与继承相统一的方法等等，都是矛盾分析法的具体体现。
唯物辩证法的矛盾双方既统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。
因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。
这就要求我们能够运用矛盾分析法来认识和改造世界。
事物的发展是从量变到质变再到新的量变的过程原理，要求我们十分注意量变和质变的关系，把握好事物的“度”。
只有脚踏实地创造质变的条件，才能达于事物的飞跃；急于求成，拔苗助长，必将事与愿违。
当事物质变的条件已趋成熟，则应把握契机，乘势而为，勇于创新，促成事物的转化。
如果故步自封，墨守成规必将一事无成。
因此，我们可以通过这次探索，更加深刻的认识我们所学的专业，了解信息产业的发展规律，将来我国的信息产业发展做出贡献。
三、调研方法主题：调查成都IT产业的变化与发展调查路线：参观电子科技大学与四川大学两所高校为主，参观眉山IT园区为辅。
调查目的：一方面融入这个美丽的中西部城市，感受它的生活气息，另一方面走进成都——这个IT产业的“亿万俱乐部”，通过了解程度IT产业的变化与发展感悟事物发展过程中存在的哲学关系与道理，使自己得到提升。
学会用辩证的眼光看待事物的普遍联系与发展，把客观事实与理论实际联系起来，在实践中验证马克思主义哲学理论。
主题确定：早在六月中旬我们便确定了实践的主题与方向。
以“调查成都IT产业的变化与发展”为主题。
一方面融入这个美丽的中西部城市，感受它的生活气息，另一方面展开调查访问，以加强对自己专业的认识度与认同感。
同时，我们将纵向对比成都IT产业的发展，用马克思主义哲学的眼光看问题，总结发展的前因后果。
6月28日考试结束后，实践队员们迅速展开讨论，最终确定了以参观电子科技大学与四川大学两所高校为主，参观眉山IT园区为辅的调查路线。
并分配了实践任务。
四、日程计划7月3日早5:30从津出发，经北京中转乘火车入川7月4日中午12:00到达成都火车站。
开始联系采访对象，分配采访任务7月5日参观电子科技大学（其中参观了电子科大电子薄膜与集成器件重点实验室、中国-乌克兰国际项目联合实验室）7月6日参观四川大学（走访图书馆等地）7月7日参观成都眉山IT产业园7月8日~7月9日游玩宽窄巷子、青城山等地7月10日实践结束五、行程记录实践队于7月3日早出发，从北京中转至成都。
次日我们早早起床，与电科大同学汇合，前往电子科技大学沙河校区参观采访。
电子科技大学拥有国家工科电工电子教学基地、电子实验教学示范中心等国家级教育教学基地，为中国邮电系统学科的最高学府之一。
我们在电科大同学的带领下参观信息与软件工程学院和计算机科学与工程学院，并采访了一位研究生学长，由其引领走进了电子薄膜与集成器件重点实验室、以及中国-乌克兰国际项目联合实验室。
通过参观这些实验室，我们感受到了电子高新技术的魅力，以及信息人勇于创新的决心。
而在四川大学，我们利用川大的图书馆查阅书籍，了解川大信息专业的有关发展。
电子产业是国家的重点产业，而成都作为一个国家的电信产业重镇，一个个新兴的IT产业园正在成都扎根发芽。
为了能更好的了解产业的发展，我们在7月7日参观了成都眉山IT产业园区，园区内含联想、戴尔等龙头企业。
因为条件不允许，我们只能在厂外参观调查，并没有进入工厂内部。
但是通过与工作人员的谈话我们得知IT产业的前景一片美好，而厂内许许多多的实习生正是各个电子高校的优秀学子。
我们发现，成都IT产业与成都高校的电子专业密不可分，相互联系，并且体现了事物间联系的客观性、普遍性与多样性等特点。
IT产业与高校电子专业相互作用，导致二者运动、变化和发展。
IT产业为高校学子提供了实践基地、工作机会与学术方向，而高校的课程为这些IT产业园提供了技术支撑和人才源头。
而高校学子进入园区实习工作也体现了社会生活的实践性的三个方面：1、实践使社会关系形成的基础。
2、实践形成了社会生活的基本领域。
3、实践构成了社会发展的动力。
这些实习生不仅在实践中印证自己所学的知识，也在实践过程中构成了社会的动力系统，不断改造着世界；，推动着社会历史的变迁与进步。
实践闲暇时间，我们也体验了成都的生活。
宽窄巷子、锦里，都充满了最成都的生活气息和无数民间艺人的执着与热情。
最后，我们把青城山作为这次实践的终点。
青城山是中国著名的道教名山，中国道教的发源地之一，自东汉以来历经二千多年。
道教经典卷帙浩繁，包罗教理教义、教规教戒、修炼法术、斋醮科仪和传道弘道等各方面内容。
从教义中不难看出，道教对于哲学两个基本问题给出的解答是意识即世界本源，思维高于存在，而世界不能被认知。
现代社会，道教慢慢没落，越来越多人崇尚无神论，即唯物主义观已经被更多的人认可与接纳。
马克思主义哲学理论是科学的理论。
六、结果分析在对西南高新信息产业的调研活动中，我们了解了许多现在正在研究的电子高新技术，他们有的将应用于生活中，有的将应用在生产上。
这些技术一旦取得了突破，都将改变现有的生活。
这充分体现了马克思哲学体系中“科技是第一生产力”这一观点，马克思提出了科学技术是生产力的一部分，生产力中包含科学的论断，强调科学技术是社会发展的强调动力。
十一届三中全会后，邓小平明确提出了“科学技术是第一生产力”。
科学技术能够成为第一生产力首先是由在现代生产力体系中的作用决定的。
随着社会的不断进步、人民生活水平的提高、和各国之间激烈的竞争，科技创新显得越来越重要。
现代科学技术革命的发展，使科学技术以空前的规模和速度进入生产领域，使现代物质生产力成为一个复杂的体系。
在这个复杂的体系中，科学技术自身不但体现为生产力，而且在生产力诸要素中成为最主要的推动力量，成为第一位的构成要素。
在生产领域中，科学技术能够应用于各个生产过程，并且能够渗透在生产力基本要素中从而转化为实际的生产力。
新技术、新革命才有新的生产工具、新的生产方式。
无论是在发到国家还是发展中国家技术推动生产都显得尤为重要。
从古老的手工制作，到机械化生产，到自动化，到全自动化生产，是飞跃性的进步。
新技术不但提高了生产效率，还创造了新的生产工具。
在创新的基础上创新，在进步的基础上进步，我们不得不归功于新的科学技术。
而电子信息产业的创新更是落实了这一观念，它更加生动地告诉了我们科技生产力对我们生活的改变，希望这些技术能早日应用到生活中。
而当我们在思考为何高新产业会在成都蓬勃发展时，马克思哲学又告诉了我们答案。
世界上的每一种事物都存在着内在联系，他们的联系都是客观、普遍、多样的。
成都作为西南地区重要的城市，它有条件为信息产业的发展提供沃土，而信息产业更是需要一个蓬勃发展的充满活力的城市来成长，所以最终电子高新产业选择了成都，这体现了马克思主义基本原理概论中的“事物的普遍联系”中的观点。