《橘颂》屈原的诗歌课件

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2015-2016学年[鄂教版]八年级语文(上)《橘颂》课件 (共43张PPT)

题解：赞颂橘树之美。“颂”是一种诗体，取义于《诗经》“风、雅、颂”之“颂”。前人多以为此诗作于屈原青少年时代，也有人以为作于放逐江南时期。清姚鼐 “疑此篇尚在怀王朝初被谗时所作”，似更符合诗中“闭心自慎，不终失过兮” 等句透露的诗人境遇。
《晏子春秋》记载：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。” 橘树的这种奇异特性本是一大遗憾，但在深深热爱故；国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以他遭谗被疏时，以南国的橘树作为自己的榜样，深情地写下了咏物名篇一一《橘颂》。
《九歌》的作者，从王逸起，就认为是屈原的作品。《九歌》的原型是楚国民歌，或说是楚国民间的祭祀歌曲。因为楚国南方特别是沅湘之间，民间信鬼祟巫的风气很盛，常以歌乐祭祀神灵，借以讨得神灵的喜欢，给民间减灾降福。这不过是百姓的一种愿望。屈原融入民间，发现这些祭歌“其词鄙陋”，便把这些歌词收集起来进行修改加工，使之成为格调高雅的艺术品。《九歌》应该是屈原的作品，因为屈原赋予它新的生命。
《离骚》是一首自叙体抒情长诗，也是一首政治抒情诗，深刻地反映了屈原的生活和斗争，反映了屈原的心理和社会的矛盾，反映了屈原的爱与恨，是一首爱国主义的颂歌，一个爱国者的内心独白，一篇向腐败政治挑战的宣言书，一篇讨伐奸党谗佞的檄文，是中国文学史上的开山之作。汉代以来，著名学者对《离骚》评价极高。
《离骚》是屈原的代表作，共373句，2477 字，可谓宏篇巨制。关于《离骚》的篇名，司马迁解释为“离忧”，班固解释为“遭忧”“王逸解释为“别愁”，扬雄解释为“牢愁”，即发牢骚。游国恩认为楚国有个曲牌叫“劳商”，而“劳商”与“牢愁”、“牢骚”、“离骚” 声音相近，都是双声叠韵字，《离骚》篇名极有可能是楚国古代一种歌曲的名称。郭沫若认为“这个见解是很正确的，的确是一大发明”。

屈原《橘颂》课件

湖北省秭归县
2．《楚辞》
《诗经》之后，战国后期,南方产生了以屈原创作为代表的楚辞，形成了中国诗歌史上的第二座高峰。楚辞的本义是楚国的歌词。楚辞渊源于中国江淮流域的楚地歌谣,它大量使用楚国的方言口语,描绘楚国的名山大川、奇花异草和风俗习尚,充满了奇异的想象和炽热的情感。
2．《楚辞》
• 《天问》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界中绝无仅有的奇作。三、解题
选自组诗《九章》。南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了。《汉书》盛称“江陵千树橘”，早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。《晏子春秋》记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首 • 屈原诗作充分代表了楚辞的艺术特点：一是多用神话传说，构思奇特，想象丰富，文辞华美，充满浪漫主义色彩；二是长篇巨制，篇章恢宏；三是形成了六言、七言为主的长短不齐的楚辞体。
《九歌》
•
《九歌》是吸取楚地民歌中的神话故事，以民间祭祀歌的形式写成的。有《东皇太一》(祭天神)、《云中君》(祭云神)、《湘君》(祭湘水神)、《湘夫人》(祭湘水女神)、《大司命》(祭主管人类寿命之神)、《少司命》(祭主管儿童命运之神)、《东君》 (祭太阳神)、《河伯》(祭黄河之神)、《山鬼》(祭山神)、《国殇》(祭为国捐躯的烈士)、《礼魂》(祭祀完毕的送神曲)。《九歌》哀婉缠绵，语言优美，文学价值很高。尤其是《国殇》，描写了万马千军厮杀的场面，形象生动，悲惨壮烈，动人心魄，是屈原爱国精神的表现。
《橘颂》所讴歌和追求的的思想品格及精神： “深固难徙，受命不迁”的坚定意志和爱国情怀。 “秉德无私，廓其无求”的政治品格。 “闭心自慎，淑离不淫”的政治修养。《橘颂》通过赞美橘树，表现了屈原对“受命不迁”、“秉德无私” 、“闭心自慎”品德精神的敬仰和爱慕，充满着热爱祖国的情怀和坚贞不渝、绝不同流合污的精神。

橘颂图文

橘树是可敬的，同时又俊美可亲。诗人接着以精工的笔致，勾勒它充满生机的纷披 “绿叶”，晕染它雪花般蓬勃开放的“素荣”；它的层层枝叶间虽也长有“剡棘” 但那只是为了防范外来的侵害；它所贡献给世人的，却有“精色内白”，光采照人的无数“圆果”！屈原笔下的南国之橘，正是如此“纷緼宜修”、如此堪托大任！本节虽以描绘为主，但从字里行间，人们却可强烈地感受到，诗人对祖国“嘉树” 的一派自豪、赞美之情。
《橘颂》的来历
选自组诗《九章》。南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了。《汉书》盛称“江陵千树橘”，早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。《晏子春秋》记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作——《橘颂》。
• 6.纷緼宜修，姱而不丑兮。 • （纷緼：香味芬芳） • 7.闭心自慎，终不失过兮。 • （慎：谨慎） • 8.年岁虽少，可师长兮。 • （少：年轻） • 9.淑离不淫，梗其有理兮。 • （淑离：孤寂的样子） • 10.行比伯夷，置以为像兮。
第二段：对橘树内在精神的热情讴歌
橘树的内在品德： 1、独立不迁、意志坚定 2、胸怀开阔、无所欲求 3、头脑清醒、不随波逐流 4、守节谨慎、大公无私 5、善良不过分、正直有理
嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮? 深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。
解释下列的词语 1.后皇嘉树，橘徕服兮。（徕：同“来”） 2.受命不迁，生南国兮。（迁:迁徙） 3.曾枝剡棘，圆果抟兮。（曾：通“层”，重叠） 4.青黄杂糅，文章烂兮。 (杂糅:错杂）

屈原《橘颂》优秀课件PPT

屈原主要作品
屈原留存下来的作品研究者多认为有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）等。
《橘颂》的来历
选自组诗《九章》。
南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了。《汉书》盛称“江陵千树橘”，早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。《晏子春秋》记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作——《橘颂》。
问题
如果要你写橘树，你会怎么写？
后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。
（徕：同“来”）
橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。
你的品质坚贞不变，生长在江南的国度。
深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。
根深难以迁移，那是由于你专一的意志。绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜。
弗朗索瓦·拉伯雷《巨人传》欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏
剧家和诗人威廉·莎士比亚，被喻为“人类文学奥林匹克山上的宙斯”
屈原
《离骚》中说：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均。”意思是说：父亲看到我生辰不凡，给我起了个好名字，名字叫做 “平”，字名叫做“原”。东汉王逸在《楚辞章句》中解释屈原的名字时说：“正，平也；则，法也”， “灵，神也；均，调也。言正平可法者莫过于天，养物均调者，莫神于地。”所以名“平以法天”，字“原以法地”。“平”是公正的意思，平正就是天的象征；“原”是又宽又平的地形，就是地的象征。
《悲回风》则流露了一种低徊缠绵的忧苦之情。
诗经

屈原《橘颂》课件

《九章》
• 《九章》是九首各自独立的诗篇，有《惜诵》、《涉
江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。除《橘颂》外，都作于诗人流放期间，内容全为忧国伤时的抒情，比《离骚》更为凄苦和沉痛。
《天问》
•
《天问》是一首以四字句为基本格式的长诗，对天
文、地理、历史、哲学等许多方面提出了170多个问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他有怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。
（枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊。）
青黄杂糅，文章烂兮。
（青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。）
精色内白，类任道兮。
（外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。）
纷緼宜修，姱而不丑兮。
（长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。）
嗟尔幼志，有以异兮。
（啊，你幼年的志向，就与众不同啊。）
独立不迁，岂不可喜兮?
二、屈原与《楚辞》
• 1．屈原生平
屈原（约公元前340-约公元前 278），名平，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，出身于贵族。杰出的政治家和爱国诗人。自幼勤奋好学，胸怀大志，曾任楚国左徒、三闾大夫等职。主张举贤任能，彰明法度，联齐抗秦，限制贵族特权。他的主张遭到了保守势力的反对和诬陷。楚怀王听信谗言，疏远了屈原、后顷襄王继位，屈原被放逐江南。屈原的政治理想破灭，痛心于国家衰败，终于在秦国攻破楚国都城后，投汨罗江自尽。
屈原主要作品 • 屈原诗作充分代表了楚辞的艺术特点：一是多用神话传说，构思奇特，想象丰富，文辞华美，充满浪漫主义色彩；二是长篇巨制，篇章恢宏；三是形成了六言、七言为主的长短不齐的楚辞体。

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生长环境与特性
01
02
03
温度
橘子适宜生长在温暖湿润的环境中，温度范围在 15℃至30℃之间。
土壤
橘子对土壤的适应性较强，但以土层深厚、肥沃、排水良好的微酸性土壤为佳。
光照
橘子需要充足的光照，光照不足会影响果实的品质和口感。
营养价值与健康益处
01
目的和目标
目的
让观众了解橘树的生态习性、生长环境、品种分类、营养价值、药用价值等方面的知识，提高人们对橘树的认识和重视程度。
目标
通过深入剖析橘树的品质和特点，引导人们树立正确的生态观念，增强环保意识，促进人与自然的和谐共生。
CHAPTER 02
橘子的历史与文化
起源与传播
起源
橘子起源于中国，最早的记录可以追溯到公元前3000年的商代。
02
03
04
维生素C
橘子富含维生素C，有助于增强免疫力、预防感冒和促进铁
的吸收。
类胡萝卜素
橘子中的类胡萝卜素具有抗氧化作用，有助于保护眼睛和皮
肤健康。
膳食纤维
橘子中的膳食纤维有助于促进肠道蠕动、降低胆固醇和预防
便秘。
橘皮苷
橘子中的橘皮苷具有抗炎、抗氧化和抗癌作用，对人体健康
有益。
CHAPTER 04
传播
随着丝绸之路的开通，橘子逐渐传播到中亚、欧洲和北非地区。
文化意义与象征

《橘颂》屈原的诗歌课件(共9张PPT)PPT语文课件

九章·橘颂
后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。
独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，不终失过兮。秉德无私，参天地兮。原岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。
72.对于勇士来说，贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽……，一切压迫都是前进的动力。
【自练自提】
1．屈原作为一个爱国、追求崇高人格的诗人．借橘的特性表达了自己扎根故土、忠贞不渝的爱国情感。那么，古今中外还有哪些人具有“橘“的精神品质?
78.你吃过的苦会照亮未来的路。 30.逆着光?A从来只是过去，而不是未来。 87.驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 30.你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。 96.生活中，你可能会跟成百上千个人相遇，或是相处，表面上迎来送往，一团和气，却从未有过契合感。无论多熟悉，都觉得只是生命中的过客，在心底里，从未接纳过他们。就是说，你的身边一直很热闹，但你始终很孤独。
28.生活会辜负努力的人，但不会一直辜负努力的人。 35.看得见的伤口，迟早有一天会痊愈的。 17.火把倒下，火焰依然向上。 30.生活中多数人渴望安稳，希望平平静静走完一生，不愿起起伏伏，波波折折，坚信幸福需要安稳，愉快需要平静。做人还是简单点好，爱就爱，恨就恨，不掩饰，不做作。
63.痛苦的记忆是泪水洗不净的，只有汗水才能把它冲掉。 42.生活中难免遭遇打击。但是，真正能把你击倒的是你的态度。 1.这世上最不会贬值的投资，就是为自己努力。 56.不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。 3.不怕万人阻挡，只怕自己投降。 61.当世界都在说放弃的时候，轻轻的告诉自己：再试一次。 46.我虽然是穷人的后代，但我要作富人的祖先。 54.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

屈原与《橘颂》

（品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。）
《大学语文》课件
内容赏析
《橘颂》四句一节，共九节，可分两橘颂》四句一节，共九节，部分。部分。第一部分为1 重在描述橘树第一部分为1-4节，重在描述橘树俊逸动人的外美。俊逸动人的外美。第二部分为5 第二部分为5-9节，从对橘树的外美描绘，转入对它内在精神的热情讴歌内在精神的热情讴歌。美描绘，转入对它内在精神的热情讴歌。
《大学语文》课件
屈原主要作品
屈原留存下来的作品，屈原留存下来的作品，研究者多认为有《离骚》究者多认为有《离骚》、天问》九歌》《天问》、《九歌》 11篇九章》（11篇）、《九章》（9 篇）等。
《大学语文》课件
《楚辞》楚辞》
楚国，又称荆、荆楚，是春秋战国时代的一个诸侯国。楚国祖先族姓熊氏。最早兴起于古荆州之地的楚部落，灭于秦。辖地大致为现在的湖南、湖北、重庆、河南、安徽、江苏、江西部分地方。
《大学语文》课件
作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国作为一位杰出的政治家和爱国志士，爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。千百年来感召和哺育着无数中华儿女。作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体——楚辞， ——楚辞大的诗人，他所开创的新诗体——楚辞，突破了诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。楚辞》并称为“ 因此将《诗经》因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风、骚”。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。 1953年屈原被列为世界四大文化名人之一（世界四大文化名人之一 1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。人民的隆重纪念。

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演示课件
题解
►《橘颂》即赞颂橘树之美，“颂”是一种诗体，取义于《诗经》“风、雅、颂” 之“颂”，是屈原组诗《九章》之首篇，是中国诗歌史上第一首咏物诗。全篇基调乐观开朗，色彩绚丽明快，句式以四言为主，借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今。
演示课件
朗读要求： ①字字饱满；②把握基调。
演示课件
译文
►橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。
►根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。
►绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜啊。 ►枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊。 ►青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。 ►外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。 ►长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。
演示课件
►啊，你幼年的志向，就与众不同啊。
►独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。
►坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。
►你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流啊。
►小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失啊。
►遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。
►愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。
►内善外美而不放荡，多么正直而富有文理啊，
演示课件
《九歌》
• 《东皇太一》(祭天神)、《云中君》(祭云神)、 • 《湘君》(祭湘水神)、《湘夫人》(祭湘水女神)、 • 《大司命》(祭主管人类寿命之神)、 • 《少司命》(祭主管儿童命运之神)、 • 《东君》(祭太阳神)、《河伯》(祭黄河之神)、 • 《山鬼》(祭山神)、《国殇》(祭为国捐躯的烈士) • 《礼魂》(祭祀完毕的送神曲)
演示课件
你志趣坚定，竟与橘树同风。你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不固步自封。你谨慎存心，决不胡思乱想。你至诚一片，期与日月同光。我愿和你,永做个忘年的朋友。不屈不挠，为真理十到尽头！你年纪虽小，可以为世楷模。足比古代的伯夷，永垂万古！

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想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。
六、延伸
• 歌德：“象征的奥妙就在于每个情节必须本身就有意义，同时指某种意义更大的情结。”
• 松柏：坚挺，傲岸，坚强，生命力。
• 红豆：借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。菊：隐逸，高洁，脱俗。桃花：象征美人。兰：高洁。月：人生的圆满、缺憾，思乡，思亲。
《九章》是一组汇辑性的诗作，作于不同时期，是屈原人生遭际的片断展现，在时间跨度上几乎涵盖了他的一生。
集中地体现了屈原文学才华独特的一面，是骚体短章创作走向成熟的重要标志。
•《九章》包括九篇作品：《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》
三、了解内容
预习检查：
《橘颂》的作者（），是我国（）时期
的伟大诗人，他开创了我国诗歌的（
）风
格。
其代表作有（
）等。《橘颂》一
诗选自（）。
二、屈原（知人论世）
• 约公元前340～公元前278），战国时楚国人。名平，字原。
• 中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人。“楚辞”的创立者和代表作者。
• 楚国，是中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国。
• 辖地大致为现在的湖北全部、湖南、重庆、广东、安徽、江苏、河南、江西部分地方。
《楚辞》与《诗经》
“楚辞”虽然也受到《诗经》的影响，但也有自己的特点： 1.《诗经》是我国历史早期的作品，主要属于群众性集体创作，有浓厚的民歌色彩。楚辞由屈原创造，是诗人吸取民间文学的营养并加以创造性提高的结果。 2.《诗经》多以四字句为定格，篇章较短，风格较朴素。楚辞的篇幅扩大了，句式参差错落，更富于变化。 3.《诗经》产生于北方，代表了当时的中原文化。楚辞则是南方楚地的文学，是我国当时南方文化高度发展的产物。

屈原《橘颂》课件

屈原主要作品 • 屈原诗作充分代表了楚辞的艺术特点：一是多用神话传说，构思奇特，想象丰富，文辞华美，充满浪漫主义色彩；二是长篇巨制，篇章恢宏；三是形成了六言、七言为主的长短不齐的楚辞体。
《九歌》
•
《九歌》是吸取楚地民歌中的神话故事，以民间祭祀歌的形式写成的。有《东皇太一》(祭天神)、《云中君》(祭云神)、《湘君》(祭湘水神)、《湘夫人》(祭湘水女神)、《大司命》(祭主管人类寿命之神)、《少司命》(祭主管儿童命运之神)、《东君》 (祭太阳神)、《河伯》(祭黄河之神)、《山鬼》(祭山神)、《国殇》(祭为国捐躯的烈士)、《礼魂》(祭祀完毕的送神曲)。《九歌》哀婉缠绵，语言优美，文学价值很高。尤其是《国殇》，描写了万马千军厮杀的场面，形象生动，悲惨壮烈，动人心魄，是屈原爱国精神的表现。
• 《天问》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界中绝无仅有的奇作。三、解题
选自组诗《九章》。南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了。《汉书》盛称“江陵千树橘”，早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。《晏子春秋》记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作——《橘颂》。
（独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。）
深固难徙，廓其无求兮。
（坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。）
苏世独立，横而不流兮。
（你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流啊。）
闭心自慎，终不失过兮。
（小心谨慎从不轻率，自始至终
不犯过失啊。）

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