古代名人咏石诗句拾贝
这19条赏石名句,悟透了,境界自然就有了!
这19条赏石名句,悟透了,境界自然就有了!在中国近两千年的赏石文化历史当中,涌现了许许多多名人、文人赏石、痴石的故事,也留下了许多精彩的赏石文章、诗句。
因为文人的玩石活动,中华赏石文化的价值和内涵不断提升,也形成了以石会友、赏石咏诗的文学和美学传统。
今天,赏石君搜集整理了一些名家的咏石名句,这些句子或从美学、或从哲学的角度对赏石都做了精辟的描述。
1. 天地至精之气,结而为石。
——《云林石谱》序2. 如观嵩少,而面龟蒙。
坐生清思。
——《云林石谱》序3. 石令人古。
——文震亨《长物志》4. 花若解语还多事,石不能言最可人。
——陆游5. 园无石不秀,居无石不雅。
——苏轼6. 三山五岳、百洞千壑,覼缕簇缩,尽在其中。
百仞一拳,千里一瞬,坐而得之。
——白居易《太湖石记》7. 智者乐水,仁者乐山。
——《论语》8. 我持此石归,袖中有东海。
——苏轼9. 梅寒而秀,石文而丑,竹瘦而寿,是为三益之友。
——苏轼10. 石虽不能言,许我为三友。
——白居易11. 南轩旁列千万峰,曾未有此奇嶙峋。
乃知异物世所少,万金争买传几人。
——欧阳修12. 万象皆从石中出,刻画始信天有工。
——欧阳修13. 吾生尤爱石,谓是取其坚,摄拾满吾居,安然伴石眠。
至小莫能破,至刚塞天渊,深识无苟同,涉迹渐戋戋。
——沈钧儒14. 顽然一块石,卧此苔阶碧。
雨露亦不知,霜雪亦不识。
园林几盛衰,花木几更易。
但问石先生,先生俱记得。
——郑板桥15. 富贵神仙浑不羡,自高唯有石先生。
——吴昌硕16. 石奇含天地,趣雅意隽永。
17. 万古仇池穴,潜通小有天。
——杜甫18. 独自成千古,悠然寄一丘。
——张大千19. 丑字则石之拮态万状皆从此出。
——郑板桥还有什么?石友们尽情回复补充!。
几首好玩的赏石古诗
122·宝藏 2019·第6期闲来读一读咏石的古诗,能从中收获到古人赏石的很多雅趣。
尤其是一些通俗有趣的咏石诗,更是妙想天开,读起来让人满口生香。
今天索性来分享几首:(一)题楼山石笋【唐】李白石笋如卓笔,县之山之巅。
谁为不平者,与之书青天。
这首诗据说是李白写的。
“石笋”这个东西,大家都能想象得到,可是这样来形容石笋的却是前无古人后无来者,想象力简直气吞山河、漫无边际,很是有趣。
(二)送李卿赋得孤岛石【唐】岑参一片他山石,巉巉映小池。
绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
水底看常倒,花边势欲欹。
君心能不转,卿月岂相离。
这首诗要想象着读,先由石看向池,再由池看向四周景。
突然一下,世界又好像颠倒了过来,由下自上,看石看花,像来了个360度的翻转。
而这个“翻转”又正好贴合到尾联的“君心能不转……”上,突然一下把景和情链接起来。
柳暗花明、醍醐灌顶,极是巧妙。
(三)南侍御以石相赠助成水声因以绝句谢之【唐】白居易泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。
白居易写过很多著名的咏石诗。
这一首,不算出名,但是极为清新可爱。
在我们印象中:赏石是个视觉艺术。
但在这首诗里,几首好玩的赏石古诗文/ 吴雨洁 by Wu Yujie却变成了一个“听觉艺术”。
泉水划过苍石,形成潺潺的声响,光是想到这个情景,内心都充满了习习的凉意,在盛夏天读一读这首诗,再合适不过了。
(四)太湖石【唐】陆龟蒙他山岂无石,厥状皆可荐。
端然遇良工,坐使天质变。
或裁基栋宇,礧砢成广殿。
或剖出温瑜,精光具华瑱。
或将破仇敌,百炮资苦战。
或用镜功名,万古如会面。
今之洞庭者,一以非此选。
槎牙真不才,反作天下彦。
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨。
旁穿参洞穴,内窍均环钏。
刻削九琳窗,玲珑五明扇。
新雕碧霞段,旋破秋天片。
无力置池塘,临风只流眄。
这首诗的有趣处,在于最后几句。
太湖石以变幻莫测的孔穴著称,诗人将它比作了“九琳窗”和“五明扇”。
透过太湖石的孔洞看世界,天空也被割裂成一片片的风景。
古代名人咏石诗句拾贝
古代名人咏石诗句拾贝白居易就提出了“爱石十德”:养情延爱颜,助眠除睡眼。
澄心无秽恶,草木知春秋。
不远有眺望,不行入岩窟。
不寻见海浦,迎夏有纳凉,延年无朽损,弄之无恶业。
五千年之久的中华赏石文化,“咏石诗”在浩瀚的“诗海”中占有一定数量。
如南宋著名文学家陆游的咏石诗中“石不能言最可人”的千古名句,广为石友熟悉,而另一首诗中“石不能言意可解”及元代诗人张潜的“石不能言谁与论”句则鲜为人知。
它山之石,可以攻玉。
(注:别处山上的石头同样可以用来磨玉)—[春秋]《诗经》投我一木瓜,报之以琼琚。
(注:琼:美玉。
琚:一种佩玉的名称)—[春秋]《诗经》我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也。
—[春秋]《诗经》尚之以琼华乎而,尚之以琼莹乎而。
(注:琼华,琼莹都是指美石)—[春秋]《诗经·齐风》锲而不舍,金石可镂。
—[战国]荀况《荀子》终身不归去,化作山头石。
—[秦]《粤西诗载》咏“飞来石”太山不辞壤石,江河不逆小流,所以成大也。
—[汉]刘向《说苑》万仞峰前一水傍,晨光翠色助清凉,谁知片石多情甚,曾送渊明人醉乡。
—[东晋]程师孟风下松而含曲,泉潆石而生文。
—[南北朝]陶弘景《寻山志》中原一孤石,地理不知年。
—[南北朝] 摽法师《咏孤石》雾掩莲峰出,岩开石镜明。
—[南北朝]释惠标《山》当階耸危石,殊状实难明。
—[隋]岑德润《赋及临階危石》县以石名,石因县灵,隋皇圣明置斯邑。
—[隋]《灵石县志》诗联石帆摇海上,天镜落湖中。
—[唐]宋之问《游禹穴》可怜盘石临泉水,复有垂杨拂酒杯。
—[唐]王维《戏题盘石》天倾欲堕石,水拂寄生枝。
—[唐]李白《秋浦歌一》孤石自何处,对之如旧游。
—[唐]刘长卿《孤石》独有伤心石,埋轮月宇间。
—[唐]杜甫《石镜》奉使三峡中,长啸得石砚。
—[唐]杜甫《石砚》山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。
当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。
—[唐]韩愈《山石》苍然两片石,厥状怪且丑。
—[唐]白居易《双石》伊流决一带,洛石砌千拳。
古诗词中描写石头的诗句
古诗词中描写石头的诗句(20条)诗词是古代文人智慧和才华的结晶,诗词中描写的往往是思乡愁绪﹑爱国情怀;诗中讲述的是中华民族数千年来的故事,是我国祖先的历史见证,让后人得以鉴古知今。
透过阅读古诗词,青少年可增添对伟大的中华民族精神和意志的初步概念和理解,逐渐加深对祖国民族传统文化的认识。
下面是古诗词中20条描写石头的诗句,供大家欣赏阅读。
▶君至石头驿,寄书黄鹤楼。
——李白《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》▶一夜空江烟水冷,石头明月雁声中。
——刘翰《石头城》▶六代绮罗成旧梦,石头城上月如钩。
——鲁迅《无题二首》▶万里长江天上来,石头却欲打江回。
——杨万里《陪留守余处恭、总领钱进思、提刑傅景仁游清·万里长江天上来》▶仙掌月明,石头城下,影摇寒水。
——苏轼《水龙吟·雁》▶石头巉岩如虎踞,凌波欲过沧江去。
——李白《金陵歌送别范宣》▶大江盘金陵,诸山横石头。
——岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》▶快活枕石头,天地任变改。
——寒山《诗三百三首》▶饥餐一粒伽陀药,心地调和倚石头。
——寒山《诗三百三首》▶正朔从江左,经营仅石头。
——叶绍翁《石头感古》▶夜火金陵城,春烟石头濑。
——刘长卿《早春赠别赵居士还江左,时长卿下第归嵩阳旧居》▶得麟角兮石头足,捋虎须兮林际颠。
——释正觉《禅人并化主写真求赞·兀然而然》▶玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。
——韩翃《送中兄典邵州》▶雪岭同风当日事,石头束篾旧时麟。
——释正觉《送从上人驰书至京西》▶宾客追随白下里,莺花明媚石头城。
——孙蕡《送高文质游杭州》▶火云飞上支提峰,路上石头如火热。
——白玉蟾《云游歌·云游难》▶又记得江东夏热时,路上石头如火热,教我何处歇。
——白玉蟾《云游歌·尝记得洞庭一夜雨》▶蕉鹿呦呦栩栩,石头为枕苔为毡。
——屠隆《韩蕲王花园老卒歌和吴渊颖》▶战骨秋埋湖外草,捷书夜报石头城。
——蓝智《赤壁》▶李将军本穿杨手,误向南山射石头。
石头最经典十首诗
石头最经典十首诗《石头城》作者:刘禹锡(唐)诗文:山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
《太湖石》作者:白居易(唐)诗文:远望老嵯峨,近观怪嶔崟。
才高八九尺,势若千万寻。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。
邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
形质冠今古,气色通晴阴。
未秋已瑟瑟,欲雨先沉沉。
天姿信为异,时用非所任。
磨刀不如砺,捣帛不如砧。
何乃主人意,重之如万金。
岂伊造物者,独能知我心。
《题石》作者:王安石(宋)诗文:飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
《咏石》作者:皮日休(唐)诗文:凿开青玉案,移得小金山。
片片玲珑石,根根窈窕竿。
烟霞生户牖,龙虎镇门阑。
谁信幽居者,生涯是钓竿。
《咏石》作者:陆龟蒙(唐)诗文:一片苍然古石根,苔痕历历自相存。
山中未必知年月,世上谁能识乾坤。
野客醉眠云满席,高僧闲坐月当轩。
何当携酒同君赏,共话平生未了衷。
《咏石》作者:苏轼(宋)• • • • • • • • • • •诗文:顽石何年自化工,天然奇巧出神工。
棱嶒不改千年质,空洞能藏万古风。
雨过苔痕生碧藓,月明松影落青空。
何当携酒同君赏,共话平生未了衷。
《咏石》作者:黄庭坚(宋)诗文:石壁巉岩倚半空,天风吹下白云中。
苔痕历历千年在,草色离离一径通。
野客醉眠云满席,高僧闲坐月当轩。
何当携酒同君赏,共话平生未了衷。
《咏石》作者:杨万里(宋)诗文:石壁巉岩倚半空,天风吹下白云中。
苔痕历历千年在,草色离离一径通。
野客醉眠云满席,高僧闲坐月当轩。
何当携酒同君赏,共话平生未了衷。
《咏石》作者:王维(唐)诗文:清川带长薄,车马去闲闲。
流水如有意,暮禽相与还。
荒城临古渡,落日满秋山。
迢递嵩高下,归来且闭关。
《咏石》作者:李德裕(唐)诗文:山中一拳石,岁久自生苔。
不为风霜改,空留岁月催。
云深藏古洞,月冷照荒台。
何当携斗酒,来此共徘徊。
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奇山怪石诗词
奇山怪石诗词
奇山怪石,是中国古代文人墨客常常描绘的题材之一。
下面是一首描写奇山怪石的诗词:
奇山怪石
凌云峻岭起奇姿,
怪石嶙峋石如墀。
巍峨峰峦云缭绕,
翠色峰巅镶银丝。
峭壁嶙峋崖峭立,
峰峦叠嶂巍峨丽。
奇峰突兀云霞翳,
洞庭琅琊碧水垂。
鸟飞狐跳山有灵,
猿啼虎啸鬼魅生。
奇石如雕惊世异,
文人墨客赞不停。
奇山如画怪石立,
人间仙境迷幻里。
春花秋月夏绿草,
冬雪寒风皆伴随。
奇山怪石,展现了大自然的神奇和瑰丽之处。
山峦高耸入云,石头形状奇特,峰巅云雾缭绕,给人一种仙境般的感觉。
鸟儿飞翔,狐
狸跳跃,山中充满了生机和灵性。
奇石更是独特,造型各异,令人叹为观止。
文人墨客被这壮丽的景色所吸引,纷纷为之歌颂,将其描写成天地间的奇迹。
奇山怪石所展现的景色,不仅美丽,更让人感受到大自然的力量和无尽的魅力。
赏石古诗集锦
赏石古诗集锦(唐)白居易·三年为刺史二首(之二)三年为刺史,饮冰复食蘖。
唯向天竺山,取得两片石。
此抵有千金,无乃伤清白。
(唐)白居易·咏双石苍然两片石,厥状怪且丑。
俗用无所堪,时人嫌不取。
结从胚浑始,得自洞庭口。
万古遗水滨,一朝入吾手。
担舁来郡内,洗刷去泥垢。
孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
老蛟蟠作足,古剑插为首。
忽疑天上落,不似人间有。
一可支吾琴,一可贮吾酒。
峭绝高数尺,坳泓容一斗。
五弦倚其左,一杯置其右。
洼樽酌未空,玉山颓已久。
人皆有所好,物各求其偶。
渐恐少年场,不容垂白叟。
回头问双石,能伴老夫否。
石虽不能言,许我为三友。
(唐)刘禹锡·谢柳子厚寄叠石砚常时同砚席,寄砚感离群。
清越敲寒玉,参差叠碧云。
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。
好与陶贞白,松窗写紫文。
(宋)苏轼·雪浪石太行西来万马屯,势与岱岳争雄尊。
飞狐上党天下脊,半掩落日先黄昏。
削成山东二百郡,气压代北三家村。
千峰右卷矗牙帐,崩崖凿断开土门。
朅来城下作飞石,一炮惊落天骄魂。
承平百年烽燧冷,此物僵卧枯榆根。
画师争摹雪浪势,天工不见雷斧痕。
离堆四面绕江水,坐无蜀士谁与论。
老翁儿戏作飞雨,把酒坐看珠跳盆。
此身自幻孰非梦,故园山水聊心存。
(宋)苏轼·仆所藏仇池石希代之宝也王晋卿以小诗借观,意在于夺仆不敢不借然以此诗先之海石来珠宫,秀色如蛾绿。
坡陀尺寸间,宛转陵峦足。
连娟二华顶,空洞三茅腹。
初疑仇池化,又恐瀛洲蹙。
殷勤峤南使,馈饷扬州牧。
得之喜无寐,与汝交不渎。
盛以高丽盆,藉以文登玉。
幽光先五夜,冷气压三伏。
老人生如寄,茅舍久未卜。
一夫幸可致,千里还相逐。
风流贵公子,窜谪武当谷。
见山应已厌,何事夺所欲。
欲留嗟赵弱,宁许负秦曲。
传观慎勿许,间道归应速。
(宋)苏轼·壶中九华湖口人李正臣蓄异石九峰,玲珑宛转,若窗棂然。
余欲以百金买之,与仇池石为偶,方南迁未暇也。
名之曰壶中九华,且以诗识之。
我家岷蜀最高峰,梦里犹惊翠扫空。
以下是10首描写石头的诗词
以下是10首描写石头的诗词
1.《石柜阁》杜甫(唐)
蜀道多早花,江间饶奇石。
2.《仲春晚寻覆釜山》钱起(唐)
交枝花色异,奇石云根浅。
3.《满江红·竹翠阴森》(节选)朱敦儒(宋)
寒泉浸、几峰奇石。
4.陆游咏石名句陆游(宋)
花如解语还多事,石不能言最可人。
5.《雪浪石诗》(节选)苏轼(宋)
太行西来万马屯,势与岱岳争雄尊。
飞狐上党天下脊,半掩落日先黄昏。
削成山东二百郡,气压代北三家村。
千峰石卷矗牙帐,崩崖凿断开土门。
6.《太湖石》白居易(唐)
烟翠三秋色,波涛万古痕。
削成青玉片,截断碧云根。
风气通岩穴,苔文护洞门。
三峰具体小,应是华山孙。
7.《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》李白(唐)怅矣秋风时,余临石头濑。
因高见远境,尽此数州内。
8.《五月六日,发石头城,步望前船,示舍弟兼寄》沈亚之(唐)万里伤心极目春,东南王气只逡巡。
山鸟自惊啼傍人。
9.《次石头驿寄江西王十中丞阁老》韩愈(唐)
凭高试回首,一望豫章城。
人由恋德泣,马亦别群鸣。
寒日夕始照,风江远渐平。
10.《除夜宿石头驿》戴叔伦(唐)
旅馆谁相问,寒灯独可亲。
一年将尽夜,万里未归人。
寥落悲前事,支离笑此身。
愁颜与衰鬓,明日又逢春。
描写山水石头的古诗
描写山水石头的古诗山水石头是中国古代文化中的一个重要元素,它们在古代诗歌中经常被赋予生命和灵魂。
在这些古诗中,作者描绘了山水石头的自然风貌、景色、声音、颜色等方面,同时也寄托了作者的情感和思想。
下面是一些古诗中描绘山水石头的例子。
1. 杜甫《登高》:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
”这首诗是描绘杜甫爬上高山后的感受。
他用“天生我材必有用”来表达自己有能力征服高山和困难的信心。
他还用“烹羊宰牛且为乐”来表达过去的经历和现在的愉悦心情。
其中山和石头的形象是不可少的,它们作为自然元素,在诗歌中令人留下深刻的印象。
2. 王安石《泊船瓜洲》:“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还。
”这首诗是描写王安石经过瓜洲时的情景。
他用“钟山只隔数重山”来表现山和水的分离,同时也表达了他对山水美景的向往和思念。
他还用“春风又绿江南岸,明月何时照我还”来表现自己的思乡之情和对家乡的怀念。
整首诗描绘得十分生动,山水石头的形象更是成为了诗歌的中心。
3. 李白《登岳阳楼》:“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
”这首诗是描绘李白登上岳阳楼后感受到的强烈情感。
他描绘了洞庭水和岳阳楼的景观,同时表达了对家乡和故友的思念。
他通过“戎马关山北,凭轩涕泗流”这一句,表现了自己的悲痛和不舍。
整首诗既是一篇景物描写的诗,又是一首感伤的诗,山水石头则是构成这种感伤情感的基础。
在中国古代诗歌中,山水石头作为自然元素时常出现在诗句之中。
古人饱览山河,对山水的美好早已根深蒂固在心底。
山水石头的形象,则往往成为表达情感、思考哲理、寄托抱负的载体。
同时,它们也是人与自然和谐共生的象征。
这种象征被诗歌表达和传承下来,为今人所共知。
咏石的古诗词
咏石的古诗词咏石的古诗词有:
1、《莲石》
【唐】白居易
青石一两片,白莲三四枝。
寄将东洛去,心与物相随。
石倚风前树,莲栽月下池。
遥知安置处,预想发荣时。
领郡来何远,还乡去已迟。
莫言千里别,岁晚有心期。
2、《望夫石》
【唐】王建
望夫处,江悠悠。
化为石,不回头。
山头日日风复雨,行人归来石应语。
3、《寄山友长孙栖峤》
【唐】贾岛
此时气萧飒,琴院可应关。
鹤似君无事,风吹雨遍山。
松生青石上,泉落白云间。
有径连高顶,心期相与还。
4、《望夫石》
【唐】刘禹锡
终日望夫夫不归,化为孤石苦相思。
望来已是几千载,只似当时初望时。
5、《东峰亭各赋一物得幽径石》【唐】王纬
片石东溪上,阴崖剩阻修。
雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。
从来不可转,今日为人留。
6、《望夫石》
【宋】王安石
云鬟烟鬓与谁期,一去天边更不归。
还似九疑山下女,千秋长望舜裳衣。
有“石”字的古诗句
有“石”字的古诗句
1.石马卧新*,忧来何所似。
2.糟深贮方半,石重流还咽。
3.石径喧朝履,璜溪拥钓舟。
4.石脉青霭间,行行自幽绝。
5.石鲸吹浪隐,玉女步尘归。
6.石壁连霄汉,长松落涧枯。
7.石磴晴看叠,山苗晚自锄。
8.石面迸出水,松头穿破云。
9.玉泉移酒味,石髓换粳香。
10.石影衔珠*,泉声带玉琴。
11.石泉流暗壁,草露滴秋根。
12.*云飘素练,石壁断空青。
13.依沙宿舸船,石濑月娟娟。
14.石城除击柝,铁锁欲开关。
15.石角钩衣破,藤枝刺眼新。
16.石阑斜点笔,桐叶坐题诗。
17.石林蟠水府,百里独苍苍。
18.石濑流清浅,风岑澹翠微。
19.石马徒自施,玉人终不见。
20.石窗何处见,万仞倚晴虚。
21.石根秋水明,石畔秋草瘦。
22.石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。
23.石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。
24.石苔生紫点,栏*吐红尖。
25.石上生菖蒲,一寸十二节。
26.槎从天上得,石是海边来。
27.石桥春暖后,句漏*成初。
28.石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
29.石泉惊已跃,会可洗幽心。
30.石室无人到,绳床见虎眠。
赞美石头的古诗或名言
赞美石头的古诗或名言1.赞美石头的古诗1、《石灰吟》千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
2、唐·白居易《太湖石》烟翠三秋色,波涛万古痕;削成青玉片,截断碧云根。
风气通岩穴,苔文护洞门;三峰具体小,应是华山孙。
3、题自画石曹雪芹爱此一拳石,玲珑出自然。
溯源应太古,堕世又何年?有志归完璞,无才去补天。
不求邀众赏,潇洒做顽仙。
4、唐·杜牧《题新定八松院小石》雨滴珠玑碎,苔生紫翠重。
故关何日到,且看小三峰。
2.赞美石头的句子1. 石以砥焉,化钝为利。
2. 要坚持有一天能变成坚硬的石头!我们永远渴望有一天我们的权利得以实现。
但留给我们的只有恐惧,在人生旅途上永远把我们追逐。
3. 机遇像一块粗糙的石头,只有在雕刻家手中才能获得新生,除此比喻,机遇又能是什么呢?上天给了我们机遇,而我们则必须按自己的设计塑造它。
4. 我这一生基本上只是辛苦工作,我可以说,我活了七十五岁,没有哪一个月过的是舒服的生活,就好象推一块石头上山,石头不停地滚下来又推上去。
5. 在青春的世界里,沙粒要变成真珠,石头要化做黄金;。
青春的魅力,应当叫枯枝长出鲜果,沙漠布满森林;。
这才是青春的美,青春的快乐,青春的本份!6. 石头,自古以来都是以珍为贵,那些比较珍贵的石头有:玉石、宝石、钻石。
它们在古时候可以当做钱来用,在现代社会更是价值不菲,更是有人不惜花林价钱来珍藏。
7. 鹅卵石,你每天都被我们踩到脚下,你从未说过怨言。
8. 一座隆起的岩石,上面长着矮树,变得毛茸茸的;岩石脚下被阿伏纳河河水冲坏,这样一个位置使它有几分像一只巨大的乌龟横卧水面,又像一座拱桥,从底下可以望见一段明丽如镜的河水。
9. 别成一格的还有那些石头。
有的石头像莲花瓣,有的像大象头,有的像老人,有的像卧虎,有的错落成桥,有的兀立如柱,有的侧身探海,有的怒目相向,有的什么也不像,黑忽忽的,一动不动,堵住你的去路。
10. 我就像一快石头,挪也挪不走,那么坚韧。
关于石头的文言文
关于石头的文言文1. 写石头的古诗登金陵雨花台望大江高启大江来从万山中,山势尽与江流东。
钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。
江山相雄不相让,形胜争夸天下壮。
秦皇空此瘗黄金,佳气葱葱至今王。
我怀郁郁何由开?酒酣走上城南台。
坐觉苍茫万古意,远自荒烟落日之中来。
石头城下涛声怒,武骑千群谁敢渡。
黄旗入洛竟何祥,铁锁横江未为固。
前三国,后六朝,草生宫阙何萧萧!英雄乘时务割据,几度战血流寒潮。
我生幸逢圣人起南国,祸乱初平事休息。
从今四海永为家,不用长江限南北。
【赏析】此诗开篇先声夺人,直接展现一幅江山竞胜、深蕴王气的雄浑壮观景象。
继而承以“我怀郁郁何由开?酒酣走上城南台”二句,将金陵形胜与怀古之情有机贯通。
诗人登台远望,思接千秋,上下千年,纵横驰骋,抒发了深沉的历史感慨。
正是因为对历史有着清醒的认识,诗人在结尾四句中,盛赞朱元璋统一中国、四海为家之功。
全诗写景、叙事与抒情三者兼胜,气势充沛,给人以酣畅淋漓之感。
寄顾非熊贾岛知君归有处,山水亦难齐。
犹去潇湘远,不闻猿狖啼。
穴通茆岭下,潮满石头西。
独立生遥思,秋原日渐低。
玩月金陵城西孙楚酒楼,达曙歌吹,日晚乘醉李白昨玩西城月,青天垂玉钩。
朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
忽忆绣衣人,乘船往石头。
草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
两岸拍手笑,疑是王子猷。
酒客十数公,崩腾醉中流。
谑浪棹海客,喧呼傲阳侯。
半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
我忆君到此,不知狂与羞。
一月一见君,三杯便回桡。
舍舟共连袂,行上南渡桥。
兴发歌绿水,秦客为之摇。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。
赠我数百字,字字凌风飙。
系之衣裘上,相忆每长谣。
重有感李商隐玉帐牙旗得上游,安危须共主君忧。
窦融表已来关右,陶侃军宜次石头。
岂有蛟龙愁失水,更无鹰隼与高秋。
昼号夜哭兼幽显,早晚星关雪涕收。
送七兄赴扬州帅幕陆游初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。
诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。
急雪打窗心共碎,危楼望远涕俱流。
岂知今日淮南路,乱絮飞花送客舟!石头城刘禹锡山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
石头鉴赏 历代吟咏描写石头古诗词30首
石头鉴赏历代吟咏描写石头古诗词30首石头如何欣赏芸芸众多的奇石世界里,赏评奇石的优劣,并无法定标准,一般凭自身的文化素养、艺术积累来明断每块奇石的优劣,自身的文化素养和艺术积累,是长时间的、多方面的;奇石自身具有自然美、社会美、艺术美,加之人们平时的文化、艺术的积累,便能达到天人合一、石人合一,赏石水平提高了,便达到了以石怡情,赏石养性之目的。
掌握赏石之道,赏石之法,必须要拓宽自已赏石的知识面,不仅要学习古人的赏石方法和理论,还要向现代人学习,学习美学知识,学习书法、绘画、摄影中的线条、构图、用光等理论基础知识,学习自然科学、社会科学,带着这些艺术理论,对奇石进行赏评,尤其是书画摄影艺术与奇石艺术,可谓姊妹艺术,有很多相通相似之处,一言以蔽之,整体素质提高了,赏石水平也就上去了。
赏评奇石,可从以下几个方面入手:质石质指构成石品的矿物成份,多以石英质、玉质为上品。
一般是以硬度来判断石质优劣的,石品的密度越大,硬度越高,观赏石的硬度一般为4至8摩氏度为较好。
质地纯正,无其它杂质,表面光滑、细腻的奇石有一种秀丽美;有的石质松、软、疏,表层粗糙,无光泽,具有一种粗犷美。
光滑细腻、质地纯净、硬度高、光润透明者为上等,结构松软、陈杂、表层粗糙、灰暗、硬度低者次之。
纹指石品上的圆、点、线、面及块状等所构成的规则与不规则、流畅或呆滞的纹路图案或形状。
奇石上的花纹分凹、凸纹,平、斜纹,点、线纹,粗、细纹,面、块纹;纹又分单、双色、混合色纹,凡线条节奏明快、富有韵律、变化无穷、妙趣横生者,都可谓精品石。
色赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫于一体者为上乘,混合色、双色、单色次之。
色为意生,意为色存,色、形、意完美统一,可谓奇石之精品也。
象指奇石上的抽象或具象的图案和物像。
有的清晰,以流畅的线条表现出了山水之美;有的雄浑,以大面积的色块构成人物、动物等图象。
无论什么形式,均生动活泼地表现了自然界的万千物像。
意指奇石的造型或图案所含的意境,有的意境深远,给人以遐想;有的明晰,给人以直率;有的博大,给人以开阔;有的含蓄,给人以思维;有的奇谲,给人以启迪。
关于石的古诗句
关于石的古诗句1.“明月松间照,清泉石上流。
”——唐·王维《山居秋暝》2.“远上寒山石径斜,白云深处有人家。
”——唐·杜牧《山行》3.“江流石不转,遗恨失吞吴。
”——唐·杜甫《八阵图》4.“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
”——唐·李贺《李凭箜篌引》5.“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
”——唐·李白《蜀道难》6.“过桥分野色,移石动云根。
”——唐·贾岛《题李凝幽居》7.“隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。
”——唐·张旭《桃花溪》8.“石浅流难溯,藤长险易跻。
”——唐·钱起《蓝田溪杂咏二十二首·石上苔》9.“蜀道多早花,江间饶奇石。
”——唐·杜甫《石柜阁》10.“平明寻白羽,没在石棱中。
”——唐·卢纶《和张仆射塞下曲·其二》11.“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
”——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》12.“千千石楠树,万万女贞林。
”——唐·李白《秋浦歌十七首》13.“弄石临溪坐,寻花绕寺行。
”——唐·白居易《遗爱寺》14.“山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。
”——唐·韩愈《山石》15.“臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
”——宋·文天祥《扬子江》16.“爱此一拳石,玲珑出自然。
”——唐·白居易《双石》17.“石泉流暗壁,草露滴秋根。
”——唐·杜牧《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》18.“石脉青霭间,行行自幽绝。
”——唐·韦应物《石井》19.“石径喧朝履,璜溪拥钓舟。
”——唐·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》20.“石阑斜点笔,桐叶坐题诗。
”——唐·杜甫《重过何氏五首》。
描写石头的七律诗
描写石头的七律诗《七律·赞石》坚顽岁月静无声,冷硬身躯意态横。
涧底酣眠经雨洗,山中稳坐任风惊。
曾随匠手成佳器,亦伴清流养性灵。
看惯兴衰千百载,淡然尘世笑枯荣。
衍生注释:- “坚顽”:形容石头坚硬、顽强的特质,多年一直保持自身的状态,所以说它坚顽,在岁月中默默存在。
- “冷硬身躯”:石头摸起来冰冷坚硬,“意态横”表示它有一种独特的姿态,横在这里是表现出一种充满力量和个性的姿态。
- “涧底酣眠经雨洗”:说石头在山涧底部像是酣睡一样,经历雨水的洗刷。
- “山中稳坐任风惊”:在山中稳稳地坐落,任凭风雨来袭,一点也不为所动。
- “匠手成佳器”:石头被工匠的手雕琢成精美的器具。
- “伴清流养性灵”:和清澈的水流相伴,在这样的环境下仿佛也滋养出某种灵韵。
赏析:主题上,这首诗主要描写石头。
情感方面,诗人对石头充满敬佩之情。
从表现手法来看,首先运用拟人的手法,像“坚顽岁月静无声,冷硬身躯意态横”,赋予石头人的“坚顽”和独特的“意态”。
其次是对比手法,如“曾随匠手成佳器,亦伴清流养性灵”,将石头成为佳器和陪伴清流的不同状态进行对比,展现出石头丰富的功能和角色。
诗人也在借石头看惯兴衰、淡然面对尘世枯荣的品质,来表达一种对这种处世态度的向往。
作者介绍:从这首诗可以推测出作者是一个热爱自然、善于观察和思考的人。
他对石头这种平常容易被忽略的事物充满兴趣,能够从石头的多个方面,如在自然中的状态、被人类加工利用的情况以及其中所蕴含的哲理等进行创作,或许是一位常有古雅情思而又不乏细腻情感的文人。
运用片段:1. 在一场老友的雅集中,大家在讨论对坚韧品格的理解。
其中一位朋友就说道:“有首诗写得特别好,‘坚顽岁月静无声,冷硬身躯意态横。
涧底酣眠经雨洗,山中稳坐任风惊。
’就像这石头一样,任外界如何变化,自身保持坚韧不拔的态度才是最重要的呢。
”2. 在一个石艺展览会上,讲解员面对一件精美的石雕侃侃而谈:“这个石雕的原材料石头本身就有着独特的魅力,就如诗中所言‘曾随匠手成佳器,亦伴清流养性灵。
谢礼波(醉石翁)奇石与诗词(下)
谢礼波(醉石翁)奇石与诗词(下)第四章咏石诗词适合写些什么内容解决了用什么体裁写咏石诗歌的问题,要着手为一块奇石赋诗,面临的另一个问题就是,咏石诗词可以写些什么内容。
先说说咏石诗词到底是个什么东西。
咏,就是描述、歌唱的意思。
所谓咏石诗词,顾名思义,就是用来描述、吟咏具体一块奇石的诗词。
观察古今的咏石诗词,我认为咏石诗词的写作内容,大体可有以下三大类:一是咏唱石头的自然美、神韵美、品格美;二是咏唱石头的内涵美;三是借咏石以抒情、怀旧、发表议论等。
分述如下。
第一节咏唱石头的自然美、神韵美、品格美以石头的自然美、神韵美、品格美为咏唱内容的咏石诗词,主要适用于抽象的造型石。
古人玩石,玩的大多是抽象的造型石。
抽象的造型石,没有对应的事物可供吟咏,因此,必然以石头的自然外观、神韵、品格为吟咏对象。
如白居易的《太湖石》,写的是一块太湖石的外貌特点,通过外貌特点的描述,咏唱石头的气势:远望老嵯峨,近观怪嵚崟。
才高八九尺,势若千万寻。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。
邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
形质冠今古,气色通晴阴。
未秋已瑟瑟,欲雨先沈沈。
天姿信为异,时用非所任。
磨刀不如砺,捣帛不如砧。
何乃主人意,重之如万金。
岂伊造物者,独能知我心。
他的另一首咏石诗《双石》,除后面几句是写自己的心事之外,全诗主要是描述石头的外观特点和神韵的:苍然两片石,厥状怪且丑。
万古遗水滨,一朝入我手。
老蛟蟠作足,古剑插为首。
忽疑天上落,不似人间有。
一可支吾琴,一可贮吾酒。
峭绝高数尺,坳泓容一斗。
五弦倚其左,一杯置其右。
洼樽酌未空,玉山颓已久。
人皆有所好,物各求其偶。
渐恐少年场,不容垂白叟。
回头问双石,能伴老夫否。
石虽不能言,许我为三友。
当今的咏石诗,像这样直接吟咏石头的自然外观、神韵、品格的,仍占相当大的比例。
例如宗鲁浩的《天授风姿》,就是以描述一块奇石的外观特点,来咏叹这块奇石的自然美的:抱朴守真映大千,空灵剔透出天然。
千雕百塑嵯峨立,似玉似珠笼碧烟。
关于石头的名言
关于石头的名言1.关于石头的诗句1、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
——于谦《石灰吟》意为:只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
2、爱此一拳石,玲珑出自然。
——曹雪芹《题自画石》意为:喜爱这一拳石头,生得自然灵动、七窍玲珑。
3、江流石不转,遣恨失吞吴。
——杜甫《八阵图》意为:任凭江流冲击,石头却依然如故,千年遗恨,在于刘备失策想吞吴。
4、佳人成古石,藓驳覆花黄。
——刘方平《望夫石》意为:佳偶良人成了一座座古石,苔藓除去了又长,花开了又败。
5、青石一两片,白莲三四枝。
——白居易《莲石》意为:在水中有一座两座碧绿的石头,白莲也开了三四朵。
2.关于石头的句子的本色,静立,献出了唐古拉山的皑皑白雪,献出了黄山的温泉、云海、迎客松;山,相信沉默是金,他无语、无怨、无悔、无去、无从。
然而冥冥之中,却永不停息地为世人演绎着动人的神话,最美的风景。
2、不多一会,他就走到一片开阔的草地,草地的对面,在一个缓坡上耸立着一块岩石,过路的人一眼就能看到因风雨而剥落的灰色石壁。
岩石的两边有些地方给爬山虎覆盖住,还有些地方长着橡树和冬青,树根盘生在岩石的空隙中,从那里吸取着养分。
这些树木摇曳在这块峭壁上,酷似战士钢盔上的翎毛,给那副严峻可怕的山岩峭壁增添了几分风韵。
3.形容“石头”的诗句有哪些相关诗句示例如下:1、偶来松树下,高枕石头眠。
——唐· 太上隐者《答人》译文:我偶然来到这深山的松树下游玩,累了就用石头当枕头无忧无虑地睡上一觉。
2、明月松间照,清泉石上流。
——唐· 王维《山居秋暝》译文:皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。
3、过桥分野色,移石动云根。
——唐· 贾岛《题李凝幽居岛》译文:走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
4、地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
——唐· 李白《蜀道难》译文:传说这五位壮士因开山导致地崩山摧而壮烈牺牲,才使得蜀道的天梯石栈连结了起来。
带石的古文
带石的古文
带石的古文
古代文人墨客常常以景物为素材,将自然美景与人生哲理相结合,创作出许多优美的古文诗词。
其中,带石的古文常常被用来描绘山水之美、表达内心的情感与思考。
让我们一起走进这些古文之中,领略其中的古雅风韵。
古人常常将石头视作思考与沉思的伴侣,用来寄托自己内心的情感和哲理。
例如,唐代诗人白居易在《琴瑟和鸣》中写道:“琴瑟和鸣,石磬同声。
”这句话中的“石磬”就指代着石头,与琴瑟形成对比,表达了琴瑟之音与石头声音的和谐统一,借此抒发了诗人内心的思考与沉思之情。
此外,带石的古文还常常被用来描述山水之美。
在古代文人笔下,石头常常被描绘成山间溪流中的奇石,或是园林中的石桥、石亭等。
例如,南宋文人苏轼在《东坡志林》中写道:“石桥穿水,水自寒石自凉。
”这句话中的“石桥穿水”形象地描绘了石桥与水的交融,表达了水气清凉透彻的感觉,将读者带入了一幅清新宜人的山水画卷之中。
同时,带石的古文也常常用来表达人生哲理。
古代文人以石头的坚
韧与不变来比喻人的品质和信念。
例如,唐代文人王之涣在《登鹳雀楼》中写道:“白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
”这里的“更上一层楼”可以理解为有追求、有进取心的人在不断追求更高更好的目标,而“一层楼”则是人生的一个阶段,犹如登楼一样,需要攀爬。
这表达了古人对于拼搏奋斗的人生态度,鼓励人们在人生的旅途中不断向前迈进。
总之,带石的古文通过描绘石头的形象,将自然美景与人生哲理相结合,展示了古人对于人生、自然和心灵的深刻思考与抒发。
这些古文作品不仅具有文学价值,也给了我们一种思考人生、感悟自然之美的启示。
唐代白居易《太湖石记》
唐代白居易《太湖石记》原文古之达人,皆有所嗜。
玄晏先生嗜书,嵇中散嗜琴,靖节先生嗜酒,今丞相奇章公嗜石。
石无文无声,无臭无味,与三物不同,而公嗜之,何也?众皆怪之,我独知之。
昔故友李生约有云:“苟适吾志,其用则多。
”诚哉是言,适意而已。
公之所嗜,可知之矣。
公以司徒保厘河洛,治家无珍产,奉身无长物,惟东城置一第,南郭营一墅,精葺宫宇,慎择宾客,性不苟合,居常寡徒,游息之时,与石为伍。
石有族聚,太湖为甲,罗浮、天竺之徒次焉。
今公之所嗜者甲也。
先是,公之僚吏,多镇守江湖,知公之心,惟石是好,乃钩深致远,献瑰纳奇,四五年间,累累而至。
公于此物,独不谦让,东第南墅,列而置之,富哉石乎。
厥状非一:有盘拗秀出如灵丘鲜云者,有端俨挺立如真官神人者,有缜润削成如珪瓒者,有廉棱锐刿如剑戟者。
又有如虬如凤,若跧若动,将翔将踊,如鬼如兽,若行若骤,将攫将斗者。
风烈雨晦之夕,洞穴开颏,若欱云歕雷,嶷嶷然有可望而畏之者。
烟霁景丽之旦,岩堮霮,若拂岚扑黛,霭霭然有可狎而玩之者。
昏旦之交,名状不可。
撮要而言,则三山五岳、百洞千壑,覼缕簇缩,尽在其中。
百仞一拳,千里一瞬,坐而得之。
此其所以为公适意之用也。
尝与公迫视熟察,相顾而言,岂造物者有意于其间乎?将胚浑凝结,偶然成功乎?然而自一成不变以来,不知几千万年,或委海隅,或沦湖底,高者仅数仞,重者殆千钧,一旦不鞭而来,无胫而至,争奇骋怪,为公眼中之物,公又待之如宾友,视之如贤哲,重之如宝玉,爱之如儿孙,不知精意有所召耶?将尤物有所归耶?孰不为而来耶?必有以也。
石有大小,其数四等,以甲、乙、丙、丁品之,每品有上、中、下,各刻於石阴。
曰“牛氏石甲之上”、“丙之中”、“乙之下”。
噫!是石也,千百载后散在天壤之内,转徙隐见,谁复知之?欲使将来与我同好者,睹斯石,览斯文,知公嗜石之自。
会昌三年五月丁丑记。
译文古时候通达事理、豁达豪放的人,都有自己的嗜好。
皇甫谧嗜好读书,嵇康嗜好鼓琴,陶渊明嗜好喝酒,当今的宰相牛僧孺嗜好玩石头。
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古代名人咏石诗句拾贝白居易就提出了“爱石十德”:养情延爱颜,助眠除睡眼。
澄心无秽恶,草木知春秋。
不远有眺望,不行入岩窟。
不寻见海浦,迎夏有纳凉,延年无朽损,弄之无恶业。
五千年之久的中华赏石文化,“咏石诗”在浩瀚的“诗海”中占有一定数量。
如南宋著名文学家陆游的咏石诗中“石不能言最可人”的千古名句,广为石友熟悉,而另一首诗中“石不能言意可解”及元代诗人张潜的“石不能言谁与论”句则鲜为人知。
它山之石,可以攻玉。
(注:别处山上的石头同样可以用来磨玉)—[春秋]《诗经》投我一木瓜,报之以琼琚。
(注:琼:美玉。
琚:一种佩玉的名称)—[春秋]《诗经》我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也。
—[春秋]《诗经》尚之以琼华乎而,尚之以琼莹乎而。
(注:琼华,琼莹都是指美石)—[春秋]《诗经·齐风》锲而不舍,金石可镂。
—[战国]荀况《荀子》终身不归去,化作山头石。
—[秦]《粤西诗载》咏“飞来石”太山不辞壤石,江河不逆小流,所以成大也。
—[汉]刘向《说苑》万仞峰前一水傍,晨光翠色助清凉,谁知片石多情甚,曾送渊明人醉乡。
—[东晋]程师孟风下松而含曲,泉潆石而生文。
—[南北朝]陶弘景《寻山志》中原一孤石,地理不知年。
—[南北朝] 摽法师《咏孤石》雾掩莲峰出,岩开石镜明。
—[南北朝]释惠标《山》当階耸危石,殊状实难明。
—[隋]岑德润《赋及临階危石》县以石名,石因县灵,隋皇圣明置斯邑。
—[隋]《灵石县志》诗联石帆摇海上,天镜落湖中。
—[唐]宋之问《游禹穴》可怜盘石临泉水,复有垂杨拂酒杯。
—[唐]王维《戏题盘石》天倾欲堕石,水拂寄生枝。
—[唐]李白《秋浦歌一》孤石自何处,对之如旧游。
—[唐]刘长卿《孤石》独有伤心石,埋轮月宇间。
—[唐]杜甫《石镜》奉使三峡中,长啸得石砚。
—[唐]杜甫《石砚》山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。
当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。
—[唐]韩愈《山石》苍然两片石,厥状怪且丑。
—[唐]白居易《双石》伊流决一带,洛石砌千拳。
—[唐]白居易《题牛相公仁里宅新到小滩》巫山十二郁苍苍,片嵉嵉号女郎。
—[唐]刘禹锡《巫山神女庙》终日望夫夫不归,化为孤石苦相思。
—[唐]刘禹锡《望夫石》忽逢海峤石,稍慰平生忆。
—[唐]李德裕《海上石笋》洞庭山下湖波碧,波中万古生幽石。
—[唐]吴融《太湖石歌》一片昆明石,千秋织女名。
—[唐]童翰卿《织女石》水石潺潺万壑分,烟光草色具氛氲。
—[唐]李白《观元丹丘坐巫山屏风》日边攀垂萝,霞外倚穹石。
—[唐]李白《自巴东舟行经瞿塘峡,登巫山最高峰,晚还题壁》人天犹石色,穿水忽云根。
—[唐]杜甫《瞿塘两崖》巨石水中央,江寒出水长。
—[唐]杜甫《滟滪堆》孤石隐如马,高萝垂饮猿。
—[唐]杜甫《长江二首》江流石不转,遗恨失吞吴。
—[唐]杜甫《八阵图》懊恼人心不如石,少时东去复西来。
—[唐]刘禹锡《竹枝词九首》绛树无花叶,非石亦非琼。
—[唐]韦应物飒飒秋雨中,浅浅石留泻。
—[唐]王维跋石聊长啸,攀松乍短歌。
—[唐]上官昭容远上寒山石径斜,白云生处有人家。
—[唐]杜牧《山行》空山新雨后,清泉石上流。
—[唐]王维背云冲石出深山,浅碧冷冷一带寒。
—[唐]周濆《山下水》回头向双石,能伴老夫否?石虽不能言,许我为三友。
—[唐]白居易《涌云石》有石白磷磷,有水水潺潺。
—[唐]白居易泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
一片瑟瑟石,数竿青青竹。
—[唐]白居易《向支琴石》此中多怪石,日夕漱寒流。
—[唐]李德裕《为巫峰石题》端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云。
—[唐]李贺《扬生青花紫石砚歌》隐隐飞桥隔野烟,石肌西畔向渔船。
—[唐]张旭《桃花溪》石破天惊逗秋雨。
—[唐]李贺《李凭箜篌引》闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。
—[唐]李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝—[唐]李白《梦游天姥吟留别》但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。
—[唐]李白万人系盘石,无由达江浒。
君看石芒砀,俺泪悲千古。
—[唐]李白轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,隋风满地石乱走。
—[唐]岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》泉声烟危石,日色冷青松。
—[唐]王维《过香积寺》溪深古雪在,石断寒泉流。
—[唐]李白《寻高风石门山中元丹丘》江动月移石,溪虚云傍花。
—[唐]杜甫《绝句六首》荆溪白石出,天寒红叶稀。
—[唐]王维《山中》飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。
—[唐]李白《蜀道难》返照入江翻石壁,归去拥树失山村。
—[唐]杜甫《返照》明月松间照,清泉石上流。
—[唐]王维《山居秋暝》石丈几人呼,未嵌自千古。
—[唐]纳镰《飞来石》奇石飞来或砥柱,灵渠凿巧夺天工。
—[唐]龙炳焕花能解语还多事,石不能言最可人。
—[南宋]陆游《闲居自述》石不能言意可解,问我胡为怜寂寞。
—[南宋]陆游《小山堂》虢州紫石如紫泥,中有莹白象明月。
—[南宋]梅宛陵《虢州月石屏》不知桂魄今何在,应在吾家紫石屏。
—[北宋]欧阳修《中秋不见月问客》已何石屏见,何须照席光。
—[北宋]梅圣俞《中秋不见月签永叔》潭心无风月不动,倒影射入紫石岩。
月光水洁石莹净,感此阳魂来中潜。
自从月入此石中,天有二曜分为三。
—[北宋]]欧阳修《虢州月石屏》浮波穴石恣所乐,嫦娥孤坐独不觉。
—[北宋]苏子美《石话》堕石凝素魂,神功夜无声。
—[北宋]吴颐《月石》如何石理自生长,安得当世无猜疑?—[北宋]王令此乃西山石,久为月照著。
—[宋]苏轼神机巧思无所发,化为烟飞沦石中。
—[宋]苏轼下有怪石横树间,烟埋草没苔藓斑。
—[北宋]欧阳修[北宋]欧阳修虢州之远数千里,虢石之重难将持。
—[北宋]王令《寒林石屏》如何石上非自然,犹是软弱从风枝。
—[北宋]王令《寒林石屏》闻君家有风林石,镌刻无痕画无迹。
—[北宋]司马光《风林石歌》异哉砲石云浪翻,石中乃有此理存。
—[北宋]苏轼《雪浪石》此石以当吾拜。
(米芾在安徽任官时,见一奇特巨石,甚为惊讶,便整冠跪拜,尊石为石丈、石兄。
友人赋诗曰:唤钱作兄真可怜,唤石作兄无乃贤。
)园无石不秀,斋无石不雅。
—[宋]苏东坡《文而丑》怪石以丑为美,丑致极处,便是美致极处。
—[宋]苏东坡《丑石》石以土地之殊,风气之异,悉生长成,养于雕栏曲槛。
—[宋]微宗、赵佶《艮岳记》石马系祠门,山鸦噪丛杏。
—[宋]欧阳修《黄牛峡词》石溜吐阴崖,泉声满空谷。
—[宋]欧阳修《虾蟆碚》谁知一室烟霞里,乳窦云腴凝石髓。
—[宋]欧阳修《三游洞》清流涵白石,静见千峰影。
—[宋]欧阳修《下牢溪》仰见天苍苍,石室开南向。
石窦见天囷,瓦棺悲古葬。
闻道石最奇,寤寐见怪状。
—[宋]苏轼《山峡》平沙河茫茫,仿佛见石蕝。
—[宋]苏轼《八阵图》苍崖肆兀起城柱,乱石散列如惊麇。
—[宋]苏轼《三游洞》汲取满瓶牛乳白,分流触石佩声长。
—[宋]陆游《三游洞前岩下小潭水甚奇,取以煎茶》息倦盘石上,拾樵置茶铛。
—[宋]陆游《系舟下牢溪游三游洞二十八韵》石矶铁色顽,相望如奸朋。
—[宋]范成大《白狗峡》只余峡口一堆石,恰似人心未肯平。
—[宋]范成大《夔州竹枝歌九首》凿峡疏川狠石破,号山索饮飞泉惊。
—[宋]范成大《瞿塘行》一拳之石貌古怪,米芾见石即下拜。
—[宋]因之千峰石卷矗牙帐①崖崩凿断开土门。
②朅来城下作飞石③ 一炮惊落天骄魂。
(注①:牙帐:即军账,喻千峰如牙帐。
注②:土门:即井陉口,又名土门口,为太行八陉之五径。
注③:朅来:犹往来。
)—[宋]苏东坡《雪浪石石与人俱贬,人亡石尚存。
—[宋]张芸来《为苏致哀词》洛阳泉石今谁主,莫学痴人李与牛(注)(注:李即唐代宰相李德裕,牛即唐代大臣牛僧儒。
李牛政坛势如冰炭,唯爱石如一人。
)—[宋]苏轼《雪浪石吟》赖有铜盆修石供,仇池玉色自玲珑。
—[宋]苏东坡《忆壶中九华》吾欲见石兄二十年矣。
—[宋]米芾此石嵌空玲珑,峰洞奇巧,色彩清润,如此美石,安得不爱?—[宋]米芾对察使杨杰夸一石君命囚岩间,岩石为械杻。
三年化为石,坚瘦故琼玖。
—[宋]苏东坡《醉道士赋》却佛千岩石,聊乘万里流。
—[南宋]朱熹《岳麓山》惟余古苑石,漂散尚人间。
—[宋]苏东坡《次韵刘京北石林亭之作》我持此石归,袖中有东海—[宋]苏东坡《文登蓬莱阁下石壁千丈又多美石,五彩斑斓。
—[宋]苏轼《北海十二石记》家有粗险石,植植疏竹轩。
谁知兹石本灵怪,忽从梦中至吾前。
吾闻石言愧且谢,丑状欻去不可攀。
骇然觉坐想其语,勉书此诗席之端。
—[宋]苏东坡《与石对话》借问此景谁图写,乃是吴家石屏者。
—[北宋]欧阳修《吴学士石屏歌》何人遗公石屏风,上有水墨稀微踪。
神机巧思无所发,化为烟霏沦石中。
—[宋]苏东坡《欧阳少师令赋所蓄石屏》茫茫平沙中,积石排队伍。
—[宋]苏轼《八阵碛》奇才列石尽玲珑,锐比精兵十万雄。
—[宋]诗人赋诗赞《八卦阵》江边石壁高无路,上有黄牛不负箱。
(注:三峡中黄牛祠有一石如人负力牵牛状,在云雾中隐现,颇奇。
)—[宋]苏轼《黄牛祠石》山下曾逢化松石,玉中还有辟邪香。
—[宋]苏轼《沉香石》丑石半蹲山下虎,长松倒卧水中龙。
—[宋]苏轼《题王严晋卿画石》南崖新妇石,霹雳压笋出。
—[宋]黄庭坚《题新妇石》(注:新妇石指藏有笋的石。
)石吾甚爱之,勿遗牛砺角。
—[宋]黄庭坚《题竹石牧牛》雁山葛蒲昆山石,陈叟持来慰幽寂。
—[宋]陆游《昆山石》叠山作小山,埋瓮成小潭。
—[宋]陆游《假山拟宛陵先生体》何人化为石,又作钓鱼翁。
—[宋]王十朋《石渔翁》灵壁一石天下奇,体势雄伟何巍巍。
……二公名与石不磨,公到方岩有灵壁。
我来欲作灵壁歌,击石一唱三摩挲。
—[宋]方岩《灵壁磐石歌》臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
—[宋]文天祥《扬子江》怪柏锁蛟龙,丑石斗豹虎。
—[宋]范仲淹《绛州园池》幽花无时歇,丑石终朝踞。
—[宋]章质夫《运司园亭十咏》丑石半蹲山下虎,长松倒卧水中龙。
—[宋]苏轼《题王晋卿画石》眼前突兀见此石,怪怪奇奇俱可人。
—[宋]曾几《怪石》梅寒而秀,竹瘦而寿,石文而丑。
—[宋]苏东坡《赞画家文同画梅竹石》石逾玉润不生苔,铁笛吹残自裂开。
—[元]钱惟善《题柯敬仲博士画石》昆冈曾韫玉,此石沿含辉。
—[元]郑元祐《五律》和诗宽限见直率,凿崖题石摩苍穹。
—[元]顾瑛《拜石坛》爽鸠之乐古所云,石不能言谁与论。
—[元]张潜《寒翠石歌》视草堂前石一拳,何人移置自何年。
—[元]虞集《鳌峰》片石何状,天然自若。
—[元]赵孟頫《太秀华》怪石嶙峋虎豹蹲,虬柯苍翠荫空林。
亦知匠石不相顾,阅尽岁华多藓痕。
—[明]张风翼《题乔柯秀石》百尺潜蛟石眼深,雷霆满腹岂常瘖。
—[明]安佑《龙洞钟灵》月夜风朝我曾见,太湖石畔藓痕深。
—[明]刘珝《刘时用枯木竹石》奇石产灵岩,文理相错落。
—[明]汪元范《上已修禊空明馆看灵岩文石》开门忽枉故人书,贻我锦石五色舒。
……宝之良与铅松同,远供参寥称怪石。
—[明]陆君弼《夏日朱宪昌山人以锦石见贻》石家珊瑚碎,松根琥珀伏。
—[明]释洪恩《咏灵岩石子》苦心觅得换黄金,奇石精英夜华吐。