2013届饶平二中高三级语文每周一测试卷(三)
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2013届饶平二中高三级语文每周一测试卷(三)2012-10-22
考试时间:90分钟分值:100分
一、本大题4小题,每小题3分,共12分。
1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是( )(3分)
A.识.别/博闻强识.模.仿/装模.作样剥.削/生吞活剥.
B.朝.圣/朝.令夕改提.防/提.心吊胆绿.茵/绿.林好汉
C.箴.言/缄.默无言蠕.动/耳濡.目染粗犷./旷.日持久
D.湍.急/惴惴
..不安讳.言/经天纬.地勘.察/堪.称一绝
2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是()(3分)
A.在奥运赛场上,如果身无长物
....是很难与强大的对手竞争的,孙杨正是凭借实力才获得了两枚金牌,并且打破了世界记录。
B.14名香港保钓人士乘坐“启丰二号” 披肝沥胆
....几万海里,冲破日方阻挠在钓鱼岛靠岸,其中7人成功登上钓鱼岛,并展开中国国旗宣示主权。
C.8月14号上午6时50分,逃亡8年的特大杀人犯周克华在重庆被击毙,他身负9条性命,
犯下的罪行骇人听闻
....。
D.自从大学毕业后我们再也没有见过面,为了让老同学不期而遇
....,我们在溱湖精心组织了这次同学聚会。
3. 下列语句中,没有语病的一项是()(3分)
A.苹果公司前首席执行官史蒂夫·乔布斯的名字对每一个热爱苹果的人都不陌生,乔布斯有
着过人的智慧,是计算机业界的标志性人物。
B.据悉,一种新型的袖珍电脑将亮相本届科博会,它采用语音输入、太阳能供电,具有高雅、
时尚、方便、环保的功能和作用。
C.中国艺术发展到今天,追求的不能只是热闹,而应该是对艺术品质的坚守和对当代艺术的
追问,并参与到国际文化的对话中。
D.虽然枸杞子具有很好的滋补和治疗作用,但并非适合所有的人服用,由于它温热身体的效
果相当强,正在感冒发烧的人最好别吃。
4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分)
如今全球通胀继续攀升,世界主要经济体必将联手干预市场、控制通货膨胀继续肆虐。
,,,,,。
因此,欧美各国都把压制原油价格过快上涨作为下半年工作的目标之一。
①如今这种危险已经蔓延到发达国家
②并加剧了社会动荡的风险
③持续的通货膨胀使发展中国家生产成本上升,企业负担加重、消费受到抑制
④美国政府也已感受到通胀导致的公众的不满和压力
⑤欧元区通胀率上升至2.7%,超过了欧洲央行设定的2%的警戒线
⑥今年以来,不断高涨的油价严重影响了全球经济的成长
A.③⑥①⑤④② B.③①⑤④②⑥
C.⑥③①②④⑤ D.⑥③②①⑤④
二、阅读下面的文言文,完成5~8题。
严长明,字道甫,江宁人。
幼奇慧。
年十一,为李绂所赏,告方苞曰:“国器也!”遂从苞受业。
寻假馆扬州马氏,尽读其藏书。
高宗二十七年南巡,以诸生献赋,赐举人,用内阁中书,入军机。
长明通古今,多智数,工于奏牍,大学士刘统勋最奇其才。
户部奏天下钱粮杂项名目繁多,请并入地丁征收,长明曰:“今之杂项折征银,皆古正供也。
若去其名,他日吏忘之,谓其物官所需,必且再征,是使民重困也。
”统勋曰善,乃奏已之。
大学士温福征大金川,欲长明从行,长明固辞。
退,有咎之者,答曰:“是将败没,吾奈何从之!”既而温福果军溃以.死,随往者.皆尽。
长明在军机七年,干敏异众,然亦以是见.嫉。
其救罗浩源事,人尤喜称之。
浩源,云南粮道也。
分偿属吏汪应缴所亏帑金,有诏逾期即诛。
浩源缴不如数,逾期十日,牒请弛限。
上下.其议,时统勋主试礼部,秋曹无敢任其事者.。
长明因挝鼓入闱,见统勋,为言汪已捐复,将曳组绶出都,独坐.浩源,义未协,宜仍责汪自缴。
统勋曰:“具.疏稿乎?”曰:“具。
”即振袖出之,辞义明晰。
疏入报可,狱遂解。
其他事多类此。
人有图其像祀之者。
三十六年,擢侍读。
尝扈跸①木兰,大雪中失橐扆②并所装物,越日,故吏以扆至。
问“何以知为吾物?”曰:“军机官披羊裘者独君耳。
”长明劳而遣之。
后以.忧归,遂不复出。
客毕沅所,为.定奏词。
又主讲庐阳书院。
博学强记,所读书,或举问,无不能对。
为.诗文用思周密,和易而.当于情。
著毛诗地理疏证、五经算术补正、三经三史答问、石经考异、汉金石例、献徵馀录等书。
(选自《清史稿·列传二七二·文苑二》) 【注释】①扈跸(bì):随侍皇帝出行至某处。
②橐扆(tuóyǐ):一种较为少见的牲畜。
5.对下列句子中加点词语的解释,正确的一项是()(3分)
A.然亦以是见.嫉见:表现
B.上下.其议下:交付,下达
C.独坐.浩源坐:犯罪
D.具.疏稿乎具:完备,详尽
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是()(3分)
A.既而温福果军溃以.死后以.忧归
B.随往者.皆尽秋曹无敢任其事者.
C.长明劳而.遣之和易而.当于情
D.为.定奏词为.诗文用思周密
7.下列各组句子中,能够分别表现严长明学术
..才能和政治
..才能的一组是()(3分)A.寻假馆扬州马氏,尽读其藏书必且再征,是使民重困也
B.以诸生献赋,赐举人军机官披羊裘者独君耳
C.又主讲庐阳书院人有图其像祀之者
D.著毛诗地理疏证、五经算术补正长明在军机七年,干敏异众
8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)
A.在严长明的求学过程中,他得到了如李绂、方苞、扬州马氏和刘统勋等人的赏识或帮助,最终功成名就。
B.正是由于严长明的长远之见和刘统勋的奏请,户部要求把田赋并入土地税和劳役税中征收的奏请被及时阻止了。
C.严长明办事干练,极具正义之心,多有助人的义举;同时生活简朴,所有军机处官员中只有他穿羊皮衣服。
D.严长明博学强记,如果有人就他所读书中的内容提出问题,他都能回答。
他晚年在庐阳书院担任过主讲,著作颇丰。
三、
9.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(任选3题,共6分,多选则按前3题计分)
(1),。
臣不胜犬马怖惧之情(李密《陈情表》)
(2)岁在癸丑,暮春之初,,。
(王羲之《兰亭集序》)
(3)虽无丝竹管弦之盛,,。
(王羲之《兰亭集序》)
(4),,当其欣于所遇(王羲之《兰亭集序》)
四、语言表达(10分)
10.阅读下面的文字,完成题目。
①子游问孝。
子曰:“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”(《论语•为政》)
②孟懿子问孝。
子曰:“无违。
”(《论语〃为政第二》)
③“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
”(《孝经》)
④夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
(《孝经》)
(1)请根据上面的材料,分条概述中华传统“孝道文化”的内涵。
(4分)
答:
(2)结合材料,联系现实,谈谈你对传统“孝道文化”的认识。
(6分)
答:
五、
11、本大题1小题,60分。
一位作家说:“我之所以能写出一些好作品,是因为我脚下有地,头顶有天,眼中有人。
”其实,不仅创作如此,为人处世也须做到“脚下有地,头顶有天,眼中有人”。
请自选角度,自拟标题,不少于800字。
2013届饶平二中高三级语文每周一测试卷(三)2012-10-22
答题卷
考试时间:90分钟分值:100分
高_______年级_______班座号_______ 姓名______________ 得分_______
20×25=500
800
900
20×25=500
2013届饶平二中高三级语文每周一测试卷(三)2012-10-22
语文试题参考答案及评分标准
1、答案:B
解析:A项依次读:shí/zhì;mó/mú;bō/bō。
B项依次读:cháo/zhāo;dī/tí;lǜ/lù。
C项依次读:zhēn/jiān;rú/rú;ɡuǎnɡ/kuànɡ。
D项依次读:tuān/zhuì;huì/wěi;kān/kān。
2.C( A.身无长物:原指生活俭朴,后指除自身外再没有多余的东西,形容贫穷。
B.披肝沥胆:比喻开诚相见,也比喻极尽忠诚。
C.骇人听闻:使人听了非常吃惊,多指社会上发生的坏事。
D.不期而遇:没有约定而意外地相遇。
)
3.答案C:A项,不合逻辑,主客体颠倒;B项,搭配不当,“高雅、时尚、方便”不属于“功能和作用”。
D项,语序不当,“虽然”应放在“枸杞子”之后。
4.D(油价高涨是通胀的根源,故⑥为首句。
排除A.B选项。
①中“这种危险”在③中有指代,故③一定在①前。
②句紧承③句而来,所以应在①前。
⑤④介绍的是发达国家所受的影响,应排在末尾。
)
5、B(A.见:被,表被动。
C.坐:定罪,处罚。
D.具:拟写。
)
6、B ……的人,代词。
(A.表修饰,连词;因为,介词。
C.表顺承,连词;表并列,连词。
D.替,介词;写作,动词。
)
7、D (A.分别表现他的勤奋好学和政治才能。
B.分别表现他最初的从官经历和他的衣着简朴。
C.分别表现他的学术才能和人们对他的敬重。
)
8、A 刘统勋是在他做官期间对他十分赏识。
【参考译文】
严长明,字道甫,江宁人。
年幼时十分聪慧。
十一岁时,他受到李绂赏识,李绂告诉方苞说:“他是治国的人才!”严长明于是跟从方苞学习。
不久做客旅居在扬州马氏的家中,读遍了他家所有的藏书。
高宗二十七年南巡时,严长明率领当地的生员献赋,被赐为举人,被任用在内阁中书,进入军机处。
严长明通晓古今,富有谋术,擅长书写奏章,大学士刘统勋尤其认为他的才能奇特。
户部上奏说天下的田赋项目杂乱名目繁多,请求并入土地税和劳役税中征收,严长明说:“现在各种名目的税赋由实物折价征收银钱,都是自古以来的法定赋税。
如果去除了它的名目,以后的官吏如果忘记了这件事,说这些物资是官府所必需的,一定将会再次征收,这样会使百姓更加贫困。
”刘统勋说很好,于是上奏停止了之前的请求。
大学士温福出征大金川,想要严长明跟随他一起出行,严长明坚决地拒绝了。
从朝廷上退下来后,有人责备他,严长明回答说:“这次出征将会被敌人歼
灭,我为何要跟随他!”不久温福果然军队溃败而亡,跟随他出征的人都死了。
严长明在军机处七年,办事干练敏捷异于众人,这样也就因此被人嫉妒。
他救罗浩源的事,人们尤其喜欢称道。
罗浩源,是负责云南漕粮的官员。
需要分担赔偿汪姓下属所亏欠的公款,朝廷有命令过期就要杀头。
罗浩源没有按规定数目上缴钱款,过了期限十天,写文书请求放宽期限。
皇上将他的请求交付给官员们商议,当时刘统勋主管礼部,刑部没有人敢担任这件事。
严长明于是击鼓经过宫中小门,见到刘统勋,说汪姓官员已经捐银恢复受处分降革的原官职,将带着官爵离京,只是定罗浩源的罪,道义上不符合,应该仍然追责汪姓官员自己缴纳亏空的公款。
刘统勋说:“拟定好了奏疏的草稿吗?”严长明说:“写好了。
”马上从袖子里拿出奏疏,文章的内容十分明晰。
奏疏上报给皇帝之后被批准了,罗浩源的刑罚于是被解除了。
其他的事情很多类似于此。
有人画下他的像祭拜他。
乾隆三十六年,严长明被提拔为侍读。
曾经随侍皇帝出行至木兰围场,在大雪当中丢失了坐骑以及所驮的物品,过了一天,以前的属下带着他的坐骑找到他。
严长明问:“你凭什么知道这是我的东西呢?”属下回答说:“军机处的官员中穿羊皮衣服的只有您而已。
”严长明慰劳了他,然后让他离开了。
之后,严长明因为父母去世而辞官归家,于是不再出来做官。
客居在毕沅的府中,为他确定奏章的措辞。
又在庐阳学院担任主讲。
严长明博学强记,所阅读的书籍,如果有人就其中内容提出问题,没有他不能回答的。
写作诗文思路周密严谨,措词温和平易,情感恰当。
著有《毛诗地理疏证》、《五经算术补正》、《三经三史答问》、《石经考异》、《汉金石例》以及《献徵馀录》等书。
(1)臣生当陨首,死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情
(2)岁在癸丑,暮春之初,会于会(kuài)稽山阴之兰亭,修禊(xì)事也。
(3)虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
(4)虽趣(qū)舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇
10.(1)①养亲。
即子女在生活上要赡养父母。
②敬亲。
即子女在人格上要尊重父母。
③顺亲。
即子女不要违背父母的意志。
④显亲。
即子女要建功立业为父母争光,光宗耀祖。
⑤孝有不同境界:孝的初始境界是事奉自己的双亲,中层境界是事奉自己的国君,最高境界是修身立命。
(一点1分,答出三点得4分满分。
)
(2)答案要点:①“孝道文化”是一种优秀的文化传统,讲求孝道是为人的基本品德。
②当今应弘扬传统“孝道文化”,这对于提高全民道德素养、构建和谐社会有积极意义。
③在新时期应该赋予“孝”以新的内涵,以适应时代的发展。
(其他认识言之成理亦可)(每点2分,共6分)
11、作文:
【写作提示】
(1)分析材料,文章主旨至少有两个角度,一是文学创作,一是搞创作的人。
从文学创作角度看:脚下有地即创作要从现实中取材,真实反映社会;头顶有天是指眼界要开阔,要有宽广的胸怀和高尚的追求;眼中有人就是要时时想到文章是给人看的,要对读者负责。
从做人角度看:脚下有地就是立足现实,热爱生活;头顶有天就是敬畏自然,保护生态;眼中有人,就是真诚待人,尊重他人。
(2)如果谈写作,可以批评当前中学生作文的弊病:脱离现实,缺乏真情,只图文字华丽,较少考虑社会责任。
时间长了,这种思维方式会影响到生活方式,最后很可能作文没写好,做人也失败。
最后明确指出:写作应知天地人。
(3)如果谈做人,先要说清一点:人生活在天地之间,天地就是世界,天地就是社会;在现实的世界里,既要懂规矩、学法纪,不能无法无天,也要脚踏实地、服务社会,不能飘来荡去。
如果写记叙文,可以写胸怀浩然正气顶天立地的英雄,也可以写钟情自然、悉心保护环境的人,还可以写热爱生活,随时关爱天地之间的普通人,等等。
如果写议论文,可以论述“天人合一”的好处,它既有利于人的愉快生活,也有利于社会与自然的和谐共生;反之,如果人无视天地,不尊重客观规律,一味强调“征服自然”“人定胜天”,那就不仅不利于人与天地的和谐,还会受到自然的惩罚。
口子开小一点,从眼前遇到的事情谈起,慢慢谈到人与天地的关系,最后以提出希望作结:做一个心态平和的、对社会有用的人;只有这样,才是一个正常的、有幸福感的人。
简而言之,可以概括为“写作(做人)应知天地人”、“在天地之间爱人”、“有根有梦更有人”。
“天地人”三者都应谈到,可以有所侧重。
素材
●孟子有三乐:父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也
●脚踏实地仰望星空(眼中有他人)上海卷他们
●语文组李新霞老师国旗下的讲话《天下兴亡,我有责》既要关注社会,又要脚踏实地,从身边小事做起。
●入乎其内与出乎其外
●周恩来为中华之崛起而读书面壁十年的踏实,把人民装在心里
●冯友兰:人生的四种境界
四种人生境界之中,自然境界、功利境界的人,是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。
前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。
自然境界最低,往上是功利境界,再往上是道德境界,最后是天地境界。
它们之所以如此,是由于自然境界,几乎不需要觉解;功利境界、道德境界,需要较多的觉解;天地境界则需要最多的觉解。
道德境界有道德价
值,天地境界有超道德价值。
●在印度,人们对他们的神有着一种敬畏之情。
这种尊敬,体现在当地民风的淳朴上,也体现在那互相信任,互相敞开心扉的关系中。
在印度的本地居民中,很少会有小偷,大家都乐意将自己的东西处于随手可以触及的地方,因为他们知道对方和自己都对神有一种敬畏。
●古希腊神话中有这样一则故事:安泰是众所公认的英雄,所向无敌,地神盖娅是他的毋亲。
安泰在格斗时,只要身不离地,便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量,因而能够击败任何强大的对手。
不幸的是,安泰克敌制胜的奥妙,被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了,于是安泰被弄到空中扼死了。
●爱迪生发明灯泡为人类带来了光明,莱特兄弟发明飞机让人类实现了飞翔的梦想。
盘内西林的发现让人类远离病魔的折磨,计算机的应用减轻了工作的繁琐和负担……这些发明创造有一个共同的特点,那就是以人为本。
写作也是如此。
无论是鲁迅还是老舍,无论是费舍尔还是莫泊桑,他们都是擅长写作的人,也都是擅长从生活中发现新奇事物,以小见大的能手。
我们对待每一件事物,都需要这样的一种“眼中有人”的精神。
正是这种人文精神,造就了一代代风流人物,也推动了日新月异的进步。
●沈从文的脚踏实地在于他那淳朴真挚的对湘西人民的歌颂,如果不是心与心的交流,怎会有如此打动人心的江南故事呢?袁隆平的脚踏实地在于那躬耕垄亩的奉献与汗水,若不是亲身体验研究,怎会有籼型水稻的成就呢?。