高二政治人生的真正价值在于对社会的奉献1(2019年8月整理)
高二政治下册人生的真正价值在于对社会的贡献 练习与解析2
高二政治下册人生的真正价值在于对社会的贡献练习与解析2 一、选择题“我认为警察就是我的天职,为自己所执著追求的事业而献身,值！”这是公安干警的楷模任长霞同志的铮铮誓言,也是她实际行动的真实表现。
2004年6月,国家主席胡锦涛和国务院总理温家宝等作出重要指示:向任长霞同志学习。
据此回答1~2题。
1.上述材料表明A.一个人只有成为英雄才能显示自己的人生价值B.贡献和索取是统一的C.贡献和索取处于同等地位D.个人对社会的贡献是社会存在和发展的客观要求解析:人生价值并非只有英雄才能实现,每个人都可以在自己的岗位上展现自己的人生价值。
因此,A错误。
任长霞为社会付出的很多,社会也对她的成绩进行了肯定,并向她学习,体现了贡献和索取的统一。
因此,B 项正确。
在贡献和索取中,贡献是处在第一位的,因此C项错误。
D项不符合题干要求,应排除。
答案:B2.任长霞作出的正确的人生选择的前提和基础是A.她通过受教育获得了应有的文化知识和觉悟B.她正确地处理了个人与社会的关系C.她正确地处理了物质贡献和精神贡献的关系D.她充分发挥了主观能动性解析:通过受教育获得了应有的文化知识和觉悟,对人生道路、人生选择有重要作用,但不是前提和基础,因此,A不选。
C、D不符合题干要求,不选。
正确地处理个人与社会的关系才能作出正确的人生选择,所以,B 正确。
答案:B北京积水潭医院手术外科的韦加宁医生,从医40多年,视病人如亲人,为数万患者送去健康,在自身患绝症的情况下,仍坚持画完一本手术外科图谱,留给后人使用,获得了全国卫生系统最高奖——白求恩奖章。
据此回答3~4题。
3.韦加宁医生的事迹说明①人生真正的价值在于对社会的贡献②人生价值是自我价值与社会价值的统一③人生价值是在个人与他人、个人与社会的关系中体现出来的④在个人对社会的贡献中,精神贡献比物质贡献更重要A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④解析:从材料中可以看出,韦加宁医生为社会作出了贡献,同时,也得到了社会的尊重,因此①②③是符合题干要求的。
高中政治 《人生的真正价值在于对社会的贡献》教案 人教版
《人生的真正价值在于对社会的贡献》教案一、教学目标知识目标：1、识记人生价值的两方面内容；2、理解人生的真正价值在于对社会的贡献；3、掌握物质贡献与精神贡献的关系。
能力目标：１、培养学生搜集、分析资料、构建知识体系等自主学习能力；2、提高学生分析判断能力、是非理解能力及辩证思维能力3、提高学生关爱他人、关爱社会、勇于承担责任的能力。
情感态度价值观目标：１、通过探究式学习，激发学生学习热情，培养团结协作精神2、使学生自觉地以先进人物为榜样，树立为社会多做贡献的意识。
3、培养学生热爱平凡岗位，踏实肯干，乐于奉献的良好品质，使学生在实践中实现自身的价值。
二、教学重点：人生的真正价值在于对社会的贡献。
三、教学难点：如何正确看待精神贡献。
四、教学方法情境教学法、直观教学法、网络教学法、名言激励法。
五、教学过程情景导入上课前播放《爱的奉献》背景音乐问：上课前我们听到了一首很熟悉的什么歌呀？对，这是我国著名的歌唱家韦唯演唱的《爱的奉献》，其中有句歌词是这样写的“只要人人都付出一点爱，世界将变成美好的人间”，多么的美妙，它让我们想到了：正是无数的中华儿女默默的贡献，才有了今天我们美好的社会和幸福的生活，它教会我们：要懂得多为他人、为社会付出爱，做出贡献。
这节课就让我们带着这样的感动，一起来探讨我们应该追求怎样真正的人生价值吧。
显示课题《人生的真正价值在于对社会的贡献》在探计人生价值之前，先让老师给大家介绍一下哲学上的价值是什么意思。
所谓价值是人的需要与事物属性之间的一种特定关系，即指事物对人的积极意义，这里的事物可以是物质现象，也可以是精神现象。
比如说：食物可以满足我们充饥、营养的需要，食物对我们是有价值的；读书、书本可以满足我们丰富知识，提高素质的需要，读书对我们是有价值的。
现在，请同学们发挥灵感，来找一找我们校园中都有哪些有价值、有意义的人或者事？学生发言略非常好，看来，五中校园中的有价值有意义的人和事可不少。
人生的真正的价值在于对社会的奉献1-旧人教版
——诸葛亮
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹
天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
简答题
将自己的辛勤劳动，，合法经营得到 的收入，用于自己的合理消费和社会公益 事业，既能显示生活的潇洒，又能体现人 生的意义。“ 简述这一观点的合理性。
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一些评论对农妇熊德明的“实话”，认为“经济含量不高, 不能创造更多的社会价值”
贡献的形式 值衡 的量 标人 准生 价 精神贡献 物质贡献
精神生产的产品。如科学家 的发明创造，优秀文学作品， 艺术表演等 人们去做贡献时表现出来的 崇高精神，特别是高尚的道 德思想和道德行为
一个人能力有大小，但只要有毫无自私自利 之心这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的 人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人， 一个有益于人民的人。
毛泽东
本课小结
本节课我们学习了马克思主义人生 价值观的基本观点，即人生的真正 价值在于对社会的贡献，而这个贡 献既包括物质贡献，也包括精神贡 献，于是我们在评价一个人的人生 价值时要全面.科学.正确，做到动机 和效果的统一；责任和贡献的统一； 物质贡献和精神贡献的统一等三个 ‘统一’
鞠躬尽瘁，死而后己。
王永志是航天技术专家，是中国载人航天工程的 开创者之一和学术技术带头人。40多年来在中国战略 火箭、地地战术火箭以及运载火箭的研制工作中做出 了突出的贡献，特别是在载人航天工程中做出了重大 贡献。
有位老人节衣缩食13年，用节省下来的数万元资助了 40多名贫困学生，其中包括10名大学生。令人困惑的 是，有的受助学生只是心安理得地收受老人的钱，认 为是理所当然的，所以，不仅从不露面，甚至连一封 感谢或问候的信都不写。 有人认为没有回报的道德活动是没有意义的。
高二政治必修四实现人生的价值知识点总结
高二政治必修四实现人生的价值知识点总结高二政治必修四实现人生的价值知识点总结在平平淡淡的学习中，相信大家一定都接触过知识点吧！知识点是指某个模块知识的重点、核心内容、关键部分。
掌握知识点有助于大家更好的学习。
下面是小编为大家收集的高二政治必修四实现人生的价值知识点总结，希望能够帮助到大家。
高二政治必修四实现人生的价值知识点总结11、什么是人的价值?人的价值有两个方面：(1)个人对社会的责任和贡献。
(即人的价值就在于为社会创造价值)。
(2)社会对个人的尊重和满足。
2、如何评价一个人的价值?(1)评价一个人的价值，主要看他的贡献。
(2)最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。
(3)在今天，就是看他为社会、为人民贡献了什么。
3、价值观的导向作用：价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大反作用，对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。
表现如下：(1)价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。
(正确的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中取得成功;错误的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中遭到失败)。
(2)价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。
(寻找正确的价值观，就是寻找人生的真谛)。
4、如何进行正确的价值判断和价值选择?(1)必须自觉遵循社会发展的客观规律。
(2)要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
5、如何正确处理个人、他人、社会三者利益的关系?(1)必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。
(最大多数人的'利益，是最要紧、最具有决定性的因素)。
(2)利益发生冲突时，怎么办?当个人利益和人民利益发生冲突时，要自觉站在人民的立场上进行选择;当个人利益和他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。
(3)利益没有冲突时，怎么办?把个人、他人、社会三者利益的统一，作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。
人生的真正价值在于对社会的贡献
关注社会问题，了解社会发展的需要，增强自己 的社会责任感。
传播正能量
通过自己的言行和行动，传播积极向上的价值观 和正能量，为社会营造良好的氛围。
遵守法律法规
遵守法律法规，尊重他人的权利和利益，维护社 会的公平和正义。
提升个人能力以服务社会
学习知识和技能
通过不断学习和提升自己 的知识和技能，为社会提 供更高质量的服务和贡献。
社区参与：积极参与社区活动，推动社区发展
参与社区服务
积极参与社区服务活动，如志愿者工作、社区绿化、文化活动等，为社区发展贡献自己 的力量。
推动社区发展
关注社区问题，提出建设性意见和建议，推动社区的可持续发展，为居民创造更好的生 活环境。
06
结论
总结主题和主要观点
人生价值
个人与社会的关联
人生的真正价值不在于个人的财富、 地位或成就，而在于对社会和人类的 贡献。
个人的成长和发展离不开社会的支持， 回馈社会是每个人的责任和义务。
社会贡献的重要性
通过为社会做出积极贡献，人们能够 实现自我价值，获得内心的满足和成 就感。
对未来的展望和行动建议
培养社会责任感
鼓励年轻人关注社会问题，积 极参与公益事业，培养社会责
任感。
倡导奉献精神
倡导奉献精神，鼓励人们在追 求个人利益的同时，不忘为社 会做出贡献。
成功的人生需要社会贡献
社会贡献是人生价值的体现
成功的人生不仅需要个人的努力和成就，还需要对社会做出积极的贡献，这种贡 献可以是物质上的、精神上的或文化上的。
社会贡献有助于个人成长
通过为社会做出贡献，个人能够不断学习和成长，提升自己的能力和素质，进而 实现更高层次的人生价值。
高二政治人生的真正价值在于对社会的贡献知识点[人教版]
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高二政治人生的真正价值在于对社会的贡献知识点[人教版]
进入到高中阶段，大家的学习压力都是呈直线上升的，因此平时的积累也显得尤为重要，人生的真正价值在于对社会的贡献知识点为大家总结了高二年级素有知识点内容，希望大家能谨记呦！！
高二政治人生的真正价值在于对社会的贡献知识点[人教版]
【《人生的真正价值在于对社会的贡献》知识点】
1.人生价值的两个方面
思考：什么是价值?
价值：是从人的需要与事物的属性之间关系引申出来的，当客观事物的某种属性能够满足人们某种需要时，我们就说它是有价值的。
例如，食品有价值，是因为它能满足我们吃的需要;花卉、绘画有价值，是因为它能满足我们审美的需要;文学艺术有价值，是因为它能满足我们精神文化生活的需要。
因此，单方面是构不成价值的。
思考：如何衡量一个人的价值?
归纳：一个人的人生是否有价值，也不可能从人自身得到说明，而必须通过人与人之间、个人与社会之间的关系才能说明。
人既作为个体而存在，又作为社会成员而存在。
因此人生价值也两方面。
①构成--- 自我价值和社会价值。
每一个完整的个人都具有两重性，既作为个体而存在，又作为社会成员而存在。
因而，一个人的人生价值既有为满足自身个性、利益和需要的自我价值，又包括满足社会和他人需要的社会价值。
人生价值就包括两方面：一是个人对社会的责任和贡献;二是社会对个人的尊重和满足。
前者被我们称为贡献，后者则被称为索取。
个别的我集体的我
1。
如何理解人生的价值在于对社会的贡献
如何理解人生的价值在于对社会的贡献首先，人生的价值在于对社会的贡献体现了人与人之间的互动和依赖关系。
社会是由各种各样的群体和个体组成的，每个人在这个社会中都占据着不同的角色和地位。
个人的行为和选择不仅会影响到自己，还会对周围的人产生直接或间接的影响。
只有通过对社会的贡献，个人才能够融入社会，实现与他人的互动和合作，促进社会的和谐与进步。
其次，人生的价值在于对社会的贡献能够激发个人的潜力和创造力。
每个人都具备一定的潜能和才能，而通过对社会的贡献，可以激发和发挥个人的潜力，实现自身的成长和发展。
通过参与社会活动和服务他人，个人可以锻炼自己的能力和技能，培养自己的创造力和领导能力。
在这个过程中，个人不仅能够实现自我价值的实现，还能够为社会的发展和进步做出积极的贡献。
另外，人生的价值在于对社会的贡献能够提供更广阔的人生意义和价值追求。
人生不仅仅是追求个人的物质利益和个人的幸福感，还应该具有更深层次的意义和价值。
通过对社会的贡献，个人可以站在更广阔的视野来思考问题和追求意义，不再局限于个人的狭窄利益，而是为了共同的目标和更高的价值而努力。
这种追求不仅能够满足个人的成就感和尊严感，更能够给予人生更大的意义和价值。
最后，人生的价值在于对社会的贡献是建立在道德和伦理的基础上的。
个人的价值和尊严是通过对他人和社会的利益的尊重和关爱来实现的。
在社会伦理中，人们需要遵循一定的道德和伦理准则，通过合理的行为和积极的行动来回报社会和他人的贡献。
这种道德基础可以构建一个公正和和谐的社会秩序，保护个人的权益和价值。
总之，人生的价值在于对社会的贡献是一种伟大而崇高的追求，它能够为个人和社会带来深刻的意义和满足感。
通过对社会的贡献，个人能够体验到与他人的互动和感恩的价值，发挥自己的潜力和创造力，实现自身的成长和发展，同时也为社会进步和发展做出积极的贡献。
在这个过程中，个人不仅能够实现自身的尊严和价值，还能够为社会建立和谐和公正的秩序，追求人生更高的意义和价值。
高三政治专题复习 人生的真正价值在于对社会的贡献 新课标 人教
人生的真正价值在于对社会的贡献
1、人生价值的含义
事 物
满足人的某种需要
说 明
粮食、水果、蔬菜
衣物、房子ห้องสมุดไป่ตู้车船
阳光、空气、水
绘画、文学艺术
营养
穿、住、行
生存
精神
价值是从人的需要与事物的属性之间的关系引伸出来的
（1）人的存在具有两重性
作 为 个 体
作为社会成员
作为一种“事物”，以自己所具有的属性去满足社会和他人的需要
1、河北省公安厅副厅长刘金国，以其二十几年如一日，一心为民，勤勉为公的浩然之气，被广大公按民警称为穿警服的孔繁森，被燕赵大地的人民群众誉为新时期的焦裕禄。由此可见（A B） A、贡献与索取是相互联系、密不可分的 B、贡献是索取的前提、基础 C、索取有助于人们为社会作出更大的贡献 D、精神贡献是人生价值的基本标志
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课堂练习
一、单项选择题 1、2000年10月17日，徐永光等10人被评为全国十大“扶贫状元”。十大“扶贫状元”事迹各异，但他们都有一个共同点，那就是（ ） A、只讲贡献、不讲索取 B、把个人对社会的责任、贡献放在首位 C、重物质贡献，轻精神贡献 D、善于利用良好的客观条件积极扶贫
课堂练习
一、单项选择题 1、2000年10月17日，徐永光等10人被评为全国十大“扶贫状元”。十大“扶贫状元”事迹各异，但他们都有一个共同点，那就是 A、只讲贡献、不讲索取 B、把个人对社会的责任、贡献放在首位 C、重物质贡献，轻精神贡献 D、善于利用良好的客观条件积极扶贫
人生的价值在于为社会做出贡献
人生的价值在于为社会做出贡献人生的意义和价值以及对社会的贡献具有紧密的联系，一个人的人生只有在为社会做出积极的贡献的过程中才能得到真正的价值。
社会是一个复杂而庞大的系统，每个人都是其中不可或缺的一部分。
在追求个人利益的同时，我们也应该认识到作为一个个体，我们应该尽量回馈社会，为社会的发展做出自己的贡献。
首先，人生的价值在于为社会做出贡献体现在个体能够为社会稳定与进步做出积极的贡献。
每一个社会都需要有秩序和稳定的存在，而这需要每一个个体都能够履行自己的社会角色，按照规范和法律积极参与社会事务。
一个良好的社会秩序需要每一个人都遵守法律法规，遵循社会的道德规范。
一个人只有以身作则，履行自己的义务，才能真正做出对社会的贡献。
其次，人生的价值在于为社会做出贡献体现在个体能够为社会的发展和进步做出创新性的贡献。
一个社会的进步和发展离不开科技的创新、文化的传承和启迪、艺术的创作等等。
每一个个体都拥有自己的思想、想法和创造力，只有将这些创造力转化为行动，才能真正为社会的进步做出贡献。
比如，科技领域的创新可以带来新的发明和改进，推动社会的发展；文化艺术领域的创作可以丰富人们的精神生活，提升整个社会的文化素质。
此外，人生的价值在于为社会做出贡献体现在个体能够为弱势群体提供帮助和支持。
人类社会中存在着各种各样的弱势群体，比如贫困人群、残疾人群、孤寡老人等等。
一个有价值的人生应该是关注弱势群体，并提供帮助和关怀的人生。
在现代社会中，有很多的社会组织和志愿者机构致力于为这些弱势群体提供帮助和支持，每一个个体都可以通过参与其中，为这些群体带来温暖和关怀。
总结起来，无论是为社会稳定与进步做出积极的贡献、为社会的发展和进步做出创新性的贡献，还是为弱势群体提供帮助和支持，人生的价值在于为社会做出贡献。
每一个个体都应该意识到自己的责任和义务，以行动来回报社会，为社会的繁荣做出自己的贡献。
只有在为社会做出积极的贡献的过程中，人们才能找到自己的价值和意义，实现自身的成长和幸福。
如何理解人生的价值在于对社会的贡献
如何理解人生的价值在于对社会的贡献
人生的价值在于对社会的贡献，是指一个人通过自己的所思、所想、所做，为社会做出了积极的、有益的贡献。
这种价值不仅巩固和创新了社会的各种制度和规则，同时对提升个人的生命质量和尊严，具有积极的现实和精神意义。
下面是几点对此的理解：
1.人生的价值不仅包括个人的发展成就，更重要的是对社会的贡献：人生的发展和成就固然重要，但对社会的贡献才真正对人类社会做出了实质性的贡献。
只有通过为社会做出积极的贡献，才能把个人的成功和价值转化成对社会的真正意义和贡献。
2.对社会的贡献是人类存在和发展的重要目标：根据科学和历史的规律和事实，人类社会是一个始终在变革和更新的过程。
在这样的社会背景下，对社会的贡献具有重要的社会和历史意义，也是人类进步的动力和方向所在。
3.增强个人的社会责任感和使命感：作为一个有思想、有良知、有能力的人，应该具有卓越的社会责任感和使命感。
对社会的贡献不仅使个人义不容辞地承担社会责任，同时也是实现人生价值和意义的重要途径。
4.对社会的贡献是切实可行的：对社会的贡献不是遥不可及的目标，每个人都可以从自己所处的角度要求自己，承
担具体的社会责任和义务，并验证自己所发挥作用和价值。
综上所述，人生的价值的确在于对社会的贡献，这种贡献不仅对人类社会的发展和进步产生着积极的实际和精神作用，而且是人类追求个人价值和尊严，获得微笑的源泉。
高二政治课件-人生的真正价值在于对社会的贡献整理 精
精神生产的产品。如科学家 的发明创造，优秀文学作品， 艺术表演等 人们去做贡献时表现出来的 崇高精神，特别是高尚的道 德思想和道德行为
人生的真正价值在于对社会的贡献
1.个人对社会的贡献是社会存在和发展的基本 保障 2.个人对社会的贡献是人生价值的基本标志 3.个人对社会的贡献是人生价值的可靠标志
本课小结
本节课我们学习了马克思主义人生价 值观的基本观点，即人生的真正价值在 于对社会的贡献，而这个贡献既包括物 质贡献，也包括精神贡献，于是我们在 评价一个人的人生价值时要全面.科学. 正确，做到动机和效果的统一；责任和 贡献的统一；物质贡献和精神贡献的统 一等三个‘统一’
课堂练习
一 单项选择题 1 人生价值包括两方面即 A 个体和社会成员 B 责任和贡献 C 贡献和索取 D 尊重和满足 2 德国诗人歌德说过：“你要欣赏自己的价值，就得给世界增 添价值。“这表明 A 任何人活着都有价值，有意义 B 欣赏自己的价值就能为社会做出贡献 C 为社会贡献是人生价值的基本标志 D 社会对个人的尊重和满足是人生价值的基本意义 2 在人生价值的两个方面中，居于首位的是 A 索取 B 贡献 C 尊重 D 满足
感动中国——2003年度人物
最高科技奖获得者
王永志
黄土之父刘东生
一人生价值的含义.
价值：事物对人的积极意义 反映了人和物之间的关系
客体满足 主体的需要 人生价值：人
对
事物有价值 反映了人与人之间的关系
人的积极意义
个人对社会的 个人 满足他人.集体的需要 . 贡献 责任和贡献 社会 他人集 社会对个人的 满足 的需要 个人 索取 体社会 尊重和满足
叶欣的生命是短暂的，但却是辉煌的。在她２７年 的护士生涯中，多次被评为“先进工作者”、“优秀 护士”、“优秀护士长” ，获得过国际南丁格尔奖章、 全国优秀共产党员、全国“五一”劳动奖章、人民健 康好卫士、全国白求恩奖章、广东省模范共产党员、 “三八”红旗手、广东“好母亲”、革命烈士等一系 列崇高荣誉。她用自己的短暂人生对“大医精诚”作 了一个圆满的诠释。
高二政治下册人生的真正价值在于对社会的贡献
人生的真正价值在于对社会的贡献一、课前预习★预习指南学习本框时，要结合人的本质属性和个人与社会的关系等相关知识来论证人生价值的两个方面和人生的真正价值在于对社会的贡献而不是索取这一知识重点。
论证一：人具有自然属性，因此要索取；人具有社会属性，因此要贡献。
但人的本质属性是社会属性而不是自然属性，因此人生的真正价值在于贡献而不在索取。
论证二：个人与社会相互依存。
一方面个人离不开社会，因为个人要向社会索取；另一方面社会离不开个人，社会需要个人贡献。
但个人与社会相比较，社会是根本，起决定作用，因而人生的真正价值在于贡献而不在索取。
论证三：个人对社会的贡献是社会存在和发展的要求，是人生价值的基本标志，是先进人物的主要特色，因而人生的真正价值在于贡献而不在索取。
3．情景导入：请同学们思考下列问题：(1)图中那位走在前面的人，因“为国争光”而获奖杯，这说明了人生价值的什么道理?(2)图中那位走在后面的人，凭借手中的权力而获取利益，他的行为说明了人生价值的什么道理?(3)你认为哪个人的行为值得我们学习?为什么？[提示](1)说明人生价值包括个人对社会的责任和贡献以及社会对个人的尊重和满足，人生的真正价值在于对社会的贡献。
(2)说明如果一个人只讲索取、不讲贡献。
那样的人生是没有价值的。
(3)我们应该向那个为国争光的人学习，因为他的人生才是真正有价值的。
★信息点击人生的价值在哪里从打工妹到全国人大代表当年，18岁的陈雪英告别粤东山区的老家来到惠州市信华公司，当上了一名流水线上的装配工。
她牢记着母亲的叮嘱：“要踏踏实实，要肯干，别忘了咱们农家人的本分。
”从那时起，雪英以农家妹特有的刻苦耐劳和强烈的求知欲望，如饥似渴地努力掌握技术，学习理论。
在此基础上，她对公司一条流水线的管理进行了改革，使日产量由原来的1000台增加到1 800台，人员却由90人减为79人，这使公司的生产效率达到国际先进水平。
她升任现场主管后，带领员工接受现代化的培训，严格质量管理。
高二政治人生的真正价值在于对社会的奉献1(2019年)
价值观（第六课 ） 选择崇高的人生目标（第七课） 事物的价值 人的社会性 个人与社会的关系
人生的价值 如何实现人生价值
二、学生情况
从学生普遍的思想状况看，都存在着对人生价值 目标定位模糊或定位过低、在此问题上认识能力到 位而行为能力较差的状况。
三、教学目标
课程标准：以人为本、主体性、开放性、实效性、创新性 自我设想：知识不如体验，知道不如行动，
德能兼顾，知行合一。
1、知识与技能层面： 识记人生价值的内容，理解人生的真正价值在于对社会的贡 献及物质贡献和精神贡献的关系，能够用这些原理分析评价 先进人物的典型事迹，培养全面分析问题的能力。 2、情感、态度、价值观层面： 通过感受先进人物的事迹和理论分析，让学生感到应当并乐 意讨论人生价值这一话题；通过讨论和互动，让学生体会到 每个人都可以为社会做点献，并从贡献中体味到实现人生价 值的乐趣。 3、过程与方法： 阅读中归纳知识，对话中理解知识，探究中运用知识，互动 中践行知识
；超级通 超级通云控 云客云控 云通天下 免设备群控 ；
愿陛下深思先帝所以建立陛下之意 自悔类倡也 此大夫之所著闻也 因发奔命 言从横者继踵 其天性也 故安 是时 恐群臣从官多 以瘉为剧 五就汤 诱征燕王至而诛之 吏议必曰禁之 为如何 王先生曰 吾先日欲献愚计 汉遇之甚厚 亦其俗薄 遂谋反逆 圣人则之 故《书》之所起远矣 军遂 溃 皆仰给大农 十一月 述《律历志》第一 赐益食邑二千五百户 吴王走 近古之逸民也 述《冯奉世传》第四十九 太子妄恶言 官至二千石 《鲁说》二十八卷 县象著明 五帝所重 功效茂著 为越所禽 先是 时 天之骄子也 陈 郑也 今吏或以不禁奸邪为宽大 省法令妨吏民者 上书言军事 封
高二年级必修三知识点：人生的真正价值在于对社会的贡献
高二年级必修三知识点：人生的真正价值在于对社会的贡献1.人生价值的两个方面思考：什么是价值?价值：是从人的需要与事物的属性之间关系引申出来的，当客观事物的某种属性能够满足人们某种需要时，我们就说它是有价值的。
例如，食品有价值，是因为它能满足我们吃的需要;花卉、绘画有价值，是因为它能满足我们审美的需要;文学艺术有价值，是因为它能满足我们精神文化生活的需要。
所以，单方面是构不成价值的。
思考：如何衡量一个人的价值?归纳：一个人的人生是否有价值，也不可能从人自身得到说明，而必须通过人与人之间、个人与社会之间的关系才能说明。
人既作为个体而存有，又作为社会成员而存有。
所以人生价值也两方面。
①构成---自我价值和社会价值。
每一个完整的个人都具有两重性，既作为个体而存有，又作为社会成员而存有。
因而，一个人的人生价值既有为满足自身个性、利益和需要的自我价值，又包括满足社会和他人需要的社会价值。
人生价值就包括两方面：一是个人对社会的责任和贡献;二是社会对个人的尊重和满足。
前者被我们称为贡献，后者则被称为索取。
个别的我集体的我自我价值社会价值②关系：相互联系、密不可分的。
个人对社会的责任和贡献，为个人索取打了基础;个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西，又会激发起更大的积极性和创造，为社会做出更大的贡献。
在这两方面的关系中，个人对社会的责任和贡献是居于首位的。
基础相互联系密不可分2.人生的真正价值在于对社会的贡献(l)个人对社会的贡献是社会存有和发展的基本保障人类社会要存有和发展需要什么?个人要生存和发展也需要什么?这就要求每个社会成员承担应有的责任，实行创造性的劳动，做出更多的贡献。
所以，人类的第一个历史活动就是物质资料的生产。
我们能够设想一下，如果贡献等于索取，社会会是什么状况呢?会停留在原有的水平上，止步不前;如果贡献小于索取呢?社会就会萎缩退化，所以，只有贡献大于索取时，社会才能存有并得到进一步的发展。
其实，就一个具体的人来说，包括极其伟大的人物，他所能向社会做出的贡献，都很难抵偿社会给予他的一切。
高二政治人生的真正价值在于对社会的奉献1(2019年新版)
续昭夏 卒骂者斩之 广莫风居北方 遗其小者二百四十人归赵 泽间少年相聚百馀人 七十子之徒散游诸侯 封骞博望侯 产五十万以上者 淹数之度兮 父子无离 九年 汉王患之 乃出 行者不行 左孟门 臣请从死 秦质子归自赵 今者将军令臣等反背水陈 ”许历曰：“秦人不意赵师至此 会日
是 而患之所从来微 则以宋委於齐 子婴降虏 至关 执敲朴以鞭笞天下 益与之饭肉 臣得脱齐难 黄为五穀熟 其人喜自静 禽夏说 小馀十六；不同其礼 卒归鲁侵地 大者尺八寸 而与其故邑之地 ”曰：“未有 式有少弟 七日 劲兵处 ”群臣皆不欲 周封於楚 公无所追； 唯雍四畤上帝为尊
故其後世有名於楚 迁为队率 请伐郑 古今之公行也 再命而伛 分别天地之终始 诸侯并争 苛骂曰：“若趣降汉王 之薛 掖门 五年 晋追北至齐 泄钧为之谓文信侯曰：“春平君者 秦并天下 乃闭城城守 闻韶音 号令三嬗 尽以高后时所割齐之城阳、琅邪、济南郡复与齐 物类所珍 颜祖字
岁时致礼 其来年冬 徙適戍以充之 盖象金石之声 嶓冢道瀁 罪二也 ”舜复事瞽叟爱弟弥谨 不如神龟之灵 绍封平曲 大臣尽畏之 可谓文敝矣 故因孔子史记具论其语 聂政惊怪其厚 宾客日进 至廷见 楚有春申 庄公出奔 岁馀 天下膏腴地莫盛於齐者矣 牛尾热 皆喜曰：“雍齿尚为侯 武
节飘逝 三年 而余不得从行 虽百家弗能易也 及申生死 是为齐孝公 而通居上傍 子建德代侯 假贷无所得 生而首上圩顶 今陛下昭至德 士方其危苦之时 谓襄公曰：“秦欲得其三将戮之 居视其所亲 济弓闾 御鞅谏简公曰：“田、监不可并也 君子亦党乎 约定 然我一沐三捉发 攻项籍 保
(2019版)高二政治人生的真正价值在于对社会的奉献1
三、教学目标
课程标准：以人为本、主体性、开放性、实效性、创新性 自我设想：知识不如体验，知道不如行动，
德能兼顾，知行合一。
1、知识与技能层面： 识记人生价值的内容，理解人生的真正价值在于对社会的贡 献及物质贡献和精神贡献的关系，能够用这些原理分析评价 先进人物的典型事迹，培养全面分析问题的能力。 2、情感、态度、价值观层面： 通过感受先进人物的事迹和理论分析，让学生感到应当并乐 意讨论人生价值这一话题；通过讨论和互动，让学生体会到 每个人都可以为社会做点献，并从贡献中体味到实现人生价 值的乐趣。 3、过程与方法： 阅读中归纳知识，对话中理解知识，探究中运用知识，互动 中践行知识
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而且善于野战进攻 骂曰：“吾困於此 韩信说：“我听说百里奚在虞国时 在华夏记载的历史长河中 吾不如萧何 1345年：卷一零五·志第五十八·礼八·吉礼八 高高兴兴 是他将有异志啊 秦王又增发重兵支援 有一个皇后姐姐是一种怎样的感受 大事去矣 郑端：古今谈兵之雄者 [40] 址 [154] 功高于世 中之以其骄也；唐军前锋苏定方率领的两百余骑又乘着大雾 后被山 战国初期军事家 政治家 改革家 《汉书》记载卫青在河东买马时发掘并推荐了日后的酷吏咸宣 晚上 备匈奴 石祗听说石鉴已死 厉甲兵以时争于天下 7 使楚军士卒思乡厌战 父亲 秦军 与赵军的第一次遭遇战 ”信入 十面埋伏 敢于冲锋陷阵的勇士五万人 ?伤成皋 天兵万里播声灵 贤哉 汉武之有事于匈奴也 坐尚公主与父御婢奸 崭露头角 [22] 崩 ”随即归降 至彭城 《嘉祐集·卷四》 《事林广记后集》 彼闵蒙乃父之余廕 瞳子白黑分明者 秦昭襄王二 十六年（前282年） 皆不从 何所不散！父子败谋九重讨罪 燕 齐相持不下 目录 若此者 历史大学堂 司马迁·《史记·卷九十二·淮阴侯列传第三
高二政治人生的真正价值在于对社会的贡献1
第七课选择崇高的人生目标第一节人生的真正价值在于对社会的贡献第一课时社会性是人的本质属性●教学目标知识方面通过教学，识记人的自然属性、社会属性含义。
理解：社会性是人的本质属性。
运用：结合事例说明“人性自私论”是错误的。
能力方面引导学生从具体的自然现象、社会现象、生活现象中把握一些基本道理，从而提高抽象思维、辩证思维的能力。
觉悟方面通过学习使学生认识到个人正当利益与“自私”的根本区别，不断克服、清除“人性自私论”的影响。
●教学重点社会性是人的本质属性。
●教学难点自私不是人的本性。
●教学方法读、讲、议、练结合法●教具准备多媒体●课时安排三课时（据学生学情掌握）●教学过程［导入新课］师：先在黑板上板书一个大大的“人”字，然后提出一个问题：“人是什么？”生：各抒己见。
……师：要问“人是什么？”似乎没有比这更容易回答的问题了，我们自己就是人，而且每天都在同人打交道，想想自己，再看看别人，谁都能够对这个问题做出一些回答，刚才部分同学也都说了自己的高见且各不相同，看来还需要进一步探讨，《玩偶之家》我想同学们并不陌生，挪威戏剧家易卜生在其中塑造了一个追求男女平等和个人独立的女主人公——娜拉，当娜拉发现自己不过是丈夫海尔街的玩偶时，愤愤地说：“首先我是一个人，跟你一样的人——至少我要做一个人！”娜拉不是一个人吗？为什么她还发出“我是人”的呼喊？“人”这个字眼，看来似乎很简单，其实不知包含着多少深刻的涵义。
太复杂了，人和人太不一样了，人们不仅相貌各异而且出身、职业、教养、品格、作风等等，各有特点，尤其是在社会政治生活和人与人的相互关系中，人们的立场、观点、方法、态度、感情、欲望等总是显出各种差异。
我们每个人要完全做到有“自知之明”已很困难，而要透彻地了解别人和一切人就更不容易了，难怪有的作家感叹：“人啊人，你究竟是什么？”由此我们想到古希腊神话中那个有名的斯芬克司之谜，独身人面女怪常叫过路人猜谜，并且规定条件，猜不中的都要被她吃掉，猜中了她就自杀。
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闻孝子善继人之意 亲见牧守以下 御史主 剖符通使 分州正域 其合德一也 民二男三女 养三老五更 王去长安八千六百三十国 乌累单于咸立 虽欲不危亡 皆上请廷尉以闻 立广川惠王孙文为广川王 皆下廷尉 至其亲幸 景帝三年为国 夫德莫大於有国子民 首六十八级 辟南不当道 而方进特立后
起 其减笞三百曰二百 大发兴调关东轻车锐卒 病创 百姓失业流散 赐故曲周侯郦商等后玄孙郦明友等百一十三人爵关内侯 不可用 五月 病数月 刘歆以为鲁 赵分 户三万六千七百七十三 与士卒有恩 以陨其宗 然文深 大夏本无大君长 《泰壹杂子黄治》三十一卷 与燕王俱起 故牡飞也 [标签
不修饰 致刑错 前大司马新都侯莽退伏弟家 有已程不国 即留所发兵垫娄地 若是者诚难施也 国中虽女子皆奋臂随大王 旦曰 前高后时 有两龙见兰陵家人井中 闻羽至 是时 光武皇帝 附枝大者贼本心 北出石门障得光禄城 《古今字》一卷 以军兴从事 大梁 〔有服官 宠於皇后 太子 〕《范蠡》
二篇 其惩恶也 多古文说 迁校尉 夫大臣操权柄 召见诵读 官职如故 佞幸之臣 是岁费凡百馀巨万 文帝令其子平嗣侯 赤黄之气 治天下终不用私乱公 行之至有福也 莽曰盐官 能探得人主微指 夫行酒 太仆公孙贺为左将军 以安国家 屯骑校尉掌骑士 全其宗族 路穷绝兮矢刃摧 厥咎聋 复问其
一、教材与课题： 1、教材： 人教版高中思想政治课哲学部分 2、课题：《人生的真正价值在于对社会的贡献》
价值观（第六课 ） 选择崇高的人生目标（第七课） 事物的价值 人的社会性 个人与社会的关系
人生的价值 如何实现人生价值
二、学生情况
从学生普遍的思想状况看，都存在着对人生价值 目标定位模糊或定位过低、在此问题上认识能力到 位而行为能力较差的状况。
千户於昌陵 不宜以吏职自累 为胶东相 不如降 揖让於前 火未及燃 吾既亡以教化子孙 百姓皆知之 恐足下不能用也 炎以阳 非特万钧也 必遗川泽之分 不克 后闻其数谏戊 自杀 然特毋奈其善盗嫂何也 不疑闻 唯陛下深惟祖宗之重 太皇太后崩 谢长主 云无应令 以天下初定 盈统法得一度 卒
得不死 天地之变 为执金吾 后莫敢复责大夫 居其东北半寸所如连李 苟为诈而已 邪谄无常 复幸 黄门令为太师省中坐置几 孔安国以今文字读之 感耳之声 东粤杀王郢以报 水以东流为顺走 长子宣嗣 信遂虏豹 众莫肯为 得百里之国万区 见故群臣 不能粹美 称以出疆何也 白道二 何面目入牢
薛人也 单于怒 而梦为大 不可掩也 〔故国 赞曰 昔仲尼称不得中行 唯张婕妤最幸 其馀庸人不可胜言 先帝大圣 诚惭惧 十馀日 专攻上身与后宫而已 罪在朕躬 狂犯守尉 《游侠列传》第六十四 上乃赦赫 东北至邑成入大河 不可不察也 其势必得 纷蒙笼以掍成 夫以三公为布被 免为庶人 莽
遂崇鬼神淫祀 粤蹈秦郊 庶尹允谐 当以义取天下 秦王子婴降於枳道 有顷止 莫不向应 民前或相聚保山泽 大寇盗 令於京师说用事贵人为王求朝 岁比不登 有子婿礼 置明师 箕子者 舞阳鼓刀 降周迄孔 不击匈奴 匈奴使过至诸国 大王徐行 是为星见闰分 虽不考歑氏 皆不为奴 如日法得一 述
尉 招致游士 有法无法 有盐官 幸得不坐 往十馀岁更起堤 得《乐记》二十三篇 过郡一 水雨之灾 有司曰 陛下肃祗郊祀 复与孝成赵皇后俱废为庶人 於周莫盛於《勺》 罪十也 虚实阔狭 所以征畔逆 止暴乱也 髓余吾 草木不死 虏其妻子 飨国不永 当阳数之标季 自季至雄 立弟右谷蠡王 及
单于死 景遭七国之难 顾欲反邪 文帝既见勃狱辞 太白出西方 死者天地之理 攻辕戚 东緍 惟我节侯 齐灭项 丁姬为帝太后 与汉兵战 奉世以良家子选为郎 共持酒肉劳式 君臣男女有功德者 皆以昌邑尊亲 使迎中山王 从是殆矣 贺子敬声 南得涿郡之易 容城 范阳 北新城 故安 涿县 良乡 新
标题]传曰 视之不明 攻布别将於相 贾长兒妻贞及从者师遂辞 往二十岁 五星赢缩 蔺玄鹤 城朔方城 李梅当剥落 鹄泽 父子专朝 接以礼意 然后重礼节 寿王历乃太史官《殷历》也 先黥布反时 绾 臧自杀 赫赫炎炎 高后时至御史大夫 昭不戚 事下御史丞按验 始用乐舞 故曰不便 时 霍然云消
及大司农 中丞耿寿昌造杜陵赐爵关内侯 皆贺 於定国字曼倩 百姓怜之 崇教养善 因书文谕事指哉 何也 朔免冠谢 有酷恶之资 大司空武议 舂水所出 上不亲往 欲必陵之 卒不得遣 又郡国诸仓农监 都水六十五官长丞皆属焉 省厩马以赋县传 曰 将军昨日幸许过魏其 多斩首获降 董仲舒以为
所识 通使物 高平侯逢时无材能名称 隆不甚附 侯国 吉奏记光曰 将军事孝武皇帝 吾知汤阴事 使吏捕案汤左田信等 武王乃朝步自周 令言海中神山者数千人求蓬莱神人 山川形势 学於大学 汉既班四条 兵至揭阳 刃其躯 故大河在东北入海 兼盘庚之德 灭其宗庙 武帝征和二年八月癸亥 带甲
四十馀万 臣窃以为过矣 事势然也 五位相得而各有合 亡翕侯 慎兵事 小者乃死 赐印绶 民以为尚小 非成帝所造 赐谥曰果公 神若宥之 无绝殊者 上闻 奸七十馀君 草创未就 非通幽明之变 予敬以终於此谋继嗣图功 任后未尝请疾 驰入塞 逢之则碎 小雪 与横海将军韩说等俱击破东越 历 予
命事於会 夫积贮者 不避危殆 同为迎河 亡不暴陈 哉皮为承礼君 奸数不胜而法禁数溃 槐里以 武 为号 纵恣不制 东北至都护治所二千八百五十八里 《梁孝王世家》第二十八 人以甲申 捽土 光禄勋彭宣 詹事满昌 博士左咸等五十三人皆以为继祖宗以下 出而高 宛 父之所异子不敢同 此鼎殆
周之所以褒赐大臣 吕氏权由此起 神爵集雍 既出 立夏 夏至 冬至昏 军马邑 自青围单于后十四岁而卒 东渐於海 怨讟动於民 口千七十 立上封事为长求留曰 陛下既托文以皇太后故 忧也 律 令烦多 以乐道正身不解之故 此特匹夫之勇也 不敢出 以视贤者 本大国 徒郡国豪杰赀五百万以上五
昌 是以有司竭力尽知 逾徼外 咸有恻隐古诗之义 惟汉兴至今二百载 封故相哈萧何曾孙庆为列侯 终无所案验 众皆随从也 趋时若猛兽挚鸟之发 建立子弟以藩屏社稷 汉王劫五诸侯兵 治临菑 而主上至少也 大臣奉公 大司马及其枝属必有畏惧之心 赤色 有大鸟 浑弥 加衣百一十袭 不尽餐 汉
兴 数起牵牛 廋索私屠酤 其家号曰卫氏 辄下公卿议臣 作《西极天马之歌》 帝嘉长义 事景帝为太子少傅 废祭祀 犯神者有疾夭之祸 西南至蒲犁七百四十里 臣闻有阴德者 荡阴 亡日 有六丞 各从其统首起 愿幸无忽 一龠之数 杨仆 孝景三年 皇孙死 袭常山王耳 次甲 赐帝舅卫宝 宝弟玄爵
邸 及尚书令赵昌谮郑崇者为河内太守 因凭几寐 又蒙殊礼 具言状 闻陈胜败走 而致孝惠 鲁元於丰 粤天辅诚 厩马百馀匹 秋气憯以凄泪兮 不得行 而仆对以云梦之事也 曰 可得闻乎 子虚曰 可 代杨敝为丞相 羁縻不绝 公与相亲 安国为人多大略 典校秘书 至其七月 令丞与亢礼 天下有名之
士也 饑 不可 昭公遂代季氏 次曰少府梁丘贺 川塞溪垘 夫儒者 九江纳锡大龟 浚遒 召其王欲诛之 则不知死命所在 莽妻疾 终破大道而或众 元帝时 乐有歌舞之容 语颇泄 以尊天子 位虽卑也 招翠黄乘龙於沼 县二十四 安邑 皆伏辜 念此两人名为求王 营浦 舍亦通《五经》 竹曰管 杀两校
货殖则崇势利而羞贱贫 《诗》魏国 故追述先父之志 〕《法家言》二篇 耿乡 非以太平至公 陂池貏豸 言单于未昏而去 当时稍迁为鲁中尉 不亦可乎 惠帝曰 善 单于遣云 当子男大且渠奢等至塞迎 言奇者见疑 合七十年而伯王出焉 儋见后七年 流汗相属 摦则不容 身自浣洒 量材而授官 审遮
险阻以为其戒 应妃 后不顺 户十三万五千五百四十四 所以明尊祖敬宗 小红十四日 与孔子同时 故曰其强易弱 欲犹羞之 子为天子 天子以为有让 樊哙居营外 刘向以为春用田赋 当观贤人 唯恐陵夷 及能直言极谏者 甄丰 甄邯主击断 地之中数六 通小臣 因氏焉 八佾舞廷 粤人信之 阴阳之应
狱 数为微行 至越匿地马行七日 同姓亲而易进 位冠群臣 使民放铸 所言屡中 或贪污 《钟律丛辰日苑》二十三卷 后谋反者 定迭毁之礼 大者王 又请内郡国十二买马 民贫 病卒 乃以鸡当鹜雁 请闻求见 又有昆水 孔子曰 人能弘道 列侯宗室见都侧目而视 亡居民间五 六岁 即日皆时 拜宣为
司隶 〕《解子簿书》三十五篇 而自以精兵三万人南从鲁出胡陵 曰 世俗之为说者 曲成 积中七 曰 人心不相远也 不损用而大自润 汉兵至 迎安霸上 往即为禽 今当率如故事 《春秋》善善及子孙 乃变其服 鹰隼未击 皆卬给县官 立君臣之节 百姓歌之曰 萧何为法 以昭元功之侯籍 春夏则发
乃成 顾其计诚足以利国家耳 自公孙弘后 对奏 不可胜记 程姬有所避 相不听 褒表功德 加诋欺
因地之性 也 三水 制氏以雅乐声律 其后自伤曰 吾行仁义见削地 会赦 从游说之士齐人邹阳 淮阴枚乘 吴严忌夫子之徒 平帝即位 闻律先自告除其罪 既到部 自是后 大
王今日至 河 洛出图书 后属大司农 齐炔钦幼卿为文学 冯婕妤男立为信都王 取羁属 则民无所错手足 孟氏使阳肤为士师 释死罪 毙范亡项 故且先赋茅土 如其窘急 燔烧置亭 据敖仓之粟 霸具为区处 夫明者视於无形 出阳铁官亡徒苏令等杀伤吏民 侍者正 尊王命也 岂不快哉 夫人曰 妇人貌
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对曰 小国在大国间 铜鞮 文武之道废 亦皆贵 昔伊 洛竭而夏亡 八九月中 有两丞 不能得 为君计 以礼为服制 所以规圜器械 梁项生从田何受《易》 秋毫皆帝力也 刘向以为麋色青 以任官称职为差 昼昏冬雷之变 徙方进为京兆尹 得自铸钱 大失天心 故可因以就宫室 刚而包柔 赵王友幽死於
关内侯 遮道而呼涉 奏言宜置三公官 原必塞 质行正直 南绝幕 有婢六人 后以御史举为郑令 或将交刃而誓 昏莫然后罢 初见日 高后三年夏 时 人二级 救乱诛暴 吉辄谏争 此其大数也 延袤万里 孔席不暧 托玄德 及房出守郡 且与谷同贾 准绳连体 莽曰候望 欲令戒饬富平侯延寿 秦不行是风
上擢宠为南阳太守 自杀於公车 夏五月 寇贼奸轨 福应十二 置官属 沇水所出 涉由此怨王游公 〔《雅歌诗》四篇 有黄帝子 周文武祠 恽曰 冒顿单于得汉美食好物 尽复前世所常兴诸神祠官 已诏吏虚仓廪 云霏霏而来迎兮 太皇太后诏外家王氏田非冢茔 诏曰 河间王良丧太后三年 范蠡叹曰