论文本多元解读的四个维度

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霍夫斯泰德的文化维度理论解读

霍夫斯泰德的文化维度理论解读

霍夫斯泰德的文化维度理论解读一、本文概述本文旨在深入解读霍夫斯泰德的文化维度理论,这一理论在跨文化研究领域具有广泛影响。

霍夫斯泰德的文化维度理论为我们提供了一个框架,用于理解和比较不同文化背景下的社会行为和价值观。

本文将首先简要介绍霍夫斯泰德及其文化维度理论的基本内容,然后逐一解析其五个核心维度——个人主义与集体主义、权力距离、不确定性规避、男性化与女性化、长期取向与短期取向。

通过对这些维度的详细解读,我们将更深入地理解不同文化如何影响人们的思维方式、行为模式和价值观念。

本文还将探讨霍夫斯泰德理论的应用领域,如跨文化管理、国际市场营销等,并分析其在实际应用中的优势和局限性。

我们将对霍夫斯泰德的文化维度理论进行总结和评价,以期为读者提供一个全面而深入的理解。

二、霍夫斯泰德文化维度理论概述霍夫斯泰德的文化维度理论是全球文化研究领域的里程碑,它为我们提供了一种理解和比较不同文化间差异的重要框架。

该理论由荷兰心理学家吉尔特·霍夫斯泰德在20世纪70年代提出,基于他在IBM公司的跨文化研究。

霍夫斯泰德通过对全球多个国家和地区的员工进行调查分析,发现尽管文化表达形式多样,但在核心价值观和行为倾向上,不同文化间存在显著的共性和差异。

霍夫斯泰德文化维度理论主要包括四个核心维度:权力距离、个人主义与集体主义、男性化与女性化、不确定性规避。

这些维度不仅反映了文化内部的深层结构,也帮助我们理解文化如何影响个体的行为、价值观和社会组织。

权力距离维度指的是一个社会对于权力分配不平等这一事实的接受程度。

在某些文化中,如东南亚国家,权力距离较大,人们普遍接受并尊重权威和等级制度;而在北欧等文化中,权力距离较小,个体更倾向于平等和民主。

个人主义与集体主义维度则揭示了文化中个体与集体之间的关系。

在个人主义文化中,如美国,个人的权利和自由被视为至关重要,个体倾向于追求自我实现;而在集体主义文化中,如中国,集体利益高于个人利益,个体往往为了集体的和谐而牺牲自我。

阅读的三个维度

阅读的三个维度

阅读的三个维度作者与文本及读者体现于阅读活动中,往往各有侧重,甚而各有强调。

先说作者,孟子认为:“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。

以意逆志,是为得之。

”披文入情,以意逆志,才能走近作者,即领会作者的思想感情及态度等。

“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。

”所谓知人论世,要了解古人,还得联系作者的生平以及所处的时代。

人都处于一定的时代及环境中,知人还得论世,或者说论世更能知人。

至于为何要尚友古人,孟子又说:“以友天下之善士为未足,又尚论古之人。

”这是延伸,也是扩展。

按理说尚友古人,自然也是多多益善。

不过不见得谁都能性情相投,所以免不了寻寻觅觅。

正是在这个意义上,林语堂才把发现精神上的友人视为阅读的真正开始。

再说文本。

文本离开了作者,便获得了独立的存在。

但文本的存在仍是静态的,要通过阅读才能化静为动,从而体现出意义来。

由于传导文本的工具是语言,这就涉及语言上的理解。

语言既有字面的意思,也有深层的意思,此外还有言外之意。

朱自清在《语文学常谈》中引用瑞恰慈的说法:“他说语言文字的意义有四层:一是文义,就是字面的意思。

二是情感,就是梁启超先生所说的‘笔锋常带情感’的情感。

三是口气,好比公文里上行平行下行的口气。

四是用意,一是一、二是二,是一种用意;指桑骂槐,言在此而意在彼,又是一种用意。

”瑞恰慈将意义分了四层,说得甚为详细。

由于语言上有不同的理解,便形成了文本的多义性。

古来有“诗无达诂”之说,即认可了诗的文本可供多样的解读。

如李商隐的一些无题诗,还碍难索解。

不是提供不出理解来,而是不能被人普遍接受,或者说达成一种共识。

至于读者方面,情形就更为多元了。

鲁迅在《〈绛洞花主〉小引》中说:“红楼梦是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。

谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见“易”,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”同样一部红楼梦,由于读者各自的立场或角度不同,所见就不同。

论文撰写中的逻辑解释

论文撰写中的逻辑解释

论文撰写中的逻辑解释在撰写论文时,逻辑解释是非常重要的一个方面。

逻辑解释主要是通过合理的论证,清晰的表达和准确的语言使用,来使读者理解并接受论文的论点和结论。

本文将探讨在论文撰写中如何进行逻辑解释。

一、明确论点在论文中进行逻辑解释之前,首先需要明确论点。

论点是论文的核心观点或主张,通常包含在引言或背景部分中。

明确论点可以帮助作者有效地整理和组织论文内容,以便更好地向读者传达自己的观点。

二、提供证据逻辑解释需要提供足够的证据来支持论点。

这些证据可以是实例、数据、研究结果或引用他人的研究成果等。

证据应该是可信、可靠的,并能够证明论点的合理性。

提供充足的证据可以增强论文的说服力,使读者对论点产生认同感。

三、清晰的逻辑结构良好的逻辑结构对于逻辑解释至关重要。

论文应该有清晰的引言、主体和结论部分,并且各部分之间应该有明确的逻辑关系。

逻辑结构的清晰性可以使读者更容易地理解和接受论文的论证过程,同时也体现了作者的逻辑思维能力。

四、准确的语言使用在逻辑解释中,语言的准确性是非常重要的。

作者应该避免使用模棱两可的词语或术语,而是应该使用准确、明确的语言来表达自己的观点。

此外,应该避免使用夸张、主观性强的词语,以免影响逻辑解释的客观性。

五、逻辑推理和演绎逻辑解释还需要运用逻辑推理和演绎的方法。

逻辑推理是根据一系列前提和逻辑规则来得出结论的过程,而演绎是从普遍原则推导出具体结论的方法。

通过运用逻辑推理和演绎,可以使论文的逻辑解释更加有条理和逻辑严密。

六、调整论点和结论在论文撰写过程中,可能会发现一些论点或结论需要进行修正或调整。

在这种情况下,作者应该根据论证过程中的新发现或对证据的重新评估,来调整原有的论点和结论。

通过不断地思考和修改,可以使论文的逻辑解释更加准确和有力。

综上所述,逻辑解释在论文撰写中起着重要的作用。

明确论点、提供证据、清晰的逻辑结构、准确的语言使用以及运用逻辑推理和演绎的方法,都是实现逻辑解释的关键要素。

如何提高阅读教学有效性[论文]

如何提高阅读教学有效性[论文]

浅谈如何提高阅读教学的有效性从确立“单一目标”为“多维目标”、强调“单一方法”为“多种方法”、转变“唯一有解”为“多元解读”、改变“学习层面”为“发展层面”四个方面,谈了如何提高阅读教学的有效性。

阅读教学有效性合作性阅读阅读是什么?是从文字中取得意义的心理过程。

阅读,是人们获得信息的主要方式,是认识世界的主要手段。

阅读在本质上是一种智力活动。

著名教育家苏霍姆林斯基说:“积三十年的经验,使我确信学生的智力取决于良好的阅读习惯。

”可见,阅读在现代学习和人才培养中的重要意义。

因此,帮助学生从小学会阅读,学会有成效地阅读,养成良好的阅读习惯,以便使他们在未来生活中成为学习的强者,社会发展的主人,这是语文教学头等重要的任务。

如何进一步提高阅读教学的有效性,这是我们每位语文老师经常在思索的问题。

一、确立“单一目标”为“多维目标”《语文课程标准》中提出:“九年义务教育阶段的语文课程,必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养。

语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情,指导学生正确地理解和运用祖国语言语,丰富语言的积累,培养语感,发展思维,使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。

语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美的和谐发展。

”为了体现“全面”“综合”,无论是“总目标”还是“阶段目标”,都是从“情感、态度、价值观”“知识、能力”“方法、过程”这三个维度提出的。

我们的阅读教学要本着为学生全面发展为立足点,在阅读教学设计时,就要时时刻刻考虑到“三个维度”的目标。

这三个维度是不可分割的一个整体,它的达成是整合的、相互渗透的、螺旋上升的。

许多老师在阅读教学设计时往往只考虑到了“知识、能力”这个层面上的目标,让学生学的是教师对文章的解释,而不是文章本身;让学生说的是教师想要他们说的话,而不是他们自己要说的话;让学生用的是教师设计好的方法,而不是选择适合自己的学习方法。

多维宇宙理论解读宇宙的多元结构

多维宇宙理论解读宇宙的多元结构

多维宇宙理论解读宇宙的多元结构宇宙是一个神秘而广阔的存在,人类对于宇宙的探索一直没有停止过。

随着科学技术的不断进步,人类开始逐渐了解到宇宙的多元结构,其中多维宇宙理论为我们提供了新的视角和解释。

本文将对多维宇宙理论进行解读,探讨宇宙的多元结构。

一、什么是多维宇宙理论多维宇宙理论是一种关于宇宙结构的理论框架,它认为宇宙存在多个维度,并且我们所生活的三维空间只是其中之一。

根据多维宇宙理论,除了我们所认知的三维空间(长度、宽度和高度)之外,还存在着其他维度,这些维度可能是微小到无法察觉的微观尺度,也可能是巨大到超越我们理解的宏观尺度。

二、多维宇宙理论的科学基础多维宇宙理论的提出得益于现代物理学的发展和启示。

在相对论和量子力学的框架下,科学家们开始思考宇宙的本质和结构。

他们发现,宇宙中的物质和能量交互作用涉及到更高维度的存在,而不仅仅局限于三维空间。

例如,弦理论认为宇宙中的基本构建块是一维的弦,它们在更高维度的空间中振动和相互作用。

三、宇宙多元结构的解释多维宇宙理论为解释宇宙的多元结构提供了一种新的视角。

它认为宇宙的多个维度可能会影响到我们所感知到的物质和现象。

例如,在某些维度上,物质与我们感知到的物质有不同的相互作用规律,这可能会导致一些奇特的现象出现。

此外,多维宇宙理论还引申出了平行宇宙和多宇宙的概念,认为我们所处的宇宙只是众多平行宇宙之一,每个宇宙可能有不同的物理定律和起源。

四、多维宇宙理论的实证研究虽然多维宇宙理论在理论上具有很大的吸引力,但实证研究仍面临巨大的挑战。

由于多维宇宙存在的维度可能是微小和微弱的,我们需要更加精密的实验设备和观测手段才能够验证这一理论。

目前,科学家们正积极探索宇宙微波背景辐射、暗能量、暗物质等现象,希望通过这些研究能够找到多维宇宙存在的证据。

五、多维宇宙理论的启示多维宇宙理论的提出不仅仅是为了满足人类对宇宙的好奇心,更重要的是为我们提供了一种新的思考方式和研究途径。

多维宇宙理论的存在提示着宇宙的多样性和复杂性,激发了我们对宇宙的探索热情。

语文阅读教学中有效多元解读文本的策略

语文阅读教学中有效多元解读文本的策略

语文阅读教学中有效多元解读文本的策略阅读是语文学习中一项重要的内容,其主要目的是为了理解和解释所阅读的文本。

但是,由于文本本身的复杂性以及读者的阅读能力和阅读策略的不同,同一篇文章可以被多个人解读为不同的含义。

因此,在语文阅读教学中,教师需要引导学生使用有效的多元解读策略,以便他们在阅读中更深入地理解文本。

本文旨在探讨有效的多元解读策略,并结合实际例子进行阐述。

多元解读策略的概念多元解读策略是指通过多个角度和视角来理解和解释文本,以使阅读更加全面和深入。

这些策略可以是主观的和客观的,并且可以基于文本本身或与文本相关的知识和经验。

有效的多元解读策略应该使学生理解文本的意义和价值,并促进他们对阅读过程的反思和批判性思维。

有效的多元解读策略1.基于文本的策略基于文本的策略是指使用文本本身中的内容和结构来理解和解释其含义。

以下是几种基于文本的有效多元解读策略。

(1)主旨归纳主旨是文本表达的核心含义,把它从文本中抽离出来可以帮助学生更好地理解文本。

通过这种策略,学生可以用自己的话简单地概括出整个文本的主题和内容。

例子:一篇古诗,学生可以把它的主题总结为“描写秋天风景”。

(2)细节辨析细节是支持主旨的具体事实和信息,使用这种策略可以帮助学生理解文本中的具体细节和信息,从而更好地理解文本的意义。

例子:一篇文章描述了一个人的生日,学生可以通过细节辨析来了解他的年龄、生日的具体日期、所收到的礼物等等。

(3)情节解析情节是为了支持主旨而建立的故事或事件。

通过这种策略,学生可以更好地理解文本的情节,并确定故事或事件的变化。

例子:一篇文学作品中的情节包括主人公的行动、人物的对话、环境描述和冲突的解决。

2.基于作者的策略基于作者的策略是指使用与作者相关的信息来帮助学生理解文本。

以下是几种基于作者的有效多元解读策略。

(1)作者分析学生可以分析作者的个性、家庭背景、文化背景、作品风格等等,以便更好地理解文本的背景和意义。

例子:通过了解作者的生活经历,能够更好地理解他写的作品。

论文本多元解读的四个维度

论文本多元解读的四个维度

论文本多元解读的四个维度作者:方相成来源:《中学语文·教师版》2012年第04期多元解读指的是不同读者在阅读同一文本和同一读者在不同环境和阶段阅读同一文本时,由于理解的角度、层面、背景、心理、文化等方面的不同,造成的对文本的感悟和体验、认知和审美、意义生成与建构的方式和结果等所呈现出的多元差异。

多元解读能够充分发掘文本的丰富内涵和多元特质,最大限度地彰显文本的审美价值;又能够使读者在求新、求异、求变的阅读活动中激发阅读兴趣,激起探究欲望,深化和拓展思维,发展想象能力、思辨能力、批判能力和创新能力,最大限度地发挥文本的教育价值。

随着新课程的全面实施,通过对教材文本的多元解读追求阅读的多样性、丰富性、变化性、创新性成为阅读教学的一个重要特征,但必须要指出的是多元解读中的“多”只是一种外在的表现,而不代表内在的质量。

错误的“多”、肤浅的“多”、牵强附会的“多”,“多”而无效,“多”而无益,“多”而有害。

多元解读的质量如何,除了要看到外在的“多”之外,更重要的还应从以下四个维度去考量。

一、准度准度指的是对文本的内容和形式有准确的认识和判断,获得的认识和见解符合文本的实际,合乎情理,经得起逻辑推敲和实践检验。

虽然多元解读提倡仁者见仁,智者见智,反对用所谓唯一的标准来框定文本的意义,限制读者的多元理解,但是,这绝不意味着读者可以任由自己的个人意愿随意地解释文本。

读者根据自己的联想和想象对文本意义的推测、扩展、填充、丰富,必须从文本自身的逻辑结构出发,沿着文本暗示的方向展开。

不尊重文本的独立存在,不顾及作者的创作意图和文本独特的历史、文化背景,势必会在强调读者的主体性的同时,遮蔽甚至抛弃文本主体性,走向“无论怎么说都有道理”的“泛阅读”怪圈。

文本是一个多层次的语言结构系统,解读一般总是从最外层到最里层,从表层到深层,在各个层次的联系中去把握和分析其意义。

各个层次的联系弄不清楚,解读便会失去准头。

例如鲁迅先生的《记念刘和珍君》有这样一段:然而既然有了血痕了,当然不觉要扩大。

从四个维度,建构阅读教学的体系

从四个维度,建构阅读教学的体系

从四个维度,建构阅读教学的体系作者:刘雯雯来源:《作文成功之路·教育教学研究》2013年第06期阅读教学是小学语文教学的基本环节,在小学语文课堂教学中,阅读教学所用的时间最多。

从某种意义上说,阅读教学的质量,在很大程度上决定着整个语文教学的质量,关系到小学阶段语文教学目的能否实现和教学要求能否达到全面。

同时,阅读教学是最直接、最重要地掌握书面语言的教学形式和实践活动,在整个小学语文教学中,阅读教学占有举足轻重的地位。

因此构建阅读教学的系统体系就显得尤为重要。

本文就从阅读教学的四个维度做一论述:一、语言文字的训练是阅读教学的本原语文课,首先应该是语言文字的训练课,目前,无论是《课程标准》的界定,还是专家学者的指引,都可以看出我们的语文教学首先要基于文本,基于语言文字的本身,基于学生的语言生成,从而让学生畅“言”。

首先,要关注语言的形式。

阅读教学的本质即让我们去关注文本语言的“形式”,坚守阅读教学的本位。

也就是说在阅读教学过程中,我们既要关注语言文字所承载的内容,即“写什么”这个问题,又要关注如何用语言来承载这些内容,即“怎么写”这个问题。

具体地说,就是要求我们善于引导学生从教材的选文中领会遣词造句的准确,谋篇布局的精妙。

其次要加强语言的实践活动。

在进行阅读教学时,我们教师要精心设计语言训练的实践活动与过程,把学习到的语言通过行之有效的实践活动加以运用与转化,从而使学生的语言由“外化”变成“内化”。

语言实践活动的形式应该是多元的,可以是口头形式的,也可以是书面形式的;可以是运用词语的训练,也可以是语言知识的训练……二、人文意识的渗透是阅读教学的灵魂如果说“语言性”是语文的本原,那么“人文性”就是语文教学的深化。

语文之所以经久不衰,除了它具有语言美这一元素外,还具有浓浓的人文色彩。

为此,我们在教学时,也要关注人文意识的解读与渗透。

首先在阅读中理解。

阅读教学应该让学生在阅读基础上感受体验这种情感,理解其中的意味,并将这种情感、意味转化为自己的习得,最终形成属于自己的精神世界。

浅谈语文阅读教学中的文本多元解读文献综述

浅谈语文阅读教学中的文本多元解读文献综述

浅谈语文阅读教学中的文本多元解读文献综述在新课程改革的背景下,中学语文阅读教学有一个好的倾向,即从唯教参是从的一元解读走向了多重对话基础上的多元解读。

多元解读来自于文本意义的多元化、文本形象的多元化和学生理解的多元化,使教师和学生的主体性都得到了发挥,师生对文本的理解丰富、深入了,课堂也活跃了。

一、研究现状及特点基于此多元解读便成近年来阅读教学研究的一大热点,现将近十年来见诸期刊文献的问题域或视角综述如下:(一)关于多元解读理论基础的研究多元解读的理论基础的研究,大多集中在诠释学、对话理论、接受美学与接受理论、建构主义教学观、阅读心图式哲学心理学方面,由此来论证多元解读存在的可能性。

段双全在某些方面《“三个上帝”与中学经典诗文多元解读》,从“作者”“文本”“读者”的角度来探讨多元解读认为:读解出“作者原意”“文本意义”和“读者意义”,这就是中学经典诗文课堂多元解读的全部实质;鲍道宏则从诠释学中的接受美学的角度来分析多元解读在《文本多元解读:可能及其限度——从诠释学当代发展看新课程阅读教学》中指出:阅读教学作为实践哲学的诠释学的真谛的表现,它表现在作为师生生活境遇的课堂教学中,表现在阅读教学过程对学生生存状态的关怀——对错误的暂时包容、对努力的肯定、对进步的期待和对成绩的欣赏;蒋荣魁的《多元解读视角下的中学语文阅读教学研究》认为多元解读的理论基础在于三个方面:对话理论、接受美学与接受理论、阅读心理图式。

李儒大《“文本多元解读”的解读》:建构主义教学观是其重要的理论基础、诠释学是其重要的理论依据、接受美学是其直接的理论来源。

(二)对曲解的“多元解读”的质疑批判在推行“多元解读”这一阅读教学理念后,研究者发现实施过程中存在着大量不可忽视的问题,因而对其进行批判并指出问题,以提醒相关的教育工作者。

李儒大《“文本多元解读”的解读》“文本多元解读”在教学实践中往往出现一些问题,比如阅读教学的混乱现象。

一开始学生觉得轻松自由了,甚至可以胡思乱想、胡言乱语了,似乎进入到了“自由王国”。

高中通史四维教学模式的实践与思考

高中通史四维教学模式的实践与思考
导入:
中国的“领先”,得益于经济发展的哪些表现?
1765年,英国率先开始工业革命!
生产领域与学术成果的“脱节”
“中国17 世纪的工艺 百科全书”
领域 医学 农学 工艺学 地理学
作品 《本草纲目》 《农政全书》 《天工开物》 《徐霞客游记》
作者 李时珍 徐光启 宋应星 徐宏祖
介绍西方工业技术的徐光启、王征诸人,都是
修改二:论证四维教学模式在一节课中的可行性
一、理清“纵贯线”,直通历史发展脉络
上册第17课《国家出 路的探索与列强侵略的加 剧》……题目中的“探索” 和“侵略”是平行并存的, 而侵略的列强行列中有一 个实力不是最强却最刺痛 国人神经的日本。细究起 来,日本的近代探索史也 基本位于19世纪中后期。 由此,笔者引入了一条 “晚清中国和日本的平行 与相交”的纵贯线……
从全局上厘清历史脉络 于细微处落实核心素养
二、教学实践
2020年9月起,借助戴加平省名师网络工作室的平台,陆续制作上传 《中外历史纲要(上、下)》系列教学课件29+7个。
(1)纵贯线
即以时间为纵轴,形成一条贯穿整个特定时期主体史实的线索,并将该 时段的社会现象浓缩其中,在通史涵盖的各方水土中架设直道通衢。
样让高现中状通,史教并学将不问再题陷描入述大具众象所误化解。的“杂、
乱、空”怪圈,而是在“纲要”引领下,既厘
清历史的发展脉络,明确特定时空下社会各层
面发展的内在逻辑,又能涵育历史核心素养,
探寻历史学科“求真、持正、会通”的本质目
的。
开篇暂缓说大话,挪到文末
2020年9月,统编教材在浙江省高中正式投 入使用,其平铺直叙的通史体例、层次清晰的条 目划分、言简意赅的史实叙述让人耳目一新。然 而,与之并存的现状是,大量执教统编教材的教 师基本上刚从专题史教学中抽身,苦于教学评价 类的指导文件相对匮乏,又对老教材持有怀旧情 感,因而会在无意中将“纲要”扩充为“细目”。 如此,课堂容量固然充实,但也会平添不少旁支, 使得历史主线不清晰、时空定位模糊、人物逐渐 脸谱化,进而引发对历史学科产生繁杂性、割裂 性和空泛性等误解,最终导致落实核心素养的改 革目标付之流水。

解读两种智力理论解读“多元”智力:多元智力理论与智力三元论述评

解读两种智力理论解读“多元”智力:多元智力理论与智力三元论述评

解读两种智力理论:多元智力理论与智力三元论述评摘要:本文回顾了关于智力本质的相关研究,探讨了加德纳的“多元智力理论”和斯腾伯格的“智力三元论”的基本内容,分析了两种理论的特点、发展过程和背景以及对教育的启示。

关键词:多元智力;智力三元论;成功智力;隐性知识一、引言近20年来,“多元”智力方面最有影响的理论是加德纳(H. Gardner)的多元智力理论(Theory of Multiple Intelligence)和斯腾伯格(R. J. Sternberg)的智力三元论(Triarchic Theory of Human Intelligence)[1]。

美国哈佛大学心理学教授加德纳于1983年在其著作《智力结构》(Frames ofMind)提出了多元智力理论。

在美国冠名为“多元智力实验学校”或“加德纳学校”的已经有近百所,例如印第安纳州的科艺学校就是在多元智力理论的影响下,于1987年创办的一所全新的学校,旨在培养和发展学生的七种基本智力。

可以说多元智力理论在世界范围内的研究正方兴未艾。

美国著名心理学家斯腾伯格于1985年提出了著名的智力三元论,并于1996年提出了成功智力理论(Theory of Successful Intelligence),这是心理学界关于智力研究和定义的又一次新的尝试。

在当前日益关注“创新”与“创造力”的形式下,心理学界已开始对创造力加以重新定位,有的也隐含地将之纳入智力理论的体系当中,但明确地将创造力作为一部分而纳入智力范畴的,斯腾伯格当属第一人,这同当前中国教育界全面推行的素质教育的宗旨正相符合[2]。

同样是最具影响力的“多元”智力理论,却在教育界和心理界有着不同的“待遇”。

多元智力理论自问世以来,虽然在心理学界一直颇受争议,却在教育领域内引起强烈的反响并且得到了广泛地运用,逐渐成为美国和许多西方国家教育改革运动的重要指导思想之一。

国内有的教育学专家认为多元智力理论是素质教育的最好诠释[3],另外还有很多人运用该理论进行个性化教学设计、能力开发、教学模式的最优化设计等。

英语阅读教学中文本多元解读策略的研究

英语阅读教学中文本多元解读策略的研究
t i o n ” , Mi k e的情 感 发 生 了变 化 : H i s s mi l e w a s t h e
b r i g h t e s t t h i n g a b o u t Ch is r t ma s t h a t y e a r a n d i n S U C — —
c a u s e my h u s b a n d Mi k e h a t e d C h r i s t ma s - - - - Oh ,n o t t h e t r u e me a n i n g o f Chr i s t ma s ,b u t t h e c o mme r c i a l a s p e c t s
针对这篇文本 的教学 ,笔者设计 了一下教学活动 来引导学生关注文本的文体 。
瞰 学片段 1 ]
Q l : Wh a t w r i t i n g s t y l e d o e s t h e p a s s a g e b e l o n g t o ?
Q 4 : T h e f i r s t p ra a .i s i n t e n d e d t o s e r v e a s
中, 我们可 以从体裁分析的角度出发 , 帮助学生 了解课 文 的体裁结构 、 篇章模式和篇章类 型 , 分析作者谋篇 布
局 的特点和遣词造句 的手法 ,设 定相应文体 的阅读要
t h e s t o r y ?
分析体裁 , 化难为易 , 增强学生理解文本的信J


就体裁而言 , 阅读 文本可 以分为叙述类 、 说 明类 、 论述类 、 描写类等 四种文体 。 不同的文体有 着不同的文
章框架 、 写作 目的 、 表 现手法 、 语 言特点 。因此在教学

警惕文本解读的四种弊端

警惕文本解读的四种弊端

警惕文本解读的四种弊端作者:温和玲来源:《中学语文·大语文论坛》2017年第04期文本的意涵是丰富的、多层面的。

然而,在实际的语文课堂教学中,我们忧虑地看到,单一化、应试化、教条化的文本解读依然占据了语文教学的半壁江山。

概括起来,主要有如下几种:一、贴标签——应试化解读随着时代的推进,语文教学一味教条化或者单一化的导向有所改观,从文本到教学方法等,都有所改进。

但是我们又不能不看到语文教育又陷入了另一种误区:无论是学生的教,还是老师的学,都围绕着“考试”的指挥棒团团转。

这种文本解读,过于注重文本结果的终结性评价而忽视对解读的过程评价,造成的恶果是:教师拼命地“满堂灌”“填鸭教学”;学生拼命地记笔记,抄答案,然后死记硬背。

学生主体思维的个性差异、作品所蕴涵的丰富内蕴都在这样的解读中被无视或漠视了。

学生的自我反思、自主学习、自主发展的能力与品质得不到应有的训练与培养。

二、演教案——教条化解读解读文本时,可谓是“看人生因作者不同,看人生又因读者不同”“仁者见仁,智者见智”“诗无达诂”。

而当前,这种教条化解读将“教参”分析当作是唯一标准,把教材中的提示当作是金科玉律;在教学实践中将教案当作是唯一的向导,机械复制;在教学过程中淡化甚至忽视教学的动态生成,问题设置单一,答案固定。

至始至终,课堂成为了教师演示教案的场地,现实的教学活动也变成了教师“演教案”的活动。

由此,学生始终被教师牵着鼻子走,失去了参与教学文本的民主平等的权利;教学相长,课堂成了“舞台”,教师成为主角,优秀学生成为配角,大多数学生只能成为“观众”与“听众”。

语文文本也只能被解构成一杯淡而无味的水,激不起学生的半点激情,也让听者索然无味。

忽视了学生是最重要的课程资源和学生作为文本解读参与主体的课堂,它的形成是封闭的、扭曲的,我们很难看到文本多元的动态衍生,也就很难看到富有生机活力的多元文本的形成。

三、扣帽子——单一化解读单一的文本解读,或者是“一元”的文本解读,很长时间一直存在于实际的教学中,如跗骨之蛆,让语文教学长期徘徊在一种主旨、一个模式、一份答案的境地里。

于漪老师《点亮生命灯火》出版

于漪老师《点亮生命灯火》出版

本版主持/安秀海关系,“丁香姑娘”是抒情主体“我”的心志的投影。

这种“镜像”式的自我观照,是诗人深沉、婉约地展示其内心世界的一种艺术手段。

其实,诗人就是想通过这种“镜像”式的自我观照来表达沉浸在他心灵世界里的那种快乐与孤寂,进而构成唯美主义的艺术格调。

也正因为如此,这首诗便成了现代诗歌中永恒的经典。

鉴于此,我们认为,古典诗歌中的意象多数有着共识性的暗示、象征作用,进而形成特定内涵;而现代诗歌中的意象则更为繁多复杂,因而必须得深入作者生活,了解其创作意图,联系生活情理,再调动生命积淀,多维度地去探究、思考诗中种种意象之间的关系作用。

只有多维“生活”融通地去品析、探究,才能精准地理解诗人所表达的心志。

四、教学生从多重解读中感受诗意古人云:“诗无达诂。

”诗歌是一种语言凝练的文学艺术。

一首诗的意旨一般都不会只有一种解读。

读者的身份、地位、学养、心境、阅历不同,解读自然会见仁见智。

例如,卞之琳的《断章》:你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。

这是中国现代文学史上一首著名的短诗,它文字简短,意蕴却丰富朦胧。

《断章》的主旨、立意曾引起多种理解。

学者李健吾先生认为,这首诗“寓有无限的悲哀,着重在'装饰'两个字”。

诗人卞之琳自己撰文称不是这样。

他说:“'装饰,的意思我不甚着重,正如在《断章》里的那一句'明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦',我的意思是着重在'相对'上。

”对于自己和诗人的分歧,李健吾先生又说:“我的解释并不妨害我首肯作者的自白。

作者的自白也并不妨害我的解释。

与其看作冲突,不如说作有相成之美。

”实际上,无论是诗人自陈的“相对说”,还是李健吾所指出的“装饰说”,当然可能还有其他“说”,这些都值得教师在教读时提出来,与学生一起分享和研讨。

品析这首诗,教师若能弓I导学生深入文本,充分调动自己的生活积累,联系生活情理,学生则完全可能作出独到的诗意解读来。

文本解读与教学设计的师生视角——以《海棠花》为例

文本解读与教学设计的师生视角——以《海棠花》为例

教学研究文本解读与教学设计的师生视角----以《海棠花》为例赵武杰(苏州工业园区星海实验中学,江苏苏州215021)摘要:文本解读是进行教学设计开展语文教学的基8。

处理好文本、学生与教师之间的关系,是从文本解读走向教学设计的前提。

尤其是青年教师,如何在这个基8上开展教学设计,是专业成长的必经之路。

本文对[提供了一些思路和案例。

关键词:文本解读教学设计师生视角海棠花语文阅读教学是基于文本解读的发现之旅。

阅读是一个由外而内,激发教师、学生和文本三者之间共鸣的过程。

文本既是语文教学的对象、内容,又是折射生活真实的一面镜子。

从中让学生看到从前未曾看到的,甚至建立起文本与个人生活之间的关联,是阅读教学走向生命的途径之一。

教师必须立足文本进行适切的解读,立足学情进行精致而有效的设计。

一、觅多重维度,增强文本解读的张力语文教师要注重锻炼独立解读能力,不能对文献形成依赖。

向教学的文本解读注重下面几个:1.多维度解读的文章是而丰厚的。

语文教师的解读要注重由到深的有梯度有层次的解读。

比如文《步》有情、责任,以及生命的解读层次;《故乡》也有人情、建的、子内解读次。

%&是一发乡愁的文。

但是又于一的,外的、对的、对的、有的、对的个次」学生读文能到者过一对的,阅读的是的、的、的。

如果学生能师的渐具备个维度解读的意和能力,那么文蕴的丰富的写意图更容易被学生解读和精准掌握。

无论老师还是学生,对于一篇文章的理解阅读既有大致相当角度,又必然有一些独特的!学生的生活阅历决定了他们认的深刻程度。

教师需要适当的机,帮助学生拓宽,从更维度认问题理解人物;需要带领他走向维的深度。

阅读恰恰是样的磨合下,慢慢形成能触灵的师生对话,是基于文本和生命的生动对话。

课堂成了学生维深化和生长的场域。

2.个性化解读部编初中语文教材配套的《教师教学用书》有一个显著的变化,即对于文本定论式的解读越来越少!是主张教师自主个性解读文章的体现。

一方面,教师以自己的生活经历生命悟背书,解读的文本是有温度的。

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着 明 朗起 来 : 明 人 都 要 死 . 免 被 人 忘却 。 山 陵 同 说 难 与 化 , 亲族 、 友 、 但 师 爱人 却 能 将 其 永存 心底 , 此 衬 托 刘 借 和 珍 等 人 品格 的不 朽 。 反观 多 家 语 文 教材 给 出 的解 释 : “ 迅 在 这 里 引 用 这 首 诗 . 青 山 埋 忠 骨之 意 . 托 了 鲁 有 寄
深 度 指 的 是读 者 对 文 本理 解 透 彻 。 验深 刻 . 深 体 能
可 以任 由 自 己的 个 人 意愿 随 意 地 解 释 文 本 读 者根 据
自 己的 联 想 和 想 象 对 文 本 意 义 的推 测 、 展 、 充 、 扩 填 丰
入 到 文 本 的 内里 揭 示 意 义 .获得 有深 厚 思 想 基 础 的见
多 元 解读 指 的是 不 同读 者在 阅读 同一 文 本 和 同一 读 者 在 不 同环 境 和 阶 段 阅读 同一 文本 时 . 由于 理 解 的 的现 象 , 种“ 此” 有什么可 “ ” 这 如 , 够 的呢 ? 托 体 同 山 “ 阿 ” 这 是 世 人 都 会 有 的归 宿 . 不 着 为 这 种 假 设 而 满 。 用
解 。 有 读 得 深 . 能 见 得 真 ; 有 见 得 真 , 能 解 得 只 才 只 才
富。 必须 从 文 本 自身 的逻 辑 结 构 出发 . 着 文 本 暗 示 的 沿
本 的审 美价 值 ; 又能 够 使 读 者 在 求 新 、 异 、 变 的 阅 求 求 读 活 动 中激 发 阅读 兴 趣 , 起 探 究 欲 望 . 化 和 拓 展 思 激 深

而从具体情况分析 。 却又都说不通 . 可见从陶潜 的
诗 中 寻找 依 据 是 行 不 通 的 。如 果 我 们 能 够 把 眼 光 再放 开 一 点 。从 整 个 段 落 中去 寻找 新 的联 系 点 .就 会发 现 “ 能如 此 . 也就 够 了 ” 个 句子 其 实 和 陶 潜 的诗 句 倘 这 这 毫 不相 干 , 接 的 是“ 它 血痕 … …浸 渍 了 亲 族 , 友 . 人 师 爱 的心 .… …也 会 在 微 漠 的 悲哀 中永 存 微 笑 的 和 蔼 的 旧 影 ” 也就 是说 刘 和 珍 等 人 的形 象 、 , 品格 , 她 们 的 牺牲 和 所 带 来 的伤 痛 将 永 留 在 亲 友 的心 中 。找 到 了 这 个 联 系 点, 句意 就 豁 然 开 朗 。 就连 引用 陶 潜 诗 句 的 用 意 也 连带
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二、 深度
准 度 指 的是 对 文本 的 内容 和 形 式 有 准 确 的认 识 和 判断 , 获得 的认 识 和 见 解 符 合 文 本 的实 际 , 乎情 理 , 合
经得 起 逻 辑 推 敲 和 实践 检 验 虽 然 多 元解 读 提 倡 仁 者
见 仁 . 者 见 智 , 对 用所 谓 唯 一 的标 准 来 框定 文 本 的 智 反 意 义 , 制 读 者 的 多 元 理 解 , 是 , 绝 不 意 味 着 读 者 限 但 这

作 者 牢 记 死 者 的 遗 愿 .死 者 当 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 青 山 同在 的 深 挚 感

准 度
情” 就显得牵强附会 , , 既歪 曲陶潜的诗意 . 又歪曲鲁迅
的文 意 。 见 。 文 本 语 言 系 统 的整 体 性 出 发 . 各 层 可 从 在 次 的 相 互 联 系 中理 顺 脉 络 . 能 作 出 合情 合 理 的解 释 . 才 把 握 准 确 解读 文 本 的 关键
角 度 、 面 、 景 、 理 、 化 等 方 面 的 不 同 , 成 的 对 层 背 心 文 造
足 。从 上文 看 .倘 能如 此 ”似 乎 只 能 从 这 两 者 中择 其 “

文本的感悟和体验 、 认知和审美 、 意义生成 与建构的方
式 和 结 果 等 所 呈现 出 的多 元 差 异 。 多 元解 读 能 够 充 分 发 掘 文 本 的 丰 富 内涵 和 多 元 特 质 .最 大 限 度 地 彰 显 文
教参文 读l 学考 本 攀 大・解I I l
然 而 既 然 有 了血 痕 了 . 当然 不 觉要 扩 大 。 少 , 至 也 当浸 渍 了亲 族 , 友 , 师 爱人 的 心 , 使 时光 流 驶 , 成 绯 纵 洗
红. 也会 在 微 漠的 悲哀 中永存 微 笑的 和 蔼 的 旧 影 陶潜
维 , 展 想 象能 力 、 发 思辨 能 力 、 判 能 力 和 创 新 能 力 , 批 最 大 限度 地 发 挥 文 本 的教 育 价 值 。 随 着 新课 程 的全 面 实 施 . 过对 教 材 文 本 的 多 元解 读 追 求 阅 读 的 多 样 性 、 通 丰
富 性 、 化 性 、 新 性 成 为 阅读 教 学 的 一 个 重 要 特 征 , 变 创 但 必须 要 指 出 的 是 多 元解 读 中的 “ ” 是 一 种 外在 的 多 只
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