论自由价值在构建我国个人信息安全制度中的重要性
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（ 二 ）重 视 自由价值 是 市 场 经 济 的发 展 要 求
绝对 的 自由是无 自由。 自由需要 法律的保障 ，同时法 以追求 并维护 自由为 目的 ，法 律的存在确保 了人类 自由的实现 。在 构建我 国公 民个人 信息安全制度 的过程 中，必须重视对 于 自 由价值 的保 障 ，虽然安全是个人 信息安全保护制度 中的首要 价值取 向 ，但是 自由价值作 为核心价值 ，同样必须予 以规范 保 障。个人信 息作 为一 种社 会资源如果不能发挥其应有 的价 值 ，那 么其存 在无 异于个人隐私 ，那么各方面工作将面 临无 法展 开的尴 尬局面。人在社会 中生存一般都要经历教育 、医 疗 、工作 、婚姻 等等过 程 ，每一环节都需要公 民配合提供个 人信 息以进行 相关 活动。如果法律未能有效保护个人信息 的
必 须重视 个人信息的 自由价值 ，保障个人信 息的 自由流通 。笔 者从 法理学的 角度分析 了为什 么 自由价值在构 建我 国公 民个人 信息安全制度的价值取向 中会 如此重要 ，以及维护 自由价值 的举措 。
【 关键 词 】自由价值 ；个人信 息；流通
一
、
自由 价 值解 析
“ 自由”这一 概念源 自于 西方文化 ，早 在古希腊 时期希 腊城邦公 民就有着人格 和财产 的 自由。用拉丁语解释 自由意 味着从束缚 中解放 出来 。随着 资本 主义经济的发展 ，近代启
政治 自由与哲学 自由的法律表达 。 自由是法 的 目的价值 之一 ，良法是 追求和保 护 自由的 ， 虽然法 律保护 的 自由是 相对的 ，但是绝 对 的 自由是不存在 ，
自由流通 ，那 么可想 而知社会 的发展是步履艰难的。而且随 着 我国改革的深化 ，市场经济的进一步发展 ，个人信息在市 场 经济 中的作用 越来 越突出 ，保护并促进个人信息的流通乃 至跨 国流通传输 ，既是市场经济发展的要求 ，也是法治发展 的呼声。
青年 与社会
２ ０ １ ４ 年１ ２ ｇ下
第３ ６ 期 总第５ ８ ２ 期
论 自由价值在构建我国个人信息安全制度中的重要性
张
（ 山西大学
帆
太原 ０ ３ ０ ０ ０ ６ ）
法学院，山西
【 摘
要】 构建我 国公 民个人信 息安全制度是 时代的呼唤 ，在 制度建设过程 中，我们 当然须重视安全价值 。但是 我们仍
因此 ， 自由价值在构建我 国公 民个人信息安全制度 中是
不可或缺的 。 二 、构 建我 国个 人信 息 安 全 制 度 中 重视 自由 价值 取 向 的
原 因
（ 一 ）文化 因素的影响促使 我们 必须着力弘扬 自由价值 中国古代社会长期处 于 自然经济状 态 ，商品经济 发展 速
度缓慢 ，儒家观念是思想领域长期 占据统治地位 的主流意识 Baidu Nhomakorabea形态 ，儒家观念适应 了当时 自己 自足的 自然 经济 的需 要。统 治者需要人 民安于现状 、 安于被 剥削被压 迫的状态 ， 儒家 “ 亲 亲” 、“ 尊尊 ”的观念就是倡导 了一种等级观念 ，在封 建社 会 里 ，长 幼有序 ，贵 贱有别 ，君 主的皇权是 圣神不可侵 犯 的。 无论从制度还是 观念层 面人们都要 受到儒家思想 的规制 ，无 法 突破其牢 笼。而资本 主义商 品经济的发展 ，欧洲启 蒙思想 家为 了适应 自由资本 主义 经济要求 ，大力弘扬 “ 自由” 、“ 民 主”的理念 。从西方 国家的历史发 展过 程来 看 ，伴 随资本主 义 商品经济 的发展 ，思想 意识领域 “ 自由… ‘ 民主… ‘ 平等 ” 的理念 逐渐 深入人心 ，而且基督教 “ 上帝面前人人平等之观 念” 也在一定程度上促进 了人们对于法治的信 仰。相比之下 ， 我国漫长的封建制社会 ， 其儒家文化深刻 的影 响了我国民众 。 当然我们应 当继承优 秀的传统文化 ，但 是我们也必须开放思 想 ，学习其他国家 、其他民族优秀的文化 、先进的制度 ，为 我所用。在个人信息安全问题愈演愈烈的 当下社会 ，我们在 努力确保个人信息安全 的同时 ，决不可因噎废食 ，而忽视甚 至限制了信息 的自由流通 ，个人信息是资源 ，需要保护 ，也 需要合 理利 用。
蒙思想 家大力 宣传弘扬 自由思想 ，以为资产 阶级 革命服务 。 自由思想随之为哲学领域 、 政治学领域及法学领域广泛研究。 在哲学 领域 ，强调 自由是主体意志与客观规律 的统一 。主体 意志的 自由首先必须顺应客观规律 的发展 ，同时还应具备 主 体行动 的努 力 ，才能实现主体意志与客观规律 的统一 ，实现 自由。政治学 中的 自由强调个人 利益与社会 秩序 的统 一性 ， 人 的生存离不开社会 ，人是社会 中人 ，个人 的利益 、个人 的 发 展必须与社会秩序相统一 ，人与社会相统一才能实现人 的 自由。而我们法学领域 中的 自由，简而言之研究 的是 主体行 为与法律规 范之 间的统一 。孟德 斯鸠认 为 ： “ 自由是做法律 所 许可的一切事情 的权利 ，如果一个公 民能够做法律所禁止 的事情 ，他就不再有 自由了，因为其他 的人 同样会有这个权 利。 ”法 学领域里 的 自由是 法律规 范限度 内的 自由，是人在 社会 中所享有 的合法 自由。前述我们论及哲学 领域 、政 治学 及 法学领域 内的 自由，是分别站在各 自学科 的不 同角度进行 的研究 ， 学科 的分类是便 于人类更好 的进行科研工作 的需要 ， 社会是复杂 的，不 同学科对 自由的定 义不 同 ，但其 实本 质是 相 同的。法学视野下 的 自由是 以把握社会 客观规律 ，维护社 会秩序为 出发点 ，进而规定人所享有 的法 律 自由权限 ，是对
【 ５ 】孟庆 吉． 微博 著作 权及 其侵权 的认 定 学术 交流， ２ ０ １ ２
（ ２ ） ．
我们 国家实行社会 主义 的市场经济制度 ，市场在资源配 置 中起到决定性作用 ，辅之 以国家宏观调控 的手段 ，经济领 域 “ 看不 见的手 ”和 “ 看的见 的手”均要发 挥各 自的优势 ， 适应经济发展的规律 ，加速社会财富 的积 累。马克思主义强 调： “ 经济基础决 定上层建筑 ，同时上层 建筑也反作 用于经 ［ ８ 】卢 思琴 ． 诗 歌 的力量 ： 浅析 北 岛代 表作 三 首【 Ｊ 】 ． 芒 种
绝对 的 自由是无 自由。 自由需要 法律的保障 ，同时法 以追求 并维护 自由为 目的 ，法 律的存在确保 了人类 自由的实现 。在 构建我 国公 民个人 信息安全制度 的过程 中，必须重视对 于 自 由价值 的保 障 ，虽然安全是个人 信息安全保护制度 中的首要 价值取 向 ，但是 自由价值作 为核心价值 ，同样必须予 以规范 保 障。个人信 息作 为一 种社 会资源如果不能发挥其应有 的价 值 ，那 么其存 在无 异于个人隐私 ，那么各方面工作将面 临无 法展 开的尴 尬局面。人在社会 中生存一般都要经历教育 、医 疗 、工作 、婚姻 等等过 程 ，每一环节都需要公 民配合提供个 人信 息以进行 相关 活动。如果法律未能有效保护个人信息 的
必 须重视 个人信息的 自由价值 ，保障个人信 息的 自由流通 。笔 者从 法理学的 角度分析 了为什 么 自由价值在构 建我 国公 民个人 信息安全制度的价值取向 中会 如此重要 ，以及维护 自由价值 的举措 。
【 关键 词 】自由价值 ；个人信 息；流通
一
、
自由 价 值解 析
“ 自由”这一 概念源 自于 西方文化 ，早 在古希腊 时期希 腊城邦公 民就有着人格 和财产 的 自由。用拉丁语解释 自由意 味着从束缚 中解放 出来 。随着 资本 主义经济的发展 ，近代启
政治 自由与哲学 自由的法律表达 。 自由是法 的 目的价值 之一 ，良法是 追求和保 护 自由的 ， 虽然法 律保护 的 自由是 相对的 ，但是绝 对 的 自由是不存在 ，
自由流通 ，那 么可想 而知社会 的发展是步履艰难的。而且随 着 我国改革的深化 ，市场经济的进一步发展 ，个人信息在市 场 经济 中的作用 越来 越突出 ，保护并促进个人信息的流通乃 至跨 国流通传输 ，既是市场经济发展的要求 ，也是法治发展 的呼声。
青年 与社会
２ ０ １ ４ 年１ ２ ｇ下
第３ ６ 期 总第５ ８ ２ 期
论 自由价值在构建我国个人信息安全制度中的重要性
张
（ 山西大学
帆
太原 ０ ３ ０ ０ ０ ６ ）
法学院，山西
【 摘
要】 构建我 国公 民个人信 息安全制度是 时代的呼唤 ，在 制度建设过程 中，我们 当然须重视安全价值 。但是 我们仍
因此 ， 自由价值在构建我 国公 民个人信息安全制度 中是
不可或缺的 。 二 、构 建我 国个 人信 息 安 全 制 度 中 重视 自由 价值 取 向 的
原 因
（ 一 ）文化 因素的影响促使 我们 必须着力弘扬 自由价值 中国古代社会长期处 于 自然经济状 态 ，商品经济 发展 速
度缓慢 ，儒家观念是思想领域长期 占据统治地位 的主流意识 Baidu Nhomakorabea形态 ，儒家观念适应 了当时 自己 自足的 自然 经济 的需 要。统 治者需要人 民安于现状 、 安于被 剥削被压 迫的状态 ， 儒家 “ 亲 亲” 、“ 尊尊 ”的观念就是倡导 了一种等级观念 ，在封 建社 会 里 ，长 幼有序 ，贵 贱有别 ，君 主的皇权是 圣神不可侵 犯 的。 无论从制度还是 观念层 面人们都要 受到儒家思想 的规制 ，无 法 突破其牢 笼。而资本 主义商 品经济的发展 ，欧洲启 蒙思想 家为 了适应 自由资本 主义 经济要求 ，大力弘扬 “ 自由” 、“ 民 主”的理念 。从西方 国家的历史发 展过 程来 看 ，伴 随资本主 义 商品经济 的发展 ，思想 意识领域 “ 自由… ‘ 民主… ‘ 平等 ” 的理念 逐渐 深入人心 ，而且基督教 “ 上帝面前人人平等之观 念” 也在一定程度上促进 了人们对于法治的信 仰。相比之下 ， 我国漫长的封建制社会 ， 其儒家文化深刻 的影 响了我国民众 。 当然我们应 当继承优 秀的传统文化 ，但 是我们也必须开放思 想 ，学习其他国家 、其他民族优秀的文化 、先进的制度 ，为 我所用。在个人信息安全问题愈演愈烈的 当下社会 ，我们在 努力确保个人信息安全 的同时 ，决不可因噎废食 ，而忽视甚 至限制了信息 的自由流通 ，个人信息是资源 ，需要保护 ，也 需要合 理利 用。
蒙思想 家大力 宣传弘扬 自由思想 ，以为资产 阶级 革命服务 。 自由思想随之为哲学领域 、 政治学领域及法学领域广泛研究。 在哲学 领域 ，强调 自由是主体意志与客观规律 的统一 。主体 意志的 自由首先必须顺应客观规律 的发展 ，同时还应具备 主 体行动 的努 力 ，才能实现主体意志与客观规律 的统一 ，实现 自由。政治学 中的 自由强调个人 利益与社会 秩序 的统 一性 ， 人 的生存离不开社会 ，人是社会 中人 ，个人 的利益 、个人 的 发 展必须与社会秩序相统一 ，人与社会相统一才能实现人 的 自由。而我们法学领域 中的 自由，简而言之研究 的是 主体行 为与法律规 范之 间的统一 。孟德 斯鸠认 为 ： “ 自由是做法律 所 许可的一切事情 的权利 ，如果一个公 民能够做法律所禁止 的事情 ，他就不再有 自由了，因为其他 的人 同样会有这个权 利。 ”法 学领域里 的 自由是 法律规 范限度 内的 自由，是人在 社会 中所享有 的合法 自由。前述我们论及哲学 领域 、政 治学 及 法学领域 内的 自由，是分别站在各 自学科 的不 同角度进行 的研究 ， 学科 的分类是便 于人类更好 的进行科研工作 的需要 ， 社会是复杂 的，不 同学科对 自由的定 义不 同 ，但其 实本 质是 相 同的。法学视野下 的 自由是 以把握社会 客观规律 ，维护社 会秩序为 出发点 ，进而规定人所享有 的法 律 自由权限 ，是对
【 ５ 】孟庆 吉． 微博 著作 权及 其侵权 的认 定 学术 交流， ２ ０ １ ２
（ ２ ） ．
我们 国家实行社会 主义 的市场经济制度 ，市场在资源配 置 中起到决定性作用 ，辅之 以国家宏观调控 的手段 ，经济领 域 “ 看不 见的手 ”和 “ 看的见 的手”均要发 挥各 自的优势 ， 适应经济发展的规律 ，加速社会财富 的积 累。马克思主义强 调： “ 经济基础决 定上层建筑 ，同时上层 建筑也反作 用于经 ［ ８ 】卢 思琴 ． 诗 歌 的力量 ： 浅析 北 岛代 表作 三 首【 Ｊ 】 ． 芒 种