七年级语文上册8《词三首》同步练习(新版)长春版

2.词三首
基础知识检测：
阅读《词三首》
1、你从寂寞的梧桐树中读出了李煜怎样的心情？
2、“别是一般滋味在心头”是一句十分耐人寻味的词句，你能说一说这句词妙在何处吗？
3、词人以“黄花”自比，黄花即菊花，“人比黄花瘦”是不可能的，但我们却欣然接受她的说法，这是为什么？
4、辛弃疾的《破阵子》构思很奇特，全词以浪漫主义的笔法，写出了军中的生活和心情，有声有色，浑浩雄壮，神采飞扬。

而结尾却感情陡转：“可怜白发生！”你怎样认识这首词的结尾？
扩展延伸阅读：
（一）阅读下面这首词，回答问题。

燕山亭•北行见杏花
赵佶
裁剪冰绡，轻叠数重，淡著燕脂匀注。

新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。

易得凋零，更多少无情风雨。

愁苦。

问院落凄凉，几番春暮。

凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。

天遥地远，万水千山，知他故宫何处。

怎不思量，除梦里有时曾去。

无据。

和梦也，新来不做。

［助读］宋徽宗赵佶因荒淫失国，在公元1127年与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城，囚禁至死。

在北行途中，忽见如火的杏花，百感交集，写下这首词。

这是他生活遭遇最悲惨的实录，也可以说是一篇血书。

他不仅工书善画，而且知乐能词，足以与南唐李后主比美。

1、王国维在《人间词话》中有这样的观点：“尼采谓：‘一切文学，余爱以血书者。

’后主之词，真所谓以血书者也。

宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。

然道君不过自道其身世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同也。

”你同意这种评价吗？
2、找出词中描写杏花的词句，并体会词人寄予其中的情感。

3、你如何看待李煜及赵佶这两位亡国之君的境遇？
（二）阅读下文，回答问题。

诗化人生
王兆胜
常言道，人生不如意事十有八九。

就是说，人们都要面对悲伤、怨恨、疾病、绝望和死亡等人生的苦难。

那么，为什么在这个世界上又有着不同的人生呢？比如有的人忧思百结，总是闷闷不乐；
而有的人却笑口常开，充满欢歌？在我看来，这主要是由于不同的人有着不同的性情、不同的心灵和不同的生活态度。

天上的月亮每月也不过有几日之圆，天空和大地也不是总充满白昼而没有黑暗，一年四季除了春夏也还有严寒的冬天……自然天地尚且如此，那么，作为它的派生物——人生，也是一样。

理解这一点，也就理解了天地人生的根本的悲剧性，理解了这个世界与人生的先验“缺失”。

从这个意义上说，佛家认为“人来到这个世界就是为了承受苦难”是有几分道理的。

如果有了一颗正确对待人生“缺憾”的心灵，以一种审美的态度对待这个世界，那么，这个人的人生将是轻松与快乐的。

我们常常会看到这样的现象：有的人一生辛苦，却身体健康、精神旺盛、生活幸福；而有的人一生虽锦衣玉食，清闲无事，甚至过着寄生的生活，但他们却身心疲累，一脸愁容。

这是为什么呢？我想，其中最根本的原因可能是：他们的“心”累与否。

同样，一个人一生是否快乐、幸福，有时主要不是取决于外在的劳累和不顺，而是主要看他能否有一颗快乐的心，一颗“诗”心。

如果能用一颗审美的心灵看待这个世界，那么他的人生将总会如枝头上小鸟的歌唱，如不冻的河水汩汩地流淌。

其实，人之所需无多，庄子《逍遥游》里说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

”孔子《论语》也说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

”看来，最关键的不是物质的多少，而是“精神”与“心灵”的高度和境界。

有了诗心，就可以与挫折对抗。

比如苏东坡。

他被放逐到荒僻的海南，夏天极其潮湿，秋天阴雨连绵，所有东西都发霉。

床柱上还长了许多白蚁。

要什么没什么。

六十岁的老人，水土不服，无朋无友，寂寞无聊，但他却没有悲观厌世，更没有失去生活的乐趣与美好的理想。

他自己制墨、采药、盖房，同时，抄录了《唐书》《汉书》，注释了《尚书》，编定了《东坡志林》，考订药书，赋诗作词。

似乎这个世界上没有什么东西能将他打倒，因为他总有一颗“诗心”。

当有了诗心，人们也可以体悟大自然的规律和心情。

天地一年四季，春天繁华，夏天挥霍；当树叶变黄，纷纷飘落，生命就进入了晚秋；而严寒到来，万物将激情收敛珍藏，这就是冬天了。

其实，这种更迭与人生何异？生命在自然与死亡韵律的和谐上实际上具有一样的节奏。

自然生命和人生就如同一首诗，一首有着成长和死亡韵律的和谐的诗。

通过“诗心”，在发现天地和人生蕴含的诗意后，我们就会进入一种新境界：人生就是一个进程，天地都有生死、悲欢，而渺小的人还有什么困惑和滞碍呢？
通过诗心，人们还可以感受到大自然的生命力，并将这种生命与自身的生命贯通起来，那么，个体就会感到自己生命的强大。

比如，看到一树绿叶，我们不要对其熟视无睹，而应该用诗心去体会。

当你的诗心与绿叶的生命接通，那么，在你的意念中一股生命的泉水就会顺着树叶的脉络汩汩流出，直流入你的身心之中。

可以设想，在与大自然接通时，人不仅进行了生命充电，同时也在进
行精神充电。

诗心就如同和煦的阳光，它不仅能消融冰雪，还可以驱尽黑暗，使人生如明媚的春日，其乐融融。

4、给下列词语中的加点字注音。

（1）挫折（）（2）更迭（）（3）滞碍（）（4）汩汩（）
5、根据文章内容，说明“诗化”的意思。

6、作者为什么主张人要“有一颗诗心”呢？
7、“那么他的人生将总会如枝头上小鸟的歌唱，如不冻的河水汩汩地流淌。

”这句话是什么意思？
8、文章结尾说“诗心就如同和煦的阳光，它不仅能消融冰雪，还可以驱尽黑暗”，怎样理解“冰雪”和“黑暗”？
9、文中引用庄子《逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”的语句，其中“不过一枝”和“不过满腹”说明了什么？
10、“从这个意义上说，佛家认为‘人来到这个世界就是为了承受苦难’是有几分道理的。

”如何准确地理解这句话？
11、作者说：“当有了诗心，人们也可以体悟大自然的规律和心情。

”请写出你从大自然得到的一点新的体悟。

参考答案
基础知识检测：
1、寓托着词人处于囚徒生活中的寂寞，无边无际的苦恼。

梧桐深院，一如禁锢词人的牢狱，一个“锁”字，浸染着失去了自由的词人的痛苦。

2、这句词把情感的体验化作味觉的体验，用表示味觉体验的词语“滋味”二字来表述，直接诉诸人们的心灵，可谓味在咸酸之外，但根植于心，是心之深处所感到的滋味。

3、我们知道这是一种夸张手法的应用，夸张的手法却写出了一种真实的情感：为伊消得人憔悴。

这种相思之苦折射出的相思之浓让我们为之心动。

词人不求浓艳，自甘淡素，也是一种高雅的审美情趣，给人以无限遐想，这也是我们欣然接受的原因。

4、前面的诗句表达了词人渴望抗金、恢复中原的理想，“可怜白发生”一句，道出了他年华虚度、壮志落空的沉痛心情，使全词由雄壮变为悲壮，突出了词的主题，给人以言已尽而意无穷之感。

拓展延伸阅读
1、同意与不同意均可，同意侧重于李煜的言愁生动形象，易引发读者共鸣的角度。

不同意侧重于赵佶借景渲染气氛，烘托感受，堪称佳作的角度。

2、“裁剪冰绡，轻叠数重，淡著燕脂匀注。

新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女”“易得凋零，更多少无情风雨。

”表现作者对美好事物易逝的感慨。

3、失之东隅，收之桑榆吧，他们二人都不是成功的君主，却都是让人认可，留下千古文章的词人，也许生命即如此，我们不会鱼和熊掌兼得。

4、cuò dié zhì gǔ
5、诗化，就是有一颗正确对待人生“缺憾”的心灵，以一种审美的态度对待这个世界，有精神和心灵的高度和境界。

6、因为有了诗心，就可以与挫折对抗，就可以体悟大自然的规律和心情，就可以感受大自然的生命力，进行生命和精神的充电。

7、是指用审美的诗心看待人生，人生就会充满轻松、快乐和幸福。

8、冰雪和黑暗是指“悲伤、怨恨、疾病、绝望和死亡等人生的苦难”。

（或人生的缺憾、人生承受的苦难。

）
9、说明了人生的需求是有限的。

10、作者认为，人生有缺憾，所以佛家的“人来到这个世界就是为了承受苦难”的说法有几分道理，但作者又不全同意佛家的这一看法，所以佛家的说法又只有几分道理。

11、春种秋收，春华秋实，秋收冬藏，因时制宜，“冬天过去了，春天还会远吗”，等等。