阅乔岳以形培塍,酌沧海以喻畎浍

阅乔岳以形培塍，酌沧海以喻畎浍
——感于１４届现代与经典小学语文教学观摩研讨会
枞阳县老洲镇老湾小学章孝华
晚春四月，古老的南京，满目清翠，苍劲而又枝叶飘逸的梧桐伸出强有力的臂膀，欢迎我们这些远方的客人。

整齐而又洁净的大街两旁矗立着一座座鳞次栉比的大厦，古朴的建筑无不彰显着这个古老而又繁荣的城市的文化底蕴。

在来宁之前，早有耳闻，南京，古金陵——七朝古都。

名胜古迹数不胜数，浪漫而又略富江南小调的秦淮河，古朴、庄严、肃穆的中山陵，贞渝而又多愁善感的莫愁女，花木参差而又风云一时的总统府……踏着脚下的方砖，历史的长河中一个又一个故事历历在目，让人不禁感慨万千。

当客车停靠在人民大会堂时，信步走进一发现这里早已座无虚席，来自全国各地的“朝圣者”齐集一堂。

虽然两天半里听了１７节课和３场报告，会议日程紧密，再加上旅途劳累，但一想很快就能与心中的偶像大师零距离时，顿时神清气爽，心中不由泛起一阵阵涟漪，很似快活。

在这两天半里，一次又一次地感动，感动于大师们的幽默、睿智的语言；感动于大师们和谐富有生机的课堂；感动于大师们巧夺天工的教学设计；感动于大师们博大的胸怀和厚积的文化素养。

难怪有人这样形容：这些大师们的课如操一曲琴——性情所至，妙不可寻；又如一壶酒——香气四溢，愈饮愈浓；更如一首诗——美仑美奂，韵味无穷。

俗话说：“听名师的课是一种享受。

”聆听这些名师们的课，他们的一举一动、一言一语、一情一景都让我尽情而又贪婪地享受着、幸福着、憧憬着。

风趣而又睿智的孙双金
孙双金老师从一开始就抛出“站着读书”的哲理性话语，接着让学生浏览课文，复述故事，找出文章里的哲理。

再通过层层剥笋似的学习，学生自己悟出一个又一个哲理。

给我感受最深的是孙老师对“悟”的解释：“悟，左边是心，右边是吾——自己”。

孙老师很风趣地说，“悟”是佛家的思想，还举出“悟空、悟能”的例子，可见悟的重要性。

从开始悟为什么没有摘到最大的麦穗？再到悟不能回头看，只能往前？再悟每人只能摘一次？一层一层地深入，学生的思维也一层一层地拓展。

课文就这样一层一层地分解，不知不觉一堂课就这样结束了，让人回味无穷。

其次孙老师打破我们常规教学模式，从理解读转变到挑战读。

让学生善于、敢于挑战文本细节、文本结构、作者观点。

诗一般的王崧舟
听了理性的孙双金的课，我们又走进充满诗意般王崧舟老师的课堂。

第一次听到这样充满磁性的声音，我不禁有些陶醉。

王老师首先从三个方面入手：安谧、朦胧的江中月、风格迥异的诗中月、童话趣味的心中月。

学生不同形式地读、海阔天空地想。

整堂课诗般的语言、诗般情景，悠悠远山、浅浅渔舟，让孩子们一次又一次地畅想着古往今来的明月。

一粒沙中看世界，半朵花里活人生。

其实每一个人心中都有一个属于自己的月亮，“千江有水千江月”。

最后王老师还出示许多现代大家们的月光之作，朱自清笔下的调皮月、贾平凹的神气月、斯妤的清新娴静月。

学生一次次领略不同的月景之作，心中不免冲动不已，王老师顺势让学生自己也来写一写。

学生们的那也同样的美仑美奂、充满诗意般的月下之作不正是王老师这节课的成功之处吗？王崧舟老师从容、沉稳、幽默、大气，唯美的课堂带给我们不正是唯美的享受吗？
表情丰富、动作夸张的朱文君
外表极其朴素的朱文君老师，个性极其张扬。

她的这一节课首先从生活实例导入新课，看似与新课无关，但仔细一分析她是拉近了与学生的距离。

教学古文，艰深晦涩、枯燥无味，其中怎样引导学生去理解、掌握古今字的差异是许多老师的教学的难点。

而朱老师用极其丰富的表情、极具魅力的肢体语言、大胆的猜字法在这个樱花四月给予我们这些平凡的老师古诗文教学最完善地诠释。

这些枯燥无味的文字在我们朱老师的课上以最生动活泼、最轻松、最幽默的方式潜移默化地让学生接受，朱老师幽默风趣的语言、小品式的课堂结构、现象到位地表演，可谓独辟蹊径、突破俗念，为别人所不能，这也正是朱老师丰富的文化底蕴地彰显。

让古文与小品式课堂相结合，正是现代与经典相碰撞，可正谓：“春日与人论古，见吾赏君为古所乐，兴哉！妙哉！”
激情四射、彰显活力的窦桂梅
虽然也看过窦老师的教学视屏，但这一次真正地与窦老师面对面地接触，心中的激动难以言表。

那纯正的北京语，字玉珠玑。

这节课从一首词导入故事，然后学生按自学单的三个方面入手，就此窦老师拉开了挑战性的序幕，学生一个又一个提出自己的问题，这么多的问题解决办法有三：一是小组内解决，二是全班共同解决，三是师生一起解决。

整堂课问题满堂飞，但不知不觉中有序地一个一个被解决。

其中一位学生的问题真的令人难以回答，大师就是大师，不但解决还以此为契机，加强了与现实生活中的故事相联系。

其次窦老师充分发挥了学生的想象力，让学生随着故事情节的发展真实地走入故事中去，充分领略主人公的心理与思想的斗争。

给我最感动的是窦老师的激情与活力，我真不相信她那瘦弱的躯体内总会蕴含着如此大的激情与活力？她的话语掷地有声，整堂课行云流水。

也正因为她的活力盘活了整堂课，课上学生也活力四射、个性张扬、思维敏捷。

我们不仅是去听，重要的是如孙双金老师所言：“悟”。

教学理念的思考
此次南京之行给我最大的感悟是我们的教学理念还是沉醉在昔日的模式，我们有时也尝试着改变一下自己，偶尔也从其他人身上汲取点小小的成功之处，但与这些大师相比，正如乔岳与培塍、沧海与畎浍，大师们的课让我们有一种“会当凌绝顶，一览众山小”之感。

我们在教学中也让学生自己学会怎样学，但始终不敢迈开步伐。

试问你敢如窦桂梅一样放开手脚让学生尽情去想象吗？尽情地发问吗？你又敢把古诗文教学演绎成如朱文君老师的小品式的教学课堂吗？你还敢把你的课堂变成王崧舟老师诗一般的畅想与憧憬中吗？不敢!因为你我还没有真正放开手脚，更因为你我所蕴含的文化素养永不够。

但有一点是必须的，我们的课堂也一定要从扶到放的转变，这样我们的语文教学才会真正实现以学生为主体的教学模式。

虽然我们有距离，但只要我们用心去靠近，用心去体会，我们也总会有一天让我们的课堂达到预期效果的。

教学构思的反省
以文本为载体这是我们语文教学的基本构思模式，以文本为平台，落实基本知识；以文本为平台，培养学生基本技能。

听了孙双金老师的《最大的麦穗》后，感受颇深，他根据学生预习的基础、知识的储备和阅历地沉淀，上课时只是短暂地浏览，便让学生找出全文的哲理，根据哲理发挥学生的想象与思考，又找出一个又一个的人生哲学——人生不能回头，人生要懂得珍惜，机会难得……这才是学生自己的“悟”。

反观我们的教学，我们始终紧紧围绕文本在进行教学，无论何种问题，何种思考都建立在文本之上。

我们不敢挑战文本、不敢挑战自己，正如孙双金老师所言“做别人的传声筒，不用自己的大脑说别人的话”。

一方面我们让学生提出问题，一方面又害怕学生的问题超逾我们的预设的范围。

现在想想，其实不然，学生的问题再大再超出我们预设的范围，我们也不必着急，你看西方的课堂教学，他们是让孩子带着小问题进入课堂，带着大问题走出课堂。

我们就应该像这些大师们一样让孩子们自己不断思、不断悟，学会读书为己用，学会做个创新的人。

语文素养的反省
我们不得不承认我们与大师们的距离还是很大的，我们很难达到大师们的境界。

除了一些客观因素以外，更重要的是我们的语文素养远不够。

其实无论理念的转变、睿智而又风趣的语言。

驾驭课堂的能力等等都是语文素养的体现，大师们的语文素养，厚积薄发。

冰冻三尺，非一日之寒。

这就要求我们这些语文教师在教学、学习中要多注意积累、钻研、揣摩……
两天半里聆听现代与经典的交响，品尝着丰盛而又深邃的文化大餐，接受着思想与灵魂地洗礼。

我盆满钵满，收获之多，难于言表。

再次感谢大师们带给我灵魂深处的触动，感谢大师们带给我精神的愉悦，感谢大师们带给我心灵的享受。

能亲眼目睹大师们的风采，我何其有幸。

如果我能把这些大师们所诠释的一切带给我的孩子们，我的孩子们不也如我，何其有幸哉！。