《古诗三首》《牧童》
五年级下语文补充素材-5古诗三首牧童人教版新课标2014
五年级下语文补充素材-5古诗三首牧童人教版新课标2014牧童作者：吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
【注释】①横野：宽阔的原野②弄：逗弄。
③蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
【译文】绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。
笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。
牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。
他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
【赏析】《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。
我们看到了牧童生活的恬静与闲适。
透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。
牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。
表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。
“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。
【中心】表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
【作者简介】吕岩（一作岩）为五代宋初著名道士。
世传“八仙”之一。
号纯阳子。
一说名洞宾，一说字洞宾。
其里籍、生卒年均不详。
较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。
他大约生于唐末，卒于宋初，与陈抟为同时代人。
至于后人将他的生活时代上推至唐开元（713～741）中，则是附会唐人沈既济《枕中记》所记道者吕翁事。
此外尚有颇多传说，纷纭不一。
比较可信是《国史》的记载：吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，遇五代隐士钟离权授以内丹道要，隐居终南山，活动于关中等地。
部编版五年级语文下册第一课《古诗三首》教材分析
1.古诗三首教材分析《古诗三首》是部编本人教版五年级下册第一单元以“童年往事”为主题的一篇课文，三首古诗的作者都是宋代诗人。
《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。
课本选入的是《四时田园杂兴（其三十一）》，这是描写农村夏日生活中一个场景的一首诗，诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
《稚子弄冰》全诗四句，从小孩幼稚嗜玩的心理特征切入，为读者描绘了一幅稚气满纸而又诗意盎然的“脱冰作戏”的场景：一大块冰被穿上彩线，当作钲来敲打，声音倒也清越嘹亮。
忽然冰锣敲碎落地，发出水玉破碎的声音。
诗写得清新明快，稚子的嬉乐与失望，宛然在目。
全诗突出一个“稚”字。
稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快乐。
《村晚》是一首描写农村晚景的诗。
四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。
放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随便的吹奏。
诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图。
全诗摄取的画面不大，写景则集中在池塘上，写人则集中在牧童上，又都紧紧围绕着“村晚”二字落笔，把人引入了江南优美的田园之中，使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。
教学目标：（1）自主学习字词，读准生字的字音，理解字义，识记字形。
（2）有感情的朗读、背诵古诗，默写《四时田园杂兴（其三十一）》。
（3）借助注释和插图理解古诗的大意，并能用自己的话说出诗句的意思。
（4）凭借语言文字注解、图片等，在反复诵读的基础上，想象诗歌所描绘的情景，体会诗人所表达的思想感情，感受诗歌的语言美和内蕴美。
教学重点：自主学习字词，理解字义，识记字形；有感情的朗读、背诵古诗，默写《四时田园杂兴（其三十一）》；借助注释和插图理解古诗的大意，并能用自己的话说出诗句的意思；凭借语言文字注解、图片等，在反复诵读的基础上，想象诗歌所描绘的情景，体会诗人所表达的思想感情，感受诗歌的语言美和内蕴美。
古诗三首诗
古诗三首诗
古诗词三首有以下：
一、《牧童》
吕岩〔唐代〕
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
释义：
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
二、《舟过安仁》
宋杨万里
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
释义：
一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。
怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。
三、《清平乐村居》
宋辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁
媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
释义：
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？大儿子在溪水东面豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
最令人喜爱的是淘气的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
五年级语文下册古诗三首
五年级语文下册古诗三首
五年级语文下册中的三首古诗包括《古诗三首》（《浪淘沙（其一）》、《忆江南》、《牧童》），下面是这些古诗的内容和简单介绍：
1. 《浪淘沙（其一）》：这是唐代文学家刘禹锡的一首诗，用夸张和生动的比喻描绘黄河雄伟的形象，抒发了作者的豪迈气概和奋发精神，同时表明作者对美好生活的向往。
2. 《忆江南》：这是唐代诗人白居易的一首词，描绘了江南春天的美丽景色，表现了作者对江南的深深怀念和无限向往。
3. 《牧童》：这是唐代诗人吕岩的一首诗，描写了一个放牛的孩子的自在生活，表达了作者对远离喧嚣、自由自在的生活的向往。
这些古诗都是中国文学中的经典之作，对于提高学生的文学素养和审美能力有很大帮助。
《古诗三首》《牧童》
笛弄晚风三四声。
笛声逗弄什么？这句话用了什么手法？
笛声逗弄了晚风，用了拟人的修辞手法。
晚脱蓑衣卧月明。 • 这两句写的是谁？在什么时间？做了什么？
牧童，黄昏后，躺在月光下欣赏月色。
猜想他饱饭后为何不回家呢？如 果你是他，在如此安逸的月光下你的 心情如何？
《古诗三首》《牧童》
所见
清· 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 突然闭口立。
1.有感情地背诵课文，默写《牧童》, 能用自己的话表达诗句的意思。
2.体会诗句的意境，丰富学生情感， 从诗句中感受童年的快乐。
3. 会写“牧”和“蓑”两个字。理解 “弄”、在诗句中的意思。
吕岩，字洞 宾，唐代京兆人。 咸通举进士，曾 两为县令。值黄 巢起义，携家入 终南山学道，不 知所终。是传说 中的逍遥大仙。
（茫茫原野，一眼望去，尽是长 势茂盛的青草，晚风中，牧童吹奏的 笛声悠扬悦耳。黄昏时分，吃完晚饭， 连蓑衣也不脱，就悠闲自在地躺在月 光下欣赏月夜的美景。）
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅 恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。 《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日 出而作，日落而息”的生活的安然与恬 静，也让我们感受到了牧童自然放松。 白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月 相伴，真如世外桃源的生活。当然，透 过诗，我们也看到作者心灵世界的一种 追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状 态的一种向往。
牧童
唐 吕岩
草铺/横野/六七里， 笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后， 不脱/蓑衣/卧月明。
弄： 逗弄。
蓑衣：棕或草编织的外衣,用
来遮风挡雨。
草铺横野六七里，
• 铺：铺开 • “横”：说明什么？
草原的茂盛和平缓舒服的感觉
古诗三首《牧童》人教新课标五年级下册语文教学设计
鼓励学生从不同角度对古诗进行个性化解读，如从牧童的形象、自然风光、生活场景等方面展开联想。此举旨在培养学生的创新思维和独立思考能力。
6.课后拓展，提升素养
布置课后作业，让学生运用所学知识，创作一首以“牧童”为主题的诗。通过课后拓展，巩固所学知识，提升学生的语文素养和审美素养。
7.文化渗透，培养民族认同感
在教学过程中，适时渗透中华传统文化教育，让学生了解古诗背后的历史背景和文化内涵。通过文化渗透，培养学生的民族认同感和自豪感。
四、教学内容与过程
（一）导入新课
1.教学开始前，利用多媒体展示一幅美丽的田园风光图，引导学生观察并描述画面中的元素，如绿草、牧童、牛羊等。通过观察，激发学生对大自然的热爱，为新课的学习营造氛围。
二Байду номын сангаас学情分析
五年级的学生经过前期的语文学习，已经具备了一定的古诗阅读和欣赏能力，能够理解古诗的字面意义，初步感受古诗的韵律美。在此基础上，他们对古诗《牧童》的学习将更具深度和广度。然而，由于学生的生活经验和认知水平有限，对古诗的意境和内涵的把握仍有一定难度。因此，在本节课的教学中，教师需要关注以下学情：
（二）过程与方法
在本节课的过程与方法方面，主要关注以下目标：1.通过课堂讨论、小组合作等形式，引导学生主动探究古诗的意境和内涵，培养学生的自主学习能力。2.教师运用多媒体、实物等教学辅助手段，创设生动、形象的教学情境，帮助学生更好地理解和感受古诗的美。3.通过对古诗的朗读、背诵、解析等环节，让学生在实践中掌握学习方法，提高语文素养。4.教师鼓励学生大胆表达自己的观点，培养他们的思辨能力和创新能力。
a.解释生僻字词，如“短笛无腔”、“信口雌黄”等，帮助学生理解古诗的字面意义。
部编版三年级语文下册第9课《古诗三首》知识点梳理
部编版三年级语文下册第9课《古诗三首》知识点梳理我会写：旧jiù（怀旧、新旧、念旧）符fú（符号、相符、符合）欲yù（食欲、欲望、欲罢不能）魂hún（灵魂、鬼魂、魂魄）借jiè（借口、借书、借钱）酒jiǔ（白酒、喝酒、米酒）何hé（何时、何地、何苦）牧mù（牧童、牧民、牧场）兄xiōng（兄弟、兄妹、师兄）独dú（单独、独自、孤独）异yì（异乡、异地、奇异）佳jiā（佳节、佳音、佳作）多音字：行háng（银行）xíng（自行车）少shǎo (少人)shào (少年)问题归纳：1、《元日》一诗写出了怎样的节日情景？表现了怎样的节日气氛？答：这首诗写出了放爆竹、喝屠苏酒、换旧符（贴春联）的节日情景，表现了一种欢乐祥和的节日气氛。
2、《清明》一诗描绘了这个节日怎样的图画？表现了作者什么情感？答：这首诗描绘了一幅活灵活现的雨中问路图，表现了作者哀伤的情感。
3、《九月九日忆山东兄弟》这首诗写出了什么样的节日情景？你们是怎么过这个节的？答：写的是重阳节，外出的人登高望远思念家人，在远方想象家里的亲人也在这一天登高望远，插上茱萸，在想念自己。
我们这儿叫老人节，给家里的爷爷奶奶姥姥姥爷们过节，人们会逛庙会，为老人祈福。
4、我国还有哪些传统节日，这些节日是什么样的情景？答：我国的传统节日还有元宵节、端午节、中秋节、七夕节……元宵节人们挂上各种灯笼，会猜灯谜，煮元宵吃；端午节人们会做镜糕、吃粽子、赛龙舟，门上插艾草、沙枣花等；中秋节一家团聚，烙月饼，看月亮……课后习题答案：二、这三首诗分别写的是哪个传统节日？写出了什么样的节日情景？《元日》这首诗写的是春节。
写出了一片喜庆，人们放鞭炮、喝屠苏酒、贴新对联欢度春节的情景。
《清明》这首诗写的是清明节。
描写了清明节雨纷纷而下，人们吊唁亲人，伤心欲绝。
在外不能回家扫墓人想借酒浇愁，恰巧碰到牧童指点去杏花村的情景。
2017春六年级语文下册 第27课《古诗三首》牧童诗歌解析 冀教版 精品
牧童【唐】吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
【词语解释】牧童：放牛放羊的孩子。
弄：逗弄，玩弄。
蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具。
【全诗大意】辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的明月。
【词句解析】(1)“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。
一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。
草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。
当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
(2)“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。
把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。
是累了，想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到安宁。
《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。
白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。
当然，通过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
最新部编四年级下册语文：1《古诗三首》知识点易考点知识梳理归纳
部编人教版四年级下册语文：1《古诗三首》知识点易考点知识梳理归纳卧剥bō蛱蝶jiá翁媪ǎo 相媚好mèi易错字：稀疏sū shū杂兴zá zｈá锄豆chú cú卧剥bāo bō亡赖wáng wú蛱蝶jiájiā翁媪ǎo yùn 相媚好méi听写生字：住宿．、徐．州、篱．笆、稀疏．．、渔翁．、锄．头、无．．、茅檐．．、杂．兴、蜻蜓赖．、卧剥．．（书写提示:“蜓”的右边是“廷”，不要写成“延”，“檐．”的笔画较多，要写得紧凑一些，其中右下部分“言”的横画长短及间距安排要合理。
）★《宿新市徐公店》（宋）杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
注释：新市：今湖南省攸县北。
篱：篱笆。
疏疏：稀疏。
径：小路。
深：深远。
阴：树荫。
急走：奔跑。
寻：找译文：篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，新叶长出还尚未形成树阴。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶飞入菜花就再也找不到了。
赏析：这是一首描写暮春农村景色的诗歌，描绘了一幅春意盎然的景象。
第一二句是纯景物的静态描写。
篱笆和小路，点明这是农村。
第三句是人物动态描写。
“急走”与“追”相结合，反映了儿童们的天真活泼。
★《四时田园杂兴》（宋）范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
注释1. 杂兴：随兴而写的诗。
2. 蛱蝶：蝴蝶。
译文：初夏正是梅子金黄、杏子肥的时节，麦穗扬着白花，油菜花差不多落尽正在结籽。
夏天日长，篱落边无人过往，大家都在田间忙碌，只有蜻蜓和蝴蝶在款款飞舞。
简析：这首诗写初夏江南的田园景色。
诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。
诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。
最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。
小学三年级语文《牧童》原文、教案及教学反思
《牧童》这首诗生动地描写了牧童放牧晚归后那种安然与恬淡，自由自在与惬意的生活。
诗中有景，有情，有人物，这生动的一幕，是由远及近出现在视野里的。
以下是整理的小学三年级语文《牧童》原文、教案及教学反思相关资料，希望帮助到您。
【篇一】小学三年级语文《牧童》原文牧童（唐）吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
注释：牧童：放牛放羊的孩子。
铺：铺开。
横野：辽阔的原野。
弄：逗弄，玩弄。
饱饭：吃饱了饭。
蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
译文：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
【篇二】小学三年级语文《牧童》教案一、课前游戏看图猜古诗二、揭题刚才咱们读的最后一首《所见》，写得是牧童白天放牧的情景。
放牧归来，牧童的生活又是怎样的情景呢？今天我们就来学一首新的古诗，揭题。
简介诗人。
三、初读，整体感知1、自由读，读谁字音，读顺诗句。
2、指名读，评价。
相机指导：多音字铺为什么读铺呢？第四句中有个平舌音容易读错。
课件出示蓑衣指生读。
这个字在哪首诗词中学过？知道蓑衣是什么吗？引导学生看注释。
3、齐读。
四、有板有眼地读1、提示七言诗的停顿，生练读。
2、师配乐范读。
3、谁听出来了，老师是怎么读的？注意反馈时的引导。
抓“铺、野、明”，指导学生读出古诗的抑扬顿挫。
4、齐读。
用手势指挥。
5、你读出了一个怎样的牧童？相机板书悠闲自在五、品读感悟1、从哪儿能感受到牧童的悠闲自在呢？现在，就让我们跟着吕岩走进牧童的生活吧！2、出示一二句，指生读。
诗人看到了什么，又听到了什么呢？3、那是怎样的草啊？你从哪些字眼能体会得到？①“六七里”感受草原的广阔。
②“铺”舒服和辽阔指导感情朗读4、男女生读。
5、听了大家的朗读，展现在我们面前的就是这样一片美丽的草原。
部编版三年级下册第9课《古诗三首》图文讲解+知识点梳理
部编版三年级下册第9课《古诗三首》图文讲解+知识点梳理知识点我会写：旧jiù（怀旧、旧事、念旧）符fú（符号、相符、音符）欲yù（食欲、欲望、欲罢不能）魂hún（灵魂、鬼魂、魂不守舍）借jiè（借口、借书、借钱）酒jiǔ（白酒、红酒、米酒）何hé（何时、何地、何苦）牧mù（牧童、牧民、牧场）兄xiōng（兄弟、兄长、师兄）独dú（单独、独自、独立）异yì（异乡、异地、奇异）佳jiā（佳节、佳音、佳作）多音字：行háng（银行）xíng（不行）少shǎo (少人)shào (少年)书写指导：“酒”左窄右宽，与“洒”区别开来。
“欲”左宽右窄，右边是“欠”。
“魂、借、酒、何”都是左窄右宽，“独”部首是“犭”笔顺是：撇、弯勾、撇。
“异”上面是“巳”不是“已”，更不是“己”。
问题归纳：1、《元日》一诗写出了怎样的节日情景？表现了怎样的节日气氛？答：这首诗写出了放爆竹、喝屠苏酒、换旧符（贴春联）的节日情景，表现了一种欢乐祥和的节日气氛。
2、《清明》一诗描绘了这个节日怎样的图画？表现了作者什么情感？答：这首诗描绘了一幅活灵活现的雨中问路图，表现了作者哀伤的情感。
3、《九月九日忆山东兄弟》这首诗写出了什么样的节日情景？你们是怎么过这个节的？答：写的是重阳节，外出的人登高望远思念家人，在远方想象家里的亲人也在这一天登高望远，插上茱萸，在想念自己。
我们这儿叫老人节，给家里的爷爷奶奶姥姥姥爷们过节，人们会逛庙会，为老人祈福。
4、我国还有哪些传统节日，这些节日是什么样的情景？答：我国的传统节日还有元宵节、端午节、中秋节、七夕节……元宵节人们挂上各种灯笼，会猜灯谜，煮元宵吃；端午节人们会做镜糕、吃粽子、赛龙舟，门上插艾草、沙枣花等；中秋节一家团聚，烙月饼，看月亮……课后习题答案：二、这三首诗分别写的是哪个传统节日？写出了什么样的节日情景？《元日》这首诗写的是春节。
三年级上册古诗文
三年级语文上册古诗文一、语文园地一所见【清】袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
二、课文4 《古诗三首》山行【唐】杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
注释：寒山：深秋时节的山。
生：产生，生出。
坐：因为。
赠刘景文【宋】苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
注释：刘景文：诗人的好朋友。
擎：举，向上托。
君：对对方的尊称，相当于“您”。
夜书所见【宋】叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
注释：萧萧：风声挑：用细长的物件逗引。
促织：俗称蟋蟀，也叫蛐蛐。
篱落：篱笆。
三、课文17 《古诗三首》望天门山【唐】李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
注释：天门山：今安徽省东梁山与西梁山的合称。
两山隔江相对，像天然的门户，天门由此得名楚江：即长江。
长江中游地带在古代属于楚地，所以叫楚江。
饮湖上初晴后雨二首【宋】苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
注释：潋滟：波光闪动的样子。
方好：正。
空蒙：云雾迷茫的样子。
亦：也。
西子：即西施，春秋时代越国的美女。
望洞庭【唐】刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
注释：洞庭：即洞庭湖，位于今湖南省北部。
青螺：青绿色的螺。
这里用来形容洞庭湖中的君山。
四、语文园地六早发白帝城【唐】李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
五、语文园地七采莲曲【唐】王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
六、课文24司马光群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。
众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
注释：庭：庭院瓮:乘物的陶器，口小肚大。
皆：全、都。
光：指司马光。
迸：涌出。
这篇小古文，是一个很有名的故事——《司马光砸缸》。
部编版五年级下册语文第一课《古诗三首》课文原文、知识点及练习题
【导语】《古诗三⾸》写了⼉童⾃在快乐的⽣活状态，天真活泼的⼉童形象，充满了童真童趣。
为⼤家准备了以下内容，希望对⼤家有帮助。
【篇⼀】部编版五年级下册语⽂第⼀课《古诗三⾸》课⽂原⽂ 四时⽥园杂兴(其三⼗⼀) [宋]范成⼤ 昼出耘⽥夜绩⿇， 村庄⼉⼥各当家。
童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种⽠。
注释 _________ ①[耘⽥]在⽥间锄草。
②[绩⿇]把⿇搓成线。
③[解]理解，懂得。
④[供]从事。
⑤[傍]靠近。
⑥[阴]树荫。
稚⼦弄冰 [宋]杨万⾥ 稚⼦⾦盆脱晓冰， 彩丝穿取当银铮。
敲成⽟磬穿林响， 忽作玻璃碎地声。
注释 _________ ①[稚⼦]幼⼩的孩⼦。
②[⾦盐脱晓冰]早晨从⾦属盆⾥把冰取出来。
③[钮]⼀种⾦属打击乐器。
④[磐}⼀种⽤⽟或⽯制成的打击乐器。
⑤[玻璃]⼀种天然⽟⽯，也叫⽔⽟，并不是现在的玻璃。
村晚 [宋]雷震 草满池塘⽔满陂， ⼭衔落⽇浸寒漪。
牧童归去横⽜背， 短笛⽆腔信⼝吹。
注释 _________ ①[陂]池岸。
②[满]⽔中的波纹。
③[腔]曲调。
④[信⼝]随⼝。
【篇⼆】部编版五年级下册语⽂第⼀课《古诗三⾸》知识点 我会写： 昼：昼夜 ⽩昼 极昼 昼夜不息 耘：耘⽥ 耕耘 春耕夏耘 桑：桑树 蚕桑 桑叶 沧桑 沧海桑⽥ 晓：拂晓 破晓 报晓 知晓 揭晓 多⾳字： 解：jiě解释 jiè押解 xiè浑⾝解数 供：gòng供品 gōng提供 形近字： 昼（昼夜） 尽（尽头） 耘（耕耘） 耕（耕地） 晓（报晓） 浇（浇⽔） 问题归纳： 1、三⾸诗中的孩⼦给你留下了什么印象？ 第⼀⾸诗中的孩⼦勤劳、天真；第⼆⾸诗中的孩⼦天真可爱，⾃得其乐；第三⾸诗中的⼉童悠闲⾃在、⽆忧⽆虑。
2、这三⾸诗有什么相同之处和不同之处？ 相同之处：都写⼉童⾃在快乐的⽣活状态，天真活泼的⼉童形象，充满了童真童趣。
不同之处： 《四时⽥园杂兴》（其三⼗⼀）描写的是繁忙的劳动场⾯引出⼉童学种⽠的可爱场景。
部编本人教版小学三年级语文下册第三单元第9课《古诗三首》知识归类
部编本人教版小学三年级语文下册第三单元第9课
《古诗三首》知识归类
多音字：
行：银行（hánɡ）行（xínɡ）人
听写词语：
借助放牧兄弟单独异同佳节陈旧符号欲望灵魂酒水
古诗背诵：
清明
[唐] 杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
元日
[宋] 王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
九月九日忆山东兄弟
[唐] 王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
主题解说：
《清明》这首诗前两句写出了清明时节，行路之人在蒙蒙春雨中孤身上路的苦闷。
后两句通过一问一答，把诗情推向高潮，使诗中行人的愁苦思绪一下子转化为要继续前行的振奋心态。
《元日》这首诗描写了新年热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的抱负。
《九月九日忆山东兄弟》描写了诗人在重阳佳节想起了远方的亲人登高、插茱萸的情景，而自己却独在异乡的事，用“每逢佳节倍思亲”高度概括了自己思亲怀乡的感情。
学习方法：
1.有感情朗读古诗，运用景物描写烘托人物心情。
2. 多种形式读古诗，抓住关键词语理解古诗的意境。
3. 联系生活实际，并根据注释以及自己的积累，理解诗句的意思。
五年级下册语文第5课《古诗三首》
课后作业
1.背诵两首古诗，明天课堂默写，请 大家回去认真背诵；
2.背诵两首古诗的大意和小结； 3.在“词语本”上认真抄写古诗； 4.在作业本上工整抄写课后生字。
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“清平乐”是词牌名，并不是题目。词 是诗歌的一个种类，因为句子长短不一， 所以也称“长短句”。古代的词，都可 以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌,清 平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来 当做词牌。
一只小渔船里坐着两个小孩，他们 收起了划船用的篙和桨。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
怪不得没有下雨他们也张开伞呢，
原来不是为了遮雨，而是想利用伞 使风让船前进啊精！品PPT
• “怪生无雨都张伞，不是遮头是使 风。”理解诗句意思，从中你感受到 了什么？ “张、使风”表现出两个孩子的淘 气、可爱和天真。
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茅檐低小，精溪品PP上T 青青草。
醉里吴音相媚好精品，PPT白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东，精品中PPT 儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，精品溪PPT 头卧剥莲蓬。
清平乐 ·村居
[宋]辛弃疾
茅低檐小，溪上青青草。醉里 相吴媚音好，白 发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最 喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
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m牧ù 童
（唐）吕岩
读 准
pū 草铺横野六七里，
字 音
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
suō
不脱蓑衣精品卧PPT 月明。
读 草铺／横野／六七里，
出 笛弄／晚风／三四声。
节 奏
归来／饱饭／黄昏后，
不脱／蓑衣／卧月明。
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草铺横野精品六PPT 七里，
笛弄晚风精品三PPT 四声。
新部编版五年级上语文12《古诗三首》优质课说课稿
新部编版五年级上语文12《古诗三首》优质课说课稿一. 教材分析《古诗三首》是人教部编版五年级上册的一篇课文，包含了王昌龄的《从军行》、杜甫的《牧童》和韦应物的《秋夜寄邱员外》三首古诗。
这些古诗分别描绘了战士保家卫国的英勇、牧童的悠闲生活以及作者在秋夜中对友人的思念之情。
本节课旨在通过学习这三首古诗，让学生体会诗人的情感，感受古诗的魅力，提高学生的文学素养。
二. 学情分析五年级的学生已经接触过一些古诗，对古诗的基本格式和韵律有一定的了解。
但针对本节课的三首古诗，他们可能对诗中的历史背景和文化内涵理解起来有一定难度。
因此，在教学过程中，我将注重引导学生感受诗中的意境，体会诗人的情感，并适当拓展相关的历史文化知识。
三. 说教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读、背诵三首古诗，了解诗的作者及写作背景，掌握古诗的基本格式和韵律。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，学会欣赏古诗的美，提高文学素养。
3.情感态度与价值观：感受诗人的情感，培养热爱祖国传统文化，珍惜友谊的品质。
四. 说教学重难点1.教学重点：正确朗读、背诵三首古诗，了解诗的作者及写作背景，掌握古诗的基本格式和韵律。
2.教学难点：体会诗人的情感，感受古诗的意境，理解诗中的历史文化内涵。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用自主学习、合作探讨、教师引导的教学方法，充分发挥学生的主体作用，培养学生独立思考和合作交流的能力。
2.教学手段：利用多媒体课件、图片等教学资源，生动形象地展示古诗内容，帮助学生更好地理解和欣赏。
六. 说教学过程1.导入：以战争、牧童和秋夜的图片为线索，引导学生猜测今天要学习的古诗内容，激发学生的学习兴趣。
2.自主学习：让学生自主朗读三首古诗，注意古诗的节奏和韵律，感知诗中的意境。
3.合作探讨：分组讨论，让学生分享自己对古诗的理解，互相交流心得。
4.教师引导：针对学生的讨论，教师进行点评和引导，讲解古诗的基本格式和韵律，解答学生的疑问。
五下第一课《古诗三首》批注
1、四时田园杂兴·其三十一【原文】四时田园杂兴·其三十一范成大〔宋代〕昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
【注释】耘田：泛指治田除草，从事田间劳动。
绩麻：把麻搓成线。
各当家：每人担任一定的工作。
未解：不懂。
供：从事，参加。
傍：靠近。
阴：树荫。
【译文】白天去田里从事田间劳动，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树荫下学着种瓜。
2、稚子弄冰【原文】稚子弄冰杨万里〔宋代五下第一课《古诗三首》批注〕稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。
(银钲一作：银铮)敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
【注释】稚子：幼儿，小孩子。
脱晓冰：在这里指儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。
钲：中国古代打击乐器。
铜制，其形状与小型的钟相似，可执柄敲击，几个大小不同的钲组合在一起，成为“编钲”。
磬（qìng）：四声古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可以悬挂在墙上。
玻璃：指古时候的一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。
【译文】儿童早晨起来，将冻结在铜盆里的冰块脱下，用彩线穿起来当钲。
敲出的声音像玉磬一般穿越树林，忽然冰锣敲碎落地，发出玉石摔碎般的声音。
3、村晚【原文】村晚雷震〔宋代〕草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
【注释】陂（bēi）：池塘。
衔：口里含着。
本文指落日西沉，半挂在山腰，像被山咬住了。
浸：淹没。
寒漪（yī）：水上波纹。
横牛背：横坐在牛背上。
腔：曲调。
信口：随口。
归去：回去。
【译文】池塘四周长满了青草，池塘里的水几乎溢出了塘岸，山像是衔着落日似地倒映在波光荡漾的水面上。
放牛的孩子横坐在牛背上，慢慢的朝家而去，拿着短笛随便地吹奏着不成调的曲子。
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•黄昏时分，吃完晚饭，连蓑衣也不脱， 就悠闲自在地躺在月光下欣赏月夜的美 景。
• 前两句写的是草原的宽阔和夜晚的安详。
后两句写的是牧童的安详恬静
表达了是人怎样的思想感情？
• 向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无 牵无挂，自由自在的生活。
请你再次诵读全诗，发挥想象，在脑 海中把诗歌的语言变成一幅画面，然后用 自己的语言描述出来。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的 情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来 即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活 灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的 情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在 月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展 一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一 下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者 什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所 见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。
吕岩，字洞宾， 唐代京兆人。咸通举 进士，曾两为县令。 值黄巢起义，携家入 终南山学道，不知所 终。是传说中的逍遥 大仙。
牧童
唐 吕岩
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
笛弄晚风三四声。
笛声逗弄什么？这句话用了什么手法？
笛声逗弄了晚风，用了拟人的修辞手法。
晚风中，牧童吹奏的笛声悠茂盛的青草，晚风中，牧童吹奏的 笛声悠扬悦耳。黄昏时分，吃完晚饭， 连蓑衣也不脱，就悠闲自在地躺在月 光下欣赏月夜的美景。）
牧童
唐 吕岩
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去， 原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个 “铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的 感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情 趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉 戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出 场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到 晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童， 先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的 “六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了 突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。