中国皇帝的忌讳
朱元璋犯了三大忌讳,天子守国门,君王死社稷,就是一个笑话
朱元璋犯了三大忌讳，天子守国门，君王死社稷，就
是一个笑话
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第一忌讳：草根皇帝朱元璋登上帝王位，开始血腥屠杀跟自己打天下的老兄弟，凸显了他的家庭养成教育的短板。
没有容人的气量和胸怀，因为贵族不是一代养成的。
第二忌讳：朱元璋又做了第二件事，埋下了亡国的祸根，为了防止外戚专权，家族子弟结婚，选择小家碧玉，这是非常致命的，皇室基因很难得到优化。
嫔妃自身教育上的短板，让她们很难给后代适合皇室的教育，眼界和肚量都缺乏教养。
所以，明朝皇帝多混蛋，性格乖张暴虐。
个个是奇葩，外戚专权的确杜绝了，可是帝国的继承者，内在缺乏教养，外在缺乏母系的支持，面对负责繁重的政事手足失措，自暴自弃者甚多。
都说当皇帝好，承受的压力太大，缺乏城府的皇帝基本会被逼疯。
一个人的城府来自母亲的言传身教。
显然，朱元璋不理解这个事实。
第三忌讳朱元璋内心自卑，一边靠屠杀震慑百官，一边破天荒的免了读书人的税，结果闹出了一个笑话，皇帝没钱了，靠着一群太监弄钱，涌现了一大批著名太监名传青史。
一个冷笑话出现了，大明养士300年，在国家危难之际太多的读书人当了识时务者，倒是那些身残志坚的太监，在李自成进北京的时候拿起刀，为国殉难。
当皇帝靠的不是勇气而是睿智。
天子守国门，君王死社稷，就是一个笑话。
自身驾驭国家的能力不足，士兵的军饷都开不出来，因此给造反者提供了大量兵员。
朱元璋的统治理念空前绝后。
古代皇帝饮食制度
古代中国的皇帝饮食制度与一般百姓存在较大差异，表现在食材的精致、烹饪的繁复、餐饮的仪式感等方面。
以下是一些关于古代中国皇帝饮食制度的一般特点：
1. 珍稀食材：皇帝的饮食注重珍贵食材，如瑶柱、鲍鱼、翡翠蚌、海参等。
一些特殊的食材会从各地进贡，以供皇帝享用。
2. 烹饪技艺：皇帝的饮食烹制十分讲究，有专门的御厨负责。
烹饪技艺高超，注重色、香、味的搭配，力求将菜肴呈现得美观且美味。
3. 宴会仪式：皇帝在举行宴会时，往往有繁复的仪式。
宴席布置精美，有特定的座次，侍者服饰讲究，且有各种礼仪规定。
4. 独立用餐：为确保食物的安全和纯洁，皇帝通常会独自用餐，而非和其他人共进。
用餐的场所也较为私密。
5. 药膳调理：除了普通的食物，皇帝的膳食中还常包含一些药膳，用以调理身体，维持健康。
6. 食谱记录：古代的皇宫中有专门的食谱记录，详细记载了各类菜肴的配方和烹制方法。
7. 禁忌规定：有一些食物是受到禁忌的，可能因为道德、宗教或其他原因。
皇帝的饮食更加注重忌讳，避免食用被认为不吉利或不纯洁的食材。
需要注意的是，不同朝代的皇帝饮食制度有所差异，也受到朝代政治、经济状况的影响。
以上描述主要是对古代中国皇帝饮食制度的一些典型特点的概括。
避讳皇帝名字的例子
避讳皇帝名字的例子
在中国历史上，有许多皇帝的名字被避讳或者常常不被直接提及。
以下是一些例子：
1. 秦始皇（嬴政）：他是第一个统一中国的皇帝，但其真名“嬴政”经常被避讳，尤其是在他去世后。
人们常常用“秦始皇”
的称号来代指他。
2. 汉武帝（刘彻）：虽然汉武帝是汉朝最具影响力的皇帝之一，但他的真名“刘彻”被避讳，尤其是在他去世后。
在历史上，他更常被称为“汉武帝”。
3. 武则天（武媚娘）：武则天是中国历史上唯一的女皇帝，但她的真名“武媚娘”在她去世后被避讳，通常称为“武则天”。
4. 明太祖（朱元璋）：明朝的建立者，朱元璋的真名“朱元璋”在他去世后被避讳。
人们通常用“明太祖”来称呼他。
这些都是中国历史上一些皇帝名字的避讳例子。
由于种种原因，包括宗教信仰、尊重制度、以及传统观念，很多皇帝的真名在他们去世后都被避讳或不被直接提及。
中国历史皇帝排行版前100名的皇帝
中国历史皇帝排行版前100名的皇帝
1．秦始皇(赢政)——中国的第一个皇帝
2．汉惠帝(刘盈)——来去匆匆，过眼云烟
3．汉景帝(刘启)——政绩并不代表着其成功
4．汉武帝(刘彻)——开天辟地的帝王
5．”皇帝
7．汉新帝(王莽)——夺权容易，守权难
15．三国蜀汉昭烈帝(刘备)——智慧与魅力并存的皇帝
16．三国吴大帝(孙权)——智勇兼备的英雄
17．西晋武帝(司马炎)——西晋开国皇帝
18．西晋惠帝(司马衷)——中国历史上真正意义上的亡国之君
19．东晋元帝(司马睿)——东晋的第一代皇帝
20．东晋孝武帝(司马曜)——中国历史上死得最窝囊的皇帝
21．十六国汉光文帝(刘渊)——东晋十六国时期汉国开国皇帝
8．汉光武帝(刘秀)——东汉王朝的开国皇帝
9．汉明帝(刘庄)——东汉时期小有作为的皇帝
10．汉章帝(刘炬)——“章草”皇帝
11．汉桓帝(刘志)——碌碌无为的皇帝
12．汉献帝(刘协)——东汉最后一个皇帝
13．三国魏武帝(曹操)——历史上杰出的政治家
14．三国魏文帝(曹丕)——政坛、文坛双峰并峙的皇帝
历史趣谈：历史上最荒诞的中国皇帝 竟然睡自己嫂子
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导语：中国历史长河中，什么样的事情都有可能发生。
尤其是帝王世家更是千奇百怪的奇闻异事更多。
说起奇闻，小编最近看到一段关于中国皇帝的历史资
中国历史长河中，什么样的事情都有可能发生。
尤其是帝王世家更是千奇百怪的奇闻异事更多。
说起奇闻，小编最近看到一段关于中国皇帝的历史资料，说的是一个皇帝睡了自己嫂子，早就听说古代皇帝都有乱伦的癖好，没想到这么开放，下面就由小编带你去了解下这位千古一帝。
历史上，娶兄弟遗孀，甚至父亲小妾的事情却时有发生，而且许多当事人还是在后世颇具贤名的帝王。
这让人不禁感到惑，这些明明应该最看重自己形象的人，怎么敢如此大张旗鼓地干出如此道德沦丧的事情呢？他们难道不怕被世人的唾沫淹死吗？
唐太宗：开启唐代女祸的元凶？
说到娶了兄弟媳妇的着名帝王，我们首先想到的可能就是唐太宗李世民了。
这位开创了历史上着名的贞观之治的帝王，在后世向来享有文韬武略、虚心纳谏、开疆拓土的种种赞誉，盛世大唐的坚实地基，正是由唐太宗打下的。
但是，后世许多“正统”的学者，却并不太待见这位伟大的帝王，虽然他们也不否认唐太宗在治国方面有一手，军政文化都能一把抓，而且还没有上位者最常有的小肚鸡肠，但是这个皇帝的“人品”似乎有点问题。
为了能坐上九五至尊的位子，他发动玄武门之变，干掉了自己的大哥–太子李建成，以及站队到李建成一边的四弟–齐王李元吉。
王家无亲情，这倒不是太让人难以接受，但接下来，李世民干得事儿就不
生活常识分享。
中国古代的避讳
中国古代的避讳初探中国古代的避讳，渊源流长。
“讳”是什么？讳就是“不敢说”，为什么“不敢说”呢？有的因为顾忌的缘故，有的因为隐匿的缘故，把一个名字或一件事实，知道了却不说，反倒说成别的，这就叫做“讳”。
为什么一个名字、一件事实，知道了要不说呢？照中国传统的高见，是因为说了就是不吉祥或不恭敬或大逆不道，所以才“不敢说”。
“不敢说”的意思，用文言文的说法，是“讳言”，是“讳莫如深”，这一类的说法，还有很多。
对一件事实的“讳”，大部分是指隐匿一种真相。
比如说，死是一种不可避免的事实，可是古人却忌讳提到它，认为不吉祥。
所以古人说一个长辈快死了，用的表达法是“倘有不讳”。
“倘有不讳”的意思翻成白话是：“假若有隐瞒不住的时候”，就是“倘若死的时候”。
除了认为不吉祥的意思外，还有一种是指对某种事实的隐瞒。
汉朝的大才子司马相如，在他的《上林赋》里就有“鄙人固陋，不知忌讳”的话，这里的讳，就是指对事实的隐瞒。
《后汉书》刘陶的传里，有“敢吐不时之义于讳言之朝”的纪录，就是说；他敢在大家都隐瞒不说的朝廷里说真话。
照古代思想家兼政治家晏子的认定，一个国家大家敢说真话，“民无讳言”，才是政治清明的表示。
反过来说，若人人都“讳莫如深”，就是政治黑暗的证明。
一、皇帝的避讳避讳，大体有三种情况：一是需要回避的东西，实在太过高贵，人们不能说，因此避；二是需要回避的东西实在太丢人，人们知道太现眼，因此要竭力回避；三是要避讳的东西实在太不吉利，太凶恶，就要避讳。
对皇帝的避讳，主要是因为皇帝太伟大，太高贵了，与皇帝的名字等有关的，就不得不避讳。
皇帝取名用的这个汉字，便由社会公共资源，可以由任何一个人使用，变成了皇帝一个人的私有资产，由皇帝使用国家权力，强行排他性地使用，禁止别人使用了。
在所有的文书中，皇帝的名讳都用改字来避免。
汉高祖叫刘邦，汉朝的书籍中凡邦字就用国字来替换；汉文帝名恒，于是恒山被改名为常山；汉宣帝名刘询，战国时期的荀卿（就是伟大的荀子）被改为孙卿；光武帝名刘秀，秀才便被改名为茂才；晋愍帝名司马业，建业（今南京）便改名为建康。
中国古代皇室规矩
中国古代皇室规矩
中国古代皇室规矩是指在中国古代，皇室家族遵循的一系列规定和仪式。
以下是其中的一些：
1.守礼制度：皇帝必须按照规定的程序和仪式举行相应的仪式，如祭天、祭祖、封禅等。
2.守祖宗：皇室家族必须维护和发扬祖宗的威望和声誉，遵守祖压制
定的规矩和礼仪。
3.遵命从事：皇帝必须按照规定的程序和仪式执行国家的政治任务和
责任。
4.守卫家族荣誉：皇室家族必须保持家族的荣誉和尊严，维护国家的
权威和稳定。
5.斟酌言辞：皇帝必须注意自己的言辞和行为，避免说话和行动失当，损伤国家和家族的声誉。
6.服从民意：皇帝必须倾听民意，按照民意的要求和期望治理国家。
7.接待贵客：皇室家族必须恭敬接待外来的贵宾和国家领导人，维护
国家的形象和友好关系。
以上是部分中国古代皇室规矩的介绍，它们的具体内容和实施方式在
不同朝代和历史时期是有所不同的。
历史趣谈：做了皇帝的朱元璋 为何忌讳就格外的多？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢做了皇帝的朱元璋为何忌讳就格外的多？
导语：在古人的心目中，人的地位越高，权力越大，他的名讳越是碰不得，而那些没什么势力的老百姓，除了自家孩子，别人直呼其名他也无可奈何。
朱
在古人的心目中，人的地位越高，权力越大，他的名讳越是碰不得，而那些没什么势力的老百姓，除了自家孩子，别人直呼其名他也无可奈何。
朱元璋当皇帝之前做过和尚放过牛明太祖朱元璋(1328~1398)，字国瑞，明朝的开国皇帝，濠州人。
出身贫苦的朱元璋当了皇帝以后忌讳就格外多了。
除皇帝的名讳外，许多词也是犯大忌的，那些舞文弄墨的人搞不好就会掉脑袋。
朱元璋早年参加郭子兴的队伍，靠杀人放火而起家，因此特别忌讳人家拐着弯子骂他是“贼”，他对“贼”字的警惕简直到了神经过敏的地步。
生在一个普通农民的家庭，17岁那年，家乡流行瘟疫，他的父母及兄长都在这场灾难中死去，青年朱元璋只得出家当和尚，以求温饱。
谁知和尚也并不好当，不久后的饥荒使得他不得不离开寺院外出化缘。
这次外出可以说对朱元璋的一生影响非常大，不仅锻炼了他的意志，身体，同时也使他初步接触了一些反元的思想。
回到家乡后不久，由小时的玩伴汤和介绍，朱元璋参加了郭子兴的红巾军。
由于他的睿智与勇敢，很快成为了郭子兴的心腹，并取了郭子兴的义女马氏为妻。
在郭子兴部下期间，朱元璋不断扩大自己的势力，并掌握了一只真正属于自己的队伍，这使得在郭子兴死后，朱元璋很轻易地就打败了郭子兴的儿子，取得了对这只队伍的控制权。
朱元璋并不满足以得的地盘，他要大占宏图就要有稳定的根据地，这样南京(集庆)就走入了他的视线。
1356年，朱元璋攻占集庆，并改
生活常识分享。
古代帝王最离谱的要求
古代帝王最离谱的要求古代帝王的要求和行为常常与现代人的价值观有所冲突，有时甚至超乎想象。
以下是一些古代帝王最离谱的要求：1.水银入葬：中国历史上的一些帝王葬礼仪式中，有时会要求在棺材中放入大量的水银。
这种要求据说是为了保持尸体的完整，但水银的毒性对于陪葬的人员以及环境都是巨大的威胁。
2.忠臣勿葬：古代一些帝王要求，忠臣去世之后不可葬于皇家陵墓中。
相反，这些忠臣的尸体会被抛弃于野外或河流中，以示对其忠诚和效忠的惩罚。
3.夫妻同葬：一些古代帝王为了显示婚姻的至高无上的地位，要求在皇陵中将夫妻埋葬在一起。
这种要求极为罕见，因为在古代社会中，男尊女卑的观念非常盛行，将妻子与自己平等对待是非常罕见的。
4.纠正历史年号：中国历史上有一些帝王因为对历史年号的错误理解或是个人意愿，要求更改历史年号。
例如，唐朝的高宗曾经将唐玄宗时期的年号“开元”改为“天启”，违背了历史准则和正统。
5.禁止河流流淌：在中国历史上，有一位帝王要求禁止一条特定的江河流淌，这是一个极为离谱的要求。
为了实现这个要求，大量的人力和物力被调动，结果是百姓苦不堪言，并且自然环境受到了极大的破坏。
6.赐死大臣：许多帝王因为大臣的得罪或是行为不符合期望，而下令处死大臣。
有时这些大臣可能只是犯了一些轻微的错误，但帝王的权力使得他们可以任意挥霍生命。
7.让步错位：有时为了巩固自己的权力地位，古代帝王会下令在自己的宫殿中制造让步错位，例如故意让其中一道宫廷走道比其他的短，或是让其中一道门显得更高大等。
这种行为无疑浪费了大量的时间和资源，只是为了满足帝王的权力欲望。
古代帝王的离谱要求可能是出于权力欲望，自我满足，以及显示伟大的象征。
这些要求不仅给人民带来了巨大的负担，而且对环境造成了巨大的破坏。
然而，这些要求也折射出古代帝王的超然地位和对臣民的绝对控制权。
皇帝驾崩民间的规矩
皇帝驾崩民间的规矩全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：关于皇帝驾崩民间的规矩可以追溯到古代中国，在那个时候，皇帝被视为神圣的存在，其驾崩将引发天下大乱，因此民间对于皇帝驾崩的规矩非常严格。
这些规矩不仅包括了对于皇帝驾崩时的丧葬仪式和继任事宜的安排，还包括了对于整个社会秩序的维护和调整。
皇帝驾崩时的丧葬仪式是极为庄严的。
传统的中国丧葬仪式十分繁复，尤其是皇帝的丧葬更是如此。
在皇帝驾崩后，整个朝廷将陷入沉痛之中，天子的金陵未定，百官躬耕陇亩，身着麻衣，戴素帽，不得用五彩。
全国各地的人民也都要行动，按照规定穿孝服，避忌节。
各级官员还要颁布丧令，禁止一切奏章、辞让等文书。
皇帝驾崩后的继任事宜也是至关重要的。
根据传统礼法，皇帝驾崩后，皇子应该立即继位，以维护朝廷的稳定。
在立储过程中，各级官员必须遵守朝廷规定，严守庙堂礼仪，确保新皇帝的登基仪式得以顺利进行。
各地各级政府也要做好换届工作，保证朝廷的正常运转。
对于整个社会秩序的维护和调整也是皇帝驾崩时民间的规矩之一。
在古代中国，皇帝被视为统治者和神权者，其驾崩将引发整个社会的动荡和混乱。
政府要及时发布命令，维护社会秩序，防止动乱发生。
各级政府也要做好过渡期的安排和管理，确保政权的平稳交接，避免出现混乱局面。
关于皇帝驾崩民间的规矩是一项古老而庄重的传统。
这些规矩体现了古代中国人对皇帝的尊敬和崇拜，也反映了他们对社会秩序的重视和维护。
在今天，虽然这些规矩已经不再适用于现代社会，但是我们仍然可以从中看到古代中国人对文明和秩序的追求，对权威和规则的尊重，这对我们今天建设和谐社会，维护社会稳定，具有一定的启示意义。
【2000字】。
第二篇示例：在古代社会，皇帝是国家的最高统治者，其驾崩意味着国家政权的变动和新的政治局势的形成。
对于普通民众来说，在皇帝驾崩时需要遵循一系列规矩和礼仪，以示对皇帝的尊重和对国家政权的维护。
以下是关于皇帝驾崩民间的规矩。
皇帝一旦驾崩，全国各地应该举行哀悼活动。
皇帝驾崩民间的规矩
皇帝驾崩民间的规矩
在中国古代，皇帝驾崩是一件举国哀悼的大事。
这一事件不仅意味着国家最高统治者的更迭，也代表着一种政治、文化和社会生活的巨大转变。
在民间，为了表达对皇帝的尊重与哀悼，也有着一些特定的规矩和习俗。
首先，当皇帝驾崩的消息传来时，民间会举行一系列的祭祀活动。
这些活动通常包括在家中或寺庙里设立祭坛，供奉皇帝的牌位，并焚烧纸钱等物品，以示对皇帝的敬意和祈福。
同时，民众也会前往公共场所，如集市、庙宇等，参加集体祭祀活动，共同表达对国家最高统治者的哀悼之情。
其次，在皇帝驾崩期间，民间会遵循一些特殊的礼仪和禁忌。
例如，人们会避免使用鲜艳的颜色，尤其是红色，因为在中国文化中，红色通常与喜庆和吉祥相关联，而在皇帝驾崩的悲痛时刻，使用红色可能会被视为不敬。
此外，人们还会避免大声喧哗和举办娱乐活动，以表达对皇帝的敬意和哀悼之情。
最后，在皇帝驾崩后的一段时间内，民间会进行一系列的纪念活动。
这些活动可能包括写挽联、制作纪念品、举行追悼会等，以表达对皇帝的怀念和哀思。
这些纪念活动不仅是对皇帝的敬意和尊重，也是对国家历史和文化的传承和弘扬。
总之，皇帝驾崩在民间是一项庄重的仪式，人们通过祭祀、遵循礼仪和禁忌以及举行纪念活动等方式来表达对皇帝的敬意和哀悼之情。
这些规矩和习俗不仅体现了中国古代社会的政治、文化和价值观念，也展示了人们对国家最高统治者的尊重与敬仰。
古代帝王最离谱的要求
古代帝王最离谱的要求古代帝王在治理国家的过程中，有时会出现一些离谱的要求，不仅令人难以置信，而且对国家和人民造成了巨大的影响。
下面将介绍一些古代帝王最离谱的要求。
首先，我们来看秦始皇要求的事情。
秦始皇统一六国，成为中国历史上第一个中央集权的帝王。
他有很多个性十分离谱的要求。
例如，他曾下令焚书坑儒，要求烧毁除法律和秦朝史书以外的所有古代文献。
这个命令导致了大量古代文献的损失，对后世学术造成了不可估量的影响。
此外，秦始皇还要求修建万里长城，并在万里长城上刻下他的名字和壮丽的建筑。
这个要求不仅耗费了大量的人力和物力，而且给万里长城带来了不可挽回的破坏。
另一个离谱的要求来自于唐玄宗。
唐玄宗是唐朝的第七位皇帝，他在位时带来了“贞观之治”的辉煌时期。
然而，他也有一些离谱的要求。
最为著名的是他的爱女杨玉环。
唐玄宗对杨玉环宠爱有加，甚至取消了后宫嫔妃的限制，让她成为正妃。
在他晚年的时候，他还下令将所有美女都在宫中集中，以便他随时挑选享乐。
这种大肆宠爱妃子的行为，不仅令宫廷腐败，而且导致唐朝的政治腐败和衰败。
此外，古代帝王还有不少离谱的要求。
比如，明武宗朱厚照要求在宫中修建肉山，用来养殖各种食材。
这个要求不仅对国家财政造成了巨大的负担，而且也是对人民生活的恶劣剥削。
另外，清高宗乾隆也有一些可以被视为离谱的要求。
乾隆将清朝以来婚姻制度中的主动权完全掌握在帝王手中，并对所有的妇女进行评级，以便他在后宫中随时挑选，这种行为严重地侵犯了人权和尊严。
总结来说，古代帝王在治理国家的过程中，有时会出现一些离谱的要求。
从焚书坑儒到对美女的无度宠爱，这些要求不仅令人难以置信，而且对国家和人民造成了巨大的影响。
我们应该从这些历史故事中汲取教训，在现代社会中注重人权和尊严的保护，实现国家的繁荣和人民的幸福。
皇帝的禁忌——精选推荐
皇帝的禁忌古代的皇帝，作为天下至尊，都有很多禁忌。
这些禁忌，有的是为了彰显皇帝的唯我独尊，有的则纯粹出于皇帝的敏感，让人觉得十分可笑。
皇帝继位后，首先忌讳的就是别人提到自己的名字，不但整个名字不能提，就是名字中的任何一个字，也不能提。
比如雍正皇帝的名字是胤禛，他兄弟的名字，也都是以“胤”字开头。
雍正继位后，胤禛这俩字就成为忌讳了。
他的兄弟们不能再使用“胤”字，只能改成几乎同音的“允”字。
比如，雍正的好兄弟，十三爷胤祥，就只能改叫“允祥”了。
上面的这个例子，就是皇帝通过禁忌来彰显自己的唯我独尊。
如果说它还能让人接受的话，那下面的几个例子就有点过分了。
比如宋朝的皇帝宋徽宗赵佶，他的生肖是狗。
当时有个大臣叫赵致虚，人品十分恶劣。
赵致虚是个言官，他本来的工作是向皇帝进谏，规范皇帝的言行。
可他居然南辕北辙，拍起了皇帝的马屁。
宋徽宗不是属狗吗？赵致虚就抓住这一点，向宋徽宗进言，为了尊敬皇帝，应该禁止天下人杀狗。
宋徽宗是个很无能的皇帝，听赵致虚这么一说，竟然觉得很爽，就真的下令禁止天下人杀狗了。
无独有偶。
明朝有个皇帝叫朱厚照，生肖是猪。
这个朱厚照，就是大家常说的那个极具个性的正德皇帝。
正德皇帝生性好玩，经常有奇思妙想。
有一天，他心血来潮，忽然想到自己的姓氏是朱，与猪谐音；而自己的生肖又恰好是猪。
既然与猪这么有缘分，那好，就为猪做一点好事吧。
他下令：天下人禁止杀猪。
在诏令中，他还苦口婆心地跟大家讲道理呢：我都是为了你们好啊，吃猪肉容易上火，还会生疮，造成身体的不方便，“况食之随生疮疾，深为未便”。
如果违反了禁令怎么办呢？“本犯并当房家小，发极边永远充军”。
吃点猪肉而已嘛，居然要发配充军。
这真是有点过分了。
更过分的还在后边呢。
正德皇帝的祖宗，明太祖朱元璋，发迹前当过和尚，于是，他对“和尚”“僧人”等词语特别敏感，甚至对“光”啊“亮”啊这些词也敏感。
有一回，朱元璋过大寿，一个徐一夔的大儒给他写了一封贺表，想拍一拍老朱的马屁。
明清皇帝的禁令
明清皇帝的禁令
王进
【期刊名称】《龙门阵》
【年(卷),期】2011(000)009
【摘要】明清两代皇帝都曾下过一些禁令。
有些禁令曾起过积极的作用,受到黎民百姓的称道,比如明清三禁:禁赌、禁烟、禁裹足。
明太祖朱元璋当上皇帝后,定都南京。
他喜欢微服出行,能看到历代很多皇帝看不到的事情。
一段时间后,他发现南京城内外有不少游手好闲之徒聚赌成习,心中十分气
【总页数】2页(P98-99)
【作者】王进
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】K248
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明朝皇帝饮食礼仪
明朝皇帝饮食礼仪明朝时期，皇帝的饮食礼仪是十分严格的，体现了皇室的尊贵地位和独特的文化特色。
下面将从明朝皇帝的膳食安排、饮食禁忌以及饮食礼仪等方面来介绍明朝皇帝的饮食礼仪。
明朝皇帝的膳食安排是非常精细的，一日三餐都有专门的安排。
早餐一般是清淡的素食，如粥、面条等；午餐和晚餐则是丰盛的宴席。
宴席上的菜肴丰富多样，包括肉类、鱼类、蔬菜等。
其中，烤鸭是明朝皇帝非常喜爱的一道菜肴，宫廷烤鸭的制作工艺非常独特，肉质鲜嫩、皮脆肉香，堪称一绝。
此外，明朝皇帝还特别喜欢吃山珍海味，如熊掌、鱼翅等，这些都是极为珍贵的食材。
在明朝皇帝的饮食中，也有一些禁忌。
首先，明朝皇帝忌讳吃寿面，寿面在明朝被视为吉祥的象征，皇帝不宜享用，以示谦逊。
其次，明朝皇帝忌讳吃刺激性食物，如辣椒、姜蒜等，以免对身体造成刺激。
此外，明朝皇帝还忌讳吃过硬的食物，以免损伤牙齿。
因此，宫廷的菜肴都以清淡、软烂为主，以保护皇帝的身体健康。
明朝皇帝的饮食礼仪也十分独特。
在宴席上，皇帝会坐在主位上，其他官员则按照官职高低依次就座。
在进餐时，皇帝会用特制的金银器具，其他官员则使用铜器。
皇帝在用餐时，必须遵循一定的规定，如不能出声、不能用手拿食物等。
而其他官员则需要按照皇帝的示意行动，不能随意进食。
此外，在宴席上，皇帝还会邀请宫廷歌舞演员表演节目，以增加宴会的气氛。
明朝皇帝的饮食礼仪在当时被视为一种文化的象征，体现了皇帝的尊贵地位和独特的审美情趣。
同时，这种饮食礼仪也对后世产生了深远的影响，成为了中国宫廷文化的重要组成部分。
明朝皇帝的饮食礼仪非常讲究，体现了皇帝的尊贵地位和独特的文化特色。
无论是膳食安排、饮食禁忌还是饮食礼仪，都体现了明朝皇帝的身份地位和审美情趣。
这些饮食礼仪不仅成为了明朝宫廷文化的重要组成部分，也对后世产生了深远的影响。
古代帝王最离谱的要求
古代帝王最离谱的要求古代帝王作为统治者，其权力几乎无可限量，因此有时他们的要求可能是令人惊讶甚至离谱的。
下面将列举一些在古代历史上最离谱的帝王要求。
1.怀疑臣子的忠诚：一些帝王对臣子的忠诚始终心存疑虑，因此采取一些离谱的要求来测试忠诚度。
例如，汉朝时期的刘邦曾对他的臣子郎昌进行测试，他要求郎昌将自己的妻子给他瞧一瞧，这举动引起了郎昌的不满和恼火。
2.要求天象预言：一些古代帝王相信天象可以预示吉凶，因此他们会下达一些离谱的要求以获取预言。
例如，唐朝时期的唐太宗李世民曾要求占星家们通过星象预测自己的寿命以及朝堂的未来，这在当时引起了不小的轰动。
3.极度虚荣：一些帝王由于极度的虚荣心，会提出一些离谱的建筑要求。
例如，中国的明朝皇帝朱棣（永乐帝）下令修建明十三陵，其中最为显眼的是他为自己修建的十三陵之一，定陵，他要求陵墓入口建有长达1000米的神道，道路两侧要种植着近1000棵陆地上各种各样的树木。
4.破坏历史：有些帝王为了掩盖历史上的一些事实或纪念碑的存在，可能会发出令人吃惊的要求。
例如，中国唐朝时期的武则天为了掩盖她的历史脚印，下令将自己的父母墓地迁出，并将其改造为一个仅供她个人礼拜的宫殿。
5.要求不合理的过度奢华：一些帝王由于奢华的生活方式而出名。
例如，法国的路易十四为了满足自己的虚荣心，他要求修建凡尔赛宫，这个宫殿是世界上最大也是最昂贵的宫殿之一，在其修建过程中耗费了大量的财富和人力。
6.暴力迫害：有些帝王为了维护自己的统治地位，可能会出于个人需求而发起暴力迫害。
例如，罗马帝国的克劳狄乌斯，他因为对美色的痴迷，要求他的士兵尽可能给他找到美丽、顺从的女性，并在他满足自己的欲望后就将这些女性处死。
尽管这些要求看起来离谱，但它们都是古代帝王权力的一部分，因为他们不受约束的统治权力，使他们能够做出这些荒谬的决策。
这些要求不仅反映出统治者的荒唐，也反映出古代社会中的不平等和权力滥用。
皇室规章制度
B .关于x 的方程f （x ） n 0 （ n N ）有2n 4个不同的零点一•选择题（本大题有 10小题，每小题5分，共50分）__r rr r1.设a 、b 为向量，则“ a ba b ”是“ a // b ”的（）A.充分不必要条件B .必要不充分条件C .充分必要条件D.既不充分也不必要条件12 .在△ ABO 中, a = 3』2, b = 2 3, cosC =㊁‘则厶 ABC 的面积为()实数a 的取值范围是（ ） A.- ■1,1 2B. -2,12C .-2,3 2D.-1,327 .设函数f(x)=x2-23x+60, g(x)=f(x)+|f(x)|，则 g(1)+g(2) +…+g(20)=( )A . 0B. 38C .56D. 1128 .设函数f x x 4x a 0 a 2有二个零点 x 1,X 2,X 3, 且 X-I x 2 X 3,则下列结论正确的是（A. 3书 B . 2萌 C .4护 D. <33.已知函数 f(x)log 1 x21，则下列结论正确的是（ ）11A f(2)f(0) f(3) B . f (0) f( -) f(3) 2Cf(3)f(弓f(0)D . f(3)1 f(0) f(-)2A . 2cosxB. 2sinx5•若 sin( )sin cos()cos A. 7B.1CC. sin x2y 1 2sin x 的图象，贝y f (x)是(D. cosx4，且为第二象限角，则tan （-546.若数列a n n 2013n 2012(I 丿(1) a,b n2,且玄b n 对任意n N 恒成立，则A . X 1X 20 X 2 1 D X39.已知 f(x) lOg a (x 1), g(x) 2lo g a (2x t )(a[0,1), t [4,6) 时,F( x)g(x)f （x ）有最小值4 , 则a 的最小值为（A.1B.C.1D. 210.已知定义在[1,）上的函数4 f(x)8x 12(1 x1 x丁(尹 2)2），则（4 .将函数y f （x ）sin x 的图象向左平移—个单位，得到函数4b n 的通项公式分别是a nC. 当x [2n1,2n] (n N )时，函数f(x)的图象与x轴围成的面积为4D. 对于实数x [1,)，不等式xf (x) 6恒成立二•填空题(本大题有7小题，每小题4分，共28分)411. 已知cos( ) ,则cos2的值是2 5r r r r r r12. 平面向量a与b的夹角为600, a (2,0), a 2b 2^/3,则b .13. 函数f(x) sin x JJcos x(x R),又f ( ) 2, f ( ) 0,且-的最小值等于一，则正数2 为14. 已知正实数a、b满足2a b 1，则4a2b2—的最小值为ab15. 记数列a n的前n和为s n，若鱼是公差为d的等差数列，则a n为等差数列时，d的值为 _a n16.设实数x1、x2、L、x n中的最大值为max x1, x2丄，x n，最小值min x1, x2丄，x n，设t max a，-,c min -,b，-c，设a 2，则t的取值范围是b c a b c aur值和最小值分别是m、n，则对任意，m n的最小值三.解答题(本大题有5小题，共72 分)18. (本题满分14分)p : AI B ，命题q : A C(i )若命题p为假命题，求实数a的取值范围；(n)若命题p q为真命题，求实数a的取值范围19. (本题满分14分)在数列a n中，点P(a i,a「)(i 1,2,L ,n)在直线y 2x k上，数列b n满足条件：b i 2,b n a n 1 a n(n N ).(i )求数列b n的通项公式；r r . 1 n 1(n )若c n b n log 2,s n G c2L c n,求2 s n 60n 2成立的正整数n的最小值.b n20. (本题满分14分)<3 2 1已知函数f (x) sin2x cos2 x ,x R .2 2(i )当x [ ，—]时，求函数f(x)的最小值和最大值的值ABC的三边长分别为a、b、c，且a b c,设ABC的倾斜度为u 满足ur1 ,LTLTur (r ur0 .若对每一确定的ur r, 的最大已知集合A= xx2 3x 2 0，集合B= y y x22x a，集合C= x x2ax 4 0 .命题17.已知向量(I)由命题p是假命题，可得AI B=，即得a 1 2, a 3.12 12(n )设厶ABC 的对边分别为a,b,c ，且c .3 , f (C) 0 ,若sinB 2si nA ，求a, b 的值.21 .(本小题满分15分)的图像上？若存在，求出点 M 的坐标；若不存在，请说明理由;的取值范围•22.(本小题满分15分)所有“二阶比增函数”组成的集合记为三、解答题 18.2 2请问：是否存在常数 M ，使得 f (x), x (0,)，有f (x) M 成立？若存在，求出 M 的最小值; 若不存在，说明理由 、填空题11.712.125 13.1 14.1715.1 或1 16. [1^ 1)17.12 2 2 2已知函数f(x) 1ln — (0 x 2). 2 xI )是否存在点M (a,b)，使得函数y f (x)的图像上任意一点P 关于点M 对称的点 Q 也在函数y f (x)(n )定义&2n 1 ・f(丄)f(丄) nfd) nf (竺」)，其中n求 S 2013 ；(川)在(2)的条件下，令S n2a n , 若不等式2anm(a n )2恒成立，求实数已知函数f (x)的定义域为(0,)，若y )上为增函数，则称 f (x)为“一阶比增函y 丄斜在(0,)上为增函数,x则称f (x)为“二阶比增函数” •我们把所有“一阶比增函数” 组成的集合记为I )已知函数f2hx 2hx ，若 f(x)1,且f(x)n )已知0 af(x)求证：d (2d4)川)定义集合 f(x)|f(x) 2,且存在常数k,使得任取x (0, ),f(x) k ,1且f(x)的部分函数值由下表给出,(I)由命题p是假命题，可得AI B=，即得a 1 2, a 3.解；Qy x 2x a (x 1) a 1 a 1, B x x2 3x 2 0(n )Q p q 为真命题， p 、q 都为真命题, 即Al B ，且A C a 1 2有1 a 4 0 ，解得0 a 34 2a 4 019.解：(b n 1 a n 1 k 2a n k k 2(a n k) 2b n 又Qb 1 b n 1 2,而 - b 2 , 数列b n 是以 2为首项， 2为公比的等比数列即得b n 2g2n1 2n , 为数列 b n 的通项公式.-- -----6 分 1 (n)由 6 b n log 2 —2也右n : 2n.s n (C 1 C 2 L c n ) 1 2 2 22 3 23L n n 2 2s n 1 22 2 23 3 24 L (n 1) 2 n n 2* 1上两式相减得s n2 22 23L n n 12 n 22(12n ) n 2n1122n1 n 2n 12由2n 1 s n 60n，即得n 2n 160n, 2*160，又当n 4 时，2n 1 25 32 60 ， 当n5时, 2n 1 26 64 60.故使2n 1 s n 60n2成立的正整数的最小值为 5.--■—14k, t n 2a n i )依题意 2a n a n 1k a n a n k 20.解:(i ) f (x) ■-/32sin 2x cos 2-sin2x 21+cos2 x 1sin (2x) 1 26f (x)的最小值为2x [6 33,最大值0. 72 (n )由 f(C) 0即得 f (C) si n(2c 0，而又 C (0,), 则2C 11 ), 2CC ，则由3b a 2 b 2 2abcosC 解得 2a 2a b 2 aba 1,b 2. 14 21. (1)假设存在点 M(a,b)，使得函数yf (x)的图像上任意一点 P 关于点M 对称的点Q 也在函数yf(x)的图像上, 则函数 y f (x)图像的对称中心为 M (a,b). 由 f (x) f (2a x) 2b ，得 1 ln 亠 2 x ln^^ 2 2a x 2b，即2 2b 2 x ln ―2~ x 2ax 4 4a2ax (0,2)恒成立，所以 2 2b 0,解得a 匕4 4a 0, b 1.所以存在点 M(1,1)，使得函数y f(x)的图像上任意一点 P 关于点M 对称的点Q 也在函数y f(x)的图像上.(□)由(1)得 f (x) f (2 x) 2(0 x 2). 令x1 ，则 f(—) f (2 -)2 (i 1,2,,2n1) nn n因为 S nf(-)f(2) f(22 1 -)f(2 - )①,nnn n所以S nf(2 1 -)f(22 -) 2 f(—)1 f(—)②n nnn由①+②得2S n 2(2 n 1), 所以Sn2n1(n*N所以实数m 的取值范围是( 如上，).——15分In 3所以S 20132 2013 1 4025.------------- 1i分*S n 1*(川)由( 2) 得 S n 2n1(n N ), 所以a n 」一2 n(n N ). 因为当nN *且-2时,2an (a n )mnm丄12 n 1n mIn nIn 2所以当nN *且n2时, 不等式恒成立- mIn nIn 2 In nminIn2x_ /、 In x1In x(In x)2'22.解：(I )Q f (x) 1，且 f (x)分而h(x) 匸辭 x h 2h 在(0, x x2,即 g(x)f(x) x2hx h 在(0,)上是增函数,)不是增函数，而h '(x)1 2,当h(x)是增函数时h 0,xh(x)不是增函数时, h 0，综上h 0 LL4分.(n ) Q f(x)1,且 0 a b cf (a b c) ______ 4h 0L L 2当 0 x e 时，g (x)0 , g(x)在(0, e)上单调递减; 当 x e 时，g (x) 0 , g(x)在(e,)上单调递增因为 g(2) g(3) 23In 2 In 3In 9 In8 In 2 In 30，所以g(2)g(3),所以当n N 且g(n) ming(3)3 In 3g(n) min，得3 In 3m ” e，解得mIn 2 3In 2 In 30,0， d(2d t 4)有 f (x) M 成立，M min 0. L L 15.24af(a) d，同理 f(b) da b cf(a)f (b) f(c) 2d4b,f(c) t a b c t 4(a b c)a b c2d，则有a b c t 40，又Q d -a bd(b a) abf(x)0对x (0,)成立 .即任意 f(x) ，f (x)0对x(0,)成立•F 面证明f(x) 0 在 x (0,)上无解:假设存在X 2 0， 使得似) 0，—定存在X 3 X 2，f (X 3) X 3f(X 2) X 20，这与上面证明的结果矛盾，f(x)0在x (0,)上无解•X 0，使得 f(X i ) k ，这与对x定可以找到一个 X i(0, )，2 综上，对任意f (x) ， f (x) 0对x (0,)成立，存在M 0,使x (0,)，任意f (x)f (x) f(x)2,且存在常数 k,使得任取 (0, ), f (x) k对任意 f(x),存在常数k ，使得f (x) k ,(0,)成立.先证明f(x)(0,)成立,假设存在x 0 (0,)，使得f(X o ) 0,记 f(x 。
后宫不得种菜
后宫不得种菜在古代帝王的宫廷中，有一条禁令：后宫不得种菜。
这条禁令看起来很平常，但背后却隐藏着深刻的文化内涵和历史背景。
首先，种菜在古代是一项非常普遍的生活方式，几乎每个人家中都有一块菜地。
不过，对于宫廷来说，种菜却是一件禁忌的事情。
为什么呢？在古代封建社会中，男女之间的地位是不平等的，女性所处的社会地位更加被动和弱势。
而在宫廷中，妃子、嫔妃等贵族女性，更是被认为是无法参与到政治和经济活动中的。
她们的主要职责是生育孩子和照顾家务，不得有所违背。
因此，在这种文化背景下，后宫不得种菜这条禁令就成了一种象征，体现了女性在家庭和社会中的地位。
女性被禁止种菜，说明她们的社会角色是有限的，她们没有独立的自主权利和决策权，有时甚至连自己的身体都受到限制和控制。
其次，后宫不得种菜还与古代皇室的生活方式和价值观有关。
皇室家族是当时的最高统治者，他们的生活方式和品味也就成了整个社会的风向标。
为了展示皇族的高贵和尊贵，后宫中的女性需要保持严格的仪态和形象，不能过于接近农业和劳动，更不能沾染到土地和泥土的气息。
因此，在后宫中，女性们的生活方式也变得异常奢侈和繁琐，她们穿着华丽的衣服，住在宏伟的宫殿中，吃着珍馐美味的佳肴，享受着世人所难以想象的富贵生活。
这样的生活方式让她们更加远离自然和简朴的生活，与普通人的生活存在着很大的距离。
最后，后宫不得种菜还与当时的观念和思想有关。
在古代封建社会中，男尊女卑的思想非常盛行，女性被认为是男性的附属品，她们的地位和贡献都不如男性。
这种思想使得女性的劳动和贡献被忽视和轻视，女性在家庭和社会中的地位也相应地较低。
在这样的社会背景下，女性追求独立和自主权利的愿望常常被压制和遏制，她们必须符合男性的期望和要求，不能展示出自己的主见和能力。
这样的性别差异难以避免，为后宫不得种菜这一禁令的出现提供了一个外部的原因。
总之，后宫不得种菜这条禁令虽然看起来只是一句简单的话语，但背后却涉及到了广泛的文化内涵和历史背景。
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中国皇帝的忌讳
中国的封建皇帝，称为天子，居九五之尊，对于臣民的生命财产有生杀予夺之权。
谁触犯了皇室的种种忌讳，随时会大祸临头。
中国唯一的女皇帝武则天忌猫。
原来，她曾将太子之妾萧良娣囚禁下狱。
萧良娣对她的残暴行为恨之入骨，发誓说：“愿阿武（则天）为老鼠，吾为猫儿，生生扼其喉！”这话传到了武则天耳朵里，萧良娣当然不会有好果子吃。
武则天从此把养猫看作是“不祥之兆”，并下旨宫里一律不准养猫。
元代第四位皇帝元仁宗，这位蒙古族天子属鸡，认为“雄鸡一唱天下白”，司晨有功，特别是雄鸡啼叫时那副咄咄逼人、藐视一切的神气模样，他尤为欣赏。
登基伊始，他就在大都（北京）告示民众：有虐待鸡者，必严以处之。
有一百姓宰鸡烹之，沿街叫卖，名曰“烧鸡”，肉鲜味美，生意兴隆。
这一天卖烧鸡者从乡下收活鸡回城，被巡兵发现，令他将网袋中所缚之鸡全部解开，放生于野，仅留一鸡抱于怀中，游街示众。
三日后押回原籍。
明朝开国皇帝朱元璋，早年曾出家当过和尚，剃过光头。
和尚又称僧人，因此他特别忌讳“光”、“秃”等字，“僧”字当然更忌讳了。
推而广之，连跟“僧”字谐音的“生”、“笙”等字也不许用。
如果谁在文章中一不小心用到这些字，一经发现，不问青红皂白，一律以“讥刺”论罪，捉起来杀头。
慈禧太后生于1835年，属羊，基于这个原因，她一生忌听“羊”字，竟把“羊”列为宫廷忌字，谁也不许提及。
慈禧酷爱听戏，但看戏时也忌听“羊”字，连带有“羊”字的剧名，如《牧羊图》、《苏武牧羊》等戏，都不许在宫里演出。
同治年间，梆子名伶侯俊山被召进宫里侍演《玉堂春》。
慈禧听得眉飞色舞，不时点头称赞。
不料，当听到“我好比羊入虎口有去无还”这样一句唱词时，慈禧怒容满面，立即命令停演，棒打其臀，不准再入宫演戏。
从那以后，宫里再演《玉堂春》时，苏三的那句唱词便改为“我好比入网的鱼儿有去无还”了。
光绪年间，名武生王福寿应召入宫，给慈禧侍演《挑滑车》。
尽管戏里唱念做打非常精彩，请赏时，慈禧却阴阳怪气地对王福寿说：“戏唱得不错，可我听说，你在外面与人合作开了个羊肉铺子，每天一刀一刀地割羊，就凭这一点也不能赏你，不罚你就算便宜你了！”
慈禧认为，羊虎相克，她命人对身边的太监及宫女逐个查问，凡虎年生者，一概当众杖责，然后逐出宫门，流放漠北。