《文与可筼筜谷画偃竹记》 ppt课件

• （互通书信——神似重于形似）
•
最后，苏轼追述自己曾寄诗调侃表兄，文与可夫
妇在谷中“烧笋晚食”时收到了来信，当看到苏轼
称他为“清贫馋太守”，并夸张地说他能吃掉千亩
竹子时，信中的假想情景与现实情景绝妙巧合，竟
使得文与可夫妇“失笑喷饭满案”。失笑、喷饭两
个动作，既说明了苏轼幽默诙谐的艺术效果，也证
实了文与可与苏轼思想上的相互理解和情感上的默
• 明确：第1段阐述绘画理论，侧重在议论；第2段追忆交往 趣事，侧重在记叙；第3段交代写作缘由，侧重在抒情。
• 四、总结全文:
• 这篇文章写法上纵横恣肆,却文理自然。 作者的叙述并不拘泥于时间的顺序,全文所涉 及的内容都像是任意信笔写出的,实则“形散 而神不散”。本文分三段,从阐述绘画主张,到 追忆两人的真情交往,到最后说明写作缘由,全 文以“画竹及二人情谊”为中心点，紧紧围绕 中心展开，所以脉络清楚，真正达到了“散而 不乱，气脉中贯”的境界。
，还说要拿它做袜子。这在士大夫间被当作话柄，广为流传。 “弃绢于地”一事，突出地体现了文与可的淡泊名利（不愿以画 传世、以画谋利）、狂放不羁。
• （弃绢于地——淡泊名利、狂放不羁）
• 随后，文章写文与可与苏轼互通书信，围绕“二百五十匹绢 和万尺长之竹”开起了玩笑,并回忆“筼筜谷偃竹图”的由来 。
• 问6：“此竹数尺耳，而有万尺之势”说明画竹应该注重什么？ • 明确：画竹时应画出竹子的内在神韵，即神似重于形似。
契。
• 问7：苏轼赞扬了文与可怎样的品格？
• 明确：所谓“清贫馋太守”则幽默地称赞了文与可 为官清廉、不贪图奢侈享乐的品格。
• （寄诗调侃——为官清廉、不图享乐）
• 【小结】第2段主要是追忆交往趣事。
• （学生齐读第3段）
• 问8：引用曹操的典故是想说明什么？
• 明确：曹操在文中用“车过”“腹痛”的诙谐之语来祭奠 桥玄，文中说：“虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯 为此辞乎？”由此可知，苏轼记载往日和文与可之间的幽 默、戏笑之谈，正是为了表明与表兄情感的深厚、关系的 亲密。
• 一、导入新课：
• 古人十分喜欢竹的灵气，有人曾说“宁可 食无肉，不可居无竹”。古人依竹而居，杖 竹而行，几千年来与竹朝夕相处，自然陶冶 了一股竹的文化氛围，中华民族的“竹文化 ”堪称源远流长。竹与 并称为“岁寒三 友”，梅与、兰、菊 “花中四君子”。植竹、赏 竹、写竹、画竹，竹与人的生活、写作、绘 画都结下了不解之缘。
• 问9：第3段主要写了什么？
• 明确：第3段主要是交代写作缘由。
• 作者在湖州晾晒书画，这时距文与可去世已将近半年。 他见到“偃竹图”，回想起二人之间与画竹相关的许多往 事，不禁失声痛哭，于是睹物思人，有感而发，写成了这 篇文章。
• 【小结】第3段主要交代写作缘由。 • 问10：文章各段的表达方式有何不同？
• 问3：文与可怎么画竹呢？
• 明确：这几句是说——画竹时，应先在头脑中酝酿出竹子 的整体形象，当构思成熟后，要抓住稍纵即逝的创作灵感 ，奋笔疾书，一气呵成。文与可画竹讲究成竹在胸、意在 笔先，追求 “神似”（即竹子的内在神韵），故而竹子显得活灵活 现、生机蓬勃。（ 意在笔先，力求）“神似”
• 问4：是否只要懂得了文与可的绘画理论就可以画出灵气活现 的竹子呢？
• 今天，我们来学习苏轼的一篇散文——《 文与可画筼筜谷偃竹记》
文与可画筼筜谷偃竹记
北宋·苏轼
• 二、相关介绍： • 文与可（1018-1079），即文同，字与可，北宋画家。他是
苏轼的表兄。文与可以善画竹闻名于世，是当时“墨竹画 派”的代表人物。据有关史料说，他在自己的寓所周围种 了许多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹 子，研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时 间久了，他墨绘的竹子，幅幅动人，富有生气。他的一个 好友曾题诗赞叹：“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是 说，与可在落笔前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“ 故画竹，必先得成竹于胸中”。 • 据说我国近代国画大师齐白石老先生也曾在室内置一器 ，养虾其中，时时观其姿，体其态，以致齐老先生笔下之 虾，姿态各异，栩栩如生。两则故事讲的都是同一个道理 ，必须对客观事物反复观察，仔细研究，最终才能创作出 完整而有生气的艺术形象。 • 元丰二年（1079）三月，苏轼任湖州知州，这时文与可已 去世，七月七日，苏轼在晾晒书画时，发现亡故的文与可 送给自己的一幅《筼筜谷偃竹图》，见物生情，睹物思人 ，写下了这篇杂记。本文庄谐相衬，情深意切，是篇典型 地体现苏轼文理自然、姿态横生特点的优秀散文。
• 主题思想——
• 通过对画竹理论的阐述和交往趣事的叙写， 表现了自己和文与可之间的真挚情谊，抒发了 对亡兄文与可的深切怀念之情。
• 三、课文探究：
• （学生齐读第1段）
• 问1：今画者如何画竹？
• 明确：“今画者”画竹时“节节而为之，叶叶而累之”。 这种画法追求所画之竹与实物在外形细节上的高度一致， 结果所画之竹缺乏鲜活的生机精。雕（细刻，力求“形）似”
• 问2：写与可画竹方法的是哪几句？
• 明确：“故画竹，必先得…少纵则逝矣。”
• 明确：不是。苏轼说自己懂得了文与可的绘画理论和技巧，但 是不能做到心手相应，运笔自如。之所以会这样，苏轼认为是 “不学之过也”，也就是说，掌握了绘画理论后还应当不断学 习，勤于实践。苏轼认为，苏辙未尝绘画，缺乏实践，故而只 知理论。
• 【小结】第1段主要阐述画竹理论。 • （学生齐读第2段） • 问5：“弃绢于地”一事，写出了文与可的什么个性？ • 明确：文与可厌烦人们拿着丝绢前来求画，他把丝绢扔到地上