书法大家李志敏：“我不在乎现在,在乎三百年后”

书法大家李志敏：“我不在乎现在，在乎三百年后”一九九四年夏，一个晴朗的早晨，我来到中关园，再次敲响李志敏老师的家门，没人应。

在宿舍楼附近转了几圈，不见人。

来到法律系办公室才知道，李老师已经在两三个月前离开我们了。

毫无精神准备，我一时震惊，悲伤不已。

沿着五院的小楼，独自一人久久地徘徊在图书馆大楼前面的操场，慢慢走到未名湖畔，李老师和蔼可亲的神情，还有许多与他的对话一幕幕地浮现在眼前。

提起李志敏老师，大家自然会想到的是他那气势浩然、恣意潇洒的草书字。

可对我来说，一想到李老师，眼前首先出现的是他那和蔼可亲、总是带着微笑的神情。

一缕稀疏的小胡子，一副白色泛黄，用了多年的旧眼镜，穿着一身湛蓝色的中山装，讲课时带着一口很重的河南口音。

他对学生总是那么和善，似乎从来不会着急，从来不会对谁发脾气似的。

大二时，李志敏老师教我们外国民商法。

八十年代初，中国民法的教学内容是极其有限，没有一本成形的民法教科书。

正如法律系副主任朱启超老师回忆时说的，当年为了给我们上民法课，为我们复印了很多课外教材和资料。

李老师的外国民商法课，除了简单的课本外，他也为学生准备了不少外国民商法的资料和课外读物。

李老师的课，让我们对中国民法的现状有了更清醒的认识，了解了中国民法与发达国家民法之间的差距，对国外的民法体系及其丰富性也有了初步的认识。

后来我才知道，李老师还擅长书法。

早年求学于武昌一专，从事书法和绘画，后来专攻书法。

他是北大燕京图书协会的首任会长。

每天上下课走过大饭厅东墙，都会看到李老师写的北大校训“勤奋、严谨、求实、创新”八个大字。

李老师上课总让人觉得他有一种深厚的修养。

他绵绵道来，不急不慢，从来没听过他嗓音高过，但接触多了才知道他是很有个性的。

一次在中关村书市的小摊上，看到一个无名氏写的一个“静”字，我便买了想贴在宿舍里，以此提醒自己“宁静致远”。

但是这个“静”字写得实在不那么耐看，看了几下就觉得不那么好看，于是想找李老师求个字。

我带着这个字给李老师看，让他评字。

他没有说任何贬乏之词，他是没有是非的，只有个性的欣赏。

当我向李老师求个“静”字时，他说，你能这样提醒自己很好，但是我求的这个“静”字不是李老师的风格。

他没有答应给我写。

后来我才明白，我向先生求字时，要求得那么具体，要写什么字、做什么用、要表达什么，李老师是没有兴趣写别人为他规定或者局限的东西的。

这是我第一次，也是唯一一次向李老师求字未成，却学到了很多。

一次下课后，我问李老师，是不是每个人都可以写一手漂亮的字？为什么有些人写不好，有些能写好？他笑了笑说，其实每个人写字都在表达什么。

我似乎明白了，我们写字，都是为了表达什么，或是所思所想，或是表达情感。

那么先生在他玄妙的字里行间想要表达什么呢？不论什么，我想都是有着独特个性的东西。

毕业前一度曾想考李老师的民法研究生，与好友李静去李老师家拜访。

李老师即兴为李静写了“至诚为宝”四个字。

为我写了“多琢成器，结健为雄”作为毕业留言。

毕业前夕，班里的同学做了一本毕业纪念册，每位同学自己写了一页留言，合定成册。

几位班干部委托我去找李老师为这本纪念册的封面题字。

李老师欣然答应，写了“一帆风”三个字，给八零三班的同学留言。

我们都非常喜欢这三个字，也深深懂得李老师的一片深情厚意，他祝同学们走出校园一帆风顺。

留校工作后，对李老师所经历的人生沧桑略有所闻。

知道他在唐山大地震时失去了两个女儿，他的太太在反右时被打成右派，遣返老家劳动多年，带着三个女儿与李老师长期分居两地。

唐山大地震的时候，他太太仍在工地劳动。

他们所遭受的家庭与政治的双重灾难，李老师及家人在心灵上所承受的痛苦有多么沉重，我在心中无法估量。

每每想起，只觉得心里沉重，但也绝不会在老师面前触及他的伤痛。

出国前，我去李老师家道别。

一进他的客厅兼书房，满屋子烟雾缭绕。

那时我熟悉的几位老师，都喜欢抽烟，而且抽得很凶。

我甚至觉得他们借助于抽烟时的一呼一吸，在烟雾的腾云驾雾中，让他们的思绪与尘世隔绝，从而能进入另一种专注的精神创作状态吧。

我发现李老师灰色的衬衣上下钮扣扣错了位，不禁大笑起来。

他发现自己后，似乎一点也不惊讶或尴尬，一边笑着，一边不慌不忙地把衬衣扣好。

知道我是为出国来道别的，他送我一张他喜欢的照片留念。

那是他在西雅图当访问学者时照的，像是初春或初夏时节，柳枝飘落在他的身后，他穿着那件我们熟悉的湛蓝色中山装，微笑地侧身坐着，翘起脚，一副神采飞扬的样子。

屋里烟味很重，李老师说我们到校园走走吧。

从中关园教师宿舍楼，走到图书馆前面，这时李老师忽然语重心长地对我说：“有人说你出国留学可能就想出去玩玩，未必会认真读书。

”我一听就火了，正准备好好用功读书，谁在老师面前说我坏话。

李老师笑着说，“谁说这话不重要，你也不必往心里去。

我是提醒你呢，要给老师交个好考卷。

”我一下子沉默了，若有所思，感到先生的期待，心中沉甸甸的。

我们走到未名湖，聊到中国民法的现状，我未来学**的方向，也聊到书法之美。

李老师沉浸在做学问、教书、写书中，但他的日常生活中少不了书法，草书是他的热爱，也是他生活的调节，更是他精神的支柱。

他的草书字里饱含着他学识的沉淀，认知的修养，也带着他的孤独与执着，甚至某种无奈。

他的书法字里面有着他的世界。

道别时，我对李老师说：“我会给您写信，回国再来看您。

”他笑笑说：“等你法学院毕业时，还有结婚时要告诉我，我给你写字。

”出国后忙着读书，适应紧张的留学生活，与国内的亲友很少联系。

一年后，在杜克法学院读书，上的第一节课是财产法（Property），这课给我很大的触动。

第一课学生学**讨论了一个关于物权的著名案例（Armoryv. Delamirie）。

此案讲的是一个打扫卫生的男孩捡到了一颗珠宝，送到一家珠宝店去估价。

珠宝商假装称宝石重量之际，偷梁换柱，换了宝石，男孩拒绝接受。

珠宝商声称男孩不是真正的主人，不予退回。

男孩把珠宝商告上法庭，要求归还原物或赔偿其价值。

这个案例提出一个法律问题，捡到别人丢失物的人，并非原物主人，是否有权要求侵权人归还原物。

最后法院判决捡到遗失物者，除了真正的产权所有人以外，比任何其他人都享有更高的权利，可以理解成拾到者是真正主人的遗失物的代管人。

这个案件与我们“拾金不昧”的文化传统与价值观是有格格不入的。

课后，我问这位很有名望的美国老教授，为什么这样判。

教授答，这是最合理，最自然，也是社会成本最低的对遗失物的管理方法。

我第一次在国外的学**中，重新回到所有权、物权的概念去思考法律问题。

在北大读书时一些抽象的概念更加具体深刻起来，这也让我想起与李老师的几次讨教，他都强调要弄清楚“所有权”、“物权”的概念。

在大量的案例阅读中，让我从意识形态的概念中走出来，理解财产法悠久深远的历史，逐渐体会到它与经济的发展，与人类文明程度息息相关。

也体会到李老师在民法的研究上有许多独到之处与先见之明。

从法学院毕业后，给亲友们写了短信，报个平安，然后就开始忙着考律师执照和搬家，马上要到纽约一家律师事务所去工作。

没想到李老师收到我的信后，很快就给我回信了。

记得那天傍晚收到李老师的信，坐在住处大门口的石头台阶上便打开信读起来，他那漂亮而熟悉的小楷毛笔字跃然眼前。

信中还附着先生写的四个大字“自强不息”。

他说，我已经给老师交了一份好答卷，希望这是自强不息的里程碑。

那是五月的一个黄昏，北卡的五月，气候已经非常闷热，住处前院的树木郁郁葱葱，很少车辆往来。

读着先生的信，想起四年前出国时先生的嘱咐，一时泪水模糊了双眼。

我没有忘记先生的期望，他也没有忘记我这个学生。

“自强不息”，我把李老师送的这四个字裱起来，多年来它一直陪伴着我，提醒着我。

再次见到李老师，已是一九九三年夏。

在李老师中关园的家中，几年没见，老师看上去苍老了很多，但精神很好，仍然是那样和蔼可亲，慈祥宽厚。

我们聊了半天，回忆北大的日子，他关心地询问我在国外的学**与生活，更多地聊到中国民法的现状与立法。

先生非常感慨地说，所有权、物权的概念在中国的法学界、司法界的讨论是一个很艰难的过程。

他告诉我八六年颁布的《民法通则》不承认“物权”的概念。

法学界也许是公认的，从来没有任何一部法律像物权法的立法那样充满曲折与艰难，这与中国转型时期的经济体制密不可分，涉及到政治、经济、社会与意识形态等等方面。

老师关心着中国的法制建设。

临别前我告诉李老师，要回浙江老家探亲，老家刚盖了新房，父母也喜欢老师的书法，可否让他为老家的新居写幅字画。

李老师欣然答应，为我父母写了朱熹的《观书有感》。

半亩方田一鉴开天光云影共徘徊问渠那得清如许为有源头活水来我熟悉这首诗，却难以辨认先生幽深莫测，飞檐走壁般的字迹。

但站在这幅字画前，我仿佛看到这“源头活水”正是先生做学问与书法艺术的不竭源泉，他的真性情也都蕴含在这些点线撇捺之间。

家父家母看到李老师的字墨，大为赞赏。

我向老师致谢时，他笑着说：“我不在乎现在，在乎三百年后。

”再次道别时，李老师送了我一本他写的《书论·三春堂学书笔记》作为纪念。

第二年夏再次回国，敲响李老师的家门，再也没人回应。

我还有那么多有关民法的问题想要请教他，但是他再也不能为我解答。

我也终究没有成为他的民法研究生。

但是，李老师和蔼可亲的面容，他的谆谆教诲，与他的许多对话，连同他的字墨，都成为珍贵的记忆，那是无价的精神财富。

李老师已经离开我们二十一年了，但是对他的爱戴与思念不曾随着时光的流逝而减弱。

我感到非常幸运，曾是他的学生。

今年四月三日是李老师九十岁的诞辰日，写下这些文字，遥寄哀思。

（作者傅小双2015年3月12日于美国加利福尼亚，为北京大学1984届本科生校友）李志敏（1925—1994），北京大学法律系教授，著名民法学家，北京大学燕园书画协会（北京大学书画协会前身）首任会长。

早年求学于武昌艺专学习书法、绘画，后专攻书法，是我国当代草书大家、改革开放时期著名书法理论家、中国书法家协会理事、中国书协艺委会副主任、北京书法家协会第一副主席。

他精研文史，擅长真草隶和艺术理论，尤精狂草，著有三春堂《书论》、《草论》，是“引碑入草”的理论首创者和实践开创者。

有当代草书”南林北李“（林散之、李志敏）之誉，与林散之并称“当代草圣”。