最新人教版语文必修二课件：第4课《氓》(52张ppt)课件
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《氓》课件(共62张PPT)
通“非”，不是 到
走近，靠近 而是到我这里来商量婚事的。
送子涉淇，至于顿丘。 我送你渡过淇水，
qiān
一直送到顿丘。
匪我愆期，子无良媒。 不是我故意拖延日期， 而是你没有好的媒人。 qiāng 延误 将子无怒，秋以为期。 把……当做 请你不要生气， 愿，请 就把秋天订为我们的婚期。
chéng guǐ yuán
士也罔极，二三其德 比： 喻体 桑 其黄而陨 本体 女子 女子年长色衰
4、 “淇水汤汤, 渐车帷裳” 兴
淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。
兴： 以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根
本原因和女子的清白。 女也不爽……士也罔极……
第五章
淇则有岸，隰则有泮
补充（成语） 1、二三其德 时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三：没有定准） 2、夙兴夜寐 早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡） 3、白头偕老 夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老） 4、总角之交 指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年）
没有 家务 wéi 作为 mǐ
多年来作为你的妻子， 家中的劳作没有不干的。 早起晚睡， 没有一天不是这样。 （你的心愿）已经满足了， 就逐渐对我凶狠起来了。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
早起 sù 一日，一天
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
了解 语助词 Xì 笑的样子
语助 已经 称心如意，使得到满足 词
形象意义
这样一位美好的女子竟遭人遗弃，有其自身
的原因，就是对男主人公缺乏必要的了解， 遇人不淑，但更重要的是在男权社会中，女 性在经济上、政治上都处于附属地位。所以 女主人公的悲剧是有一定的必然性和普遍性。 但跟大多数忍气吞声、忍辱求全的妇女不同， 女主人公勇于面对社会的偏见，敢于与负心 的丈夫决绝，走出不幸婚姻的阴影，这点又 是值得我们学习的。
走近，靠近 而是到我这里来商量婚事的。
送子涉淇，至于顿丘。 我送你渡过淇水，
qiān
一直送到顿丘。
匪我愆期，子无良媒。 不是我故意拖延日期， 而是你没有好的媒人。 qiāng 延误 将子无怒，秋以为期。 把……当做 请你不要生气， 愿，请 就把秋天订为我们的婚期。
chéng guǐ yuán
士也罔极，二三其德 比： 喻体 桑 其黄而陨 本体 女子 女子年长色衰
4、 “淇水汤汤, 渐车帷裳” 兴
淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。
兴： 以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根
本原因和女子的清白。 女也不爽……士也罔极……
第五章
淇则有岸，隰则有泮
补充（成语） 1、二三其德 时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三：没有定准） 2、夙兴夜寐 早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡） 3、白头偕老 夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老） 4、总角之交 指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年）
没有 家务 wéi 作为 mǐ
多年来作为你的妻子， 家中的劳作没有不干的。 早起晚睡， 没有一天不是这样。 （你的心愿）已经满足了， 就逐渐对我凶狠起来了。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
早起 sù 一日，一天
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
了解 语助词 Xì 笑的样子
语助 已经 称心如意，使得到满足 词
形象意义
这样一位美好的女子竟遭人遗弃，有其自身
的原因，就是对男主人公缺乏必要的了解， 遇人不淑，但更重要的是在男权社会中，女 性在经济上、政治上都处于附属地位。所以 女主人公的悲剧是有一定的必然性和普遍性。 但跟大多数忍气吞声、忍辱求全的妇女不同， 女主人公勇于面对社会的偏见，敢于与负心 的丈夫决绝，走出不幸婚姻的阴影，这点又 是值得我们学习的。
语文人教版必修二第4课诗经二首《氓》课件(共36张PPT)
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。 在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的 流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往 日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱 终弃的家伙。
本诗的主题
诗歌叙述了女子从 恋爱到被遗弃的经过,塑 造了一个勤劳、温柔、 坚强的妇女形象，批判 男子的负心，揭示当时 不合理的婚姻带给妇女 深刻的痛苦,表现了古代 妇女追求自主婚姻和幸 福生活的强烈愿望。
桑之未落 比兴
其叶沃若 对
桑之落矣
比
比兴
其黄而陨
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
女子年老色衰 婚后情意淡漠
导致婚姻失败的真正原因是 什么？文中是怎样表述的？
明确：“士贰其行。士也罔极，二三其 德”
语助词。在句中没有实在 意的义“。言没下”有多用面，年法的不。“相。静同作言。为指思。家之务”。已满经劳足。作，。实（现ｓ。ù（）（x早ìｍ）。è笑i）的，样睡子。起。来。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮， 无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
婚变 淇水汤汤，渐车帷裳。 怨恨，沉痛 心如帷湿
决绝 淇则有岸，隰则有泮。 清醒，刚强 回头是岸
◆诗歌意象理解：《氓》诗中三处写淇水有何 意味？
◆ 综观全文，你认为男、女主人公分别是 什么样的人?
女 主
婚前：生活幸福
人 婚后：受尽屈辱 公
热情、温柔、纯真。 刚烈，认识清醒
本诗的主题
诗歌叙述了女子从 恋爱到被遗弃的经过,塑 造了一个勤劳、温柔、 坚强的妇女形象，批判 男子的负心，揭示当时 不合理的婚姻带给妇女 深刻的痛苦,表现了古代 妇女追求自主婚姻和幸 福生活的强烈愿望。
桑之未落 比兴
其叶沃若 对
桑之落矣
比
比兴
其黄而陨
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
女子年老色衰 婚后情意淡漠
导致婚姻失败的真正原因是 什么？文中是怎样表述的？
明确：“士贰其行。士也罔极，二三其 德”
语助词。在句中没有实在 意的义“。言没下”有多用面，年法的不。“相。静同作言。为指思。家之务”。已满经劳足。作，。实（现ｓ。ù（）（x早ìｍ）。è笑i）的，样睡子。起。来。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮， 无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
婚变 淇水汤汤，渐车帷裳。 怨恨，沉痛 心如帷湿
决绝 淇则有岸，隰则有泮。 清醒，刚强 回头是岸
◆诗歌意象理解：《氓》诗中三处写淇水有何 意味？
◆ 综观全文，你认为男、女主人公分别是 什么样的人?
女 主
婚前：生活幸福
人 婚后：受尽屈辱 公
热情、温柔、纯真。 刚烈，认识清醒
高中语文必修二《诗经》《氓》PPT_上课课件
先秦人民的文学瑰宝 ——《诗经》
“四书五经”
“四书”：
《论语》《孟子》《大学》《中庸》
“五经”：
《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春 秋》
《诗经》
共305首，是我国最早的诗歌总集。
原名《诗》，又称《诗三百》。
作者绝大部分已无法考证。 多为四言诗，配乐而唱。 开创了我国现实主义文学的先河，是我国现
倒坍的墙壁。垝：倒 借代手法，以人物 眼泪。 （cｈé ｎｇ）登上。 指示代词，那。坍。垣：矮墙。 目的关系连词，来。 的居住地代人物。 指卦象，即占卦的结果。 不吉利。 （ｚà 用龟甲占卜。 ｉ）又，且。 （ｓｈì ），用蓍（ｓｈī）草占卦。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟 涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎 言。以尔车来，以我贿迁。
⑥：代词，指代 那件事 ⑦：助词， 译为“的”
古今异义: 古：到，到达。
至于顿丘 三岁食贫 秋以为期 总角之宴 今：①表示达到某种程度； ②表示另提一事。 古：多年 今：三岁的年龄 古：两个词，把„„当作 今：一个词，认为 古：快乐 今：宴会
本文的通假字
匪我愆期：通“非”，不是。 将子无怒：通“毋”，不要。 于嗟鸠兮：通“吁”，感叹词。 不可说也：通“脱”，解脱，脱身。 隰则有泮：通“畔”，边岸。
2、比兴 3、赋
人物形象小结：
女主人公： 忠于爱情，由温顺走向刚强， 柔中有刚 氓： 始乱终弃，看似忠厚老实，实 则暴躁无情
诗中女子的形象: 是一个被遗弃的 劳动妇女形象,勤 劳、温柔、坚强. 婚前,纯真热情, 婚后辛苦而蒙受 耻辱.她悔恨多于 哀伤,决绝而不留 恋,可见其清醒刚 烈的特点.
讨论：女主人公为什么会被遗弃 呢？造成其悲剧的原因是什么？
“四书五经”
“四书”：
《论语》《孟子》《大学》《中庸》
“五经”：
《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春 秋》
《诗经》
共305首，是我国最早的诗歌总集。
原名《诗》，又称《诗三百》。
作者绝大部分已无法考证。 多为四言诗，配乐而唱。 开创了我国现实主义文学的先河，是我国现
倒坍的墙壁。垝：倒 借代手法，以人物 眼泪。 （cｈé ｎｇ）登上。 指示代词，那。坍。垣：矮墙。 目的关系连词，来。 的居住地代人物。 指卦象，即占卦的结果。 不吉利。 （ｚà 用龟甲占卜。 ｉ）又，且。 （ｓｈì ），用蓍（ｓｈī）草占卦。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟 涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎 言。以尔车来，以我贿迁。
⑥：代词，指代 那件事 ⑦：助词， 译为“的”
古今异义: 古：到，到达。
至于顿丘 三岁食贫 秋以为期 总角之宴 今：①表示达到某种程度； ②表示另提一事。 古：多年 今：三岁的年龄 古：两个词，把„„当作 今：一个词，认为 古：快乐 今：宴会
本文的通假字
匪我愆期：通“非”，不是。 将子无怒：通“毋”，不要。 于嗟鸠兮：通“吁”，感叹词。 不可说也：通“脱”，解脱，脱身。 隰则有泮：通“畔”，边岸。
2、比兴 3、赋
人物形象小结：
女主人公： 忠于爱情，由温顺走向刚强， 柔中有刚 氓： 始乱终弃，看似忠厚老实，实 则暴躁无情
诗中女子的形象: 是一个被遗弃的 劳动妇女形象,勤 劳、温柔、坚强. 婚前,纯真热情, 婚后辛苦而蒙受 耻辱.她悔恨多于 哀伤,决绝而不留 恋,可见其清醒刚 烈的特点.
讨论：女主人公为什么会被遗弃 呢？造成其悲剧的原因是什么？
人教版高中语文必修二《氓》课件
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。包括 西周初（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7
世纪）500年间的诗歌，共__3_0_5_篇。先秦时代
通称为《诗》或《诗三百》。因其书为毛公所 传，又称《毛诗》，汉代以后儒家奉为经典， 才称为《诗经》。
《诗经》分为“风”“雅”“颂” 三大类。其中十五“国风” 占160篇。
人教版高中语文必修二《氓》课件（3 5张PPT ）
人教版高中语文必修二《氓》课件（3 5张PPT ）
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
登上那堵破土墙， 面朝复关凝神望。 复关遥远不得见， 心里忧伤 泪千行。 情郎忽从复关来， 又说又笑喜洋洋。 你去卜卦问吉祥， 卦象 吉祥心欢畅。 赶着你的车子来， 把我财礼往上装。
二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。） 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
人教版高中语文必修二《氓》课件（3 5张PPT ）
人教版高中语文必修二《氓》课件（3 5张PPT ）
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
桑树叶子飘飘下， 又枯又黄任飘零。 自从嫁 到你家来， 三年挨饿受清贫。 淇水滔滔送我归， 车帷溅湿水淋淋。 我做妻子没差错， 是你奸刁缺 德行。 做人标准你全无， 三心二意随性情 。
人教版高中语文必修二《氓》课件（3 5张PPT ）
最新人教版语文必修二课件：第4课《氓》
六义
赋、比、兴、 风、雅、颂
古人对《诗经》的评价
子曰：《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无 邪。 ——《论语·为政》 鲤趋而过庭，曰：学诗乎？对曰：未也。曰： 不学诗，无以言。鲤退而学诗。
——《论语·季氏》
吾国文学导源于《诗》三百五篇，不知 《诗》三百五篇者，不足与言吾国文学之流 变。
——朱东润《诗三百篇探故》
1、它揭露了贵族阶层的荒淫、残暴，深刻 反映了沉重的徭（兵）役给百姓带来的 灾难与痛苦。 2、表达了劳苦民众对统治者残酷压榨的不 满与不平，寄托对美好生活的向往和追 求。 3、反映了那一时代人们的爱情生活和婚姻 状况。
诗经简介 2
• 《诗经》以四言诗为主，普遍采用 “赋”、“比”、“兴”的艺术手法。 • “赋”：陈述铺叙的意思。 • “比”：就是比喻，对人或事物加以形 象的比喻，使其特征更加鲜明突出。 • “兴”：借助其他事物作为诗歌的发端， 以引起所要歌唱的内容。
[在水一方]作词∶琼瑶
绿草苍苍 ，白雾茫茫 ，有位佳人， 在水一方 。绿草萋萋 ,白雾迷离，有 位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依 偎在他身旁。无奈前有险滩 ，道路又 远又长，我愿顺流而下，找寻他的方向， 却见依悉彷佛，他在水的中央。
蒹葭
诗经·国风·秦风
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之沚。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚
重点
1.朗读、背诵诗歌，疏通全诗意思。
2.理清叙事情节，分析妇女形象，体 会感情。 3.初步了解《诗经》及其现实主义风 格，“赋”“比”“兴”写作手法。
赋、比、兴、 风、雅、颂
古人对《诗经》的评价
子曰：《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无 邪。 ——《论语·为政》 鲤趋而过庭，曰：学诗乎？对曰：未也。曰： 不学诗，无以言。鲤退而学诗。
——《论语·季氏》
吾国文学导源于《诗》三百五篇，不知 《诗》三百五篇者，不足与言吾国文学之流 变。
——朱东润《诗三百篇探故》
1、它揭露了贵族阶层的荒淫、残暴，深刻 反映了沉重的徭（兵）役给百姓带来的 灾难与痛苦。 2、表达了劳苦民众对统治者残酷压榨的不 满与不平，寄托对美好生活的向往和追 求。 3、反映了那一时代人们的爱情生活和婚姻 状况。
诗经简介 2
• 《诗经》以四言诗为主，普遍采用 “赋”、“比”、“兴”的艺术手法。 • “赋”：陈述铺叙的意思。 • “比”：就是比喻，对人或事物加以形 象的比喻，使其特征更加鲜明突出。 • “兴”：借助其他事物作为诗歌的发端， 以引起所要歌唱的内容。
[在水一方]作词∶琼瑶
绿草苍苍 ，白雾茫茫 ，有位佳人， 在水一方 。绿草萋萋 ,白雾迷离，有 位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依 偎在他身旁。无奈前有险滩 ，道路又 远又长，我愿顺流而下，找寻他的方向， 却见依悉彷佛，他在水的中央。
蒹葭
诗经·国风·秦风
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之沚。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚
重点
1.朗读、背诵诗歌，疏通全诗意思。
2.理清叙事情节，分析妇女形象，体 会感情。 3.初步了解《诗经》及其现实主义风 格，“赋”“比”“兴”写作手法。
人教版高一语文必修二课件：第4课 诗经两首-卫风氓(共51张PPT)
解释下列画横线的词。
1. 氓之蚩蚩 3. 三岁食贫 4. 至于顿丘 至于暴矣 5. 载笑载言 体无咎言 言既遂矣 静言思之 主谓之间，无实意。 读qiāng, 愿, 请 忍受贫困的生活。 到达（某地方） 达到（某种程度） 2. 将子无怒，秋以为期
说，动词。
解释下列画横线的词。
1. 氓之蚩蚩 3. 三岁食贫 4. 至于顿丘 至于暴矣 5. 载笑载言 体无咎言 言既遂矣 静言思之 主谓之间，无实意。 读qiāng, 愿, 请 忍受贫困的生活。 到达（某地方） 达到（某种程度） 2. 将子无怒，秋以为期
甜蜜 幸福 沉痛 怨恨 清醒 刚强
婚变三部曲
1、2章： 爱恋 3、4、5章： 婚变 6章： 决绝 甜蜜 幸福 沉痛 怨恨 清醒 刚强
回 忆 · 对 比
始乱终弃的爱
这一场神灵庇佑，父母祝福的 自由恋爱为什么竟以悲剧收场？
始乱终弃的爱
这一场神灵庇佑，父母祝福的 自由恋爱为什么竟以悲剧收场？ 1. 丈夫变心：
始乱终弃的爱
这一场神灵庇佑，父母祝福的 自由恋爱为什么竟以悲剧收场？ 1. 丈夫变心：
氓
始乱终弃的爱
这一场神灵庇佑，父母祝福的 自由恋爱为什么竟以悲剧收场？ 1. 丈夫变心：
婚前：“氓之蚩蚩”、“言笑 晏晏”“信誓旦旦”
氓
始乱终弃的爱
这一场神灵庇佑，父母祝福的 自由恋爱为什么竟以悲剧收场？ 1. 丈夫变心：
婚前：“氓之蚩蚩”、“言笑 晏晏”“信誓旦旦” 婚后：士贰其行；士也罔极， 二三其德；至于暴矣
氓
始乱终弃的爱
这一场神灵庇佑，父母祝福的 自由恋爱为什么竟以悲剧收场？
始乱终弃的爱
这一场神灵庇佑，父母祝福的 自由恋爱为什么竟以悲剧收场？
人教版高一语文必修2课件：第4课《诗经两首-氓》
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，
（没有，无） （早起晚睡）
靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。
（顺心，满足）
兄弟不知，咥其笑矣。静言思之， 躬自悼矣。 （讥笑）
（自身）（伤心）
婚后三年为你妇， 繁重家务不辞劳。 早起晚睡不嫌苦， 忙里忙外非一朝。 你的目的一达到， 逐渐对我施凶暴。 兄弟不知我处境， 个个见我都讥笑。 静下心来想一想， 独自黯然把泪抛。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，
（润泽的样子）（叹息/于通吁）
无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。
（沉溺）
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，
（通脱/解 脱，脱身）
不可说也。
桑树叶子未落时， 挂满枝头绿萋萋。 唉呀那些斑鸠呀， 别把桑叶急着吃。 唉呀年轻姑娘们， 别对男人情太痴。 男人要是迷恋你， 要说放弃也容易。 女子若是恋男子， 要想解脱不好离。
互动解疑课
•
把握故事情节
•
分析女主人公人物形象
•
探究本文比兴手法
把握故事情节变化
情节：恋爱————（ 婚变 ）————（决裂 ）
章节：第1-2章 — （3 - 5） — （ 6 ）
热情温柔
探究女主人
痴情坦率
幸福
公形象
勤劳善良 忠贞不二
怨愤
坚强刚烈 不依附不幻想
冷静
女之耽兮，不可说也！ 女性的痴情让自己万劫不复
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣， 至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴， 言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
高一语文必修二教学PPT课件(人教版(新课程标准))：《氓》
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小结
• 《氓》以赋为主，兼用比兴，通过对 照演绎出一段凄美的爱情故事，悲剧 的情节反而成绩了女主人公坚贞自尊 的人性之美。使我们的心灵在鉴赏与 感悟中受到荡涤。
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拓展阅读
• 阅读舒婷的诗《致橡树》，把握 其中的女性形象，体会它的主题 思想。
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• 我如果爱你 • 绝不像攀援的凌霄花， • 借你的高枝夸耀自己； • 我如果爱你 • 绝不学痴情的鸟儿， • 为绿荫重复单纯的歌曲 • 也不只像泉源， • 常年送来清凉的安慰； • 也不止像险峰， • 增加你的高度，衬托你的威仪。 • 甚至日光。 • 甚至春雨。 • 不，这些都还不够！ • 我必须是你近旁的一株木棉， • 作为树的形象和你站在一起。 • 根，紧握在地下， • 叶，相触在云里。
《致橡树》赏析
• 《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人 格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深 情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情 诗中一组品行崭新的象征形象。 “橡树”的形象象征着刚硬的男性之美， 而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着 具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了 旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充满着丰 盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏 的女性独立自重的人格理想互为表里。
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提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认 为“氓”是个什么样的人？
明确：女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性， 这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济 上，政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭 小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一 个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不 可避免的。
（2）内容上： ①用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动
小结
• 《氓》以赋为主，兼用比兴，通过对 照演绎出一段凄美的爱情故事，悲剧 的情节反而成绩了女主人公坚贞自尊 的人性之美。使我们的心灵在鉴赏与 感悟中受到荡涤。
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拓展阅读
• 阅读舒婷的诗《致橡树》，把握 其中的女性形象，体会它的主题 思想。
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• 我如果爱你 • 绝不像攀援的凌霄花， • 借你的高枝夸耀自己； • 我如果爱你 • 绝不学痴情的鸟儿， • 为绿荫重复单纯的歌曲 • 也不只像泉源， • 常年送来清凉的安慰； • 也不止像险峰， • 增加你的高度，衬托你的威仪。 • 甚至日光。 • 甚至春雨。 • 不，这些都还不够！ • 我必须是你近旁的一株木棉， • 作为树的形象和你站在一起。 • 根，紧握在地下， • 叶，相触在云里。
《致橡树》赏析
• 《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人 格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深 情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情 诗中一组品行崭新的象征形象。 “橡树”的形象象征着刚硬的男性之美， 而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着 具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了 旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充满着丰 盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏 的女性独立自重的人格理想互为表里。
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提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认 为“氓”是个什么样的人？
明确：女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性， 这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济 上，政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭 小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一 个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不 可避免的。
（2）内容上： ①用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动
语文人教版必修2--第4课诗经两首--氓PPT课件
勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈
文章小结
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过， 批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给 妇女深刻的痛苦。
同时，我们应该看到女主人公的婚姻悲剧不 仅有个人原因，更主要的是那个时代，那个社 会造成的。我们在憎恨氓始乱终弃的同时也应 该想到，这个悲剧也是那个社会的产物。
请总结本课学习中涉及到的成语
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
《诗经》的表现手法有“赋、比、兴”三种：
➢“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙 陈述。 ➢“比”者，“以彼物比此物”，即比喻。 ➢“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。
赋、比、兴的手法成功运用，是构成《诗经》 民歌浓厚风土气息的重要原因。
听录音，归纳每章的内容， 分析课文结构：
整体把握
具体研读
婚变
1.诗三、四、五章刻画了女主人公是什么样的形象？
勤劳、忠贞，同时表现了女主人公对负心 丈夫的怨恨情绪。
朗读全诗，思考这首叙事诗讲了一个 怎样的故事？故事中的女主人公的心
情有怎样的变化？ （请用诗中的关键词回答）
女主人公的感情经过了“耽”—“悼 ”—“怨”的情感发展过程。
“耽” ：送子涉淇，至于顿丘。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣
《诗经》广泛地反映了古代社会 生活，富于写实精神，是我国诗歌 现实主义传统的源头。
按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类：
➢“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人 民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀 乐，是《诗经》中的精华。
➢“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。
文章小结
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过， 批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给 妇女深刻的痛苦。
同时，我们应该看到女主人公的婚姻悲剧不 仅有个人原因，更主要的是那个时代，那个社 会造成的。我们在憎恨氓始乱终弃的同时也应 该想到，这个悲剧也是那个社会的产物。
请总结本课学习中涉及到的成语
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
《诗经》的表现手法有“赋、比、兴”三种：
➢“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙 陈述。 ➢“比”者，“以彼物比此物”，即比喻。 ➢“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。
赋、比、兴的手法成功运用，是构成《诗经》 民歌浓厚风土气息的重要原因。
听录音，归纳每章的内容， 分析课文结构：
整体把握
具体研读
婚变
1.诗三、四、五章刻画了女主人公是什么样的形象？
勤劳、忠贞，同时表现了女主人公对负心 丈夫的怨恨情绪。
朗读全诗，思考这首叙事诗讲了一个 怎样的故事？故事中的女主人公的心
情有怎样的变化？ （请用诗中的关键词回答）
女主人公的感情经过了“耽”—“悼 ”—“怨”的情感发展过程。
“耽” ：送子涉淇，至于顿丘。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣
《诗经》广泛地反映了古代社会 生活，富于写实精神，是我国诗歌 现实主义传统的源头。
按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类：
➢“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人 民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀 乐，是《诗经》中的精华。
➢“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。
高中语文必修二教学教学PPT课件(人教版(新课程标准))---诗经-《氓》
淇则有岸，隰则有泮 比手法：以“有岸”“有泮”反衬男子的变化无常
比兴手法在民歌中的使用
黑黑的天空低垂，亮亮的繁星相随，
虫儿飞，虫儿飞，你在思念谁？
——《虫儿飞》
月亮出来亮汪汪，想起我的阿哥在深山
——云南民歌
山丹丹那个开花哟红艳艳 毛主席领导咱打江山
——陕北民歌
崖畔上开花崖畔上红 受苦人盼着那好光景
责任在于女主人公。女主人公婚前对氓的人品了解不足就草率 地与她成婚。婚后的她每天都在操劳家务，忙于劳作，失去了 自己的光彩，变成了一个只会操持家务的机器人。一个单调乏 味、没有个性、没有乐趣的“木头人”怎么能让人继续喜欢呢？
根本原因，是当时封建社会父权制，社会制度造成男女不平等 “桑之落矣，其黄而陨”靠姿容来维系的婚姻，必然是一场空 梦，女性必须要有独立的人格、独立的经济能力、独立的生存 能力。
——《爱情买卖》
比兴手法的妙用
渲染氛围，创造意境； 形象更具体； 引发联想、留下想象的空间
女主人公人物形象的分析
当代学者鲍鹏山“在《诗经》中最完善的女性，我以为便是那位卫 国女子”
作为恋人：温顺痴情 作为妻子：贤惠勤劳、不畏贫苦 作，掺执子之袪兮，无我恶兮，不寁故也！ 遵大路兮，掺执子之手兮，无我魗兮，不寁好也！
郑风中弃妇是怎样的一个形象？和卫女有何不同？
相比而言，《氓》中女主人公冷静反思、决绝坚定、 主动追求自由。
《氓》中女主人公体现了我国古代劳动妇女勤劳贤惠 的传统美德，又兼具自尊自强的闪光点。
探讨题：《氓》中女主人公婚姻悲剧的原因
责任在于氓。“女也不爽，士贰其行”说明女子并没有什么错， 而氓的行为却前后不一了，这说明主要责任在于氓的变心。在 男权社会中，女性在政治、经济上都处于附属地位，她们的生 活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一 个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那么悲剧几乎是不可避免 的。
比兴手法在民歌中的使用
黑黑的天空低垂，亮亮的繁星相随，
虫儿飞，虫儿飞，你在思念谁？
——《虫儿飞》
月亮出来亮汪汪，想起我的阿哥在深山
——云南民歌
山丹丹那个开花哟红艳艳 毛主席领导咱打江山
——陕北民歌
崖畔上开花崖畔上红 受苦人盼着那好光景
责任在于女主人公。女主人公婚前对氓的人品了解不足就草率 地与她成婚。婚后的她每天都在操劳家务，忙于劳作，失去了 自己的光彩，变成了一个只会操持家务的机器人。一个单调乏 味、没有个性、没有乐趣的“木头人”怎么能让人继续喜欢呢？
根本原因，是当时封建社会父权制，社会制度造成男女不平等 “桑之落矣，其黄而陨”靠姿容来维系的婚姻，必然是一场空 梦，女性必须要有独立的人格、独立的经济能力、独立的生存 能力。
——《爱情买卖》
比兴手法的妙用
渲染氛围，创造意境； 形象更具体； 引发联想、留下想象的空间
女主人公人物形象的分析
当代学者鲍鹏山“在《诗经》中最完善的女性，我以为便是那位卫 国女子”
作为恋人：温顺痴情 作为妻子：贤惠勤劳、不畏贫苦 作，掺执子之袪兮，无我恶兮，不寁故也！ 遵大路兮，掺执子之手兮，无我魗兮，不寁好也！
郑风中弃妇是怎样的一个形象？和卫女有何不同？
相比而言，《氓》中女主人公冷静反思、决绝坚定、 主动追求自由。
《氓》中女主人公体现了我国古代劳动妇女勤劳贤惠 的传统美德，又兼具自尊自强的闪光点。
探讨题：《氓》中女主人公婚姻悲剧的原因
责任在于氓。“女也不爽，士贰其行”说明女子并没有什么错， 而氓的行为却前后不一了，这说明主要责任在于氓的变心。在 男权社会中，女性在政治、经济上都处于附属地位，她们的生 活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一 个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那么悲剧几乎是不可避免 的。
《氓》ppt课件完整版
婚姻中的感情因素
《氓》中的感情描写丰富而细腻，展示了婚姻中感情因素的复杂 性和多样性。
家庭伦理道德观念的探讨
家庭伦理道德的重要性
家庭是社会的基本单位，家庭伦理道德对维护家庭稳定和社会和 谐具有重要意义。
孝道与家庭伦理
《氓》中体现了孝道在家庭伦理中的重要地位，孝道是家庭和睦、 社会稳定的重要基石。
家庭责任与义务
传递情感
人物形象塑造有助于传递诗人对自由 爱情的向往和对封建礼教的批判情感。
04
社会价值观念的体现与反思
婚姻观念在《氓》中的体现
婚姻的重要性
在《氓》中，婚姻被看作是人生的重要事件，对个人的命运和社 会地位有着深远的影响。
婚姻中的责任与义务
诗歌描绘了婚姻中夫妻双方的责任和义务，强调了家庭生活的和 谐与稳定对婚姻的重要性。
THANKS
感谢观看
关注婚姻家庭问题
政府和社会各界应关注婚姻家庭问题，制定和完 善相关法律法规，为建立和谐稳定的婚姻家庭关 系提供有力保障。
05
跨文化对比：东西方爱情观念 异同
东西方爱情观念概述
东方爱情观念
注重家庭、亲情和责任感，强调爱 情的持久和稳定，倾向于把爱情和 婚姻视为人生重要的一部分。
西方爱情观念
强调个人自由、独立和浪漫，认为 爱情是短暂的、激情化的，更注重 恋爱过程中的个人感受和体验。
03
人物形象塑造及其特点
氓的形象塑造
外貌形象
通过服饰、动作等细节描 写，展现氓的粗犷、豪放 形象。
性格特点
描绘氓的直率、敢爱敢恨、 重情重义等性格特点。
行为表现
通过氓的言行举止，表现 他的果断、勇敢和追求自 由的精神。
其他人物形象描写
《氓》中的感情描写丰富而细腻，展示了婚姻中感情因素的复杂 性和多样性。
家庭伦理道德观念的探讨
家庭伦理道德的重要性
家庭是社会的基本单位，家庭伦理道德对维护家庭稳定和社会和 谐具有重要意义。
孝道与家庭伦理
《氓》中体现了孝道在家庭伦理中的重要地位，孝道是家庭和睦、 社会稳定的重要基石。
家庭责任与义务
传递情感
人物形象塑造有助于传递诗人对自由 爱情的向往和对封建礼教的批判情感。
04
社会价值观念的体现与反思
婚姻观念在《氓》中的体现
婚姻的重要性
在《氓》中，婚姻被看作是人生的重要事件，对个人的命运和社 会地位有着深远的影响。
婚姻中的责任与义务
诗歌描绘了婚姻中夫妻双方的责任和义务，强调了家庭生活的和 谐与稳定对婚姻的重要性。
THANKS
感谢观看
关注婚姻家庭问题
政府和社会各界应关注婚姻家庭问题，制定和完 善相关法律法规，为建立和谐稳定的婚姻家庭关 系提供有力保障。
05
跨文化对比：东西方爱情观念 异同
东西方爱情观念概述
东方爱情观念
注重家庭、亲情和责任感，强调爱 情的持久和稳定，倾向于把爱情和 婚姻视为人生重要的一部分。
西方爱情观念
强调个人自由、独立和浪漫，认为 爱情是短暂的、激情化的，更注重 恋爱过程中的个人感受和体验。
03
人物形象塑造及其特点
氓的形象塑造
外貌形象
通过服饰、动作等细节描 写，展现氓的粗犷、豪放 形象。
性格特点
描绘氓的直率、敢爱敢恨、 重情重义等性格特点。
行为表现
通过氓的言行举止，表现 他的果断、勇敢和追求自 由的精神。
其他人物形象描写
人教版语文第二册第二单元4课《氓》PPT课件
2、三四两章主人公为什么突然写到 桑树的变化？此两段用了什么表现 手法？ 3、本诗采用怎样的叙述角度？有何 作用？
4、谈谈诗中弃妇的形象。
分析解决
1、恋爱阶段，男女双方各有何举动？ 反映出男 女主人公什么样的性格?
男：抱布贸丝 来、谋 女：乘、望、泣涕、笑、言
男：急躁、任性；
女：温柔体贴、纯真热情。
• 【4】桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。自从我到你家 来，多年吃苦受寒贫。淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。 我做妻子没过错，是你男人太无情。真真假假没定准，前 后不一坏德行。
• 【5】三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。言既 遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自 悼矣。
• 【5】结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操 作，累死累活非一朝。家业有成已安定，面目渐改施残暴。 兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。净思默想苦难言，只 有独自暗伤悼。
• 【1】农家小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝。原来不是来换丝，找 我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。并非我要拖 日子，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋天作婚期。
• 【2】乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
• 【2】我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人，心 中焦急泪汪汪。既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。你快回去占 个卦，卦无凶兆望神帮。拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。 在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的 流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往 日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱 终弃的家伙。
4、谈谈诗中弃妇的形象。
分析解决
1、恋爱阶段，男女双方各有何举动？ 反映出男 女主人公什么样的性格?
男：抱布贸丝 来、谋 女：乘、望、泣涕、笑、言
男：急躁、任性；
女：温柔体贴、纯真热情。
• 【4】桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。自从我到你家 来，多年吃苦受寒贫。淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。 我做妻子没过错，是你男人太无情。真真假假没定准，前 后不一坏德行。
• 【5】三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。言既 遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自 悼矣。
• 【5】结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操 作，累死累活非一朝。家业有成已安定，面目渐改施残暴。 兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。净思默想苦难言，只 有独自暗伤悼。
• 【1】农家小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝。原来不是来换丝，找 我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。并非我要拖 日子，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋天作婚期。
• 【2】乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
• 【2】我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人，心 中焦急泪汪汪。既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。你快回去占 个卦，卦无凶兆望神帮。拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。 在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的 流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往 日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱 终弃的家伙。
《氓》PPT课件
卫风·氓
送子涉淇，至于顿丘。 淇水汤汤，渐车帷裳。 淇则有岸，隰则有泮。
-.
《十三经注疏》毛诗序:“氓,刺时也。宣公之 时,礼仪消亡,淫风大行,男女无别,遂相奔诱,花 落色衰,复相弃背,或乃困而自悔,丧其妃耦。故 序其事以风焉,美反正,刺淫泆也。”
氓之蚩蚩 , 抱布贸丝。
氓：民，男子。《说文》：“氓，民也。” 《毛传》同。 本义为民，百姓。又指野民。 周朝指居住在鄙野地区从事农业生产的奴隶。
淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。
帷裳：也叫童容，孔颖达：丈夫之车立乘，有 盖无帷裳。
爽：本义为“明”，《说文》：“爽，明也。 从 ，从大。” 字象窗牖交文之形。借为差错 义。《尔雅·释言》：“爽，差也，忒也。”
贰：不专一，用如动词。另：“貣（tè）”的 误字。“貣”就是“忒”，和“爽”同义 。
载骖载驷，君子所届。《小雅·采菽》
载驰载驱，归唁卫侯。《鄘风·载驰》
行道迟迟，载饥载渴。《小雅·采薇》
载玄载黄，我朱恐阳，为公子裳。《豳风·七 月》
表示动作的交替
动作的同时进行
尔卜尔筮，体无咎言。
卜：用龟甲卜吉凶。字形象龟兆纵横之形。
筮：用蓍草占吉凶。古代男女结婚，事先必占卜以问 吉凶，这是当时一种迷信习俗。
士也罔极，二三其德。
罔极：没有准则，行为不端。极，本义为 房屋的脊檩。《说文》：“极，栋也。” 引申为中正，准则。也引申为顶点，终极。 “北极星”即为“北的准则”、“正北” 之义。
二三：数量词的使动用法，表示改变、反 覆。
四章：历叙劳苦，反遭见弃，自怨自 艾，如泣如诉，情至之文。
三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。
《史记· 乐书》‘遂’作‘育’。”可见古文遂、育同
送子涉淇，至于顿丘。 淇水汤汤，渐车帷裳。 淇则有岸，隰则有泮。
-.
《十三经注疏》毛诗序:“氓,刺时也。宣公之 时,礼仪消亡,淫风大行,男女无别,遂相奔诱,花 落色衰,复相弃背,或乃困而自悔,丧其妃耦。故 序其事以风焉,美反正,刺淫泆也。”
氓之蚩蚩 , 抱布贸丝。
氓：民，男子。《说文》：“氓，民也。” 《毛传》同。 本义为民，百姓。又指野民。 周朝指居住在鄙野地区从事农业生产的奴隶。
淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。
帷裳：也叫童容，孔颖达：丈夫之车立乘，有 盖无帷裳。
爽：本义为“明”，《说文》：“爽，明也。 从 ，从大。” 字象窗牖交文之形。借为差错 义。《尔雅·释言》：“爽，差也，忒也。”
贰：不专一，用如动词。另：“貣（tè）”的 误字。“貣”就是“忒”，和“爽”同义 。
载骖载驷，君子所届。《小雅·采菽》
载驰载驱，归唁卫侯。《鄘风·载驰》
行道迟迟，载饥载渴。《小雅·采薇》
载玄载黄，我朱恐阳，为公子裳。《豳风·七 月》
表示动作的交替
动作的同时进行
尔卜尔筮，体无咎言。
卜：用龟甲卜吉凶。字形象龟兆纵横之形。
筮：用蓍草占吉凶。古代男女结婚，事先必占卜以问 吉凶，这是当时一种迷信习俗。
士也罔极，二三其德。
罔极：没有准则，行为不端。极，本义为 房屋的脊檩。《说文》：“极，栋也。” 引申为中正，准则。也引申为顶点，终极。 “北极星”即为“北的准则”、“正北” 之义。
二三：数量词的使动用法，表示改变、反 覆。
四章：历叙劳苦，反遭见弃，自怨自 艾，如泣如诉，情至之文。
三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。
《史记· 乐书》‘遂’作‘育’。”可见古文遂、育同
高中语文人教版(新课程标准)必修二第二单元4《诗经》两首氓课件
卫风·氓
❖复习目标：
❖ 1、掌握重点文言字词，疏通文意。 ❖ 2、尝试分析人物性情特点。 ❖复习方法 ❖读读 译译 背背
❖ 氓：méng
蚩：chī
❖ 愆：qiān
将：qiāng
❖ 垝垣：ɡuǐ yuán筮：shì
❖ 咎：jiù
于：xū
❖ 说：tuō
陨：yǔn
❖ 徂：cú
汤：shāng
❖ 渐：jiān
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，
（登上）（倒塌/墙）（连词，来，表目的）
泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
（眼泪）已经，可译为：“…之后（”一边……一边）
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，
（占卦）（卦象）（不吉利） （介：用）
以我贿迁。
（介：把）（财产，指嫁妆）
❖ 登上那倒塌的墙壁，来遥望 你的所在地——复关。看不见你 的时候，我就眼泪连连。见到你 之后，我有说有笑。你回家占卜， 卦象非常吉利。用你的车子来接 我，把我的嫁妆搬回你家。
❖ 比兴手法。
❖ “桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”、 “桑之落矣，其黄而陨”等诗句以桑起兴，引发下 文表达感情生活的诗句，激发读者的联想，增强意 蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
❖ 同时，这几句诗又以桑设喻，以桑叶由鲜嫩 而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。其 中，
“其叶沃若”喻女子青春年华； 以“鸠”无食桑葚喻女子不要对男子过分迷恋； “桑之落矣，其黄而陨”喻女子年长色衰。
小结
❖ 爱情是人类特有的一种情感。《诗经》中表 现纯真爱情的民歌很多，而且表达方式大多 具有质朴、热烈而大胆的特点。如《静女》 写男女约会，表现了大胆而炽烈的情爱。 《氓》是著名的弃妇诗。这位女主人公被男 主人公虐待以至抛弃，但弃妇则显得坚强决 断，她从亲身的遭遇中接受了教训，认清了 丈夫的本质，所以能快刀斩乱麻，干净利落。 这个弃妇的不幸遭遇是男女不平等的社会制 度造成的。她的悲剧在两千多年的旧社会具 有普遍的意义。
❖复习目标：
❖ 1、掌握重点文言字词，疏通文意。 ❖ 2、尝试分析人物性情特点。 ❖复习方法 ❖读读 译译 背背
❖ 氓：méng
蚩：chī
❖ 愆：qiān
将：qiāng
❖ 垝垣：ɡuǐ yuán筮：shì
❖ 咎：jiù
于：xū
❖ 说：tuō
陨：yǔn
❖ 徂：cú
汤：shāng
❖ 渐：jiān
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，
（登上）（倒塌/墙）（连词，来，表目的）
泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
（眼泪）已经，可译为：“…之后（”一边……一边）
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，
（占卦）（卦象）（不吉利） （介：用）
以我贿迁。
（介：把）（财产，指嫁妆）
❖ 登上那倒塌的墙壁，来遥望 你的所在地——复关。看不见你 的时候，我就眼泪连连。见到你 之后，我有说有笑。你回家占卜， 卦象非常吉利。用你的车子来接 我，把我的嫁妆搬回你家。
❖ 比兴手法。
❖ “桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”、 “桑之落矣，其黄而陨”等诗句以桑起兴，引发下 文表达感情生活的诗句，激发读者的联想，增强意 蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
❖ 同时，这几句诗又以桑设喻，以桑叶由鲜嫩 而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。其 中，
“其叶沃若”喻女子青春年华； 以“鸠”无食桑葚喻女子不要对男子过分迷恋； “桑之落矣，其黄而陨”喻女子年长色衰。
小结
❖ 爱情是人类特有的一种情感。《诗经》中表 现纯真爱情的民歌很多，而且表达方式大多 具有质朴、热烈而大胆的特点。如《静女》 写男女约会，表现了大胆而炽烈的情爱。 《氓》是著名的弃妇诗。这位女主人公被男 主人公虐待以至抛弃，但弃妇则显得坚强决 断，她从亲身的遭遇中接受了教训，认清了 丈夫的本质，所以能快刀斩乱麻，干净利落。 这个弃妇的不幸遭遇是男女不平等的社会制 度造成的。她的悲剧在两千多年的旧社会具 有普遍的意义。
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介词，用。 已经。
财物，指嫁妆。
译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。 看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的 到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果 很吉利。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。
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登上那堵破土墙， 面朝复关凝神望。 复关遥远不得见， 心里忧伤泪千行。 情郎忽从复关来， 又说又笑喜洋洋。 你去卜卦问吉祥， 卦象吉祥心欢畅。 赶着你的车子来， 把我财礼往上装。
“二、二”节拍
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诵读文本 初步感知 人教版必修二《氓》经典优质PPT
1.这是一首叙事诗还是抒情诗？
叙事诗
2.叙事的主人公是谁？
女子
3.叙述的是什么故事？
3.叙述的是女主人公 从恋爱到结婚以至婚后 婚姻发生变化,走上决绝 道路的全过程。
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朗诵卫风·氓 (注意红色字的读音)
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。
人教版必修二《氓》经典优质PPT
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◆一、二章如何描写热恋中的男女的表现？
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。
人教版高中语文必修二《氓》课件
倡导女性独立意识
《氓》揭示了封建社会中妇女受 压迫和欺凌的悲惨命运。在现代 社会中，我们应该倡导女性独立 意识，鼓励女性追求自我价值和 尊严，摆脱传统观念的束缚和限 制。
弘扬不屈不挠的斗争 精神
《氓》中的女子形象展现了为追 求爱情和幸福而进行的顽强抗争 和不屈不挠的斗争精神。这种精 神可以激励我们在面对困难和挫 折时保持勇气和毅力，不断追求 自我完善和进步。
人教版高中语文必修二《 氓》课件
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 文学手法与表现技巧 • 思想内涵与文化价值 • 知识拓展与延伸阅读 • 课堂互动与思考题
01
课文背景与作者简介
《诗经》及《氓》背景
01
《诗经》简介
《诗经》是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初
年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。
代表作品
除了《氓》之外，《诗经》中还 包含了众多优秀的诗歌作品，如 《关雎》、《蒹葭》、《桃夭》 等。
时代背景与文学地位
时代背景
《诗经》所反映的时代背景是中国古代社会的早期阶段，当 时社会制度、文化观念等都与现代社会存在巨大差异。
文学地位
《诗经》在中国文学史上具有极高的地位，被誉为中国古代 诗歌的源头和基石，对后世诗人和文学创作产生了深远的影 响。同时，《诗经》也是研究中国古代社会、历史、文化等 方面的重要文献之一。
THANKS
感谢观看
独特语言风格和音韵美
语言风格
诗歌语言简练质朴，自然流畅，既有民 歌的清新明快，又有文人诗的含蓄蕴藉 。
VS
音韵美
诗歌押韵工整，节奏感强，读起来朗朗上 口，具有音乐美感。如“氓之蚩蚩，抱布 贸丝。匪来贸丝，来即我谋”等句子，押 韵平仄得当，富有音韵之美。
人教版高中语文必修二课件：第4课卫风氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即
我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子
无良媒。将子无怒，秋以为期。
指商量古婚义你事：，。把先…秦渡…时过作表通。为“（毋”看，作不）要；。今义：指（认过ｑ失为ｉ、ā。ｎ过）错，，本这
（ｑｉā尊n称ｇ。），
里指延误。
译文：有个请，青愿年。笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不
这就为思维提供了根据。
学海拾贝
对照：是把两个同类的对象放在一起进行 比较，突出他们的相同点或不同点，从而到达 一定的表达目的。古代诗人在创作时经常通过 对照表明自己对事物、对世界的喜恶或憎悯。
例一：士之耽兮，犹可说也。女之耽兮， 不可说也。
例二：朱门酒肉臭，路有冻死骨。
新题导练（当场写在课堂笔记本上）
詩 經
给我一个微笑就够了 汪国真
• 不要给我太多情义 • 让我拿什么还你 • 感情的债是最重的啊 • 我无法报答 又怎能忘记 • 给我一个微笑就够了 • 如薄酒一杯，像柔风一缕 • 这就是一篇最动人的宣言呵 • 好像春天 温馨又飘逸
曲黎敏《诗经：越古老，越美好》
• 《诗经》，是远古的一个最美的微笑。所有 的笑，都是心身外散，而唯有微笑，是无限 的给予和无限的敛藏。它之所以神秘，是因 为超出了表达，因为所有的表达都有可能是 对这世界的误解，而唯有微笑不是。他之所 以美，是把无解与相知拉长了时间，他是最 漫长的等待……
控诉男子移情别恋
问题探究
1、随着情节的发展，女主人公内心的情感 是如何变化的？
送子过淇，至于顿丘。
恋爱
热情，幸福
沉醉爱河
淇水汤汤，渐车帷裳。
婚变
怨恨，沉痛
心如帷湿
淇则有岸，隰则有泮。
决绝
回头是岸
氓ppt52 人教课标版最新公开课优选PPT课件
淇水边的爱情——
聆听三千年前水边的爱情故事
（卫风）
氓
诗经三首《卫风。氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝， 来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮， 无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
（《论语》）
关于《诗经》——内容
★ 共305首，又称“诗三百”，反映西周至春秋
中期近500年间的古代社会生活。 ★ 《诗经》分为“风”“雅”“颂” 三大类。 其中十五“国风”占160篇。
风：即15国风，大多为民间歌谣； 雅：分“大雅”“小雅”，多为贵族创作
的宫廷乐曲歌词； 颂：宗庙祭祀乐歌。
关于《诗经》 ——手法
尔卜尔筮，体无咎言。[体：卜筮的卦象。咎：灾祸] 只为你求神问过卦，卦词儿偏偏还不坏。
以尔车来，以我贿迁。[贿：财物，这里指嫁妆]
1-我2让章你，打追发叙车恋儿来爱，生把活我。的嫁姑妆娘一既起痴带。情，又温柔，充 满幸福的憧憬。
学习“恋爱”部分 （1）指名学生朗读。 （2）教师提问：在第一节中，诗作的叙 事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三 个视觉效果极强的场面来表现。请用简 炼的语言概括出这三个场景。
2、作者运用第一人称顺着婚恋三部曲 的顺序来写，采用的是什么样的写作 方法？
明确：回忆和对比。
注释译文和简析
氓之蚩蚩，抱布贸丝。[氓：民，男子。蚩蚩：忠厚老实的样子。
一说戏笑的样子。布：货币。一说布匹。贸，换，买。]
那汉子满脸笑嘻嘻。抱着布匹来换丝。 匪来贸丝，来即我谋。[即：靠近。谋：商量。] 换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。 送子涉淇，至于顿丘。[顿丘：地名。涉，渡诃。] 那天送你过淇水，送到顿丘才转回。 匪我愆期，子无良媒。[匪，非。子，你。愆（音qiān）：过， 错误。] 不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。 将子无怒，秋以为期。[将：愿，请。] 我求你别生我的气，重订了秋天好日期。
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蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯（sù）洄 （huí ）从之，道阻且长。溯游从之 ，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未 晞。 所谓伊人，在水之湄（meí ） 。 溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游 从之，宛在水中坻（chí ）。 蒹葭采 采，白露未已。 所谓伊人，在水之 涘(sì )。 溯洄从之，道阻且右；溯游 从之，宛在水中沚(zhǐ)。
思考?
1.概括情节。 2.男子来求婚时女的心情怎样? 高兴 总之,这里女子是 模样像个老实人 为 多情的,也没多考 自古嫁人是标准 何 虑,知人知面不知 高 表现是个温柔心 心啊,这就为悲剧 兴 百般安慰要嫁君 埋下种子。
男子求婚，女子许婚 “将子无怒，秋以为期。”
表现不咋的 , 挺好发脾气。 男子如何 姑娘嫁人时,千万要注意！
《诗经》“六义”
名称演变:
《诗经》原称 《诗》，是我国最早的诗歌总集。 共收集西周到春秋中叶诗歌305篇，又称《诗三百 》。孔子时代，《诗》已经被用为儒家学派的教 材。汉代独尊儒术，把它奉为经典，称为《诗经 》。
内容组成： 风
雅
颂 兴 颂 赋 比 兴
艺术手法： 赋 比 诗经六义： 风 语言形式：
预习作业
正音及意义：
垝(guǐ) 垣(yuán) 筮(shì ) 葚(shèn) 隰 (xí ) 靡(mǐ)
匪我愆期(qiān) 拖延 将子无怒(qiāng ) 愿、请 无与士耽(dān) 沉溺 自我徂尔(cú) 往 士也罔极(wǎng) 无 言既遂已(suì ) 顺心、满足 及尔偕老(xié) 同 言笑晏晏(yàn) 欢乐的样子 女也不爽(shuǎng) 差错 渐车帷裳(jiān)(cháng) 溅湿、浸湿
女：温柔体贴、纯真热情。
诗中是怎样写姑娘的别后相思？
“乘彼垝垣，以望复关。” 姑娘的这一“乘”，是她的一小步，却是我国诗歌的 一大步，开启了中国古典诗歌中登高怀远的永恒主题。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。”王维《九月九日忆山东兄弟》 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”晏殊《蝶恋花》
读译赏第一章 氓 之 蚩 蚩，抱 布 贸 丝。 小伙好像挺憨实， 怀抱布匹来换丝。 匪 来 贸 丝 ，来 即 我 谋。 其实不是真换丝， 找此借口谈婚事。 送 子 涉 淇 ，至 于 顿 丘 。 送你渡过淇水西， 到了顿丘情依依。 匪 我 愆 期 ，子 无 良 媒 。 不是我要误佳期， 你无媒人失礼仪。 将 子 无 怒 ，秋 以 为 期。 请你不要发脾气， 喜事定在秋天里。
蒹
诗 经
氓
释题：
卫风何意?
十五国风之一
卫风 · 氓
氓之读音?
Méng本指“民”
千万莫读：
Máng成流氓了
《诗经》书影
关于《诗经》
１、是我国第一部诗歌总集。 ２、收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中 叶（公元前6世纪）500年间的诗歌。 ３、共305篇。 ４、又称《诗》或《诗三百》，汉代尊崇儒家被 奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。
读译赏第二章 乘 彼 垝 垣 ，以 望 复 关 。 登上那堵破土墙， 面朝复关凝神望。 不 见 复 关 ，泣 涕 涟 涟 。 复关遥远不得见， 心里忧伤泪千行。 既 见 复 关 ， 载 笑 载 言。 情郎忽从复关来， 又说又笑喜洋洋。 尔 卜 尔 筮 ，体 无 咎 言 。 你去卜卦问吉祥， 卦象吉祥心欢畅。 以 尔 车 来，以 我 贿 迁 。 赶着你的车子来， 把我财礼往上装。
“四书”——《大学》《中庸》《论语》《孟子》
“五经”——《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 《诗经》按内容分为《风》《雅》《颂》三部分。
十五“国风” 《风》 共160篇。
大多为民间歌谣。为各国当 地的土风民谣，风格清新质 朴，民歌情调浓厚，多出自 下层人民之手。
“风骚”
《雅 》
“大雅” 31 篇 “小雅” 74 篇 周颂31篇 鲁颂 4篇 商颂 5篇
思考?
情节？
男女恋人相思、结婚 “以尔车来，以我贿迁。”
这章着重写谁?
姑娘 咋样? 多情 待嫁时,真着急! 登破墙,望情郎; 痴情一片 看不着,泪涛涛; 爱意无限 看得见,脸灿烂; 娘家的,使劲搬!
“恋爱”
(1)姑娘和小伙子的经济条件是否一样？
氓是位穷小子，无良媒； 姑娘是位富家女，以尔车来，以我贿迁，嫁妆 (2) 大胆的预想一下，两人结婚后，是否会“过着 装满一整车。 幸福的生活”？ 不会 姑娘不嫌弃小伙子穷，毅然下嫁给他，说明两 (3) 在这些场景中表现了两人什么性格？ 人是自由恋爱，姑娘深爱着这小伙。 男：急躁、任性；
《诗经》按表现手法分为 部分
“赋、比、兴”三
“赋”：“铺陈其事而直言以彼物喻此物”，即打比方（比喻）。 对人或事物加以形象的比喻，使其特征 更加鲜明突出。 “兴”：“先言他物，以引起所咏之辞”。 即先描写其他事物以引起正题。 借助其他事物作为诗歌的发端，以引起 所要歌唱的内容。
恋爱
热情 幸福
读译赏第三章 桑 之 未 落 ，其 叶 沃 若 。 桑树叶子未落时， 挂满枝头绿萋萋。 于 嗟 鸠 兮 ，无 食 桑 葚 ！ 唉呀那些斑鸠啊， 别把桑叶急着吃。 于 嗟 女 兮 ，无 与 士 耽 ！ 唉呀年轻姑娘们， 别对男人情太痴。 士 之 耽 兮 ，犹 可 说 也 。 男人要是迷恋你， 要说放弃也容易。 女 之 耽 兮 ，不 可 说 也 ！ 女人若是恋男子， 要想解脱不好离。
多为贵族创作的宫廷乐曲歌词。是 一种正统音乐。主要用于统治者的 朝会宴享，以歌功颂德为主；表现 当时知识分子的生活和思想。
《颂 》
为宗庙祭祀乐歌。内 容以颂扬为主。
表现手法
《诗经》的艺术特点以写实为主，大多数作 品是作者以自己的生活为素材，进行具体逼 真的表现，很少有幻想、夸张的内容，即所 谓“饥者歌其食，劳者歌其事”。
语言形式
雅
四言为主
诗 经
春 观 草 木 情
秋 看 鱼 虫 乐
暮 唱 赋 比 兴
朝 吟 风 雅 颂
《诗经》的特色和影响 《诗经》的诗体格式以四言为主，兼 有杂言，时而重章叠句、反复咏唱。 其语言生动传神，并时常运用叠字、 双声、叠韵等修辞手法。
诵读提示： 四言诗的诵读，一般读成“二、二” 节拍，即读二字后稍作延长或停顿。
思考?
1.概括情节。 2.男子来求婚时女的心情怎样? 高兴 总之,这里女子是 模样像个老实人 为 多情的,也没多考 自古嫁人是标准 何 虑,知人知面不知 高 表现是个温柔心 心啊,这就为悲剧 兴 百般安慰要嫁君 埋下种子。
男子求婚，女子许婚 “将子无怒，秋以为期。”
表现不咋的 , 挺好发脾气。 男子如何 姑娘嫁人时,千万要注意！
《诗经》“六义”
名称演变:
《诗经》原称 《诗》，是我国最早的诗歌总集。 共收集西周到春秋中叶诗歌305篇，又称《诗三百 》。孔子时代，《诗》已经被用为儒家学派的教 材。汉代独尊儒术，把它奉为经典，称为《诗经 》。
内容组成： 风
雅
颂 兴 颂 赋 比 兴
艺术手法： 赋 比 诗经六义： 风 语言形式：
预习作业
正音及意义：
垝(guǐ) 垣(yuán) 筮(shì ) 葚(shèn) 隰 (xí ) 靡(mǐ)
匪我愆期(qiān) 拖延 将子无怒(qiāng ) 愿、请 无与士耽(dān) 沉溺 自我徂尔(cú) 往 士也罔极(wǎng) 无 言既遂已(suì ) 顺心、满足 及尔偕老(xié) 同 言笑晏晏(yàn) 欢乐的样子 女也不爽(shuǎng) 差错 渐车帷裳(jiān)(cháng) 溅湿、浸湿
女：温柔体贴、纯真热情。
诗中是怎样写姑娘的别后相思？
“乘彼垝垣，以望复关。” 姑娘的这一“乘”，是她的一小步，却是我国诗歌的 一大步，开启了中国古典诗歌中登高怀远的永恒主题。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。”王维《九月九日忆山东兄弟》 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”晏殊《蝶恋花》
读译赏第一章 氓 之 蚩 蚩，抱 布 贸 丝。 小伙好像挺憨实， 怀抱布匹来换丝。 匪 来 贸 丝 ，来 即 我 谋。 其实不是真换丝， 找此借口谈婚事。 送 子 涉 淇 ，至 于 顿 丘 。 送你渡过淇水西， 到了顿丘情依依。 匪 我 愆 期 ，子 无 良 媒 。 不是我要误佳期， 你无媒人失礼仪。 将 子 无 怒 ，秋 以 为 期。 请你不要发脾气， 喜事定在秋天里。
蒹
诗 经
氓
释题：
卫风何意?
十五国风之一
卫风 · 氓
氓之读音?
Méng本指“民”
千万莫读：
Máng成流氓了
《诗经》书影
关于《诗经》
１、是我国第一部诗歌总集。 ２、收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中 叶（公元前6世纪）500年间的诗歌。 ３、共305篇。 ４、又称《诗》或《诗三百》，汉代尊崇儒家被 奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。
读译赏第二章 乘 彼 垝 垣 ，以 望 复 关 。 登上那堵破土墙， 面朝复关凝神望。 不 见 复 关 ，泣 涕 涟 涟 。 复关遥远不得见， 心里忧伤泪千行。 既 见 复 关 ， 载 笑 载 言。 情郎忽从复关来， 又说又笑喜洋洋。 尔 卜 尔 筮 ，体 无 咎 言 。 你去卜卦问吉祥， 卦象吉祥心欢畅。 以 尔 车 来，以 我 贿 迁 。 赶着你的车子来， 把我财礼往上装。
“四书”——《大学》《中庸》《论语》《孟子》
“五经”——《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 《诗经》按内容分为《风》《雅》《颂》三部分。
十五“国风” 《风》 共160篇。
大多为民间歌谣。为各国当 地的土风民谣，风格清新质 朴，民歌情调浓厚，多出自 下层人民之手。
“风骚”
《雅 》
“大雅” 31 篇 “小雅” 74 篇 周颂31篇 鲁颂 4篇 商颂 5篇
思考?
情节？
男女恋人相思、结婚 “以尔车来，以我贿迁。”
这章着重写谁?
姑娘 咋样? 多情 待嫁时,真着急! 登破墙,望情郎; 痴情一片 看不着,泪涛涛; 爱意无限 看得见,脸灿烂; 娘家的,使劲搬!
“恋爱”
(1)姑娘和小伙子的经济条件是否一样？
氓是位穷小子，无良媒； 姑娘是位富家女，以尔车来，以我贿迁，嫁妆 (2) 大胆的预想一下，两人结婚后，是否会“过着 装满一整车。 幸福的生活”？ 不会 姑娘不嫌弃小伙子穷，毅然下嫁给他，说明两 (3) 在这些场景中表现了两人什么性格？ 人是自由恋爱，姑娘深爱着这小伙。 男：急躁、任性；
《诗经》按表现手法分为 部分
“赋、比、兴”三
“赋”：“铺陈其事而直言以彼物喻此物”，即打比方（比喻）。 对人或事物加以形象的比喻，使其特征 更加鲜明突出。 “兴”：“先言他物，以引起所咏之辞”。 即先描写其他事物以引起正题。 借助其他事物作为诗歌的发端，以引起 所要歌唱的内容。
恋爱
热情 幸福
读译赏第三章 桑 之 未 落 ，其 叶 沃 若 。 桑树叶子未落时， 挂满枝头绿萋萋。 于 嗟 鸠 兮 ，无 食 桑 葚 ！ 唉呀那些斑鸠啊， 别把桑叶急着吃。 于 嗟 女 兮 ，无 与 士 耽 ！ 唉呀年轻姑娘们， 别对男人情太痴。 士 之 耽 兮 ，犹 可 说 也 。 男人要是迷恋你， 要说放弃也容易。 女 之 耽 兮 ，不 可 说 也 ！ 女人若是恋男子， 要想解脱不好离。
多为贵族创作的宫廷乐曲歌词。是 一种正统音乐。主要用于统治者的 朝会宴享，以歌功颂德为主；表现 当时知识分子的生活和思想。
《颂 》
为宗庙祭祀乐歌。内 容以颂扬为主。
表现手法
《诗经》的艺术特点以写实为主，大多数作 品是作者以自己的生活为素材，进行具体逼 真的表现，很少有幻想、夸张的内容，即所 谓“饥者歌其食，劳者歌其事”。
语言形式
雅
四言为主
诗 经
春 观 草 木 情
秋 看 鱼 虫 乐
暮 唱 赋 比 兴
朝 吟 风 雅 颂
《诗经》的特色和影响 《诗经》的诗体格式以四言为主，兼 有杂言，时而重章叠句、反复咏唱。 其语言生动传神，并时常运用叠字、 双声、叠韵等修辞手法。
诵读提示： 四言诗的诵读，一般读成“二、二” 节拍，即读二字后稍作延长或停顿。