中考二模 江苏省无锡市崇安区2015届中考二模语文试题及答案

2014—2015学年初三语文二模语文试题一、积累与运用（共15分）1．下列各组词语中读音和书写都有错误的一项是（3分）A．缔．听（dì）锲．而不舍（qiè） B．风糜．（mǐ）晶莹剔．透（tì）C．杀戮．（lù）因．地制宜（yīn） D．秀颀．（qí）融．会贯通（róng）2．下列诗句中加点词词性未发生变化的一项是（3分）A．锦帽．．貂裘,千骑卷平冈。

B．山光悦．鸟性，潭影空人心。

C．爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹．春风。

D．千树梨花千树．雪，一溪杨柳一溪烟。

3．对下面文段中加点词的解释有错误的一项是（3分）庆历四年春，滕子京谪．守巴陵郡。

越．明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼。

增其旧制．，刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文．．以记之。

A．谪：同“適”，封建王朝官吏降职或远调 B．越：及，到C．制：规模 D．作文：写文章4．下列各句中，有语病的一句是（3分）A.“和谐社会”，一个充满中国智慧的名词，它所描绘的国际关系的理想状态，正在得到越来越多的国家的理解和赞同。

B．2020年，江苏要在全国率先基本实现现代化，其考量内容包括经济发展、人民生活、社会发展、生态环境四大类30项。

C．中西比较诗学属于比较文学的一个分支，它着眼于对中国和西方的文学理论进行比较分析，从中发现存在于两者之间的共同规律和独特特点。

D．近年来，各大卫视的跨年演唱会使观众审美疲劳是由于跟风严重、缺乏创意、没有特色的结果。

5．下列说法完全正确的一项是（3分）A.《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。

其中《琐记》最大的价值是为人们提供了一幅生动的关于中国最早的现代教育机构“洋务学堂”的风俗画。

B．格列佛游历利立普特小人国时，发现他们用比赛绳技的方法来选拔官员，第一名将会获得红丝线，第二名获得蓝丝线，第三名获得绿丝线。

C．《汤姆·索亚历险记》是美国小说家马克·吐温1876年发表的代表作品，以欢快的笔调描写了少年儿童自由活泼的心灵。

D．《水浒传》中的众英雄从第十六回“吴用智取生辰纲”开始，就走上了联合斗争的道路，这比个人的反抗力量大多了。

二、阅读与赏析(共49分)（一） (12分)郭橐①驼，不知始何名。

病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。

驼闻之，曰：“甚善。

名．我固当。

”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。

驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。

视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃．。

他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳②也，能顺木之天，以致其性焉尔。

凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。

既然已，勿动勿虑，去不复顾。

故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。

他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。

苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而．暮抚，已去而复顾。

虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。

吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。

然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。

鸣鼓而聚之，击木而召之。

吾小人辍飧饔③以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病．且怠。

若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。

”传．其事以为官戒。

【注】①橐：tuó。

②孳：zī滋生、繁殖。

③飧饔：晚饭，早饭。

6．下列句中“而”与“旦视而暮抚”中“而”的意义和用法相同的一项是（2分）A．学而时习之 B．拔山倒树而来C．言和而色夷 D．人不知而不愠7．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（2分）A．郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里的富豪人家，从事园林游览和做水果买卖的人，都争着迎接他，雇佣他。

B．郭橐驼认为：凡种树的一切方法，比如培土、捣土等都要顺应树木生长的本性。

已经这样做了，就不要再动，再忧虑，再回顾。

C．当有人问橐驼：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼认为植者“种树”与为官者“治民”是两类事情，有本质的不同，不能相提并论。

D．作者把郭橐驼与其他种植者对比来写，暗寓了作者对“烦令扰民”的时弊的强烈不满。

8．解释下列句中加点的词（4分）①名．我固当名：②早实以蕃．蕃：③故病．且怠病：④传．其事以为官戒传：9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（4分）（1）故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。

（2分）译：（2）然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。

（2分）译：（二）（4分）稻田韦庄绿波春浪满前陂①，极目连云稏②肥。

更被鹭鹚千点雪，破烟来入画屏飞。

【注】①前陂（bēi）：前面的池塘。

②稏（bà yà）：水稻的别称。

10．阅读上面一首古诗，回答问题。

（4分）（1）请简要说说本诗描绘了一幅怎样的画面，蕴含了作者怎样的思想感情？ (2分)答：（2）简要赏析“破烟来入画屏飞”中“飞”字的妙处。

(2分)答：（三）（4分）①近年来，多肉植物迅速走红，胖乎乎的“脸颊”，肥厚的叶片，矮小的“身材”，明丽的色调，不经意开出的小花……因其憨厚可爱的造型，多肉植物被誉为治愈系植物“萌宠肉肉”。

外形“呆萌”漂亮、易成活、好养护等特点，使多肉植物成为广大办公室白领不可或缺的“新宠”，越来越多的人选择养一盆放在办公室或者家里。

②通过淘宝网的搜索，上面标明出售多肉植物商家将近有四千余家，十八万余条销售信息，其中大部分商家都声称其产品来自韩国。

可是你知道吗?很多进口的多肉植物含有毒素，如最近网友们竞相追逐的“猪耳朵”的汁液对心脏有较大伤害，而“天赐”的针叶刺入人体后会导致剧烈呕吐，心律失常，房室传导阻滞乃至死亡。

③多肉植物本质上仍然是一种植物，按照我国相关的法律规定，是禁止私自邮寄和携带入境的,否则会给国内生物带来安全风险，尤其是这种极易繁殖的多肉植物，有时仅需一片叶子或一个侧芽就能繁殖成完整的植株；同时，多肉植物极易受菌核病、叶斑病等植物病害的侵染，也是粉虱、象甲、根结线虫等多种有害生物的寄主，一旦这些病虫害传播，将直接威胁我国的农林生产；此外，从境外邮寄的多肉植物，一般都带有泥土，而泥土中常带有一些虫子与微生物，有关部门查获的多肉植物中就发现了活虫。

④所以，当我们面对国外呆萌诱人的“多肉”，无论是“海淘”、友人邮寄还是国外购买携带回国都须谨慎，以免造成不必要的损失。

11．第②自然段画线句采用了什么说明方法？有什么作用？（2分）答：12．读了本文，你对多肉植物是否有了完整的认识？请说说你的理解。

（2分）答：（四）（5分）闭嘴是一种惩罚李月亮①有个老片子，讲二战时德占区有一家酒馆，有个人常去喝酒，喝多了就骂纳粹，周围有的人以为找到了共鸣，也跟着骂。

跟着骂的，不久就被抓走调查，从酒馆消失了。

可经常“喝多”的那个人，却依旧在那喝酒骂纳粹。

②这是个细思极恐的故事。

好在如今我们身边没有纳粹了，顶多偶尔冒出个饭局出卖者。

管好你那张嘴啊，别在外面胡言乱语。

我妈嘱咐我。

③闭嘴难吗？貌似不难，但实际上不容易。

造物让人长了嘴，又给了它说话的功能，目的肯定不是让它闭上的。

客观上，人是社会动物，交流沟通是生存的必需。

而主观上，人有自我表达的欲望，也有了解他人的愿望，这是本性，所以管住嘴不说话，跟管住嘴不吃饭一样困难。

因为要说话的不是嘴，是心，只要心没闭上，嘴就闭不上。

④监狱里会用关禁闭惩罚犯人，让一个人长期独处，不跟他说话，这种貌似平和的惩罚其实非常残酷，人在这种可怕的孤独里，心理很容易崩溃。

前几年澳大利亚旅游局以半年70万的高薪，招聘岛屿看护员，工作就是乘船在风景如画的大海上巡游，这份被称为“全世界最好的工作”，应聘者众，但得到这份工作的幸运儿，却很少有坚持上几年的，因为会很孤独。

再好的风景，看久就腻了，而离群索居没个人说话的孤独，却会使人苦不堪言。

我们要说话，要听别人说话，要跟同类互动，以喂养彼此的灵魂。

所以我们才会对“因为恐惧而不得不闭嘴”这件事，那么警觉，那么忧虑。

⑤他人是地狱，他人亦是天堂。

他人可能揭发你骂纳粹或者把你的戏谑唱段传上网，他人也可以跟你分享分担，愉快地玩耍，让你的灵魂饱满而美妙地绽放。

我们要做的，是唾弃前者，争当后者，而不是简单粗暴地闭嘴了事。

13．文章第④段主要运用了什么论证方法？有何作用？（2分）答：14．如何理解选文中第⑤自然段画线句的含义？（3分）答：（五）（14分）泥土的想念①已近中秋，却未秋雨脉脉，阳光还是白得刺眼，热风吹得几片黄叶在墙根打着旋。

②一口气读完鲁敏的《百恼汇》，把书一卷坐了起来，“真想赤脚在泥土上走一走！”说出这话，我自己都感到惊讶，坐在一旁织毛衣的妻也用怪怪的眼神望着我。

难道这就是我读完小说后的感受？我相信！从心底无意说出的肯定是在心里积蓄很久了。

③都市让我向往，但少不了乏味。

泛白的水泥、旋转的轮胎、闪烁的霓虹……这些麻木了我的神经，越发地让人空虚。

在苍茫的暮色中，没有看见袅袅的炊烟，没有听见黄牛哞哞走过门前。

玻璃幕墙反射的阳光逼仄得你喘不过气来，弥漫着汽油和酒精的浮尘让人觉得焦渴难忍。

远离了自然，远离了泥土，整个人一点活气都没有，像是被拔起的青草慢慢地风干了。

④晚饭过后，太阳的余热丝毫没有褪尽，路边黄杨上落满了灰尘。

七角红枫枯死了，叶子轻轻一捻就碎了。

路灯开始泛黄，几只飞蛾到处扑腾着，门前走路健身的人越来越多。

不知是心血来潮，还是想寻找一片净土，我们一家也跟随着人流向音乐广场走去。

喷泉如柱，灯光璀璨。

窝在家里的人们好像一起被赶到这里了，在热风和嘈杂中寻找那纯朴的精神家园。

沉闷的音乐在低空悬浮，和热气裹挟在一起，让人有些喘不过气来。

小孩们在喷泉边或伸手或抬脚，透湿的衣服贴在身上如滑溜溜的泥鳅。

木板舞台上堆满了人，或端坐望月，或赤脚漫步，我仿佛看见他们正沉静在和泥土对话的梦境里。

也许只有在这里才能寻觅到一份快乐，一份自然，悠悠中我感觉到他们远离泥土的那种惶恐。

⑤女儿一个人去荡秋千了，我和妻沿着大理石铺成的小道随风漫步，不知不觉来到了河边。

周围少有行人，月光格外明亮，柳树影影绰绰，远处河面上不停有鱼儿欢跳。

清风徐徐，河水潺潺，草虫低吟……我完全沉静在其中了，像慢慢品尝一杯醇香的陈年花雕。

⑥醉了，我不想醒！⑦“怎么没有路了？”妻望着前面一片草丛茫然了。

儿时，走到哪里，路就在那里。

荆棘的丛林，陡峭的岩壁，湍急的河流，什么能拦住我们呢？于是，我一脚迈入了草丛，瞬间整个人被青草味包裹着了，一股原始的情愫．．．．．在心田缓缓涌动。

⑧我喜欢脚上带泥的徒步行走，喜欢扒开腐烂的树叶看虫儿爬行，喜欢躺在草地上看云卷云散，喜欢坐在树端拥抱山风……我恍惚遇到了古代的熟人，看见了陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，看见陶公育菊酿酒，补着他的破篱笆；孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻。