人教版高中政治必修四6.2在实践中追求和发展真理课件(共23张PPT)
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在实践中追求和发展真理
唐代诗人白居易的《大林寺桃花》诗曰:“人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。”许多人特别是他的政敌,对“四月”大林寺桃 花始盛开嗤之以鼻。
北宋科学家沈括曾在四月登庐山实地考察,亲眼看到白诗中所 描绘的景象,于是在《梦溪笔谈》中指出:“平地三月花者,深山 中则有四月花,此地势高下之不同也。”
永 无 止 境
求
真 之
天地何苍茫,大道永不殇。
路
上下苦求索,真理在何方。
前人曾蹈火,我辈应赴汤。
永
实践出真知,枯坐永彷徨。
无
止
境
求
真
之
路
与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真
理,在实践中检验和发展真理 ,是我们不懈的追求
和永恒的使命。
永
无
止 境
真理是 真理的 基本属性 客观的 定义 客观性
真理只有一个 真理面前人人平等
1935年,日本物理学家汤川秀树建立了介子理论。
永 20世纪70年代,物理学家又发现,即使质子和中子也是复 无 合粒子,由夸克组成。
止
境
我们能否说“上帝粒子”的发现推翻了已有的理
论?为什么?
求
3. 认识具有上升性
真
之 路 ①认识运动是一种波浪的前进或者螺旋的上升
②真理永远不会停止前进的步伐,真理在不断向前展。
永
从客体来看:客观事物的复杂性、变化性,使其本质 的暴露和展现有一个过程。
无
止 境 ②人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践——
认识——实践”的多次反复才能完成
探究二
求
真
寻找希格斯粒子是关键一步今后的工作将更多、更艰
之 巨,意义也更深远。在此基础上揭示出来的现象,也许可 路 以阐明引力为什么会比自然界的其他作用力弱许多,并揭
角形内角之和小 于180度——俄 国数学家罗巴切
三角形内角之和 大于180度---德 国数学家黎曼
求 得。
夫斯基。
索
谬 误 随 行
1.真理都是有条件的
任何真理都有自己的适用条件和范围。
真
理 面
观点一: 三角形内角之和等于180度
前
观点二: 效率优先 兼顾公平
人
人
平 等
以上认识是不是真理?为什么?
真
明朝未及,我只有过好每一个今天,唯一的今天。
昨日的明天是今天。明天的昨日是今天。为什么要计较于过去呢(先别急着纠正我的错误,你确实可以在评判过去中学到许多)。但是我发现有的人过分地瞻前顾后了。为 何不想想“现在”呢?为何不及时行乐呢?如果你的回答是“不”,那么是时候该重新考虑一下了。成功的最大障碍是惧怕失败。这些句子都教育我们:不要惧怕失败。如 果你失败了他不会坐下来说:“靠,我真失败,我放弃。”并且不是一个婴儿会如此做,他们都会反反复复,一次一次地尝试。如果一条路走不通,那就走走其他途径,不 断尝试。惧怕失败仅仅是社会导致的一种品质,没有人生来害怕失败,记住这一点。宁愿做事而犯错,也不要为了不犯错而什么都不做。不一定要等到时机完全成熟才动手。 开头也许艰难,但是随着时间的流逝,你会渐渐熟悉你的事业。世上往往没有完美的时机,所以当你觉得做某事还不是时候,先做起来再说吧。喜欢追梦的人,切记不要被 梦想主宰;善于谋划的人,切记空想达不到目标;拥有实干精神的人,切记选对方向比努力做事重要。太阳不会因为你的失意,明天不再升起;月亮不会因为你的抱怨,今 晚不再降落。蒙住自己的眼睛,不等于世界就漆黑一团;蒙住别人的眼睛,不等于光明就属于自己!鱼搅不浑大海,雾压不倒高山,雷声叫不倒山岗,扇子驱不散大雾。鹿 的脖子再长,总高不过它的脑袋。人的脚指头再长,也长不过他的脚板。人的行动再快也快不过思想!以前认为水不可能倒流,那是还没有找到发明抽水机的方法;现在认 为太阳不可能从西边出来,这是还没住到太阳从西边出来的星球上。这个世界只有想不到的,没有做不到的!不是井里没有水,而是挖的不够深;不是成功来的慢,而是放 弃速度快。得到一件东西需要智慧,放弃一样东西则需要勇气!终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。奇正相生,循环无端,涨跌相生,循环无端,涨跌相生,循环 无穷。机遇孕育着挑战,挑战中孕育着机遇,这是千古验证了的定律!种子放在水泥地板上会被晒死,种子放在水里会被淹死,种子放到肥沃的土壤里就生根发芽结果。选
真理
前
主观(认识) 实践
客观(事物)
人
不相符合
谬误
人
平
真理只有一个,真理面前人人平等。
等
真
理 面
观点一: 三角形内角之和等于180度
前
观点二: 效率优先 兼顾公平
人
人
平 等
以上认识是不是真理?为什么?
在平面上三角形 在凹曲面上,三 在球形凸面上,
真 理
内角之和等于 180度——古希 腊数学家欧几里
(实践是检验认识真理性的唯一标准)
在 实 和践 发中 展追 真求 理
真理是 具体的
有条件的 真理与谬误
有条件的 具体的 相伴而行
人不怕犯错误 要正确对待错误
(实践活动具有社会性历史性)
与时俱进,开拓
在实践中认识和发现真理 在实践中检验和发展真理
个过程 (实践是动力:实践认识再实践再认识….)
开充斥在宇宙中的暗物质的神秘本质。所有这一切,都将
对人类探索宇宙起源及未来,提供新的契机。
永
无
止
希格斯玻色子理论标志着全世界宇宙研究者数十年来
境 智力努力的高峰,但它是不是宇宙探索的终点?为什么?
求 2. 认识具有无限性 真 之 认识的对象(物质世界) ——无限变化 路
认识的主体(人类) ——世代延续
谬误
唐代诗人白居易的《大林寺桃花》诗曰:“人间四月芳菲尽,
真
山寺桃花始盛开。”许多人特别是他的政敌,对“四月”大林寺
理
桃花始盛开嗤之以鼻。
面
北宋科学家沈括曾在四月登庐山实地考察,亲眼看到白诗中 所描绘的景象,于是在《梦溪笔谈》中指出:“平地三月花者,
前
深山中则有四月花,此地势高下之不同也。”
现代科学研究表明,根据高山气温垂直分布规律,海拔每升
谢谢
1、只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己,对自己的力量的信心,百这种信心是靠克服障碍,培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。4、天行健,君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语:对一个歌手的要求,首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为:对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求,首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 10、发现者,尤其是一个初出茅庐的年轻发现者,需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑,才能坚持自己发现的意志,并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果, 相反,我的意志是我的本质的结果,因为我先有存在,后有意志,存在可以没有意志,但是没有存在就没有意志。12、公共的利益,人类的福利,可以使可憎的工作变为可 贵,只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定,而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声,还是鬓狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难,已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强,就会战胜恶运。22、只有刚强的人,才有神 圣的意志,凡是战斗的人,才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度,同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动,坚持正见,度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。28、立志不坚,终不济事。29、功崇惟志,业广惟勤。30、一个崇高 的目标,只要不渝地追求,就会居为壮举;在它纯洁的目光里,一切美德必将胜利。31、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无着力处。32、您得相 信,有志者事竟成。古人告诫说:“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候,才必须勉为其难地一步步走下去,才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧,我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候,那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生,那么就应该从今 天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念,凭自己的智慧和毅力,去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人,将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中,如果 你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望。40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。41、生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。42、生命里最重 要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍,毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见,匆忙的旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在后头, 缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚,不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在,而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成,首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。我终 生的等待,换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天,是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。 真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!人格的完善是本,财富的确立是末能力可以慢 慢锻炼,经验可以慢慢积累,热情不可以没有。不管什么东西,总是觉得,别人的比自己的好!只有经历过地狱般的折磨,才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹 出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人,决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱,孤独是为了幸福而 等待。每天清晨,当我睁开眼睛,我告诉自己:我今天快乐或是不快乐,并非由我所遭遇的事情造成的,而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝,
理
求
索
2.真理都是具体的
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是
主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
谬
误
随 行
二.真理是具体的有条件的
真
1.真理都是有条件的
理
求
任何真理都有自己的适用条件和范围。
索 2.真理都是具体的
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是
谬
主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
真
理
白居易
面 前
政敌 沈括
现代科学
人 人 平 等
山寺桃花始盛开 不同意“四月桃花开” 此地势高下之不同也 高山气温垂直分布规律
真
理
白居易
面
政敌
前
沈括
现代科学
人 人 平 等
山寺桃花始盛开 不同意“四月桃花开” 此地势高下之不同也 高山气温垂直分布规律
真 白居易 理 政敌 面 沈括 前 现代科学
登山 没有亲临 实地考察 科学研究
误
随
行
真
理
真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴
求 索
而行的。在人们探索真理的过程中,错误是难免的。
谬
犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。
误
随
行
三.追求真理是一个过程
求 1. 认识具有反复性
真 之
①认识受到各种条件的限制———
路
从主体来看:受具体实践水平、立场观点、方法、知识
水平、思维能力、生理素质等条件限制。
山寺桃花始盛开 不同意“四月桃花开” 此地势高下之不同也 高山气温垂直分布规律
人
相符合
真理
人
平
主观(认识)
客观(事物)
等
不相符合
谬误
一.真理是客观的
真
1.真理的含义:
理 面
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,
前
是人们对客观事物及其规律的正确反映。
人
相符合
真理
人
平 主观(认识)
客观(事物)
等
不相符合
高 100米,气温便降低0.6℃。大林寺海拔约1200米,比平地气
人
温约低7℃左右,因此,在农历四月上旬,当庐山脚下的九江市已 是“芳菲尽”的时候,山顶上的大林寺则是桃花盛开,一片春色。
人
平
等
对于“大林寺四月桃花开”为什么不同的人会有不
同的认识?
一.真理是客观的
真
2.真理的基本属性: 客观性
理
面
相符合
现代科学研究表明,根据高山气温垂直分布规律,海拔每升高 100米,气温便降低0.6℃。大林寺海拔约1200米,比平地气温约 低7℃左右,因此,在农历四月上旬,当庐山脚下的九江市已是 “芳菲尽”的时候,山顶上的大林寺则是桃花盛开,一片春色。
1.材料中不同的人对大林寺四月桃花开有哪些认识? 2.以上认识中哪些是正确的? 3.他们是如何获得自己的正确认识的?
人类认
永 认识的基础(实践) ——不断发展 无
识无限 发展
止 境
我们追求真理是一个永无止境的过程。
探究三:探索万物存在根源
求 真 1803年,英国物理学家约翰·道尔顿提出原子说。 之 1897年,英国物理学家汤姆生发现了原子中电子的存在。 路 1919年,卢瑟福发现质子。
1932年,英国物理学家乍得威克发现中子。
唐代诗人白居易的《大林寺桃花》诗曰:“人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。”许多人特别是他的政敌,对“四月”大林寺桃 花始盛开嗤之以鼻。
北宋科学家沈括曾在四月登庐山实地考察,亲眼看到白诗中所 描绘的景象,于是在《梦溪笔谈》中指出:“平地三月花者,深山 中则有四月花,此地势高下之不同也。”
永 无 止 境
求
真 之
天地何苍茫,大道永不殇。
路
上下苦求索,真理在何方。
前人曾蹈火,我辈应赴汤。
永
实践出真知,枯坐永彷徨。
无
止
境
求
真
之
路
与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真
理,在实践中检验和发展真理 ,是我们不懈的追求
和永恒的使命。
永
无
止 境
真理是 真理的 基本属性 客观的 定义 客观性
真理只有一个 真理面前人人平等
1935年,日本物理学家汤川秀树建立了介子理论。
永 20世纪70年代,物理学家又发现,即使质子和中子也是复 无 合粒子,由夸克组成。
止
境
我们能否说“上帝粒子”的发现推翻了已有的理
论?为什么?
求
3. 认识具有上升性
真
之 路 ①认识运动是一种波浪的前进或者螺旋的上升
②真理永远不会停止前进的步伐,真理在不断向前展。
永
从客体来看:客观事物的复杂性、变化性,使其本质 的暴露和展现有一个过程。
无
止 境 ②人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践——
认识——实践”的多次反复才能完成
探究二
求
真
寻找希格斯粒子是关键一步今后的工作将更多、更艰
之 巨,意义也更深远。在此基础上揭示出来的现象,也许可 路 以阐明引力为什么会比自然界的其他作用力弱许多,并揭
角形内角之和小 于180度——俄 国数学家罗巴切
三角形内角之和 大于180度---德 国数学家黎曼
求 得。
夫斯基。
索
谬 误 随 行
1.真理都是有条件的
任何真理都有自己的适用条件和范围。
真
理 面
观点一: 三角形内角之和等于180度
前
观点二: 效率优先 兼顾公平
人
人
平 等
以上认识是不是真理?为什么?
真
明朝未及,我只有过好每一个今天,唯一的今天。
昨日的明天是今天。明天的昨日是今天。为什么要计较于过去呢(先别急着纠正我的错误,你确实可以在评判过去中学到许多)。但是我发现有的人过分地瞻前顾后了。为 何不想想“现在”呢?为何不及时行乐呢?如果你的回答是“不”,那么是时候该重新考虑一下了。成功的最大障碍是惧怕失败。这些句子都教育我们:不要惧怕失败。如 果你失败了他不会坐下来说:“靠,我真失败,我放弃。”并且不是一个婴儿会如此做,他们都会反反复复,一次一次地尝试。如果一条路走不通,那就走走其他途径,不 断尝试。惧怕失败仅仅是社会导致的一种品质,没有人生来害怕失败,记住这一点。宁愿做事而犯错,也不要为了不犯错而什么都不做。不一定要等到时机完全成熟才动手。 开头也许艰难,但是随着时间的流逝,你会渐渐熟悉你的事业。世上往往没有完美的时机,所以当你觉得做某事还不是时候,先做起来再说吧。喜欢追梦的人,切记不要被 梦想主宰;善于谋划的人,切记空想达不到目标;拥有实干精神的人,切记选对方向比努力做事重要。太阳不会因为你的失意,明天不再升起;月亮不会因为你的抱怨,今 晚不再降落。蒙住自己的眼睛,不等于世界就漆黑一团;蒙住别人的眼睛,不等于光明就属于自己!鱼搅不浑大海,雾压不倒高山,雷声叫不倒山岗,扇子驱不散大雾。鹿 的脖子再长,总高不过它的脑袋。人的脚指头再长,也长不过他的脚板。人的行动再快也快不过思想!以前认为水不可能倒流,那是还没有找到发明抽水机的方法;现在认 为太阳不可能从西边出来,这是还没住到太阳从西边出来的星球上。这个世界只有想不到的,没有做不到的!不是井里没有水,而是挖的不够深;不是成功来的慢,而是放 弃速度快。得到一件东西需要智慧,放弃一样东西则需要勇气!终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。奇正相生,循环无端,涨跌相生,循环无端,涨跌相生,循环 无穷。机遇孕育着挑战,挑战中孕育着机遇,这是千古验证了的定律!种子放在水泥地板上会被晒死,种子放在水里会被淹死,种子放到肥沃的土壤里就生根发芽结果。选
真理
前
主观(认识) 实践
客观(事物)
人
不相符合
谬误
人
平
真理只有一个,真理面前人人平等。
等
真
理 面
观点一: 三角形内角之和等于180度
前
观点二: 效率优先 兼顾公平
人
人
平 等
以上认识是不是真理?为什么?
在平面上三角形 在凹曲面上,三 在球形凸面上,
真 理
内角之和等于 180度——古希 腊数学家欧几里
(实践是检验认识真理性的唯一标准)
在 实 和践 发中 展追 真求 理
真理是 具体的
有条件的 真理与谬误
有条件的 具体的 相伴而行
人不怕犯错误 要正确对待错误
(实践活动具有社会性历史性)
与时俱进,开拓
在实践中认识和发现真理 在实践中检验和发展真理
个过程 (实践是动力:实践认识再实践再认识….)
开充斥在宇宙中的暗物质的神秘本质。所有这一切,都将
对人类探索宇宙起源及未来,提供新的契机。
永
无
止
希格斯玻色子理论标志着全世界宇宙研究者数十年来
境 智力努力的高峰,但它是不是宇宙探索的终点?为什么?
求 2. 认识具有无限性 真 之 认识的对象(物质世界) ——无限变化 路
认识的主体(人类) ——世代延续
谬误
唐代诗人白居易的《大林寺桃花》诗曰:“人间四月芳菲尽,
真
山寺桃花始盛开。”许多人特别是他的政敌,对“四月”大林寺
理
桃花始盛开嗤之以鼻。
面
北宋科学家沈括曾在四月登庐山实地考察,亲眼看到白诗中 所描绘的景象,于是在《梦溪笔谈》中指出:“平地三月花者,
前
深山中则有四月花,此地势高下之不同也。”
现代科学研究表明,根据高山气温垂直分布规律,海拔每升
谢谢
1、只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己,对自己的力量的信心,百这种信心是靠克服障碍,培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。4、天行健,君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语:对一个歌手的要求,首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为:对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求,首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 10、发现者,尤其是一个初出茅庐的年轻发现者,需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑,才能坚持自己发现的意志,并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果, 相反,我的意志是我的本质的结果,因为我先有存在,后有意志,存在可以没有意志,但是没有存在就没有意志。12、公共的利益,人类的福利,可以使可憎的工作变为可 贵,只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定,而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声,还是鬓狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难,已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强,就会战胜恶运。22、只有刚强的人,才有神 圣的意志,凡是战斗的人,才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度,同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动,坚持正见,度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。28、立志不坚,终不济事。29、功崇惟志,业广惟勤。30、一个崇高 的目标,只要不渝地追求,就会居为壮举;在它纯洁的目光里,一切美德必将胜利。31、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无着力处。32、您得相 信,有志者事竟成。古人告诫说:“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候,才必须勉为其难地一步步走下去,才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧,我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候,那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生,那么就应该从今 天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念,凭自己的智慧和毅力,去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人,将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中,如果 你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望。40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。41、生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。42、生命里最重 要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍,毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见,匆忙的旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在后头, 缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚,不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在,而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成,首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。我终 生的等待,换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天,是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。 真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!人格的完善是本,财富的确立是末能力可以慢 慢锻炼,经验可以慢慢积累,热情不可以没有。不管什么东西,总是觉得,别人的比自己的好!只有经历过地狱般的折磨,才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹 出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人,决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱,孤独是为了幸福而 等待。每天清晨,当我睁开眼睛,我告诉自己:我今天快乐或是不快乐,并非由我所遭遇的事情造成的,而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝,
理
求
索
2.真理都是具体的
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是
主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
谬
误
随 行
二.真理是具体的有条件的
真
1.真理都是有条件的
理
求
任何真理都有自己的适用条件和范围。
索 2.真理都是具体的
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是
谬
主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
真
理
白居易
面 前
政敌 沈括
现代科学
人 人 平 等
山寺桃花始盛开 不同意“四月桃花开” 此地势高下之不同也 高山气温垂直分布规律
真
理
白居易
面
政敌
前
沈括
现代科学
人 人 平 等
山寺桃花始盛开 不同意“四月桃花开” 此地势高下之不同也 高山气温垂直分布规律
真 白居易 理 政敌 面 沈括 前 现代科学
登山 没有亲临 实地考察 科学研究
误
随
行
真
理
真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴
求 索
而行的。在人们探索真理的过程中,错误是难免的。
谬
犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。
误
随
行
三.追求真理是一个过程
求 1. 认识具有反复性
真 之
①认识受到各种条件的限制———
路
从主体来看:受具体实践水平、立场观点、方法、知识
水平、思维能力、生理素质等条件限制。
山寺桃花始盛开 不同意“四月桃花开” 此地势高下之不同也 高山气温垂直分布规律
人
相符合
真理
人
平
主观(认识)
客观(事物)
等
不相符合
谬误
一.真理是客观的
真
1.真理的含义:
理 面
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,
前
是人们对客观事物及其规律的正确反映。
人
相符合
真理
人
平 主观(认识)
客观(事物)
等
不相符合
高 100米,气温便降低0.6℃。大林寺海拔约1200米,比平地气
人
温约低7℃左右,因此,在农历四月上旬,当庐山脚下的九江市已 是“芳菲尽”的时候,山顶上的大林寺则是桃花盛开,一片春色。
人
平
等
对于“大林寺四月桃花开”为什么不同的人会有不
同的认识?
一.真理是客观的
真
2.真理的基本属性: 客观性
理
面
相符合
现代科学研究表明,根据高山气温垂直分布规律,海拔每升高 100米,气温便降低0.6℃。大林寺海拔约1200米,比平地气温约 低7℃左右,因此,在农历四月上旬,当庐山脚下的九江市已是 “芳菲尽”的时候,山顶上的大林寺则是桃花盛开,一片春色。
1.材料中不同的人对大林寺四月桃花开有哪些认识? 2.以上认识中哪些是正确的? 3.他们是如何获得自己的正确认识的?
人类认
永 认识的基础(实践) ——不断发展 无
识无限 发展
止 境
我们追求真理是一个永无止境的过程。
探究三:探索万物存在根源
求 真 1803年,英国物理学家约翰·道尔顿提出原子说。 之 1897年,英国物理学家汤姆生发现了原子中电子的存在。 路 1919年,卢瑟福发现质子。
1932年,英国物理学家乍得威克发现中子。