老子“无为”思想论文2

老子“无为”思想论文(2) 老子“无为”思想论文
老子还说：“持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。

金玉满堂。

莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。

功成身退，天之道也。

”做任何事情都不可太张扬;锋芒毕露，不能长保;光知道进而不知道退，经常善于争而不善让，会给人带来祸患。

老子就是通过这些言论来具体阐释其“无为”思想的。

《老子》还说：“为无为，事无事，味无味。

”“为无为”是说让一切随缘、来去无意，万物善而不争。

在老子的理想中，“圣人”应持“无为”的哲学对待天下，也就是顺应自然的规律去有所“为”。

“事无事”是说从实际情况出发，以“无事”的态度去对待一切、处理事情，最终会水到渠成。

从对人的伦理精神和艺术精神的养成而言，寂静虚无求恬淡，纵情山水寻逍遥，愉悦心灵品人生。

“味无味”是说人若要知味，必须先从品尝无味开始，去体味恬淡中的真味，从平淡无奇的现象中感应察觉出真实和规律来，把“无味”当作味而得其味。

品味在大众眼里没有味道的事物和事理，就是味无味的意义之所在。

总之，人们要采取顺应自然的态度，以平静的思想和行为来对待生活，其旨在阐发“无为而无不为”的道理和处世哲学。

老子“无为”的思想在后来的现实生活中也得到了很好的体现。

在教育方面：今天我们提倡的个性化教育就是老子“无为”思想在教育方面的具体应用。

老子说：“物或行或随，或嘘或吹，或强或碎，或陪或堕。

”就是说世间万物物性不同，要允许差异性和特殊性的存在。

教师在教育学生时，应该首先了解每个学生的性格、气质、习惯、特长等，然后根据各个学生的特点因材施教，使每个学生的特长都得以充分地发展，在这方面最成功的例子要数魏书生老师。

魏老师在当班主任时，他们班上的事情自己根本不用管，他把学校安排下来的事情根据情况分配给班里的同学，每位同学分别管理一件事情，这样同学们都能发挥自己的聪明才智、并且最终都将任务完成得很好。

有一次魏老师出差讲学，学校里举行运动会，他带的那个班最后在运动会上竟拿了第一名。

我觉得正是魏老师的“无为”，从而使他的学生达到了“无不为”的效果。

现在一些家长为了发展孩子的特长，不管孩子对钢琴、舞蹈感不感兴趣，周末总是把孩子的休息时间安排得满满的。

这样的学习往往收效甚微甚至适得其反，俗话说：“强扭的瓜不甜”，只有因势利导，根据孩子独特的特点、个性和兴趣爱好对之进行教育，才能最大限度地挖掘出孩子们的潜能，并且最终才能达到“无为而无不为”的目的。

在修身养性方面：中医学和现代很多长寿的人士都借鉴了老子的“无为”思想。

《老子》第七十三章说：“不欲以静，天下将自正。

”老子认为没有欲望心就会平静下来，一切都会变好。

老子还说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“道法自然”即让一切顺其自然。

如果一切能顺其自然，就能生生不息，老子这种朴素的道家思想，对我国中医养生理论的发展有着很大的影响。

《皇帝内经》便吸取了老子的这一思想，提出了恬淡虚无、精神内守、病安从来的养生理论。

《老子》第二十九章说：“去甚，去奢，去泰”，他认为追名逐利，嗜好过多，都是找灾引祸，也是百病丛生的根源。

《素问上古天真论》也指出“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以豪散其真，不知持满不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也”。

《老子》第八十章告戒人们要“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，恬淡清心，皆知寡欲。

唐代医学家孙思邈则极力主张“少欲”，认为“多欲则智昏”“纵情恣欲”“皆衰寿命”。

由此可见，老子的“无为”对中医学及其养生理论产生了非常深远的影响。

此外，《老子》第四十六章说：“能辅万物之自然，而弗敢为”，四季更替，寒暑分明，人应顺应自然。

中医学在养生保健和防病治病中，处处强调人与自然界是统一的整体，称“天人相应”。

自然界的一切生物都受四季气候变化的影响，人类自然也不例外，所以，人们要顺应自然养生才能健康长寿。

日本的铃木大拙在他86岁时，弟子问他有关养生之道：他说疲倦了就休息，想睡就睡。

并且我们知道他的禅式坐睡最有名，其实这就是一种顺应自然的“无为”养生之道。

他80岁后天天讲学旅游，90岁后天天读书讲学为乐，94岁参加檀岛第四次哲学家会议，成为当时著名的新闻人物。

北大教授、著名学者季羡林已九十多岁了，身板还很好，思维还很敏捷。

有人问他有没有好的长寿秘诀，他的回答是：“我的秘诀就是没有秘诀，想吃啥就吃，心理不要有负担，顺其自然，经常保持精神愉快，乐观豁达，内心要达到心平气和就行”。

其实，从季老这句话里我们可以看出他也借用了老子“无为”的方法养生，从这两个具体的事例中可以看出，只有顺应自然的“无为”，才能达到真正修身养性的目的。

在企业管理方面：对于老子“无为”的思想成功运用的例子也很多，山东鲁南化肥厂能起死回生，可以说也是无形中借用了该思想。

《老子》第十七章：“太上，下之知之，其次亲而誉制之，其次畏之，其次悔之，信不足焉，悠兮其资言，功成事遂，百姓谓我自然。

”最英明的领导者，从不轻易发号施令。

山东鲁南化肥厂在1987年亏损452万元，当时企业上下人心涣散，面临倒闭。

新上任的领导改变了前任领导事无巨细皆管而且经常朝令夕改的管理方式：领导只是了解问题，不乱指示，只把握企业总的发展方向，不干涉具体的生产过程。

由原先领导“为”而下层“无为”，现在变成领导的“无为”从而实现了员工的“有为”，员工相应地变成了企业的主人，在生产过程中充分发挥了自己的主观能动性，一年的功夫，企业就转亏为盈上缴利税1000万元。

企业整改成功后领导总结经验说：只有领导“无为”工人才“有为”。

在治国安邦方面，老子说：“治大国若烹小鲜”，治理大国就像煎小鱼一样。

在锅里煎小鱼如果不断翻动，它烂得越快，治理一个国家如果不断更改法律政令，那么老百姓肯定痛苦不堪。

对于一个国家，国君不应该经常改动法律政令，确保政策和法令的持久性，让人民安居乐业，扰乱民心国家就会动荡不安。

用“无为”的思想来治理国家，楚庄公应该算一个成功的例子。

楚庄王平时不显山露水，谨慎地藏起自己的锋芒。

他从不炫耀自己的才能，而是在默默无闻中积累丰富的政治经验，“不鸣则则已，一鸣惊人”，所以最终成就了大业。

老子“无为”的思想是人类智慧的结晶。

今天在我们已经经过最大努力而无结果的情况下，我们要试着用“无为”的态度去处理事情。

我们要顺应自然的规律，让万事万物自由地发展，不要违背客观规律去做过多的强求，这样或许能达到无为而无不为的目的。

参考文献：
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