以生为本,追寻品德教学的生态课堂

以生为本，追寻品德教学的生态课堂

米公小学余慧慧

“不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。”（泰戈尔）多么幸福的鹅卵石，一年四季，在水的无限关爱下，变得光洁文雅。我们的学生，也要让他们在似水的教育中幸福成长。

——题记

“生本”教育思想在二十世纪九十年代就提出，但在新课程改革后才被广大教育工作者所真正理解和运用。“生本”教育是一切以学生为本的教育。它认为教育教学的最终目标是为了学生的发展，所以教育教学实践的整个组织与活动都必须首先并且充分考虑学生的因素，必须坚持一切从学生实际出发的原则。“生本”教育是思想品德新课程标准的内在要求,思想品德新课程标准指出，在教学中要开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高社会适应能力。可见，生本教育思想中的以学生为本的理念与思想品德新课程标准强调的从学生实际出发的要求不谋而合，从而使生本教育成为思想品德新课程标准的内在要求。对于品德学科的教学来说，“生本”是课堂立足之本。以生为本，就是要以每一个鲜活的、个性的、决不雷同的生命为我们教育教学之“本”。

以生为本的课堂，它是还生命真实的课堂，是还生活本真面目的课堂，是还生存交往要义的课堂，是让学生找回失落的精神家园的课堂。一言以蔽之，是迸发出强烈生命活力的生态课堂！在这样的课堂里，教师的权威神话被打破了，教材的中心地位被动摇了，学生的个性被解放了，学生的成长与发展真正成为了教学的追求目标。

全新的观点和理念仿佛一泓清泉，澄清了我在课改实践过程中迷茫的思维意识，激励着我去思考、追寻和探索，希望我的学生们能在品德课堂这方土地上健康、滋润地生活着，在似水的教育中幸福成长。于是，我迫不及待地找寻起了品德课堂以生为本的生态教学的定位，下面结合几个案例来诠释品德生态课堂的几个特征。

一、“生本”，让品德教学充满人文关怀——生态课堂之“温暖阳光”

生命只有一次，所以弥足珍贵。生态课堂是教师与学生生命共同融入的课堂。教师与学生生命共同融入的品德课，意味着教师那见功、望利的眼睛能和学生看山、看水的眼睛聚焦，意味着教师不仅要对学生的每一节课负责，而且要对学生的一生发展负责，生态课堂追寻的是品德教育与人文教育的和谐统一。应当说，每一个学生都是一个独立

的、自成一体的、有生命力的生态小环境，由这些独立的生命组成的课堂无疑是一个生态大环境，它不仅需要讲究“生态平衡”，也需要“生态保护”，这是对生命的关爱和尊重。

案例：湖教版品德与社会三年级上册第二单元第五课《夸夸我的同学》。

老师拿出一个信封，里面装着班中一批比较特殊的孩子的名字，他们中有的特别调皮，有的不太喜欢说话，还有的学习目前暂时落后许多。老师请一位同学从中抽出了一张——刘明。接着老师便让大家用语言大胆真诚地赞美刘明。同学们一个接着一个地赞美着刘明：你真棒，每次上课你举手总是很积极；你真棒，你的谚语搜集得很多；你真棒，别人碰到困难，你总是会去帮助他；你真棒，你今天上课说的比喻句真好，我（班长）要向你学习；你真棒，你的成语积累得太多了，我们都要向你学习；你投沙包很厉害，每次运动会你都使出全身的力气投沙包；如果奥运会上有投沙包这个项目，刘明会得第一……随着孩子们的夸赞，老师也不停地夸赞着：你真会发现，刘明这节课中的优点都被你找到了；刘明，怪不得你的口才这么好呀；你看，班长都要向你学习呢；那时国旗就要为刘明而升起了……随着大家的夸赞，刘明张着小嘴，笑眯眯的，眼睛眯成了一条缝。最后，他开心地说：“平时我从来没有听到过大家这么多夸奖。今天我很高兴！谢谢你们！”同学们收到了刘明甜甜的微笑。

“生态保护”，需要教师与学生心灵的平等对话。如果说滔滔河流是两山之间的桥，绵绵细雨是天地之间的桥，那么，浓浓师爱就是教师和学生心灵对话的桥。心桥飞架，对话变通途：心空月朗，地碧天蓝，襟怀若谷，话语涓涓而流，心门徐徐洞开。身置此境，话，谈清了；理，摆透了；情，交融了；心，贴近了。情至理顺，精神漫游。“生态保护”，需要我们成为微笑的使者，微笑会让每一个孩子享受人文教育的阳光，更会让我们的教育培养人文精神、张扬人文精神。在这样的课堂中，我们才能聆听到生命成长的声音，才能捕捉到生命绽放中最精彩的音符。生态课堂需要我们具备真正的学生意识（是不是按照学生的思维来思考教学）、童年意识（是否把学生提出的稚嫩问题和天真想法当作宝贵的教学资源了），需要我们懂得敬畏每一个生命。

二、“生本”，让品德教学根植现实——生态课堂之“肥沃土壤”

马再驯良，除非口渴，否则你无法强迫它喝水，就算强迫喝了水，它也会觉得受罪，甚至一口吐出。对学生进行品德教育也是同样道理，你可以将一些道德符号和观点灌输给他，短时间内迫于权威他必须接受，但是转眼之间已经忘得干干净净，长期以往，对其品德和人格的形成，将有不可言喻的负面影响。以生为本的生态课堂则以学生的实际表现为切入点，从中发现、选取有利于学生养成教育的内容，巧妙地与相关教材相结合，

对教材进行开发、创造、补充，往往能收到理想的育人功效。

案例《生活中不能没有他们》（湖教版品德与社会三年级下册）

生：老师，我最不喜欢的职业是清洁工，这个工作很脏，很累，我妈妈说：不好好读书的人，长大就会去扫马路。（一石激起千层浪，教室里顿时开了锅。）生：我也不喜欢这个职业，我听说做清洁工，钱很少的。很多人也看不起清洁工，有时候，扫马路的阿姨不小心碰到行人，行人还会骂她呢！

师：看来这个职业缺乏魅力，既然如此，干脆取消算了！（教师果断地说）

生：不行，没有清洁工，我们就要住在垃圾堆里了！

众生：不能取消，不能取消！

师：那么这个职业还挺重要的。看，洁净的街道留下过他们身影，这些清洁工用自己辛勤的劳动换来我们美丽整洁的生活环境。（课件展示清洁工对美化、洁化城市的成果）对于这些城市美容师，我们该用怎样的态度去对待？该用怎样的行为去尊重他们的劳动成果呢？（学生陷入沉思，进行小组讨论。）

生：不能挖苦、嘲笑他们。不随地乱抛垃圾。扔垃圾时要小心，不要撒在外面。

生：看见地上有纸屑及时捡起来。不往楼下扔杂物。看见有破坏环境卫生的行为要主动制止。

生：上厕所后主动冲厕所。男孩子小便要对准便池。……

上述教学片断中，当同学们正在认识、了解生活中不同的职业，教师努力激发学生懂得尊重、珍惜各种职业的劳动成果时，两个学生的连串横炮，与教学的目标背道而驰。老师没有直接而严厉地指出，因为如果那样，教师也许可以凭借个人威望把这几个另类学生压下去，按照统一的道德标准来得出答案。但是，这样的方法只不过是让学生暂时隐藏了自己的道德困惑和观点在正常途径得不到解决的情况下，困惑会萦绕在心中，不等出了教室就已经被粉碎，这也许就是德育实效低下的原因之一吧。根据孩子在课堂上的实际表现，教师并不是直截了当表明自己的态度、观点和意见，顺着他们的思路，提出取消这个职业的提议，而实际上暗示这些同学这样的观点不正确，暗示其他同学思考，这样的观点为什么不正确。教学中，教师不再是道德的传授者，而将自己定位于一个引导者，力做一个“平等中的首席”。凭借含蓄的，富有启示的语言，引导学生构建其个体的道德价值观，在开放、宽松的环境里，学生与教师之间平等地对话、互动，师生共同参与，相互建构，师生的情感和思维得以同构共生。我想，教学的成功之处在于我关注了学生课堂学习的现状，将孩子们现实中的错误认识和正确道德教育联系了起来，留给了他们反省和回味的空间，最大限度地发挥了教育的人文教化功能，促成了学生的主