精选最新2020年《诗经》导读全套模拟考试复习题库288题(含参考答案)

2020年《诗经》导读全套试题288题[含答案]
一、判断题
1．《诗经•国风•采蘩》透露出先秦时期古老的宗教意识。

（√）
2．先秦典籍《礼记》出自于战国中期儒生之手。

（√）
3．“采诗观风”有助于保存先秦时期不同地域的不同文化内涵。

（√）
4．《诗经》中《齐风》与《郑风》的诗歌特色完全相同。

（×）
5．《诗经》采诗官记载的所有诗歌都是对观察现场的如实记载，并不存在任何文化意味。

（×）
6．《国风•郑风•溱洧》的作者与作品中赠女子芍药的男子是同一人。

（×）
7．“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗在中国部落时期即已完善并一直流传至今。

（×）8．根据《诗经》的记载，“子都”、“子充”是先秦时期的美男子。

（√）
9．根据钱钟书《管锥篇》的观点，《卫风•氓》层次分明，工于叙事。

（√）
10．根据考古学和历史学的研究，西周初期畿内诸侯都称“子”。

（×）
11．根据《诗经》的记载，先秦贵族的生活具有慵懒的特征。

（×）
12．根据甲骨文“四方风”的记载，北风被写作为“隩”。

（√）
13．西周时期的王室宗族祭祀讲究“九鼎四簋”。

（×）
错，七鼎配六簋，九鼎配八簋。

鼎装的是肉，簋装的是饭，粮食一类的。

一般偶数，也就是饭都是妇女负责。

14．《诗经•大雅•思齐》的歌颂对象是古公亶父。

（×）
《思齐》歌颂的是，周王朝一代代的好妻子，包括江源，大任，大姒等。

古公亶父指的是周太王，太王迁岐。

15．“天生烝民，其命匪谌”并不蕴含任何先秦民本思想。

（×）
16．《诗经•大雅•民劳》中的“小康”与《礼记》中的“小康”意思完全一致。

（×）不完全一致
17．根据天文学家的佐证，《诗经•小雅•十月之交》是周平王时期的作品。

（√）十月之交记录的是前一个月出现“月食”，后一个月出现“日食”的现象，在平王三十五年，出现过这种情况。

18．根据《诗经》的记载，尹吉甫是西周末期的著名政治家。

（√）尹吉甫，西周末期，既是朝廷大臣，又是诗人。

19．根据《诗经》的记载，西周时期的政治制度中并不包括建议制度。

（×）
西周时期的政治制度，包括建议制度。

20．《卫风•硕人》的创作时间要晚于《周南•关雎》。

（√）
21．《诗经•国风•邶风•谷风》中的部分诗句与《诗经•小雅•小弁》相同。

（√）22．《女曰鸡鸣》和《鸡鸣》都勾勒出先秦时期贵族贤妻的美好形象。

（√）
23．根据《诗经•大雅•烝民》的记载，仲山甫是一位毫无原则的昏庸之辈。

（×）
24．“采葑采菲”中“葑”和“菲”是指供鱼类食用的藻类植物。

（×）“葑”和“菲”——萝卜一类的根茎类蔬菜，腌咸菜。

25．《诗经•国风•邶风•柏舟》用直白的口语来描述诗人欢欣雀跃的心情。

（×）26．《诗经•小雅•节南山》在内容风格上属于直谏。

（√）
27．“不吊昊天”表达了周人怀疑上天存在的思想。

（×）
28．“殷鉴不远”中“鉴”本义为镜子。

（√）
29．《诗经》和先秦金文中都存在一定量的具有时代局限性的词汇。

（√）
30．近代学者林义光在《诗经通解》中是用金文来解释《诗经》的语词。

（√）
31．清代学者戴震的著作《诗管见》是从音乐的角度来研究《诗经》。

（×）
32．《诗经•陈风•宛丘》中的“宛丘”是指中原地区自然形成的丘陵。

（×）
33．根据《论语》的记载，孔子时代已经不存在任何赋诗言志的现象。

（×）
34．先秦时期，所有的贵族男子都会亲自到妻子所在地进行迎娶仪式。

（×）
35．与《红楼梦》不同，《诗经》旨在解构和反对现有的传统文化体系。

（×）36．《诗经•豳风•七月》对时间流逝的表现形式与《工作与时日》完全一致。

（×）
37．《诗经》战争诗中男女对唱的形式是向那些为了大国而牺牲小家的人们表达一种敬意。

（√）
38．晋文公出逃晋国这一历史事件与晋国兄弟阋墙并无任何关系。

（×）
39．先秦时期“三家分晋”是指晋国诸大臣分割了晋国土地，各自为政。

（√）
40．与其他先秦诸侯国相比，郑国在诗歌和音乐创作上勇于打破传统，推陈出新。

（√）41．“无我魗兮，不寁好也”中“魗”今写作“丑”。

（√）
42．以“悼亡诗”著称于世的潘岳是西汉时期著名文学家。

（×）
43．《诗经》中基本不存在殷商时期的语言和风俗文化。

（×）
44．中国最早卓有成效的诗学来自于先秦法家学派。

（×）
45．殷商时期盖房有在四个屋角奠人的恶俗。

（√）西周时期用歌唱来庆祝一座建筑的落成。

46．根据西周封建制度的设定，先有“尊尊”后有“亲亲”。

（×）
47．“虞芮质厥成，文王蹶厥生”中的“虞芮”是一位辅佐周文王的文臣。

（×）
48．朱熹的解释，“立我蒸民，莫匪尔极”中的“立”应是动词，通“粒”，有养育的意思。

（√）
49．炼铁
50．黄帝时期的《云门》《大卷》这些诗歌都没有歌词流传至今。

（√）
51．“无竞维烈”中“维烈”的意思是雄心韬略。

（×）
52．“谥号”是古代对地位身份较高的人去世后给予的一个中肯的称号。

（√）53．武有七德，其中“保大”是保证发展的意思。

（√）
54．西周的重农观念起源于周人早期的历史。

（√）
55．殷商时期有一些礼乐活动是阴森恐怖的。

（√）
56．“籍田典礼”中“藉”字的意思是借。

（√）借民力
57．“似续妣祖，筑室百堵”中“似续”的意思是“继承”。

（√）
58．在古代，“大、小雅”中“雅”和“夏朝”中“夏”的读音是一样的。

（√）
59．夏禹是通过世袭制得到王位的。

（×）
禅让制。

60．“周公制礼，百世不通”体现了周朝近亲不能结婚的思想。

（√）
61．《毛诗正义》由毛传、郑笺、孔疏三部分组成。

（√）
62．鲁诗的创始人辕固生，是一位鲁国人。

（×）
63．《孔子诗论》中“举贱民而蠲之”的“贱民”是指被流放的犯人。

（×）64．在十五国风中，唐风所在的位置位于今天的山西北部。

（×）
65．东汉时有“两郑”，郑玄被称为“前郑”，郑众被称为“后郑”。

（×）
66．《商颂》是殷商时期的诗歌作品。

（×）
王国维认为，《商颂》是西周中期的作品。

67．《诗经•小雅•常棣》中“虽有兄弟，不如友生”是批判先秦贵族在和平时期过于亲昵朋友而忽略手足之情。

（√）
68．“辗转反侧”中的“辗转”在声韵学上而言属于双声叠韵。

（√）
69．根据考古发现，战国时期的七弦琴与汉唐时期的古琴完全相同。

（×）
70．根据周公制作的礼乐制度，姬姓贵族百代之内不允许通婚。

（√）
71．“旧邦维新”是中国文化发展和繁荣过程中的重要原则之一。

（√）
72．《诗经》中战争诗创作的高潮仅仅与南方蛮夷叛乱有关。

（×）
73．“施于中逵”中“中逵”是指四通八达的大道。

（√）
74．从诗歌艺术角度而言，《诗经•国风•东山》的创作年代是西周早期。

（×）75．“杨柳依依”中的“杨柳”指的是一种先秦时期的杨树。

（×）
76．《大雅•皇矣》中出现的“上帝”是指西方人信仰的创造宇宙之神。

（×）
77．“既醉而出，并受其福”是指先秦贵族醉酒之后不知失礼、放纵自我的下场。

（×）
78．《诗经》中的词是在“礼坏乐崩”之后才被逐渐记录下来，并成为文本读物。

（√）79．根据杨树达的观点，《诗经•小雅•常棣》的创作年代为西周初期周公辅政时期。

（×）
80．根据先秦典籍的记载，先秦贵族宴饮具有奢华的特征。

（√）
81．根据《左传》的记载，先秦贵族只有威仪而无德行。

（×）
82．“民之失德，干糇以愆”语出《诗经•小雅•伐木》。

（√）
83．根据《诗经•小雅•湛露》的记载，先秦贵族在饮酒时并不注重威仪和德行。

（×）
84．根据考古学家和历史学家的推测，西周时期发迹于西岐地区的周人一共有约2000万。

（×）
85．“有渰萋萋，兴雨祈祈”这一诗句出自《小雅•信南山》。

（×）《小雅•大田》
86．“为酒为醴，烝畀祖妣，不洽百礼”这句话是指在丰收之后，人们会将粮食做成甜酒，上贡给祖宗。

（√）
87．《周颂•噫嘻》是在周成王时期创作的。

周康王（×）
88．《诗经•小雅•宾之初筵》在诗歌体裁上属于抒情诗。

（√）
二、单选题
89．以下哪一项不属于《诗经•陈风•宛丘》中的诗句？（D）
A、无冬无夏，值其鹭羽
B、无冬无夏，值其鹭翿
C、洵有情兮，而无望兮
D、舒忧受兮，劳心慅兮
90．根据《毛诗序》的阐释，《诗经•邶风•凯风》中写到“母亲”是打算（D）。

A、卖儿
B、食子
C、为奴
D、再嫁
91．《诗经》中以下哪一篇章记载了先秦黄河以南地区的民风习俗？（C）
A、《卫风》
B、《邶风》
C、《郑风》
D、《鄘风》
92．“赋诗言志”在先秦哪一时期广为流传？（C）
A、殷商中期
B、西周初期
C、春秋时期
D、战国末年
93．“赋诗言志”主要是以下哪一场景下的特殊表达方式？（D）
A、战争祭祀
B、新婚大宴
C、国丧典礼
D、外交仪式
94．《诗经》中哪一篇章主要体现了雄迈豪放的边塞战争诗情？（A）
A、《秦风》
B、《郑风》
C、《周南》
D、《齐风》
95．《诗经•齐风•还》中“峱”是（C）的山名。

A、江苏常熟附近
B、浙江余杭附近
C、山东临淄附近
D、河北秦皇岛附近
96．《诗经•齐风•著》中“著”指的是（B）。

A、路旁茅草送别亭
B、亲迎时停留之地
C、竹简木牍储存间
D、书写绘画创作室
97．《诗经》中以下哪一篇章不属于“中原八风”？（D）
A、《周南》
B、《桧风》
C、《陈风》
D、《召南》
98．根据《礼记•郊特牲》的记载，“岁十二月，合聚万物而索飨之也”指的是以下哪一传统节日？（D）
A、寒食
B、飨宴
C、封箱
D、蜡祭
99．“一张一弛，文武之道”语出先秦古籍（B）。

A、《周易》
B、《礼记》
C、《诗经》
D、《尚书》
100．以下哪一姓氏不存在于《国风•鄘风•桑中》？（C）
A、美孟姜
B、美孟弋
C、美孟褒
D、美孟庸
101．世界上最早的天文观象台位于（C）。

A、半坡遗址
B、大汶口遗址
C、陶寺遗址
D、牛河梁遗址
102．在《诗经》中，“芍药”的运用是以下哪一种文学表达方式？（C）
A、纪传体
B、反讽
C、风人体
D、白描
103．根据邵望平的研究，商周之前鲁西地区的考古遗址主要属于（C）文化。

A、龙虬文化
B、仰韶文化
C、龙山文化
D、金沙文化
104．《诗经•陈风•宛丘》中的“宛丘”与以下哪一主题有关？（C）
A、农耕
B、战争
C、生育
D、狩猎
105．根据考古学的发现，先秦时期羽毛最有可能与以下哪一事物有联系？（A）
A、太阳和历法
B、食物和炊具
C、颜料和面妆
D、火器和战争
106．与《国风》相比，《诗经》中《雅》《颂》的核心题材没有（C）方面。

A、战争
B、农事
D、祭祀
107．“诗比历史更真实”一语出自古希腊思想家（D）。

A、巴门尼德
B、苏格拉底
C、柏拉图
D、亚里士多德
108．《诗经•召南•甘棠》的创作目的是怀念西周先贤（B）。

A、周公
B、召伯
C、周文王
D、周武王
109．以下哪一先秦古籍记载了“孔子认为《甘棠》是一种对有德之人的回报”的观点？（C）
A、《老子》
B、《尚书》
C、《孔子诗论》
D、《周易古经》
110．《诗经•召南•甘棠》的核心内容是（A）。

A、睹物思人
B、见异思迁
C、如实记录
D、表达怨愤
111．以下哪一项不属于《诗经•邶风•凯风》中的诗句？（C）
A、母氏圣善，我无令人
B、睍睆黄鸟，载好其音
C、父兮母兮，畜我不卒
D、棘心夭夭，母氏劬劳
112．成语“道路以目”与以下哪一位周王有关？（C）
A、周武王
B、周穆王
C、周厉王——周厉王时期，百姓的一言一行都在周厉王的监视之下。

所以“道路以目”。

周厉王，严厉嘛~
113．根据《礼记•郊特牲》的记载，“伊耆氏”为上古中国先祖（A）的后代。

A、尧
B、舜
C、禹
D、启
114．根据《尚书大传》的记载，先秦贵族夫人御君时太史会奏（C）于阶下。

A、《采薇》
B、《东山》
C、《鸡鸣》
D、《关雎》
115．根据俞平伯《葺芷缭衡室读诗札记》的观点，《邶风•柏舟》的作者很可能是（C）。

A、诗中的弃妇
B、诗中弃妇的丈夫
C、来自陕西的采诗官——泾以渭浊，湜湜其沚。

D、来自齐鲁的采诗官
116．《诗经•大雅•民劳》的作者最有可能是（A）。

——民亦劳止，汔可小康。

A、高级贵族
B、低级贵族
C、周王本人
D、夷狄番邦
117．以下哪一项不属于《诗经•大雅•民劳》中的诗句？（C）
A、惠此中国，以绥四方
B、无纵诡随，以谨罔极
C、如圭如璋，令闻令望
D、戎虽小子，而式弘大
118．西周青铜器何尊铭文“宅兹中国”中的“中国”指的是（D）。

A、南京
B、西安
C、北京
D、洛阳
119．“靡不有初，鲜克有终”讽刺的是（B）。

A、周幽王
B、周厉王
C、周宣王
D、周赧王
120．成语“殷鉴不远”直接首见于先秦古籍（A）。

A、《诗经》
B、《国语》
C、《尚书》
D、《论语》
121．“言之者无罪，闻之则足以戒”语出（C）。

A、《世说新语》
B、《资治通鉴》
C、《毛诗序》
D、《春秋公羊传》
122．以下哪一项是《诗经•国风•采蘩》中的诗句？（C）
采蘩，蘩指的是一种水草。

在祭祀，给祖宗上供的时候，会用到。

采水草这个事，一般是有周王朝的媳妇做，表达对祖宗的敬意。

A、我戍未定，靡使归聘
B、岂敢定居，一月三捷
C、被之僮僮，夙夜在公
D、王事靡盬，忧我父母
123．“被之僮僮，夙夜在公”中“公”指的是（A）。

披着假发，保持庄重的样子，每日每夜都在操心着家族宗庙的事。

A、家族宗庙之事
B、大廨办公之地
C、公侯封爵之礼
D、公车上书之法
124．以下哪一种禽类属于先秦“弋射”的对象？（D）
A、家鸡
B、麻雀
C、鸳鸯
D、大雁
125．《国风•鄘风•桑中》中“期我乎桑中，要我乎上宫”的“上宫”指的是（D）。

A、白云观
B、社稷坛
C、阿房宫
D、高禖庙
126．根据《周礼》记载，以下哪一项属于先秦时期适宜的烹饪搭配组合？（B）
A、牛和稷
B、羊和黍
C、豚和麦
D、犬和苽
127．“尽信书不如无书”一语出自（C）。

A、老子
B、孔子
C、孟子
D、墨子
128．西周时期的“氓”主要是指（D）。

A、湿地小虫
B、湖边水草
C、田园牧牛
D、野外之民
129．“夙兴夜寐”语出《诗经》以下哪一篇章？（A）
A、《氓》
B、《节南山》
C、《采薇》
D、《东山》
130．“谑浪笑敖”语出《诗经》以下哪一篇章？（D）
A、《鸡鸣》
B、《关雎》
C、《鱼藻》
D、《终风》
131．《国风•郑风•褰裳》中以第一人称“我”自述的很可能是（B）。

A、一位男性
B、一位女性
C、女性和男性皆可
D、非男非女
132．《国风•郑风•褰裳》中的“溱”“洧”具体指现在的（D）。

A、襄阳市汉水
B、安丘大汶河
C、洛阳市洛河
D、新郑双洎水
133．根据先秦时期的文献记载，（A）常被视为“生育”的时令。

A、春
B、夏
C、秋
D、冬
134．《国风•郑风•山有扶苏》中“隰有游龙”的“游龙”指的是（C）。

A、泥鳅
B、蚯蚓
C、红蓼花
D、扬子鳄
135．根据《国语•郑语》的记载，郑国多野性婚俗的原因是（C）。

A、未及宋德
B、未及夏德
C、未及周德
D、未及殷德
136．东周时期从陕西迁来的郑国占据的领土原属于（C）。

A、霸国和燕国
B、蔡国和鲁国
C、虢国和郐国
D、陈国和卫国
137．《国风•郑风•溱洧》中“方秉蕑兮”的“蕑”指的是（D）。

A、竹简
B、芍药
C、蒿草
D、兰花
138．“弋言加之，与子宜之”中“宜”的含义是（C）。

A、更加
B、舒适
C、烹饪
D、美化
139．根据诗义的表述，《诗经•小雅•节南山》属于（）时期的作品。

（B）
A、盛世
B、衰世
赫赫师尹，不平谓何。

——衰世
C、乱世
D、来世
140．《诗经•邶风•凯风》中“凯风”指的是（B）。

开封自南。

A、东风
B、南风
C、西风
D、北风
141．根据《汉书•儒林传》有关王式的记载，西汉《诗经》讲师的授课风格是（C）。

A、赏析书法艺术
B、强调文学创作
C、贴近现实政治
D、着重古文训诂
142．根据西汉经学的观点，《诗经•周南•关雎》是一首谲谏（A）的讽谏诗。

A、周康王
B、周穆王
C、周幽王
D、周厉王
143．汉代研究《诗经》的今文经学派中不包括（B）。

A、齐诗
B、秦诗
C、鲁诗
D、韩诗
144．以下哪一项属于北宋时期的《诗经》研究著作？（C）
A、王质《诗总闻》
B、范处义《诗补传》
C、苏辙《诗集传》
D、颜粲《诗辑》
145．（）时的中国诗学研究在文献学的领域上收获颇丰。

（D）
A、宋代
B、元代
C、明代
D、清代
146．著名学者闻一多对《诗经》的学术研究著作是（C）。

A、《诗经正义》
B、《诗经补义》
C、《诗经通义》
D、《诗经杂义》
147．未来《诗经》研究工作的要求不包括（C）。

A、小学功夫扎实
B、关注新材料
C、摒弃前人注释
D、对新理论要欢迎和戒慎
148．清代小学名著《说文解字注》的作者是（D）。

A、戴震
B、王夫子
C、许慎
D、段玉裁
149．清代小学名著《广雅疏证》的作者是（B）。

A、王守仁
B、王念孙
C、王应麟
D、王献之
150．从文献学和哲学角度而言，汉代经学可以分为（C）。

A、上文经和下文经
B、南文经和北文经
C、今文经和古文经
D、汉文经和藏文经
151．根据《诗经》的记载，天命的话语权掌握在以下哪一人群手中？（C）
A、诸侯
B、将士
C、诗人
D、农民
152．《孔子诗论》中《邦风》与《诗经》中《国风》为同一指称的原因可能是（B）。

A、后世传抄错误
B、避刘邦名讳
C、二字在甲骨文中为一字
D、以上都不是
153．“节彼南山，有实其猗”中“猗”是指（D）。

A、山猿
B、山狐
C、山脚
D、山角
节彼南山，维石岩岩。

节彼南山，有实其猗。

（实：大的，猗：山角。

）比喻山巍峨有棱角。

154．《诗经•大雅•思齐》的创作背景是（C）。

A、纳谏
B、婚礼
C、祭祖
D、兵燹
155．“思齐大任”中“大任”的身份是（D）。

思齐大任，文王之母。

A、商纣王之母
B、周武王之母
C、周公旦之母
D、周文王之母
源姜生后稷，后稷——是周家王室的祖宗。

传说，是母亲踩着大脚印生的他，特别会种地，种地一把好手。

公刘，是后稷子孙中比较有成就的一个人，带领家族迁都陕西，恢复农耕。

太王，带领家族寻找新希望，在岐这片地区开垦荒地。

太王生子王季，王季的妻子是大任。

大任于王季生子就是周文王啦，文王和太姒结缔婚姻。

156．“刑于寡妻”中的“寡妻”是指（B）。

A、庶妾
B、嫡妻
C、寡妇
D、弃妇
刑於寡妻，至于兄弟。

157．根据《诗经•大雅•思齐》的内容，先秦古人“得天命”的表现形式不包括（D）。

得天命：代有贤妻，代有贤子。

好家庭呀~
A、好家庭
B、好妻子
C、好儿子
D、好奴隶
158．以下哪一项不是《诗经•国风•邶风•柏舟》中的诗句？（B）——高傲挺立型
A、我心匪鉴，不可以茹
B、泛彼柏舟，在彼中河
泛彼柏舟，亦泛其流。

——柏舟
C、威仪棣棣，不可选也
D、觏闵既多，受侮不少
159．以下哪一项是《诗经•国风•式微》中的诗句？（C）
A、将恐将惧，置予于怀
B、我有旨蓄，亦以御冬
C、微君之躬，胡为乎泥中
D、我躬不阅，遑恤我后
160．“心之忧矣，如匪浣衣”中“浣衣”是指（D）。

A、侵衣
B、织衣
C、染衣
D、洗衣
161．“不远伊迩，薄送我畿”中“畿”是指（A）。

A、门畿
B、京畿
C、官田
D、官道
162．《诗经•国风•邶风•谷风》中最有可能记载了（B）地区的弃妇形象。

A、河北北部
B、河南北部
C、湖南南部
D、湖北南部
163．“赫赫师尹”中“师尹”指的是（D）。

A、效法伊尹
B、以人为师
C、尹国国师
D、王朝高官
164．根据《尚书•尧典》的记载，典乐官教授贵族继承人的主要内容不包括（C）。

A、直而温
B、宽而栗
C、虐而无刚（X）应该是刚而无虐。

D、简而无傲
165．《诗经》中《唐风》所载的诗歌主要体现了（A）地区的风土人情。

A、三晋文化中心
B、海岱文化中心
C、巴蜀文化中心
D、荆楚文化中心
166．以下哪一项不属于苏轼《江城子》的词句？（C）
A、十年生死两茫茫
B、料得年年肠断处
C、韶华不为少年留
D、纵使相逢应不识
167．以下哪一项属于《诗经•唐风•葛生》中的诗句？（B）
A、子有衣裳
B、予美亡此
C、硕大无朋
D、其叶菁菁
168．与其他国风相比，《诗经》中《郑风》代表的是（D）。

A、神圣
B、地理
C、天文
D、人情
169．《诗经•郑风•遵大路》“不寁故也”中“寁”的意思是（C）。

A、暂时
B、斩杀
C、迅速
D、缓慢
170．在晋国内乱中胜利的晋武公与春秋五霸之一的晋文公之间的关系是（C）。

A、舅甥
B、君臣
C、祖孙
D、嫡庶
171．《国风•唐风•杕杜》中“杕”的读音是（B）。

A、dǎn
B、dì
C、dà
D、děng
172．成语“踽踽独行”出自于《诗经》中的哪一篇诗歌？（C）
A、《无衣》
B、《绸缪》
C、《杕杜》
D、《采苓》
173．《诗经》中体现中华名族精神传统主干的精神线索不包括（A）。

A、兵燹
B、家国
C、婚恋
D、农事
174．西周时期姬姓王族与其他异形诸侯之间联盟的最佳方式是（B）。

A、战争
B、婚姻
C、商贸
D、宗教
175．与今文经学家相比，汉代古文经学家将孔子看作为（B）。

A、素王
B、先师
C、逆贼
D、血亲
176．根据《诗经》的诗歌内涵，“天人合一”思想主要出自于以下哪一种生活方式？（D）
A、宴饮
B、野婚
C、战争
D、农耕
177．西周末期“二王并立”中的两位国君是（C）。

A、周穆王和周康王
B、周宣王和周天王
C、周携王和周天王——周幽王之后，出现二王并立的局面
D、周携王和周宣王
178．以先秦金文章辞为参照系，《尚书•尧典》的成书年代最早推至（B）。

A、殷商晚期
B、西周中期
C、东周晚期
D、战国早期
179．先秦诸子学派（A）最忠实地继承了西周礼乐文明。

A、儒家
B、法家
C、兵家
D、纵横家
180．著名典故“他山之石，可以攻玉”语出《诗经》中（A）。

A、《小雅•鹤鸣》
B、《大雅•烝民》
C、《豳风•七月》
D、《唐风•蟋蟀》
181．《论语•述而》中“暴虎冯河”的喻义是（C）。

A、艰苦跋涉
B、人定胜天
C、匹夫之勇
D、智勇双全
182．春秋五霸之一的晋文公名为（C）。

A、兹甫
B、小白
C、重耳
D、熊侣
183．秦穆公宴饮晋文公，曾向对方赋的第一首诗是（D）。

A、《小雅•伐木》
B、《小雅•小旻》
C、《小雅•鹤鸣》
D、《小雅•采菽》
184．晋文公于宴饮典礼上选择赋诗《黍苗》回应秦穆公，以表达他的（C）态度。

A、恳请联姻
B、拒绝联姻
C、恳请协助
D、拒绝协助
185．“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”语出（D）。

A、曹丕《燕歌行》
B、杜甫《赠李白》
C、李白《赠汪伦》
D、苏轼《和董传留别》
186．《孔子诗论》出自于先秦书简（C）。

A、浙大简
B、清华简
C、上博简
D、岳麓简
187．根据《孔子诗论》的记载，孔子将《诗经•唐风•蟋蟀》的大意总结为（A）。

A、知难
B、君子
C、慎密而不知言
D、不继人之怨
188．“天地之大德曰生”语出先秦著名典籍（C）。

A、《诗经•小雅》
B、《尚书•禹贡》
C、《周易•系辞》
D、《楚辞•九章》
189．“以死勤事则祀之，以劳定国则祀之”语出《礼记》四十九篇中的哪一篇？（B）
A、《礼记•丧大记》
B、《礼记•祭法》
C、《礼记•祭统》
D、《礼记•祭义》
190．先秦时期的“跪”与以下哪一项同义？（C）
A、蹲
B、躺
C、坐
D、站
191．周昭王任命殷商后裔去打东夷，在（淮水流域）发动了战争。

A、淮水流域
B、黄河流域
C、长江流域
D、汉江流域
192．关于《大武》乐章的记载最早出现在先秦典籍（D）。

A、《荀子》
B、《周易》
C、《春秋》
D、《左传》
193．以下关于《大武》乐章的说法，正确的是（A）。

A、《大武》乐章在刚开始时，节奏是比较缓慢的。

B、《大武》乐章在刚开始时，演唱者的声调短而急促。

C、《大武》乐章是东周的开国乐章。

D、《大武》乐章和《武》乐章是不同的两篇乐章。

194．（B）最早注意到《左传》、《礼记》中记载了《大武》之乐与《诗经•周颂》篇章
A、王国维
B、朱熹
C、王质
D、何楷
195．根据《左传》的记载，《大武》乐章中一共有（三首）首诗。

《武》、《赉》、《桓》
A、六首
B、五首
C、四首
D、三首
196．“於皇武王，无竞维烈”出自《大武》乐章的哪一首诗篇？（B）
A、《周颂•酌》
B、《周颂•武》
C、《周颂•赉》
D、《周颂•桓》
197．《大武》乐章《周颂•赉》篇是以（B）的口吻来唱的。

A、周文王
B、周武王
C、周昭王
D、周穆王
198．《周颂•桓》中“绥万邦，娄丰年”的“绥”意思是（A）。

A、指安抚、安定
B、指古时登车时手挽的索
C、指古时的旌旗
D、指古时的旒
199．根据《周记•春官•大司乐》的记载，以下哪一篇乐章不属于“六代之乐”？（C）《云门》、《大卷》、《大咸》、《大》（同韶）、《大夏》、《大濩》、《大武》。

A、《云门》
B、《大卷》
C、《大文》
D、《大武》
200．“载弄之璋”中的“璋”在古代象征（B）。

B、权力
C、力量
D、善良
201．关于西周祭祖的说法，正确的是（D）。

A、西周的祭祖典礼是一种错误的宗教迷信
B、西周的祭祖典礼上会杀活人来祭祀先祖和神灵
C、关于西周祭祖典礼的诗歌都没有流传下来
D、西周的祭祖典礼有凝聚人们精神的作用
202．《小雅•斯干》中，“如翚斯飞”的下一句是（D）。

A、如跂斯翼
B、如矢斯棘
C、如鸟斯革
D、君子攸跻
203．《中国古代王朝的形成》这本书作者的国籍是（C）。

A、中国
B、美国
C、日本真是讽刺呀
D、德国
204．“厥初生民，时维姜嫄”中提到的姜嫄与周家始祖后稷的关系是（D）。

A、姐弟关系
B、兄妹关系
C、父子关系
D、母子关系
205．“乌覆翼之，乌乃去矣”中的“乌”在古代象征（A）。

A、太阳
B、月亮
C、死亡
D、新生
206．以下哪一位西伯君主被周人称为“，？（B）
A、周成王
B、周太王
C、周文王
207．“天作高山，大王荒之。

彼作矣，文王康之”语出（C）。

A、《周颂•清庙》
B、《周颂•维清》
C、《周颂•天作》
D、《周颂•思文》
208．在《大雅•皇矣》中，“予怀明德，不大声以色，不长夏以革”中的“夏”和“革”实指（D）。

A、刀剑
B、棍棒
C、长枪
D、鞭子
209．（A）中记录周公教育子孙在享受舒适生活之前，要先知道农耕稼穑的艰难。

A、《尚书•无逸》
B、《尚书•尧典》
C、《尚书•舜典》
D、《尚书•禹贡》
210．记载“籍田典礼”的文献主要出自（D）。

A、《尚书》
B、《礼记》
C、《周易》
D、《国语》
211．有学者认为，《周颂•噫嘻》中“骏发尔私”的“私”实指（C）。

A、隐秘之事，秘密
B、家属或者亲戚
C、一种农具
D、卿大夫的家臣
212．“防民之口，甚于防川”最早出自于先秦典籍（D）。

——出自《国语•周语上》
A、《诗经》
B、《尚书》
C、《离骚》
D、《国语》
213．“爱护民众”是对（D）的解释。

A、大卷
B、大贤
C、大武
D、大濩 hu
214．以下哪一个时代是距今大约一万年左右时开始的？（B）
A、旧石器时代
B、新石器时代
C、后石器时代
D、青铜时代
215．根据郑玄的解释，“颂之言诵也，容也。

”中“容”的意思是（C）。

A、容量
B、状态
C、舞蹈
D、容貌
216．“主文而谲谏”中的“谲谏”与以下哪一种劝诫方式类似？（B）
A、正谏
B、讽谏
C、忠谏
D、戆谏
217．“风、雅、颂者，《诗》篇之异体”语出（D）。

A、《毛诗序》
B、《毛传》
C、《毛诗大序》
D、《毛诗正义》孔颖达
218．根据朱熹的注释，“先言它物以引起所咏之词也”指的是以下哪一“义”？（C）
A、“赋”
B、“比”
C、“兴”
D、“风”
219．“螽斯门”中的“螽斯”实际上指的是（B）。

A、葫芦
B、蚂蚱
C、石榴
D、鱼籽
220．在十五国风中，属于王家直属区域的风是（A）。

A、周南和召南
B、曹风和豳风
C、魏风和唐风
D、王风和郑风
221．《诗经•豳风•东山》主要讲了以下哪一位历史人物东征的故事？（D）
A、公刘
B、管叔
C、蔡叔
D、周公
222．最早提到王官采诗的大致情况的先秦典籍是（C）。

A、《礼记》
B、《尚书》
C、《左传》
D、《春秋公羊传》
223．“泾以渭浊，湜湜其沚”出自于《诗经》中的（B）。

A、《邶风•北风》
B、《邶风•谷风》
C、《邶风•终风》
D、《邶风•终风》
224．关于“孔子删诗说”，以下哪个说法是不正确的?（C）
A、孔子删诗说仍然有较大的争议。

B、孔子认为“不学诗，无以言”。

C、孔子是因为想做周朝的乐官才“删诗”的。

D、孔子信而好古，所以才自愿整理诗歌。

225．《左传•襄公十年》中记载，宋国君主为招待晋国君主特地叫人演奏歌舞（C）。

A、《南陔》
B、《白华》
C、《桑林》
D、《华黍》。