2024届高考语文古代文化常识：衣食住行 度量衡

2024届高考语文古代文化常识：衣食住行度量衡
1．下列文学常识和文化常识，表述不正确的一项是（）
A．“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”选自《论语•先进》篇，文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。

生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。

B．“燧人以匏济水”中的“匏”和苏轼在《赤壁赋》中的“举匏樽以相属”的“匏”不是同一种器物。

C．《庄子》又名《南华经》，是春秋末期思想家庄周和他的门人以及后学所著。

现存33篇。

D．《水经注》是北魏地理学家郦道元的著作。

全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著。

2．下列对古代文化知识相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．行在，天子所在的地方。

天子在京师，或出巡狩，不可预定，故言“行在”。

B．宰相，古代辅佐君王掌管国事的最高长官的通称，通常和丞相的职位相当。

C．蜡书，古代的一种保密书信。

将书信封在蜡丸里，有防泄密、防潮防水之用。

D．御史，本为史官，秦以后置御史大夫，主管起草文书、兼管典籍、历法等事。

3．下列对文化常识的解说，正确的一项是（）
A．予左迁
．．九江郡司马（贬官、降职的委婉说法）凿户．牖以为室（窗）
B．六艺
．．经传皆通习之（指礼、乐、射、御、书、数）五石．之瓠（计算容量的单位，十斗为一石）
C．如会．同（诸侯一起朝见天子）大夫各爱其家．（卿大夫的封地）
D．千乘．之国（古时一车四马为一乘）小子
．．何莫学夫《诗》（老师对学生的称呼）
4．唐朝是我国饮茶历史上的鼎盛时期，在饮茶方式上，有（）等方法。

A．煎茶B．泡茶C．庵茶D．点茶E．煮茶5．下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
A．茵，指睡觉或坐车时铺在下面的垫子，现在把足球场叫作“绿茵场”就是指绿草如茵的意思。

B．簋甗簠豆，古代盛食物或酒的器具，也可供祭祀用。

由竹、木、陶、青铜等材质制成。

C．壶浆，即箪食壶浆，意指用箪装着饭食，用壶盛着浆汤，与“箪食瓢饮”同义，常用为犒师拥军的典故。

D．糟糠，指穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物，后多用来指曾经共患难的妻子，如《东坡志林·梁贾说》中的“居富贵者不易糟糠”。

6．下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
A．簠簋（fǔ ɡuǐ）：簠与簋，两种盛黍稷稻粱之礼器。

B．“解褐”指脱去粗布衣服，比喻入仕为官，也称“服除”。

“褐”是古时贫贱或地位低下的人穿的衣服。

C．辇下，又称为辇毂下，意思是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称。

D．“君子”一语，广见于先秦典籍，是古代统治者和一般贵族男子的通称，强调政治地位的崇高。

后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，如本课“君子曰：学不可以已”
中的“君子”即指有学问、有修养的人。

7．下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．古代常见的重量单位有“石”“钧”，容量单位有“豆”“斗”“斛”“石”，“我树之成而实五石”中的“石”皆属此。

B．古代常见的酒器有“尊”“壶”“爵”“觥”“罍”“卮”，古诗文中经常可见，如“觥筹交错”“卮酒安足辞”“箪食壶浆”等。

C．古代舞蹈奏乐，八个人为一行，一行叫一佾，八佾即六十四人。

《周礼》规定，只有天子才能用八佾，诸公用六佾，诸侯用四佾。

D．“子”是古代对成年男子的尊称，一般称老师或有道德、有学问的人，是社会上公信力较高的人，如孔子、老子、荀子、孟子等。

8．下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（）
A．词是一种诗的别体，又名“长短句”“诗余”。

据篇幅有长调、中调、小令之分。

词有词牌、词题，其中词题揭示词的内容。

B．“青青子衿”中的“子”是对对方的尊称。

“衿”是“衣服的交领”。

“青衿”是周代读书人青色交领的服装。

C．《归园田居》的作者陶渊明，自号“五柳先生”，是东晋时期著名诗人，我国诗歌史上田园诗的开创者，被誉为“古今隐逸诗人之宗”。

D．跬步：古代“跬”解释为“一举足也”，义为“半步”；“步”古义为“脚跨一次”，常喻指极近的距离。

9．下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
A．司马春衫：司马，古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。

司马的衣衫为泪水所湿，形容极度悲伤。

春衫应为“青衫”。

B．“尊”“卮”均是酒器，“斗卮”是大酒杯，“觚”也是古代一种盛酒的器具，“爵”是古
代饮酒器的总称，“觥筹交错”的“觥”则是一种盛酒、饮酒兼用的器具，而“不胜杯杓”
的“杓”则是一种饮水的器具。

C．石，古代重量单位，一石为一百二十斤；又是容量单位，一石是十斗。

D．方山冠：汉时祭祀宗庙时乐师所戴的帽子，唐、宋时隐士多戴这种形状的帽子。

10．下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
A．轼车，一种礼节，在车上扶轼表示礼敬。

“轼”是古代车厢前面用作扶手的横木。

B．掖庭，古代既指宫中旁舍，也是宫中官署，负责掌管宫廷事务，“掖庭令将则婢诣御史府以视吉”中指前者。

C．“束带”在古代有多种解释，作名词时，是指各种级别的官服的腰带的泛称，因而又代指官服，可引申为公务。

D．结褵：褵，通“缡”，是古代妇女出嫁时所系的佩巾。

结褵代指成婚。

11．下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
A．解巾，“巾”，象布巾下垂的形状，此处是头巾的意思；解巾，除去头巾，意指戴上官帽，出任官职。

B．花翎，是清代官员插在帽上的一种装饰品，有单眼、双眼、三眼之分，各级官员可以根据自己的喜好选择其中一种佩戴。

C．“萧墙”指国君宫门内迎门的小墙，古时臣子朝见国君，到此处便会肃然起敬。

D．太庙，中国古代皇帝的宗庙。

在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。

12．下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
A．青庐，青布搭成的帐篷，是举行婚礼的地方。

冢宰，又称太宰，为百官之首。

B．室：本义是供人居住寝卧的房间，后来具体指堂屋前面正中的那个房间。

古人房屋内部，前叫室，室后以墙隔开，后部中央叫堂，堂的东西两侧叫房。

C．巾帼，巾和帼是古代妇女戴的头巾和发饰，后来引申为女子的代称。

现在称女子中的英雄为巾帼英雄。

D．章服，唐、宋官员公服，三品以上紫色，五品以上绯色（大红），有时官品不及而皇帝特许服紫或服绯，凡服绯、紫者须佩鱼袋，称章服。

13．下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
A．版筑，也做夯筑，指把土夹在两块木板中间，用杵捣坚实，筑成土墙。

早在4000年前的龙山文化人们就已掌握，后泛指土墙之类的工事或围墙。

B．古代驾车的马若是三匹或四匹，就有骖、服之分。

中间驾辕的马叫服，两旁的马叫骖。

一说服左边的马叫骖，服右边的马叫騑，合称“骖騑”。

骖服和骖騑，又泛
指拉车的马或车马。

C．菽水：形容生活的清苦，“斤斤延此二年之命，菽水
．．之养无一日焉”中指对父母的供养，菽是蔬菜的总称。

D．牖，指室与堂之间的窗子。

秦代以前的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”，秦时多用牖，而窗少见。

14．下列对联与所描绘的传统文化精品，对应全部正确的一项是
①一口叙述千古事，双手对舞百万兵①翻转折叠演万象，撕烫剪刻话春秋
①泼墨为山皆有意，看云出岫本无心①投入红炉身软化，选成碧玉质坚凝
A．①书画①陶瓷①皮影①剪纸B．①皮影①陶瓷①书画①剪纸
C．①书画①剪纸①皮影①陶瓷D．①皮影①剪纸①书画①陶瓷15．下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
A．宗庙是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。

我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物，帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。

B．“与子同裳”和“集芙蓉以为裳”中的“裳”与“衣”所指不同，裳是上装。

C．古时天子用爵饮酒，公卿以下用羽觞饮酒。

羽觞又称羽杯、耳杯，因其形状像爵，两侧有耳，如鸟的双翼。

D．古代仓库称贮谷的为仓，贮米的为廪，国家贮文书档案的为府，贮金帛财货、武器的为库。

以仓廪作为贮粮处所的通称；以府库作为国家贮藏文件、物资、金帛处所的通称。

16．下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
A．辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时的车轮一般由三十根辐条构成。

毂，车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。

如“三十辐，共一毂”。

辐辏，是指人或物像车辐集中于车毂一样聚集，也作“辐凑”。

B．唐代官员分为九品，三品以上官服紫，四品、五品服绯（朱红），六品、七品服绿，八品、九品服青。

白居易当时穿的青衫是黑色单衣，表明官职低。

C．古代汉语中有些与走路有关的词语，有其特殊的含义。

如“鲤趋而过庭”的“趋”，是小步快走，表示恭敬；“企者不立”的“企”是踮起脚跟；“不积跬步，无以至千里”
的“跬”是跨出两脚的距离。

D．“槌床便大怒”“床”是坐具。

秦汉时，床榻开始成为坐具。

汉时的床榻比较低。

床一般较笨重，多是室内固定家具；榻一般较轻便，多是待客的临时用具，过后收藏。

17．下列各项有关文学文化常识的表述不正确的一项是（）
A．仆，谦称，使用它含有为对方效劳之意。

表示自谦的还有“愚、卑、敝”等。

B．飧饔，古时招待宾客的两种礼宴。

飧饔分别指的是早餐和晚餐，后引申为吃饭。

C．服阕，即服除，指古代服丧期满除去丧服。

“服”指丧服、孝服。

“除”即去掉。

D．东隅，日出地，表示早；桑榆，日落地，表示晚。

如“失之桑榆，收之东隅”。

18．几千年来，中国人制造陶瓷，使用陶瓷，陶瓷文化已经融入中国人生活的方方面面。

下列选项中，不属于陶瓷的是（）
A．三彩胡人背猴骑俑B．四羊方尊C．莲鹤方壶D．汝窑青釉洗E．后母戊鼎
19．下列各项有关文化常识的表述，不正确的一项是（）
A．“五谷”的说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。

B．“五味”指酸、咸、甜（甘）、苦、辣（辛）五种味道。

烹调上讲究“五味调和”。

C．羹，即菜汁。

古代贫苦百姓只能用白水煮菜为羹，这就是所谓的菜羹。

D．脍，切细的鱼、肉；炙，烤肉。

“食不厌精，脍不厌细”，可见古代对饮食还是比较讲究的。

20．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）
A．杜康：相传是最早酿酒的人，后世将杜康尊为酒神，造酒业奉杜康为祖师爷，后世常以“杜康”指代酒。

B．青衿：是周代读书人青色交领的服装，指代有学识的人。

青衫：黑色官服，意指唐代做官人，唐代的官员都穿青衫。

C．封狼居胥：狼居胥，山名，是今天蒙古国境内的肯特山。

封，登山祭天，以纪功勋。

D．教坊：古时管理宫廷音乐的官署。

专门管理雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。

21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．万乘，万辆兵车，古代诸侯土地方圆千里，兵车万辆，因以“万乘”称之。

B．大练，指粗帛。

帛的本义是指一种白色的丝织品，后来成为丝织品的总称。

C．三辅，西汉时对治理京畿地区的三种职官的合称。

亦指其所管辖的地区。

D．郡，春秋至隋唐时地方行政区名称。

一郡之长称郡守，汉景帝时改称太守。

22．下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
A．古代常见的重量单位有“石”“钧”，容量单位有“豆”“斗”“斛”“石”，“我树之成而实五石”中的“石”皆属此。

B．糟糠，酒糟和谷皮，喻粗劣食物。

“仲尼独荐颜渊为好学。

然回也屡空，糟糠不厌”句中“糟糠”即此意。

C．宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。

据学界考证，周代宗庙制规定，只有天子和诸侯可以设宗庙，其余人则不准设庙。

D．葛巾，葛，是一种植物，多年生藤本，纤维可以织成“葛布”。

男子20岁称“弱冠”，要戴帽子了，还要举行“冠礼”的仪式，表示已经是成年人了，平时成年男子不必戴帽子，于是就用葛布做成头巾（古时，棉花还未传入中国），包住头发，称作葛巾。

葛巾比丝绸便宜，大众化。

23．下列选项中，有关文化常识的理解不恰当的一项是（）
A．衅钟是周朝的一种礼仪。

在古代，钟被视为一种神器，新钟铸成，要用牛羊的鲜血予以行祭。

B．壶，是一种长颈、大腹、圆足的盛酒器，不仅装酒，还能装水，故后代用“箪食壶浆”指犒劳军旅。

爵，古代饮酒器的总称，作为专名是用来温酒的，下有三足，可升火温酒。

C．乘，古时一车一马为一乘。

春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。

D．锱铢，古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。

锱、铢连用，比喻极其微小的数量。

24．下列各项有关文化常识的表述，不正确的一项是（）
A．文房四宝，旧时对笔墨纸砚的总称。

文房即书房。

B．牺牲，古代供祭祀用的纯色体全牲畜。

色纯为“牺”，体全为“牲”。

C．社稷，对土神和谷神的总称，旧时也代指国家。

D．禊，古代春、夏两季在水边举行的除去所谓不祥的祭祀。

25．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）
A．太牢：牢，古代祭祀用的牲畜，牛、羊、猪各一头叫“太牢”。

天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢，即羊、猪各一头。

B．羽书：即羽檄，古代军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。

“校尉羽书飞瀚海”诗句中的“羽书”即是此意。

C．人定：十二时辰之一，即戌时，相当于现在的19时至21时。

夜半、鸡鸣、平旦、隅中、黄昏等都是十二时辰的名称。

D．黔首：秦朝对百姓的称呼，因秦朝百姓用黑色头巾包头，故称“黔首”。

它的含义与当时常见的“民”“庶民”等基本相同。

参考答案：
1．C
【详解】本题考查学生识记文学文化常识的能力。

C.“春秋末期”错误，应为“战国中后期”。

故选C。

2．D
【详解】本题考查学生掌握并了解常见的古代文学文化常识的能力。

D.“主管起草文书、兼管典籍、历法等事”错误，应为“主管弹劾、纠察官员过失”。

故选D。

3．D
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

A.“凿户牖以为室（窗）”错误，“户”，门。

句意：开凿门窗建造房屋。

B.“六艺经传皆通习之（指礼、乐、射、御、书、数）”错误，“六艺”，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。

句意：六经的经文和传文都普遍地学习了。

C.“如会同（诸侯一起朝见天子）”错误，“会”，诸侯在非规定时间朝见天子；“同”才是诸侯一起朝见天子。

句意：或者在同别国的盟会中。

故选D。

4．ACE
【详解】本题考查识记古代文化常识的能力。

唐代茶的饮法除煎茶法外，还有庵茶、煮茶等。

明清时期至今流行泡茶，宋代流行点茶。

故选ACE。

5．C
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。

C．“与‘箪食瓢饮’同义，常用为犒师拥军的典故”错误，二者词义不同，“箪食瓢饮”意思是一箪食物，一瓢水，形容读书人安于贫穷的清高生活。

故选C。

6．B
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。

B．“也称‘服除’”错误，“服除”指守丧期满。

故选B。

7．C
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

C．“诸公用六佾，诸侯用四佾”错误，应该是“诸侯用六佾，卿大夫用四佾”。

佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。

按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。

故选C。

8．D
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。

D.“‘步’古义为‘脚跨一次’”错。

古时称人举足两次为步。

故选D。

9．B
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。

B．“‘杓’则是一种饮水的器具”错。

杓：舀东西的器具。

杯杓：泛指酒器。

故选B。

10．B
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。

B．“‘掖庭令将则婢诣御史府以视吉’中指前者”错，“掖庭令”是官职名，可见此处“掖庭”指后者。

句意：掖庭令将奴婢带到御史府来见丙吉。

故选B。

11．B
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。

B．“各级官员可以根据自己的喜好选择其中一种佩戴”错误，不是所有官员都有花翎；花翎是皇帝赏赐的，官员不能随便选择。

故选B。

12．B
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。

B．“古人房屋内部，前叫室，室后以墙隔开，后部中央叫堂”错误。

古人房屋内部，前叫“堂”，堂后以墙隔开，后部中央叫“室”，室的东西两侧叫“房”。

故选B。

13．C
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。

C．“菽是蔬菜的总称”说法错误，菽是豆类的总称。

故选C。

14．D
【详解】本题考查学生对诗句和传统文化精品的理解能力。

对联①，根据“一口叙述”“双手对舞”可知，对应的是皮影。

对联①,由“翻转折叠”“撕烫剪刻”等可知，对应的是剪纸。

对联①,根据“泼墨”等内容可知，对应的是书画。

对联①，由“投入红炉”“质坚凝”可知，对应的是陶瓷。

故选D。

15．B
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。

B．“裳是上装”错误，“裳”是下装。

故选B。

16．C
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。

C．“‘跬’是跨出两脚的距离”错误。

古代“跬”指跨一脚。

故选C。

17．B
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

B.“飧饔分别指的是早餐和晚餐”错，“飧是晚饭，饔是早饭。

故选B。

18．BCE
【详解】本题考查文化常识。

A项，三彩胡人背猴骑驼俑，约盛唐开元年间（713年—741年），高74cm，长55cm。

此件唐三彩作品出土于河南洛阳。

人、驼、猴刻画生动，三彩釉施釉匀净无瑕疵，配色自然，清丽而不浮华，塑造艺术和三彩釉的烧制技术都达到了极其娴熟的高度，显示了我国唐三彩技艺之精湛。

此件作品中的胡人为西域康国人形象。

唐代强盛，于西域（新疆）各地置都护府，使汉代开拓的自京都长安经河西走廊、直至中亚各国到地中海东岸的“丝绸之路”重新畅通。

康国人善商贾，骑驼陶俑塑造了盛唐时西域康国人东来华夏的情景，表现了他们在我国经商之暇，戏猴、骑驼漫游之情趣。

B项，四羊方尊是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。

1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上，现属炭河里遗址。

收藏于中国国家博物馆。

四羊方尊是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件，据考古学者分析，四羊方尊是用两次分铸技术铸造的，即先将羊角与龙头单个铸好，然后将其分别配置在外范内，再进行整体浇铸。

整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平，被史学界称为“臻于极致的青铜典范”，位列十大传世国宝之一。

出土的同类青铜器有人面方鼎等。

C项，春秋莲鹤方壶，春秋中期青铜制盛酒或盛水器，中国首批禁止出国(境)展览文物。

1923年出土于河南新郑李家楼郑公大墓，一收藏于北京故宫博物院青铜馆，一收藏于河南博物院。

此壶主体部分为西周后期以来流行的方壶造型，有盖、双耳、圈足，重心在下腹部，遍饰于器身上下的各种附加装饰，不仅造成异常瑰丽的装饰效果，而且反映了在春秋时期青铜器艺术审美观念的重要变化。

2015年12月，莲鹤方壶被运送至北京参展。

D项，2017年10月3日，在香港苏富比(微博)秋拍上，一件北宋汝窑天青釉洗以2.6亿港元拍出，连佣金2.94亿港元(折合人民币约2.5亿元)，由一位亚洲私家藏家购得，打破此前明鸡缸杯创下的我国瓷器成交纪录。

此件汝窑是一件直径13厘米的笔洗，原藏台北鸿禧美术馆，现属私家保藏。

汝窑于北宋晚期专为宫廷烧制御用瓷器，居宋代五大名窑之首。

北宋晚期御制汝官窑造于河南汝州，今宝丰县，近千年来方位至高。

此件汝窑笔洗是现在私家保藏的4件中，保存最无缺、质量最佳的一件。

E项，后母戊鼎(原称司母戊鼎)，又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。

原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。

后母戊鼎因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三字得名。

反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。

后母戊鼎初为乡人私掘，因体积过大，为防日军抢走，将其重新掩埋。

1946年6月重新出土，存于南京中央博物院。

后母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有"镇国之宝"的美誉。

现为国家一级文物，2002年列入禁止出国(境)展览文物名单。

故选BCE。

19．C
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

C.“羹，即菜汁”错误，羹，即带汁的肉或菜，不光指菜汁。

故选C。

20．B
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

B.“唐代的官员都穿青衫”，表述有误。

青衫，黑色单衣，唐代官职低的官服颜色为青黑色、黑色。

故选B。

21．A
【详解】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。

A.错在“诸侯”，应是天子。

古代天子土地方圆千里，兵车万辆，因以“万乘”称之。

故选A。

22．C
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。

C．“只有天子和诸侯可以设宗庙，其余人则不准设庙”错，学界一般认为，周礼宗庙制度是：天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。

故选C。

23．C
【详解】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。

C．“古时一车一马为一乘”错误，乘，古时一车四马为“一乘”。

故选C。

24．D
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

D.“古代春、夏两季”错，应该是“古代春、秋两季为消除不祥而在水边举行的祭祀”。

故选D。

25．C
【详解】本题考查学生掌握文化常识的能力。

C.“人定：十二时辰之一，即戌时，相当于现在的19时至21时”说法错误。

人定：亥时，相当于现在的21时至23时。

故选C。