诗经伐檀原文

诗经伐檀原文
《伐檀》一诗出自《诗经》，为《国风·魏风》的一首，是魏国的民歌，共3章，有27句，下面给大家整理了相关资料，希望可以帮到大家!
伐檀
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。

河水清且涟猗。

不稼不穑，胡取禾三百廛兮?
不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。

河水清且直猗。

不稼不穑，胡取禾三百亿兮?
不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮!
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。

河水清且沦猗。

不稼不穑，胡取禾三百囷兮?
不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮!
注释
①坎坎：用力伐木的声音。

②干：河岸。

③涟：风吹水面形成的波纹。

漪：语气助词，没有实义。

④稼：种田。

穑：收割。

⑤禾：稻谷。

廛chan：束，捆。

6县：同“悬”，挂。

貆huan：小貉。

7素：空，白。

素餐：意思是白吃饭不干活。

8辐：车轮上的辐条。

9直：河水直条状的波纹。

10亿：束，捆。

11特：三岁的兽。

12漘chun：水边。

13沦：小波。

14囷qun：束，捆。

⑤ 鹑：鹌鹑。

16飧sun：熟食。

译文
叮叮当当砍檀树，
把树堆在河岸上。

河水清清起波纹。

既不耕种不收割，
为何取稻三百束?
又不上山去打猎，
却见庭中挂貉肉?
那些贵族大老爷，
从来不会白吃饭。

叮当砍树做车辐，
把树堆在河旁边。

河水清清起直波。

既不耕种不收割，
为何取稻三百捆?
又不上山去打猎，
却见庭中挂兽肉?
那些贵族大老爷，
从来不会白吃饭。

叮当砍树做车轮，
把树堆放在河边。

河水清清起环波。

既不耕种不收割，
为何取稻三百束?
又不上山去打猎，
却见庭中挂鹤鸿?
那些贵族大老爷，
从来不会白吃饭。

中提出的问题不劳而获，应当说是一个尖端问题，即使是获得诺贝尔经济学奖的专家，也不可能解决这个问题。

他们可以作出种种精辟的分析，提出各种解决方案，但绝不可能
在根本上解决这个尖端问题。

即使是社会革命，推翻了旧的不劳而获者，同样会产生新
的不劳而获者。

中国历史上的农民革命，最初都是打着“平均”的旗号，到了最后，革命
者首先变成了不劳而获者。

这样的社会革命，如同赌博中的轮流坐庄，仅仅是一种利益关
系的转移。

当然，我们的兴趣并不在这里，而在那些凭借自己的劳动既为自己的生存，也在为他
人谋福利的普通劳动者的身上。

从他们的角度看，大多数的人并无受压迫、被剥削的意识，只关心自己的吃饱穿暖，安居乐业，只感叹身上的赋税徭役太沉重。

但在客观上，下层劳
动者用自己的血汗为社会创造了财富，而自己应当得到的回报却少得可怜。

他们早出晚归，
面朝黄土背朝天，把生命的全部价值都抵押在了永无止境的劳作之上，换来的仅仅是苟且
度过一生。

他们像机器一般似乎不知疲倦地运转，运转着就是生活的全部意义所在，人间
的荣华富贵、奢侈享乐、歌舞升平、狂欢纵欲、花前月下、吟诗作画、慷慨激昂、谈天说地、尔虞我诈、争权夺利等等，全都与他们无缘。

也许，命运就是这样安排的：让一部分人当牛做马变机器，让一部分人衣锦吃荤高谈
阔论。

也许，人间真的是龙生龙凤生凤老鼠生儿会打洞。

不管怎么说，辛辛苦苦为不劳而
获者做嫁衣裳，是劳动者必须面对的现实。

无论他是否愿意，只要他投胎在那一群人当中，就逃脱不了任人宰割鱼肉的命运。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。