左江流域花山岩画艺术图案群体性与单体性的研究

左江流域花山岩画艺术图案群体性与单体性的研究
摘要：左江花山岩画中形态各异的肢体动作、佩戴的物件、使用的器物样式繁多，
传达及储存了大量的民族文化信息。

本文从岩画图案的群体性及单体性两个角度出发，以
对岩画图案的特征分析作为研究基础，挖掘图案元素在岩画上的表现特点，总结规律性表
达手法，为研究壮族先祖骆越人留下的文化瑰宝提供借鉴利用的现实意义。

关键词：岩画;艺术图案
1 左江流域花山岩画图案的群体性图案表现特点
1.1 “万物祭”群体性图案表现特点
“万物祭”图案反映了原始部落族群的思维特征，传达了当时骆越民族对自然界的理解、美好生活的向往与心灵寄托。

部落的人们认为与万物“沟通”需要特殊的媒介，部落
中的面具者，也称为“师公”（祭师），只有“师公”才能与万物“沟通”。

因此，在
“万物祭”群体性图案的共性中，强壮高大的部落首领身边总会伴随着至少1名面具者，
面具者在画面中的大小仅次于首领。

1.2 “河水祭”群体性图案表现特点
“河水祭”图案中人物均为侧身式，双手举起，腿部呈现下蹲弯曲的姿态，乘于船中。

图案人物头部上方都绘画了1～2道斜杠，均为祭祀者的羽毛头饰。

在乘船过程中难免会
遇到水流湍急的危险和沉船事件，部落为了保证船只出行安全，便想出在容易发生危险的
水域处举行“河水祭”活动，以求生者行船平安。

1.3 “铜鼓祭”群体性图案表现特点
铜鼓出现在群体性图案中人物的身旁，有的单个悬挂，有的多个组合排列，有的则呈
现被人物举起的状态。

在群体性图案中铜鼓多则十来个，少至五六个。

图案中的人群多为
侧面蹲踞形式，并以排列的方式面向部落首领或长老起舞，场面甚是壮观。

1.4 “祈求胜利”群体性图案表现特点
“祈求胜利”图案反映骆越族人对领地占有欲与民族强盛愿望，只有拥有更多的土地
与水源，族人才能享衣食充足的生活。

位于宁明、棉江、珠山、驮柏山的岩画片区可观看
到岩画中有较多的似犬类的动物，它们往往伴随在画面中身形最大的人物身前。

看似最小
的人物攀爬在高大人物的手臂上或被举起，如孩童一般。

其余人物跟随在最大者身后或拥
向身前，使画面看似欢送启程之景象。

1.5 “田地祭”群体性图案表现特点
“田（地）神祭”图案体现了骆越族人对生命的延续期许与族群繁衍与壮大的愿望。

部落族人认为青蛙不仅能捕食稻田间的害虫，也对天气的变化敏感，人们通过听蛙鸣声音
的变化便能分辨天气是否降雨或是否大旱。

因此，花山岩画中不断重复出现的“蛙形”人
物形象也是部落族人对青蛙的强烈情感寄托，祈求生产丰收的愿望。

2 左江流域花山岩画的单体性图案表现特点
2.1 花山岩画图案中单体人物图案表现特点
第一，首领。

花山岩画中，首领以正身的“蛙”形姿态处于群体性图案中的向心位置，体型在图案中呈现高大，腰部佩戴刀、剑。

多数首领脚下都伴随着犬类动物。

第二，祭祀者。

祭祀者在花山岩画中的图案表现形式为佩戴面具的人物形象，绘画者
将图案中祭祀者的脸部部分用圆形轮廓线表示，内部无颜色填充。

有的祭祀者图案中，绘
画者会在祭祀者面部的圆形轮廓线内绘画两点或三点表示面具细节。

第三，佩剑者。

佩剑者处于花山岩画群体性图案中首领的周围，他们仅次于首领的体
型大小，上身宽大，呈倒三角的形式，以表现魁梧强壮的体型。

第四，演奏者。

演奏者在群体性图案中的分工主要是对铜鼓和羊角钮钟的演奏。

绘画
者受当时的绘画技艺有限的影响，并未把岩画中演奏者对器具的演绎形式直接绘画出来，
但器物均摆放在演奏者的身旁，与演奏者融为一体。

2.2 花山岩画图案中动物图案表现特点
第一，犬类。

花山岩画犬类约有24处，绘画表现为侧身剪影的形式，头部微向上或
向下弯曲，头部无固定朝向。

它们有的嘴巴呈现张开的模样，也有的竖起双耳，颈部略短，尾部细长且向上，各别尾部向内弯曲，脚步呈现奔跑姿态。

第二，飞禽类。

在花山岩画中，飞禽类图案仅见于沉香角岩画第一组，以侧身形式表
现飞禽的体态。

它们颈部细长，呈圆弧形。

头部面向尾部，身形为菱形的形状，脚部以两
根直线表示，呈站立姿势。

2.3 花山岩画图案中器物图案表现特点
第一，铜鼓，铜鼓在花山岩画中以圆形轮廓线表示鼓身的外轮廓，内部无颜色填充，
有的铜鼓轮廓线内有图案花纹。

根据铜鼓内部图案花纹的不同，可分为无纹饰、无日体、
无芒、无晕圈和有日体、有芒及单弦晕圈的铜鼓图案。

第二，羊角钮钟。

羊角钮钟岩画图案仅在宁明花山片区出现11处。

岩画中羊角钮钟
有颜色填充，钟上部分有似羊角造型，角尖朝外，且有支架支撑。

第三，剑类。

在花山岩画中最常出现的是人物腰部佩带的剑类，但持剑手柄分为两种，分别为直手剑柄和环手剑柄。

另外，还有手持的短剑。

在宁明花山岩画第一处第九组，图
中“首领”手持短剑，而该短剑与广西田东出土的一字格剑形象相似。

3 结语
左江流域花山岩画图案群，随着江流延绵在崖壁之上，绘画宏大、风格独特。

岩画图案呈现了原始部落的民俗文化生活，为历史与区域文化民俗提供了宝贵的参考研究资料，也是民族文化传承少有的瑰宝。

同时，希望仅从艺术图案的研究中抛砖引玉，引发各界思考与探索，进一步保护其内在的历史文化内涵，提取及利用花山岩画中所蕴藏的文化活力和信息，通过系统挖掘与整体性保护，针对性促进地域传统文化在新时代背景下迸发更旺盛的生命力。

参考文献：
[1] 蓝日勇.骆越花山岩画文化研究——骆越文化研究系列之四[J].广西师范学院学报（哲学社会科学版），2017（5）.
[2] 唐华.花山文化研究[M].廣西人民出版社，2016.
感谢您的阅读，祝您生活愉快。