新初中七年级 下学期语文文言文阅读专项训练含答案

新初中七年级下学期语文文言文阅读专项训练含答案
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1．阅读下面两则文言文，回答问题。

【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，款若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》）
【乙】
晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”
师旷曰：“暮，何不炳烛③乎？平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明，孰与昧行④乎？
平公曰：“善哉！”
（选自《说苑》）【注】①晋平公：春秋时期晋国国君。

②师旷：春秋时期晋国乐师。

他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。

③炳烛：点燃蜡烛。

④昧行：在黑暗中走路。

昧，暗。

（1）解释下列划线的词语。

①及鲁肃过寻阳________
②恐已暮矣________
（2）用现代汉语翻译下列语句。

①但当涉猎，见往事耳。

②少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光。

（3）结合【甲】【乙】两文的内容，请写出你在学习上得到的两点启示。

【答案】（1）到，等到；迟，晚
（2）①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

②少年时代喜欢学习，就像初升的太阳；壮年时代喜欢学习，就像正午的阳光。

（3）①知错就改（吕蒙）；②随时可学（师旷）。

【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。

“及”，等到；“暮”，迟，晚。

（2）重点字词：“涉猎”，粗略地阅读；“见”，了解；“少”，少年时代；“壮”，壮年时代。

（3）【甲】文结合“蒙乃始就学”，吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改，在学习上我们是可以学习的；【乙】文的晋平公认为“吾年七十”学习已晚。

结合“少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

”得出：我们可以学到学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还是学生呢？
故答案为：⑴① 到，等到；② 迟，晚
⑵①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

②少年时代喜欢学习，就像初升的太阳；壮年时代喜欢学习，就像正午的阳光。

⑶ ①知错就改（吕蒙）；②随时可学（师旷）。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查文章的阅读启示，这类试题要在理解全文的基础上，联系文章的中心作答。

要做到观点鲜明、内容具体、条理清晰、头头是道、自圆其说。

【附参考译文】
【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管大事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁忙来推辞。

孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

你说（军中）事务繁忙，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的好处。

”吕蒙于是开始学习。

到了鲁肃来到寻阳的时候，（鲁肃）与吕蒙讨论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，不再是当年的吴下吕蒙了！”吕蒙说：“读书人离别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。

【乙】晋平公问宫中的乐师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。

”乐师旷回答说：“为什么不点燃火把呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”乐师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。

我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火烛和在黑暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”
2．阅读下面两段文言文，完成下列小题。

【甲】
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。

是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【乙】
蜀中有杜处士①，好书画，所宝以百数。

有戴嵩②牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

一日曝书画，有牧童见之，拊③掌大笑曰：“此画斗牛也。

牛斗力在角，尾搐④入两股间，今乃掉⑤尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。

古语云：“耕当问奴，织当问婢。

”不可改
也。

【注】①杜处士：姓杜的读书人。

②戴嵩：唐代画家，韩滉弟子。

③拊：拍。

④搐（chù）：收缩。

此指“夹”。

⑤掉：摆动。

（1）解释下列划线的词语。

①山门圮于河________
②遂反溯流逆上矣________
③可据理臆断欤________
④尾搐入两股间________
（2）对下面几个句子的翻译和理解，不正确的一项是（）
A.求二石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

翻译：（寺僧）在水中找这两个石兽，最终没有找到。

（他们）认为石兽顺流而下了，就划着几条小船，拖着铁钯，找了十多里，也没有发现石兽的踪迹。

理解：寺僧找石兽，既不了解事物特点，也没有考虑事物之间的相互关系，只是凭感觉盲目地寻找，所以找不到。

B.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。

是非木杮，岂能为暴涨携之去？” 翻译：一个讲学家在寺庙中设馆教书，听说了这件事后笑着说：“你们这些人不能探求事物的原理。

这两个石兽不是木片，怎么可能被大水冲走呢？” 理解：讲学家的笑，包含着对寺僧的嘲笑和轻视，也反映了他骄傲自大、好为人师的特点。

C.盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

翻译：这是因为石头的特点是又硬又重，沙子的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但它撞击石头形成的反冲力，一定会在石头下面对着水的地方冲刷沙子最终形成坑洞。

理解：老河兵既考虑了石头和沙的特点，又考虑了沙子、水和石头的相互关系，所以按照他的见解，石兽能被找到。

D.求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？翻译：在下游找石兽，本来就错乱了，在原地找，不是更错乱吗？理解：一个“固”字，表现了老河兵对讲学家固执己见的批判，和“更”字前后呼应，表现了老河兵的见多识广，以及对自己判断的笃定。

（3）【甲】文和【乙】文共同表现了一个什么道理？请结合两文的内容加以具体分析。

【答案】（1）倒塌；逆；主观（地）；大腿
（2）D
（3）都表现了实践出真知（生活经验比理论知识更重要；实践更重要；应该结合生活实际考虑问题）的道理。

【甲】文中老河兵比讲学家多了生活实践，所以能从石和沙的特点以及水、沙与石的相互关系来分析问题，从而得出正确结论。

【乙】文中牧童很熟悉牛的习性，知道斗牛的尾巴应该是夹在两腿之间的，所以能看出画中的错误。

【解析】【分析】（1）根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。

解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。

此题有古今异义词，如“股”：大腿。

所以千万不要以今释古。

而“圮”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。

（2）D项，对句子的翻译和理解不正确。

“求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎”译为：到河的下游寻找石兽，固然很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？固：固然。

固然：犹诚然、虽然。

（3）【甲】文告诉我们：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其
一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观做出判断，只有社会实践才是检验认识是否正确的唯一标准。

【乙】文从牧童常年放牛，熟悉了解牛的生活习性进而看出画中的错误等内容告诉我们：要善于观察。

故答案为：⑴倒塌；逆；主观（地）；大腿；
⑵D；
⑶都表现了实践出真知（生活经验比理论知识更重要；实践更重要；应该结合生活实际考虑问题）的道理。

【甲】文中老河兵比讲学家多了生活实践，所以能从石和沙的特点以及水、沙与石的相互关系来分析问题，从而得出正确结论。

【乙】文中牧童很熟悉牛的习性，知道斗牛的尾巴应该是夹在两腿之间的，所以能看出画中的错误。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。

作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵本题考查学对语句的翻译和理解能力。

结合语句和文章内容即可做出选择；
⑶本题考查短文所蕴含的道理，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。

【附参考译文】
【甲】沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。

经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。

僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。

于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。

这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。

顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。

正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。

越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。

像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。

到河的下游寻找石兽，固然很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
【乙】四川境内有个姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件。

有一幅戴嵩画的《牛》，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。

有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，抚掌大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”读书人笑了，认为牧童说得对。

有句古话说：“耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。

”这句话是不可改变的。

3．阅读下面的文字后，完成下列小题
河中石兽
沧州南一寺临河千,山门圮于河,二石兽并沉焉。

阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。

梓数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。

是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。

沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。

盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

如是再啮,石又再转。

转转不已,遂反溯流逆上矣。

求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
（1）解释下列加下划线词语在句中的意思。

①竟不可得________
②湮于沙上________
③可据理臆断欤________
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①是非木柿,岂能为暴涨携之去?
②转转不已,遂反溯流逆上矣。

（3）下列对文章的分析理解,不正确的一项是（）
A.这则故事说明天下事物虽有共同的规律,但又有各自特殊的性质原理,切不可臆断。

B.文章最后一句以简短的议论作结,起到画龙点睛的作用,揭示出文章的主旨。

C.本文文笔简约精粹,说理明畅透辟,故事意味隽永,发人深思。

D.文中的寺僧和讲学家都能从客观实际出发全面分析问题,他们会出错是因为遇到的情况比较特殊。

【答案】（1）终了，最后；埋没；主观地判断
（2）①这不是木片，怎么能被大水带走呢？
②不停地转动，于是（石头）反而逆流而上了。

（3）D
【解析】【分析】（1）本题中的“臆断”是“主观地判断”；“竟”是古今异义词，“终了，最后”的意思。

（2）①句中的“是（这）、岂（怎么，哪里）、为（被）”几个词是赋分点；
②句中的“已（停止）、遂（于是，就）、溯（逆流而上）”几个词是赋分点。

（3）D项，能从客观实际出发全面分析问题是“老河兵”，老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论。

而文中的寺僧和讲学家都犯了脱离客观实际的错误。

据此，答案为D。

故答案为：⑴① 终了，最后；② 埋没；③ 主观地判断
⑵ ①这不是木片，怎么能被大水带走呢？
②不停地转动，于是（石头）反而逆流而上了。

⑶ D
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。

理解词语的含义时要注意文言词语
的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

【参考译文】
沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。

过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。

寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。

一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说:"你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢?是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。

顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗?"大家都很信服，认为这是正确的言论。

一位老河兵听说了之后，又笑着说:"凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。

因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。

照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。

到下游寻找石兽，本来就荒唐了;在原地寻找它们，不是更荒唐吗?"
寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢?
4．阅读下面的文字后，完成下列小题
盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下①，千里从师。

汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。

然今遣汝者，恐汝在家汩②于俗务，不得专意。

又父子之间，不欲昼夜督责。

及无朋友闻见③，故令汝一行。

汝若到彼，能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望。

不然，则徒劳费。

只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目。

归见父母亲戚乡党④故旧耶?
念之！念之！“夙兴夜寐，无忝⑤尔所生！”在此一行，千万努力。

(节选自《朱子大全》）（注释）①下借指父母。

②汩：搅乱，扰乱。

③闻见，这里指相互探讨，增长见识。

④乡党：多里、家多的人。

⑤忝，辱。

（1）下列各项中，划线词语意思相同的一项是（）
A.即是自不好学／可而不可即
B.故令汝一行／两狼之并驱如故
C.汝若到彼／孰若孤
D.归见父母亲戚／归来见天子
（2）请用三条“／”给文中划线句子断句。

能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望
（3）结合选文，用自己的话说说朱熹让儿子离家千里从师的原因。

【答案】（1）D
（2）能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望。

（3）①担心儿子在家里被俗务缠身，不能专心读书；②不希望日夜督促责备儿子，影响父子关系；③担心儿子在家里没有朋友一起探讨，增长见识。

【解析】【分析】（1）A.即：就/达到；B.故：所以/以前的，原来的；C.若：如果/比得上；D.归：回来。

（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望。

译为：能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。

此题要注意把相关的几个意思之间划开。

（3）文言文要点信息的提取。

要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。

如可分析“然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意”“又父子之间，不欲昼夜督责”“及无朋友闻见，故令汝一行”等句，即可整理出正确答案。

故答案为：⑴ D；
⑵能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望；
⑶①担心儿子在家里被俗务缠身，不能专心读书；②不希望日夜督促责备儿子，影响父子关系；③担心儿子在家里没有朋友一起探讨，增长见识。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；
⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。

本题考查句子停顿。

作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。

有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。

【参考译文】
如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。

你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。

但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。

同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。

在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。

你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。

若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样，以后回来，又仅仅是以前那样的小人物，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢？
记住！记住！“勤奋学习，不要愧对了父母”这一次行程，要千万努力呀！
5．阅读下面文言文，完成小题。

【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。

见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。

”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。

”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不温。

因曰：“我亦无他，惟手熟尔。

”康肃笑而遣之。

（欧阳修《卖油翁》）
【乙】
荣州张昭及①刚毅不畏强御，为栎扬主簿，陈尧咨庄仆②恃势干③县政，输赋④不以时，昭及辅而杖之。

尧咨闻而叹曰：“张子一主簿而能如此，它日当荐为御史。

”使人召之，昭及竟⑤不往也。

（王辟之《渑水燕谈幕》）【注】①张昭及：栎杨县小吏，担任主簿一职。

②庄仆：亦称“世仆”，即一家世代为另一家的奴仆。

③干：干涉。

④输赋：缴纳赋税。

⑤竟：到底，终于。

（1）解释下列句子中划线的词语。

①睨之久而不去________
②以我酌油知之________
③康肃笑而遣之________
④使人召之________
（2）用现代汉语翻译文中画横线的句子。

①见其发矢十中八九，但微颔之。

②张子一主簿而能如此，它日当荐为御史。

（3）【甲】【乙】两文中陈尧咨的性格特点有何异同？请结合原文分析。

【答案】（1）斜着眼看,不在意；倒油；打发；召唤，召见
（2）①卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。

②张昭及作为一名主簿却能够这样深明大义，有朝一日应当推荐他做御史。

（3）【甲】“公亦以此自矜”显示陈尧咨自命不凡；“尔安敢轻吾射”，表现出陈尧咨的狂妄自大、咄咄逼人；面对卖油翁指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，显示陈尧咨受到启示并心悦诚服。

【乙】“张子一主簿而能如此，它日当荐为御史”显示陈尧咨主张正义，珍惜人才。

【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“酌”是古今异义词，不要以今释古。

（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

① 发：把箭射出去。

矢：箭。

但：只。

颔：点头。

故此句可以翻译为：卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。

②“张子一主薄”中间省略了“作为”。

如此：代深明大义。

故此句可以翻译为：张昭及作为一名主簿却能够这样深。