关于台湾黄姓

关于台湾黄姓
黄姓在台湾属第５⼤姓，在全国也是⼗⼤姓之⼀。

台湾黄姓多属河洛⼈，占⼋成左右，客家⼈占⼀成多。

但是不论河洛、客家，不论来⾃闽或粤，凡明清年代⼊台的黄姓族⼈，⼤多数是黄守恭或黄峭的后裔。

众多台湾黄姓族⼈认同唐朝初年从中原⼊闽⼘居泉州的黄守恭为传世之祖。

如曾任台湾省议会议长、台北市市长的黄朝琴先⽣，曾经亲书《守恭公略传》加以弘扬。

黄守恭１３００多年前，捐地所建的泉州开元寺，⾄今还是泉州古城最吸引游客的著名千年古刹。

寺内有⼀对全国最⾼最古⽼的⽯塔，⾄今巍然耸⽴。

寺内有供奉黄守恭的黄姓宗祠。

传说开元寺建成后，常见紫云盖顶，故⼜称紫云寺，此即紫云黄姓开基之由来。

黄守恭的５个⼉⼦分别到福建省的南安、惠安、安溪、同安和诏安发展，所以凡从闽省“五安”各县市⼊台的黄姓族⼈多数属紫云衍派。

紫云黄⽒“五安”⼦孙有⼀个共同的６０字昭穆（即⼦孙排辈命名的顺序），即：
先⼈贻礼则，奕世种书⽥，⽂章开国瑞，忠孝本家传。

⾏达明新学，修崇德性坚，资元利永贞，谦光乐太平。

多福其⾃取，丕承乃后贤，以斯善继述，振续亿万年。

台湾黄姓的⽂⽔派、安溪派、三脚⽊派、南安马林派等都是紫云黄守恭的后裔。

据福建安溪县参内黄⽒⼆房族谱记载，黄守恭的第３⼦黄纲的后裔，从清初开始有近千⼈到台湾开发。

开基台北万华的南安马林派是黄守恭长⼦黄经的后裔。

黄峭，是宋初的进⼠，曾任江夏（在湖北省）太守，后⼊闽定居于邵武县。

黄峭３妻２１⼦８３孙的故事，８００多年来，为⼦孙后代津津乐道。

黄峭将２１个⼉⼦散布到闽赣各府去开发，并留下⼀⾸“遗⼦诗”⼜称“认祖诗”，供⼦孙作为认祖归宗的凭证。

早年黄峭⼦孙都能朗朗上⼝。

如１９８６年黄顺兴先⽣到诏安县官陂乡五通村认祖时，其背诵的“遗⼦诗”与五通村黄⽒族谱记载的“遗⼦诗”对上了号⽽认了祖。

黄峭的遗⼦诗是这样写的：
骏马匆匆出异⽅，任从随地⽴纲常；
年深外境犹吾境，⽇久他乡即故乡。

朝⼣莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗⾹；
苍天永庇诚吾愿，三七男⼉总炽昌。

这⾥“三七男⼉”指的是黄峭三妻各⽣七⼦的⼦孙后代。

台湾黄姓奥⾹派、浦西派等亦认同黄峭后裔。

曾任台北市市长的黄启瑞先⽣书写的《峭⼭公略传》、台北市黄⽒宗亲会出版的《黄⽒⼤宗谱》，以及出⽣于彰化县埔⼼乡的原台湾“⽴法”委员、台东县长，到⼤陆后任全国⼈⼤常委的黄顺兴等等台湾黄姓族⼈，都⾃认属宋代⾃中原⼊闽的黄峭的后裔。

１９８８年冬，台湾区黄⽒宗亲联谊会理事长黄崇西先⽣，曾率领２６⼈的宗亲团回到福建省诏安县秀篆乡祭祖，亦认同是黄峭的后裔。

２０００年台湾黄姓族亲捐巨资参加“炽昌堂”祖祠的重建。

闽粤台凡认黄守恭、黄峭后裔的都以“轩辕世系、江夏世家”为荣。

【家有姓黄⼈快看看！有福了!!】。