(通史版)2019版高考历史一轮复习 12-4 文艺复兴与宗教改革习题课件
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ted可w知it，h这As一p和os约e对.S国lEid家vea发slu展fao的trio影.Nn响Eo主Tnl要3y..是5 (Clien) t Profile 5.2 AC．o界p定yr了ig新ht旧2教00派4的-2势0力11范A围spose Pty Ltd.
B．有利于欧洲民族国家的发展 C．进一步推动了欧洲宗教改革 D．促成欧洲世俗权力高于教权
故选 CC项o。pyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.
2．[2018·福州八县联考]有学者认为，在文艺复兴时期 的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说
是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑
ted师w和it画h家A的sp中os心e主.S题lEid。vea这slu表fao明trio文.Nn艺Eo复Tnl兴3y..时5 期C(lient)Profile 5.2 A． Co世p俗yr清ig醒ht的2世00界4观-2并0未11出A现spose Pty Ltd.
B．Co在p目yr标ig上ht两2者00都4主-2张0削11弱A封s建po王s权e Pty Ltd.
C．异趋指两者对古代文化的态度不同
D．同流指两者都试图摆脱宗教的束缚
解析 文艺复兴宣扬人文主义，反对封建神学，宗教改
革要求摆脱罗马教廷E权v威al，ua故tioAn项on正ly确. ；宗教改革主张建 ted立w强it大h的A世sp俗o王se权.S，li故deBs f项or错.误NE；T文3艺.5复C兴l和ie宗nt教P改ro革fi对le 5.2
面都起到了关键性作Ev用a。lua清ti教on主o义nl的y.三个主要价值观念 ted—w—it功h 利As主p义os、e理.S性lid主e义s 和fo世r .俗N主ET义3，.5促C进l了ien科t学P精ro神fil的e 5.2
Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.
而非进C一o步py推r动ig了ht欧2洲00宗4教-2改01革1，ACsp项o不s符e 合Pt题y 意Lt，d.排除；
尽管正在进行宗教改革，但欧洲世俗权力仍然低于教权，D 项不符合题意，排除。
7．[2017·辽宁大连模拟]“西方宗教革命和科学革命以 来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资
解析 根据材料信息和所学知识可知，材料是强调民族
自决原则，当然也就有利于欧洲民族国家的发展，B 项符合
题意，正确。材料未E涉v及a势lu力at范io围n 方on面ly的. 信息，A 项不符合 ted题w意it，h排A除sp；o这se一.S和li约de的s影fo响r是.N利E于T欧3洲.5民C族lie国n家t 的Pr发of展ile，5.2
本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也
促进了西方近代人文E主va义lu教a育tio与n人o文nly学. 术的发展。”材料 ted最w能it说h明As宗p教os改e革.S(lides) for .NET 3.5 Client Profile 5.2
AC．o成p为yr推ig动ht资2本00主4义-2发01展1的A精sp神o动se力Pty Ltd.
B．神甫和主教要从各种职业的人中选举产生 C．从事各种职业的人都要信奉上帝 D．从事各种职业的人在上帝面前都是平等的
解析 从材料看，马丁·路德认为，尽管每个人工作、
职务不同，但他们都E可v以a是lua“t神ion甫和on主ly教. ”，即人人有权阅 ted读w《it圣h经A》sp和o理se解.S《li圣de经s》f，or人.人NE都T可3以.5直C接l和ie上nt帝P沟ro通fi，le 5.2
项错误；材料中并没有体现宗教世界和现实世界的分离，故
C 项错误；材料没有涉及“民族文化”，故 D 项错误。
8．[2018·广东东莞期末]有学者说，文艺复兴与宗教改
革“同流而异趋”，两者在知识范围内为“兄弟”，在道
德范围内为“仇雠(cEhvòua)l”ua。ti下on列o对n此ly.理解正确的是( ) ted witAh．A态sp度o上se看.S两li者de都s挑fo战r罗.N马E教T廷3权.5威Client Profile 5.2
价值。Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.
——摘编自郝晏荣《公理与富强：近代中国接受
西学的两个不同路径和选择》
(1)根据材料一概括 16、17 世纪西方人文主义价值观的
核心内容，并结合所E学va知lu识a说tio明n人o文 nly主. 义思想的弘扬对欧 ted洲w社it会h的A积sp极os影e响.S。lides for .NET 3.5 Client Profile 5.2
与上帝C直o接py对r话ig。ht也2就00是4说-2，01上1帝A面sp前o人se人平Pt等y ，Lt故d. D 项
正确。B 项与材料信息不符，排除；A、C 两项表述错误，
排除。
6．[2018·成都实验中学期末]1555 年，欧洲奉行新旧教 两派的国家签订奥斯堡和约，协议由各国统治者全权决定
该国人民所信仰的教派，不能接受者只有迁居他国。由此
板Ev块al四uati限on时o·n规ly范. ·特训
ted with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2
Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 第4讲 文艺复兴与宗教改革
一、选择题
1．[2018·山西晋中期末]有学者指出：“文化一旦摆脱
级反封建的要求，故 C 项正确；实行民主政治是启蒙思想
家的要求，故 D 项错误。
5．[2018·山东菏泽模拟]马丁·路德在《致德意志基督教 贵族公开书》中说：“一个皮匠、铁匠、农民，各有各的
工作和职务，但都是被授予圣职的神甫和主教。”对此理
ted解w最it正h确As的p是os( e.S)lEidveaslufaotrio.NnEoTnl3y..5 Client Profile 5.2 AC．o从p事yr各ig种ht职2业00的4人-2就0是11神A甫s和 po主se教Pty Ltd.
B．巩固了天主教的权威 C．反映新兴资产阶级的要求 D．表达了实行民主政治的理念
解析 马丁·路德的这些主张，只是起了宣传的作用，
沉重打击天主教会的E是v宗al教ua改ti革on运o动n，ly.故 A 项错误；B 项 ted与w史it实hC不Aos符ppy，orsi故geh排.St除2li0d；0e马4s丁-f2o·0路r1.德1N的EATs主p3张o.s5体e现CPl了itey新nLt兴tPd资r.o产fi阶le 5.2
现人文C主o义py，r故ighCt 项20正0确4-。2A0、 11BA、sDp三os项e均P不ty符L合td题. 意，
排除。
3．[2018·山东平阴月考]15 世纪，意大利的剧作家阿尔 贝蒂说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”“不要藐视财富，
而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自
ted由w”it。h这As种p观os点e(.SlEid)veaslufaotrio.NnEoTnl3y..5 Client Profile 5.2 AC．o反p映yr了ig禁ht欲2主00义4思-2想011 Aspose Pty Ltd.
与题干C中o“py鄙ri视gh穷t 光20蛋0”4-“20生1活1得A愉sp快os、e自P由ty”L的td信. 息一
致，故 C 项正确。A、D 两项与材料主旨不符，排除；B 项
不是对材料的完整解读，排除。
4．[2017·湖北黄冈调研]马丁·路德主张：《圣经》是信 仰的最高权威，教皇和教会没有解释教义的绝对权力，强
起来。C这o种py结ri合gh也t 正20好0弥4-补20了1中1 世As纪p学os术e所P存ty在L的td根. 本缺
点……这一切使得人们充满了对自由、理智的渴望和情感
冲动，而所有这些也正是科学发展所需要的。
在 16、17 世纪科学革命过程中，社会价值观在科学体
制的建立和完善、科学精神的培养、科学方法的形成几方
古典文C化o的py态r度ig没 ht有2很00大4的-2差01异1，A故spCos项e错P误ty；L无td论. 文艺
复兴还是宗教改革，均没有试图摆脱宗教的束缚，故 D 项
错误。
二、非选择题
9．[2018·湖南岳阳一中月考]阅读材料，完成下列要求。
材料一 在这种E人va文lu主a义tio价n值o观nly的. 推动下，经验主义 ted与w理it性h 主As义p开os始e结.S合lid起e来s ，fo学r .者N传ET统3与.5工C匠l传ie统nt逐P渐ro结fil合e 5.2
调信徒信仰即可得救，教皇和赎罪券均无赦罪效能，信徒
能直接与上帝相通，E无va须lu以a教tio会n为o中nly介. ，要求用民族语言 ted举w行it宗h教As仪p式os，e简.S化lid形e式s等fo等r 。.N这E些T 主3.张5 (Clien) t Profile 5.2
AC．o沉p重yr打ig击ht了2天00主4教-2会0势11力Aspose Pty Ltd.
后者的C目op标y是rig民h主t 2、0自04由-和20人11权A…s…p这os两e个P主ty题L的td自. 身成
长和相互影响，构成了中国近现代历史演进的内在动力。 同时这两大目标不断地自我冲突、相互损耗，大大延缓了
中国近代化进程。从思想的角度而言，今天，在一个更高
层的社会体制和更综Ev合a性lu的at观io念n 之on下ly，. 这两大目标整合出 ted一w个ith新A的s更po有s力e.的S奋lid斗es方f向or和.N发E展T蓝3图.5，C即li社en会t 主Pr义o核file心5.2
B．强化了上帝和罗马天主教会的权威 C．实现了宗教世界与现实世界的分离 D．促进了民族文化与教育事业的进步
解析 据材料信息“有助于资本主义精神的兴
起”“促进了西方近E代va人lu文a主tio义n教o育nl与y.人文学术的发展” ted可w知ithACA项os正ppy确orsi。ge宗h.St教2li改0d0e革4s动-f2o摇0r了1.1N罗EA马Ts教p3o会.s5的eC神Plit学eyn统Lt t治Pdr， .o故fileB 5.2
于文艺复兴运动，文中的“向导”是指( )
A．古希腊文化
B．古罗马文化
C．古希腊和古罗马文化 D．中国儒家文化
解析 根据材料Ev“a在lu古at代ion文o明n的ly.身上找到了这个向 ted导w”it并h结A合sp所o学se可.S知li，de这s个fo向r 导.N指E的T是3古.5希C腊lie、n罗t 马Pr文of化ile，5.2
中世纪空想的桎梏，也不能立刻和在没有帮助的情形下，
Evaluation only. ted找w到it理h解A这sp个o物se质.S的li和de精s神fo的r 世.N界E的T途3.径5。C它lie需n要t P个r向of导ile，5.2
并在古C代o文py明ri的gh身t 上20找0到4-了20这1个1 向As导p。os”e如P果ty该L观td点. 适用
B．亟待改变传统的基督教信仰 C．用宗教的形式表现人文精神 D．以神圣主义作为文艺的核心
解析 材料中“神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、
Evaluation only. ted建w筑it师h 和As画p家os的e中.S心lid主e题s ”fo说r .明N艺ET术家3.采5 用Cl宗ie教nt形P式ro来fi表le 5.2
B．表明了反神学的态度 C．蕴含了人文主义精神 D．批评了拜金主义思想
解析 结合所学E可v知al，ua15ti世on纪o处n于ly.文艺复兴运动时期， ted其w指it导h思A想sp人o文se主.S义li提de倡s人fo性r、.N反E对T神3性.5，C追lie求n现t 世Pr幸of福ile，5.2
形成和科学体制的逐步完善。
——摘近代中国人一开始接受西学就呈现 出两种不同的主题、目标和需求：其一是国家的目标，其
二是思想文化的目标Ev，a前lu者at表io现n 为on对ly富. 强的追求，后者表 ted现w为ith对A公s理po的s追e.求S；lid前es者f的or目.标NE是T船3坚.5炮C利li、en国t强P民ro富fil，e 5.2
B．有利于欧洲民族国家的发展 C．进一步推动了欧洲宗教改革 D．促成欧洲世俗权力高于教权
故选 CC项o。pyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.
2．[2018·福州八县联考]有学者认为，在文艺复兴时期 的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说
是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑
ted师w和it画h家A的sp中os心e主.S题lEid。vea这slu表fao明trio文.Nn艺Eo复Tnl兴3y..时5 期C(lient)Profile 5.2 A． Co世p俗yr清ig醒ht的2世00界4观-2并0未11出A现spose Pty Ltd.
B．Co在p目yr标ig上ht两2者00都4主-2张0削11弱A封s建po王s权e Pty Ltd.
C．异趋指两者对古代文化的态度不同
D．同流指两者都试图摆脱宗教的束缚
解析 文艺复兴宣扬人文主义，反对封建神学，宗教改
革要求摆脱罗马教廷E权v威al，ua故tioAn项on正ly确. ；宗教改革主张建 ted立w强it大h的A世sp俗o王se权.S，li故deBs f项or错.误NE；T文3艺.5复C兴l和ie宗nt教P改ro革fi对le 5.2
面都起到了关键性作Ev用a。lua清ti教on主o义nl的y.三个主要价值观念 ted—w—it功h 利As主p义os、e理.S性lid主e义s 和fo世r .俗N主ET义3，.5促C进l了ien科t学P精ro神fil的e 5.2
Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.
而非进C一o步py推r动ig了ht欧2洲00宗4教-2改01革1，ACsp项o不s符e 合Pt题y 意Lt，d.排除；
尽管正在进行宗教改革，但欧洲世俗权力仍然低于教权，D 项不符合题意，排除。
7．[2017·辽宁大连模拟]“西方宗教革命和科学革命以 来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资
解析 根据材料信息和所学知识可知，材料是强调民族
自决原则，当然也就有利于欧洲民族国家的发展，B 项符合
题意，正确。材料未E涉v及a势lu力at范io围n 方on面ly的. 信息，A 项不符合 ted题w意it，h排A除sp；o这se一.S和li约de的s影fo响r是.N利E于T欧3洲.5民C族lie国n家t 的Pr发of展ile，5.2
本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也
促进了西方近代人文E主va义lu教a育tio与n人o文nly学. 术的发展。”材料 ted最w能it说h明As宗p教os改e革.S(lides) for .NET 3.5 Client Profile 5.2
AC．o成p为yr推ig动ht资2本00主4义-2发01展1的A精sp神o动se力Pty Ltd.
B．神甫和主教要从各种职业的人中选举产生 C．从事各种职业的人都要信奉上帝 D．从事各种职业的人在上帝面前都是平等的
解析 从材料看，马丁·路德认为，尽管每个人工作、
职务不同，但他们都E可v以a是lua“t神ion甫和on主ly教. ”，即人人有权阅 ted读w《it圣h经A》sp和o理se解.S《li圣de经s》f，or人.人NE都T可3以.5直C接l和ie上nt帝P沟ro通fi，le 5.2
项错误；材料中并没有体现宗教世界和现实世界的分离，故
C 项错误；材料没有涉及“民族文化”，故 D 项错误。
8．[2018·广东东莞期末]有学者说，文艺复兴与宗教改
革“同流而异趋”，两者在知识范围内为“兄弟”，在道
德范围内为“仇雠(cEhvòua)l”ua。ti下on列o对n此ly.理解正确的是( ) ted witAh．A态sp度o上se看.S两li者de都s挑fo战r罗.N马E教T廷3权.5威Client Profile 5.2
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——摘编自郝晏荣《公理与富强：近代中国接受
西学的两个不同路径和选择》
(1)根据材料一概括 16、17 世纪西方人文主义价值观的
核心内容，并结合所E学va知lu识a说tio明n人o文 nly主. 义思想的弘扬对欧 ted洲w社it会h的A积sp极os影e响.S。lides for .NET 3.5 Client Profile 5.2
与上帝C直o接py对r话ig。ht也2就00是4说-2，01上1帝A面sp前o人se人平Pt等y ，Lt故d. D 项
正确。B 项与材料信息不符，排除；A、C 两项表述错误，
排除。
6．[2018·成都实验中学期末]1555 年，欧洲奉行新旧教 两派的国家签订奥斯堡和约，协议由各国统治者全权决定
该国人民所信仰的教派，不能接受者只有迁居他国。由此
板Ev块al四uati限on时o·n规ly范. ·特训
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Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 第4讲 文艺复兴与宗教改革
一、选择题
1．[2018·山西晋中期末]有学者指出：“文化一旦摆脱
级反封建的要求，故 C 项正确；实行民主政治是启蒙思想
家的要求，故 D 项错误。
5．[2018·山东菏泽模拟]马丁·路德在《致德意志基督教 贵族公开书》中说：“一个皮匠、铁匠、农民，各有各的
工作和职务，但都是被授予圣职的神甫和主教。”对此理
ted解w最it正h确As的p是os( e.S)lEidveaslufaotrio.NnEoTnl3y..5 Client Profile 5.2 AC．o从p事yr各ig种ht职2业00的4人-2就0是11神A甫s和 po主se教Pty Ltd.
B．巩固了天主教的权威 C．反映新兴资产阶级的要求 D．表达了实行民主政治的理念
解析 马丁·路德的这些主张，只是起了宣传的作用，
沉重打击天主教会的E是v宗al教ua改ti革on运o动n，ly.故 A 项错误；B 项 ted与w史it实hC不Aos符ppy，orsi故geh排.St除2li0d；0e马4s丁-f2o·0路r1.德1N的EATs主p3张o.s5体e现CPl了itey新nLt兴tPd资r.o产fi阶le 5.2
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排除。
3．[2018·山东平阴月考]15 世纪，意大利的剧作家阿尔 贝蒂说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”“不要藐视财富，
而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自
ted由w”it。h这As种p观os点e(.SlEid)veaslufaotrio.NnEoTnl3y..5 Client Profile 5.2 AC．o反p映yr了ig禁ht欲2主00义4思-2想011 Aspose Pty Ltd.
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致，故 C 项正确。A、D 两项与材料主旨不符，排除；B 项
不是对材料的完整解读，排除。
4．[2017·湖北黄冈调研]马丁·路德主张：《圣经》是信 仰的最高权威，教皇和教会没有解释教义的绝对权力，强
起来。C这o种py结ri合gh也t 正20好0弥4-补20了1中1 世As纪p学os术e所P存ty在L的td根. 本缺
点……这一切使得人们充满了对自由、理智的渴望和情感
冲动，而所有这些也正是科学发展所需要的。
在 16、17 世纪科学革命过程中，社会价值观在科学体
制的建立和完善、科学精神的培养、科学方法的形成几方
古典文C化o的py态r度ig没 ht有2很00大4的-2差01异1，A故spCos项e错P误ty；L无td论. 文艺
复兴还是宗教改革，均没有试图摆脱宗教的束缚，故 D 项
错误。
二、非选择题
9．[2018·湖南岳阳一中月考]阅读材料，完成下列要求。
材料一 在这种E人va文lu主a义tio价n值o观nly的. 推动下，经验主义 ted与w理it性h 主As义p开os始e结.S合lid起e来s ，fo学r .者N传ET统3与.5工C匠l传ie统nt逐P渐ro结fil合e 5.2
调信徒信仰即可得救，教皇和赎罪券均无赦罪效能，信徒
能直接与上帝相通，E无va须lu以a教tio会n为o中nly介. ，要求用民族语言 ted举w行it宗h教As仪p式os，e简.S化lid形e式s等fo等r 。.N这E些T 主3.张5 (Clien) t Profile 5.2
AC．o沉p重yr打ig击ht了2天00主4教-2会0势11力Aspose Pty Ltd.
后者的C目op标y是rig民h主t 2、0自04由-和20人11权A…s…p这os两e个P主ty题L的td自. 身成
长和相互影响，构成了中国近现代历史演进的内在动力。 同时这两大目标不断地自我冲突、相互损耗，大大延缓了
中国近代化进程。从思想的角度而言，今天，在一个更高
层的社会体制和更综Ev合a性lu的at观io念n 之on下ly，. 这两大目标整合出 ted一w个ith新A的s更po有s力e.的S奋lid斗es方f向or和.N发E展T蓝3图.5，C即li社en会t 主Pr义o核file心5.2
B．强化了上帝和罗马天主教会的权威 C．实现了宗教世界与现实世界的分离 D．促进了民族文化与教育事业的进步
解析 据材料信息“有助于资本主义精神的兴
起”“促进了西方近E代va人lu文a主tio义n教o育nl与y.人文学术的发展” ted可w知ithACA项os正ppy确orsi。ge宗h.St教2li改0d0e革4s动-f2o摇0r了1.1N罗EA马Ts教p3o会.s5的eC神Plit学eyn统Lt t治Pdr， .o故fileB 5.2
于文艺复兴运动，文中的“向导”是指( )
A．古希腊文化
B．古罗马文化
C．古希腊和古罗马文化 D．中国儒家文化
解析 根据材料Ev“a在lu古at代ion文o明n的ly.身上找到了这个向 ted导w”it并h结A合sp所o学se可.S知li，de这s个fo向r 导.N指E的T是3古.5希C腊lie、n罗t 马Pr文of化ile，5.2
中世纪空想的桎梏，也不能立刻和在没有帮助的情形下，
Evaluation only. ted找w到it理h解A这sp个o物se质.S的li和de精s神fo的r 世.N界E的T途3.径5。C它lie需n要t P个r向of导ile，5.2
并在古C代o文py明ri的gh身t 上20找0到4-了20这1个1 向As导p。os”e如P果ty该L观td点. 适用
B．亟待改变传统的基督教信仰 C．用宗教的形式表现人文精神 D．以神圣主义作为文艺的核心
解析 材料中“神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、
Evaluation only. ted建w筑it师h 和As画p家os的e中.S心lid主e题s ”fo说r .明N艺ET术家3.采5 用Cl宗ie教nt形P式ro来fi表le 5.2
B．表明了反神学的态度 C．蕴含了人文主义精神 D．批评了拜金主义思想
解析 结合所学E可v知al，ua15ti世on纪o处n于ly.文艺复兴运动时期， ted其w指it导h思A想sp人o文se主.S义li提de倡s人fo性r、.N反E对T神3性.5，C追lie求n现t 世Pr幸of福ile，5.2
形成和科学体制的逐步完善。
——摘近代中国人一开始接受西学就呈现 出两种不同的主题、目标和需求：其一是国家的目标，其
二是思想文化的目标Ev，a前lu者at表io现n 为on对ly富. 强的追求，后者表 ted现w为ith对A公s理po的s追e.求S；lid前es者f的or目.标NE是T船3坚.5炮C利li、en国t强P民ro富fil，e 5.2