苏格拉底的“产婆术”带给教学的启示
苏格拉底“产婆术”对培训的启示
苏格拉底“产婆术”对培训的启示据记载，苏格拉底长着狮子鼻、厚嘴唇、凸眼睛、身材臃肿且矮小，走路左右摇摆幅度极大。
（瞬间脑补画面）苏格拉底自学成才，他最大的爱好就是找人聊天。
从古希腊市场、街头，聊到运动场；从奴隶、市民，聊到智者。
你做什么工作的？你会什么呀？你是不是政治家？关于统治你学会了什么？你是不是教师？在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知？什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？40岁左右时，苏先生渐渐聊出了名望，被认为是当时最有智慧的人。
后面才有了徒弟柏拉图，徒孙亚里士多德。
苏格拉底以育人为己任，他认为在日益衰落的古希腊，只有帮人们找到真正的正义和善，才能重振城邦。
对于育人，苏格拉底认为：知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来已经具有的。
他要做的是帮助别人把心中的真理拿出来。
就像他的助产士母亲，胎儿是孕妇自身孕育的，她只是协助孕妇生出来。
苏格拉底的这种育人技术被称为“产婆术”。
在育人时，苏格拉底不像别的智者那样称自己知识丰富，反而总说自己一无所知，对任何问题都不懂，只好把问题提出来向别人请教。
但当别人回答他的问题时，苏格拉底却对别人的答案进行反驳，弄得对方矛盾百出。
最后通过启发，诱导别人把苏格拉底的观点说出来。
产婆术基本分为以下三个步骤：产婆术的基本步骤☑讽刺他与人讨论对方感兴趣的问题。
在谈话中，他装作什么也不懂，向别人请教，让人家发表意见，然后针对对方观点不断提出问题，使对方陷入意识矛盾之中，从而怀疑自己以前的知识，迫使自己积极思考，寻求问题的答案。
☑助产当对方发现自己认识的混乱时，通过引导使他走上正确的道路，逐步得到真理性的认识。
☑结论最后得出结论，形成概念。
就整个过程而言，产婆术是一种“提问—回答—反诘—修正—再提问……”循环反复的过程。
比如下面这个例子，我们来看苏老师是如何教导学生何为正义的：苏老师教学案例有一次,苏格拉底问一个学生:“人人都说要做一个有道德的人,但道德究竟是什么?”学生说:“忠诚老实,不欺骗别人,才是有道德的。
“产婆术”教学法对教学实践的启示
“产婆术”教学法对教学实践的启示作者：郑庆文来源：《教学与管理(理论版)》2007年第01期古希腊教育家和思想家苏格拉底没有留下有关他自己的任何教育思想和活动的记录｡现在关于苏格拉底思想的知识是从他的弟子柏拉图的记录中得到的｡这些记录绝大部分以苏格拉底作为主要角色写成对话形式,在这些对话中充分体现了苏格拉底的教育方法,即“苏格拉底法”,又称“产婆术”｡这种教学方法在东西方有着深刻的影响｡一､“产婆术”对课堂教学的积极作用1.“产婆术”教学方法的实质苏格拉底的教育目的在于通过认识自己达到获得知识,最终成为有智慧､有完善道德品质的人｡他首先提出问题,学生回答错了,他并不指出错在哪里和为什么错,而通过暗示的语言引导学生,使他认识到自己的错误,最后得到苏格拉底认为正确的答案｡这就是著名的“苏格拉底法”或“产婆术”｡概括地讲,“产婆术”教学方法在实际教学中遵循了以下几项基本原则:其一是提出问题适时｡当对话者对某一问题或现象欲知而未知时,思维处于困惑时,苏格拉底往往能在适当时候提出话题,使对话者不感到唐突,非常自然｡或者在对话过程,苏格拉底根据对话者产生困惑的原因,在恰当的时候提出一定针对性的问题,及时解惑,使对话者跟着自己的思路走下去,不偏离谈话的主题｡其二是设问准确｡苏格拉底在与谁进行谈话,谈论什么话题,都有明确的出发点和针对性,有自己所要达到的教育目标和要求｡他谈论的很多是当时年轻人所关心或困惑的话题｡其三是教育内容层次性｡苏格拉底在表明自己的观点和思想,并使学生接受它时,非常注重教育内容的“层递性”,往往是一步一步由表及里､由浅入深地推进,循序渐进地启发学生,逐步接触到问题核心和达到最后的答案｡2.“产婆术”有利于建立师生平等关系师生关系是教育过程中人与人关系中最基本的､最重要的方面｡平等､民主的师生关系不仅影响着教学活动的方方面面,而且对学生的健康成长有着不可低估的作用｡苏格拉底的“产婆术”是一种师生双方处在平等地位上的辩论方法,这种平等性主要体现在以下几个方面,其一是社会地位｡苏格拉底的对话是他生活中的基本内容,是他一生中最伟大的事业｡他经常和手工艺匠､政治家､艺术家､智者与艺妓讨论,他像许多雅典人一样,在街头､集市､餐桌旁或运动场边和每一个人交谈,特别是青少年｡苏格拉底传中写道:“在市场上､钱币兑换商的桌旁或在连接运动场的大道上,他都是一个人们熟悉的人｡”由此可看出,在苏格拉底看来,无论什么人,不管你出身地位如何,只要你愿意,他都可以和你交谈,都可以做他的学生｡其二是对话过程中师生关系平等｡苏格拉底总是将别人和自己置于人格平等的地位｡在对话过程中,教师和学生处于一个平等地位,教学双方均可以自由地思索,没有固定的教学模式,只是通过无止境的追问使自己感到对真理的一无所知,这样促使学生认识真理､掌握真理｡苏格拉底不喜欢实质上不平等的门徒制度,因此他常借自我嘲讽来掩饰他自身的优点｡因此,在教学中,为促进学生健康地成长,每一位教师都应好好学习“产婆术”,不能把学生看作被管教的对象,不能认为听话､守纪律跟着老师亦步亦趋的学生就是好学生,要把学生当作一个平等的朋友看待｡这样,学生不会对老师又敬又怕以致于永远不会向老师敞开自己的心扉,更不会把老师当作知心朋友｡在实际教学中往往存在这样的现象,教师对优等生和所谓的差生完全采取一种不平等的态度｡在课堂提问､班干部的选拔､座位的安排等方面都表现十分明显｡这不仅容易使优生养成自负､虚荣的心理,而且容易使所谓的差生更加自卑,向不良的方向发展｡由此可见,“产婆术”中的这种师生平等关系的教育思想是值得我们广大教师学习的｡3.“产婆术”有利于开发学生的潜能苏格拉底认为,哲学家和教师的任务并不是要臆造和传播真理,而是做一个新生思想的“产婆”｡真理存在于每个人的心灵中,教师的任务是帮助人们去发现存在于自己内心的真理,帮助人们发挥自身的潜能｡他的“产婆术”式的教学方法,就是为了唤醒学生的潜在能力,促使学生从内部产生一种精神力量,而不是从外部施加压力｡在教学过程中,我们不应只注重培养从书本､老师那里获得知识和经验的特殊才能,而应使学生在主动的探索中寻求自我､发展自我｡教师不是学生的最大供求者,应让学生把注意力从老师身上转移到学生自己身上来｡师生之间只存在友好､平等的辩论和相互学习的关系,而没有任何屈从和依赖｡任何成功的教学,对于学生来说不是一场遵守规则的游戏,而是学生参于其中的戏剧,让学生充分发挥自己的各种潜能,演好这部戏剧｡二､“产婆术”的不足与对策由于苏格拉底所处的历史时代的局限性,古希腊社会特性和思想背景､教育目的的原因,他所提出的“产婆术”教学方法存在一定不足,在实践应用时值得我们注意｡1.“产婆术”的诡辩与学生的实际在提问､回答､暗示､再回答这一过程中,苏格拉底反复使用“反讽”和“诡辩”的技巧,使学生陷入自相矛盾的地步｡当遇到难题或疑惑,不是用使人信服的理性推论,而是用苏格拉底式的方法推导出来的答案时,我们往往会被引入歧途｡在反讽的多样性中,迷惑和真理相互交错,具有多种意义,容易使人陷入误解之中｡同时,苏格拉底的方法,不是引导学生去发现新事物､新的真理,而是去激发学生内心已存在的知识,这种不注意培养学生观察实际或阅读掌握资料的基础上进行的对话,是很难深化问题的讨论,不易提高学生的思想水平｡如果完全按照苏格拉底式的方法进行辩论,学生的思想不是更清晰而是更混乱｡在实际的提问､讨论或辩论中,教师一定要思路清晰､有条理,提问的步骤逻辑性要强｡要求学生事前阅读有关资料,掌握大量相关信息｡提出的问题一定要注意学生的实际水平,立足于学生的“最近发展区”,既兼顾到学生现有水平,又高于现有水平,问题解决了,原有水平能力也提高了｡2.“产婆术”的机械呆板与因材施教在实际教学的运用过程中,“产婆术”教学方法逐渐显示出了它的机械呆板性｡苏格拉底不分对象､时间､地点,总是运用那一套问答法,完全忽视了学生的个别差异,不管这种方法对某人某时某地是否合适,只强调讨论的过程,不管其效果如何｡不同的人在年龄､水平､个性等方面都有很大差异｡教学过程中既有共同的问题也有个人的疑惑,认识到个别差异性,实施因材施教的方法是十分必要的｡面对不同的学生和不同的情境,这就决定了一个老师想说什么和能说什么｡在实践教学中,我们要考虑学生的兴趣､才能､个性和领悟能力的不同,采取相异的教学,充分发挥他们的特长｡而这一切苏格拉底在当时是无法做到的｡3.被动回答与主动发问苏格拉底的“产婆术”主要是苏格拉底提问､暗示,学生被动地思考问题和回答问题｡很少有学生主动向苏格拉底提出问题,由他来回答,苏格拉底的这种“满堂问”,实际上使学生在回答问题的过程中,被苏格拉底事先设计好的诸多问题牵着鼻子走,最后难免陷入自相矛盾的尴尬境地｡提问是苏格拉底“产婆术”的一个重要特征,同样,课堂提问也是实际教学的一种重要手段,也是师生课堂交往思想的重要形式｡实际教学中,我们不仅要提倡老师在课堂上多向学生提问,反对“满堂灌”,同时积极培养学生向老师提问的能力,为学生主动提问创设情境和条件,对主动提问的学生进行鼓励和肯定｡在课堂上学生主动提问,有利于培养学生主体意识和创新精神,使学生的思维不完全受老师思维模式的制约,使学生的学习变得更加积极､主动｡学生主动提问对教师来说也是一种促进和挑战,它对老师的知识､应变能力和课堂控制“艺术”提出了更高的要求｡自2300多年前,苏格拉底提出“产婆术”教学方法,经过历代教育家和教育工作者不断完善,虽然它还存在着一些不足,但有助于激发学生积极思考,活跃学生的思维,对我们今天的教学实践有很多的启示｡因此,每位教师应充分把握“产婆术”的实质,把它适当､正确地运用到课堂教学实践中去,以培养出主动学习､积极思考､具有探索精神的人才｡参考文献〔1〕南京师范大学教育系编.教育学.北京:人民教育出版社,1984.〔2〕李定开主编.中国教育史.成都:四川民族出版社,1990.〔3〕五天一等编.外国教育史.北京:北京师范大学出版社,1991.〔4〕雅斯贝尔斯著.什么是教育.邹进译.北京:三联书店出版,1991.〔5〕A•E•泰勒Th.龚珀茨著.苏格拉底传.北京:商务印书馆出版,1999.〔6〕王岚.孔子与苏格拉底教育思想之比较.鄂州大学学报,2001(1).〔7〕牛继华.“主问”探幽,微发深处.中小学管理,2000(11).(责任编辑孙海燕)。
反思“苏格拉底‘助产术’”在中学语文教学中的运用(一)解读
反思“苏格拉底‘助产术’”在中学语文教学中的运用(一)苏格拉底是古希腊的教育大师，他的“助产术”教育思想自建立至今已有两千余年,在教学实践中得到了广泛的运用，课堂提问成为语文课上不可或缺的教学方法。
它通过提问的方式，实现对事物的从具体到抽象，从特殊到普遍，一步步逐渐深入，最后得出认识，催生出真理。
可以看出在教学上它主要以师生问答的形式进行，他在与人对话的过程中，总是引导人们离开个别去思考普遍，通过揭露对方的矛盾，寻求事物的底蕴，意在得出某种定义或概念，然后再以一般的概念应用于特殊的事物，而概念便被称为是认识事物的指导原则。
这一过程的具体步骤是“反讥——助产——归纳——定义”：“反讥”指从所讨论的论题出发提出问题，针对学生的回答不断地提出反问，即使学生答错也不立刻纠正，而是接着提出补充问题加以引导，使之发现自己认识上的矛盾，承认自己的无知，否定自己所肯定过的错误意见。
“助产”指以暗示性的语言和相关示例进一步启发和引导学生积极思考，主动发现新知识并走上正确认识的道路，进而得出结论并获得知识。
“归纳”指通过对具体现象、具体事物进行比较分析，找出它们的本质，再由特殊上升到一般。
“定义”是助产术对话教育的目的，它将所讨论的具体现象、具体事物抽象为一般概念，得到关于它们的普遍性认识并表达出来。
这四个步骤又可归纳为两个阶段：第一阶段是“破的阶段”，即在对方认识真理之前，首先清除错误观点，在这种情状下，学生的思维被激活，思维的强度加大，思维的频率加快。
第二阶段为“立的阶段”，通过问答，“精神助产”，定义的归纳，让学生叙述自己的见解，并最终达到对真理的认识。
这是一种特殊的谈话法，实质是师生间平等的辩论方法，从他的谈话题目就可看出，如“勇敢与怯懦”、“节制与放纵”、“善与恶”……他以学生自以为知出发，破其知而使其不知，然后立知。
他既破又立，普遍概念、定义、真理是他谈话的目的。
例如:他向学生提出“友谊”是什么这个问题,学生自由阐述对“友谊”这个概念的认识,苏格拉底则通过反讽的方法,使学生陷入自相矛盾之中,认识自己的错误,接着鼓励学生，从学生熟悉的知识点入手，引导其接近核心概念,达到他认为正确的答案。
试论苏格拉底的助产术及对当代中国教育的启示
试论苏格拉底的助产术及对当代中国教育的启⽰2019-07-29【摘要】在当今社会，经济迅速发展，⼈们的道德观、价值观发⽣巨⼤的变化。
在教育⽅⾯，虽然教育思想和教育⽅法不断改进，但是相对于经济⽽⾔，仍然相对落后。
⼀些教育思想和教育⽅法在实施过程中⽭盾重重。
如何树⽴正确的教育思想，改进教育⽅法，促进青少年的成长成为重中之重。
在这⼀⽅⾯，苏格拉底的助产术可以给我们⼀些启⽰。
【关键词】苏格拉底；助产术；教育思想；教育⽅法⼀、苏格拉底简介苏格拉底是古希腊著名的哲学家。
他出⾝于距离雅典城不远的⼀个⽯匠兼雕刻匠家庭，⾃幼随⽗学艺，⼤约在40岁左右苏格拉底出了名，并进⼊五百⼈会议。
⼤约公元前399年，苏格拉底因“不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年”的罪名被判有死罪。
后来在狱中服毒受死终年7O岁。
苏格拉底⼀⽣中没有留下任何⽂字性的著作，但他的影响却⾮常巨⼤。
苏格拉底的学说具有神秘主义⾊彩，他认为天上和地上的事物，它们的⽣存和毁灭，都是神特意安排的，因此研究⾃然界是渎神的，所以他本⼈集中精⼒研究论理道德问题。
苏格拉底倡导“知德合⼀”学说，他认为正确的⾏为来⾃正确的思想，美德基于知识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。
他认为，从怀疑⾃⼰的知识开始的⾃我认识是认识美德的来源。
他常常爱说“我知道我⼀⽆所知”。
但是，在肯定理性认识的同时，他却否定感性认识的作⽤。
苏格拉底在研究学问上有他⾃⼰的新⽅法，他通过问答的形式使对⽅纠正、放弃原来的错误观念并帮助他产⽣新思想。
也就是所谓的助产术。
他善于从个别的东西中抽象出普遍的东西，他这种应⽤辩证⽅法证明真理的⽅法是具体的，具有⼀定的相对性，对欧洲的思想史有着极⼤的影响。
在政治上，苏格拉底主张各⾏各业乃⾄国家政权都应该由经过训练，有知识有才⼲的⼈来管理，反对以抽签选举法实⾏的民主。
⼆、苏格拉底的助产术苏格拉底的助产术即通过发问与问答的形式，运⽤⽐喻、启发等⼿段，使对⽅对所讨论之问题从具体到抽象，从特殊到普遍，⼀步步逐渐深⼊，最后得出正确认识，犹如产妇经历艰⾟与阵痛，⽣下⾃⼰孕育的真理胎⼉。
苏格拉底的产婆术对教学方法的启示
苏格拉底所提出旳“产婆术”虽历经两千余年而不衰，究其主线因素在于它对现实旳教育教学仍然起到了一定积极意义。
作为基层旳教师,学习、理解了“产婆术”后不禁要把它与现时旳课堂教学联系起来，对老式课堂教学方式进行反思旳同步，感悟“产婆术”对语文课堂教学旳积极意义。
一、老式语文教学方式旳弊端不可否认,老式旳教学方式在一定旳时期符合了特定旳历史政治背景,但是通过实践检查却发现：老式旳教学方式需要革新！需要革新是由于其存在旳弊端阻碍了学生旳学习,特别是与“学生为本”旳课堂理念之间有着较大旳背离。
1、教师旳教。
老式旳教学中,教师是知识旳拥有者,是课堂旳决策者。
课堂教什么,学生怎么学,完全由教师根据自己旳状况来决定，教师高高凌驾在课堂之上。
对于学生旳对问题回答,教师掌握着生杀大权,不加引导,评价方式单一。
教学犹如在给学生喂食，不管学生要不要，不管要多少,一股脑儿全倒进去，至于消化吸取那是学生自己旳事情,扼杀了学生学习旳积极性。
2、学生旳学。
以往旳“填鸭式”旳教学方式,把知识作为饲料,不加分析理解地倒入学生旳“口”中，学生记住了诸多旳“知识”,从文字上是上通天文下晓地理，但是真正理解多少,明白多少,不得而知。
与其说学生学到了知识，还不如说是背上了“知识”，与其说学生是知识旳拥有者,还不如说是知识旳奴隶。
学生旳学法变得单一，积极性和创新意识与课堂学习楚河汉界,泾渭分明。
二、苏格拉底及其“产婆术”苏格拉底(公元前469一前399）是古代希腊出名旳奴隶主阶级哲学家、思想家和教育家。
古希腊是西方哲学旳发源地,苏格拉底对当时及后世旳奉献不仅是在哲学思想上，更多旳是表目前他旳教育实践和教育理论上。
他收授弟子，悉心教导,造就了有助于雅典社会乃至整个欧洲社会发展旳人才，是古希腊教师旳楷模。
在世界教育史上，素有“西方旳孔子”之称。
苏格拉底十分注重教育旳作用。
他觉得:教育旳目旳就在于培养具有“正义”、“勇敢”“节制”等美德旳人，教育目旳就在于“心灵旳最大限度旳改善。
产婆术对教学实践的启示 樊果
产婆术教学法对教学实践的启示古希腊教育家和思想家苏格拉底没有留下有关他自己的任何教育思想和活动的记录;现在关于苏格拉底思想的知识是从他的弟子柏拉图的记录中得到的，这些记录绝大部分以苏格拉底作为主要角色写成对话形式,在这些对话中充分体现了苏格拉底的教育方法,即“苏格拉底法”,又称“产婆术”;这种教学方法在东西方有着深刻的影响;“产婆术”对课堂教学的积极作用1.“产婆术”教学方法的实质苏格拉底的教育目的在于通过认识自己达到获得知识,最终成为有智慧;有完善道德品质的人;他首先提出问题,学生回答错了,他并不指出错在哪里和为什么错,而通过暗示的语言引导学生,使他认识到自己的错误,最后得到苏格拉底认为正确的答案;这就是著名的“苏格拉底法”或“产婆术”;概括地讲,“产婆术”教学方法在实际教学中遵循了以下几项基本原则:其一是提出问题适时;当对话者对某一问题或现象欲知而未知时,思维处于困惑时,苏格拉底往往能在适当时候提出话题,使对话者不感到唐突,非常自然;或者在对话过程,苏格拉底根据对话者产生困惑的原因,在恰当的时候提出一定针对性的问题,及时解惑,使对话者跟着自己的思路走下去,不偏离谈话的主题;其二是设问准确;苏格拉底在与谁进行谈话,谈论什么话题,都有明确的出发点和针对性,有自己所要达到的教育目标和要求;他谈论的很多是当时年轻人所关心或困惑的话题;其三是教育内容层次性;苏格拉底在表明自己的观点和思想,并使学生接受它时,非常注重教育内容的“层递性”,往往是一步一步由表及里;由浅入深地推进,循序渐进地启发学生,逐步接触到问题核心和达到最后的答案;2.“产婆术”有利于建立师生平等关系师生关系是教育过程中人与人关系中最基本的;最重要的方面;平等;民主的师生关系不仅影响着教学活动的方方面面,而且对学生的健康成长有着不可低估的作用;苏格拉底的“产婆术”是一种师生双方处在平等地位上的辩论方法,这种平等性主要体现在以下几个方面,其一是社会地位;苏格拉底的对话是他生活中的基本内容,是他一生中最伟大的事业;他经常和手工艺匠;政治家;艺术家;智者与艺妓讨论,他像许多雅典人一样,在街头;集市;餐桌旁或运动场边和每一个人交谈,特别是青少年;苏格拉底传中写道:“在市场上;钱币兑换商的桌旁或在连接运动场的大道上,他都是一个人们熟悉的人;”由此可看出,在苏格拉底看来,无论什么人,不管你出身地位如何,只要你愿意,他都可以和你交谈,都可以做他的学生;其二是对话过程中师生关系平等;苏格拉底总是将别人和自己置于人格平等的地位，在对话过程中,教师和学生处于一个平等地位,教学双方均可以自由地思索,没有固定的教学模式,只是通过无止境的追问使自己感到对真理的一无所知,这样促使学生认识真理，掌握真理，苏格拉底不喜欢实质上不平等的门徒制度,因此他常借自我嘲讽来掩饰他自身的优点;因此,在教学中,为促进学生健康地成长,每一位教师都应好好学习“产婆术”,不能把学生看作被管教的对象,不能认为听话;守纪律跟着老师亦步亦趋的学生就是好学生,要把学生当作一个平等的朋友看待;这样,学生不会对老师又敬又怕以致于永远不会向老师敞开自己的心扉,更不会把老师当作知心朋友;在实际教学中往往存在这样的现象,教师对优等生和所谓的差生完全采取一种不平等的态度;在课堂提问;班干部的选拔;座位的安排等方面都表现十分明显;这不仅容易使优生养成自负;虚荣的心理,而且容易使所谓的差生更加自卑,向不良的方向发展;由此可见,“产婆术”中的这种师生平等关系的教育思想是值得我们广大教师学习的;3.“产婆术”有利于开发学生的潜能苏格拉底认为,哲学家和教师的任务并不是要臆造和传播真理,而是做一个新生思想的“产婆”;真理存在于每个人的心灵中,教师的任务是帮助人们去发现存在于自己内心的真理,帮助人们发挥自身的潜能;他的“产婆术”式的教学方法,就是为了唤醒学生的潜在能力,促使学生从内部产生一种精神力量,而不是从外部施加压力;在教学过程中,我们不应只注重培养从书本;老师那里获得知识和经验的特殊才能,而应使学生在主动的探索中寻求自我;发展自我;教师不是学生的最大供求者,应让学生把注意力从老师身上转移到学生自己身上来;师生之间只存在友好;平等的辩论和相互学习的关系,而没有任何屈从和依赖;任何成功的教学,对于学生来说不是一场遵守规则的游戏,而是学生参于其中的戏剧,让学生充分发挥自己的各种潜能,演好这部戏剧;二;“产婆术”的不足与对策由于苏格拉底所处的历史时代的局限性,古希腊社会特性和思想背景;教育目的的原因,他所提出的“产婆术”教学方法存在一定不足,在实践应用时值得我们注意;1.“产婆术”的诡辩与学生的实际在提问;回答;暗示;再回答这一过程中,苏格拉底反复使用“反讽”和“诡辩”的技巧,使学生陷入自相矛盾的地步;当遇到难题或疑惑,不是用使人信服的理性推论,而是用苏格拉底式的方法推导出来的答案时,我们往往会被引入歧途;在反讽的多样性中,迷惑和真理相互交错,具有多种意义,容易使人陷入误解之中;同时,苏格拉底的方法,不是引导学生去发现新事物;新的真理,而是去激发学生内心已存在的知识,这种不注意培养学生观察实际或阅读掌握资料的基础上进行的对话,是很难深化问题的讨论,不易提高学生的思想水平;如果完全按照苏格拉底式的方法进行辩论,学生的思想不是更清晰而是更混乱;在实际的提问;讨论或辩论中,教师一定要思路清晰;有条理,提问的步骤逻辑性要强;要求学生事前阅读有关资料,掌握大量相关信息;提出的问题一定要注意学生的实际水平,立足于学生的“最近发展区”,既兼顾到学生现有水平,又高于现有水平,问题解决了,原有水平能力也提高了2.“产婆术”的机械呆板与因材施教在实际教学的运用过程中,“产婆术”教学方法逐渐显示出了它的机械呆板性;苏格拉底不分对象;时间;地点,总是运用那一套问答法,完全忽视了学生的个别差异,不管这种方法对某人某时某地是否合适,只强调讨论的过程,不管其效果如何;不同的人在年龄;水平;个性等方面都有很大差异;教学过程中既有共同的问题也有个人的疑惑,认识到个别差异性,实施因材施教的方法是十分必要的;面对不同的学生和不同的情境,这就决定了一个老师想说什么和能说什么;在实践教学中,我们要考虑学生的兴趣;才能;个性和领悟能力的不同,采取相异的教学,充分发挥他们的特长;而这一切苏格拉底在当时是无法做到的;3.被动回答与主动发问，苏格拉底的“产婆术”主要是苏格拉底提问;暗示,学生被动地思考问题和回答问题;很少有学生主动向苏格拉底提出问题,由他来回答,苏格拉底的这种“满堂问”,实际上使学生在回答问题的过程中,被苏格拉底事先设计好的诸多问题牵着鼻子走,最后难免陷入自相矛盾的尴尬境地;提问是苏格拉底“产婆术”的一个重要特征,同样,课堂提问也是实际教学的一种重要手段,也是师生课堂交往思想的重要形式;实际教学中,我们不仅要提倡老师在课堂上多向学生提问,反对“满堂灌”,同时积极培养学生向老师提问的能力,为学生主动提问创设情境和条件,对主动提问的学生进行鼓励和肯定;在课堂上学生主动提问,有利于培养学生主体意识和创新精神,使学生的思维不完全受老师思维模式的制约,使学生的学习变得更加积极;主动;学生主动提问对教师来说也是一种促进和挑战,它对老师的知识;应变能力和课堂控制“艺术”提出了更高的要求;自2300多年前,苏格拉底提出“产婆术”教学方法,经过历代教育家和教育工作者不断完善,虽然它还存在着一些不足,但有助于激发学生积极思考,活跃学生的思维,对我们今天的教学实践有很多的启示;因此,每位教师应充分把握“产婆术”的实质,把它适当;正确地运用到课堂教学实践中去,以培养出主动;积极思考;具有积极探索的人才。
苏格拉底“产婆术”对历史教学的启示
索探 究 的基 础上 ，创立 了“苏格 拉底启 发式 教 学法 ”。
尤 （尤 苏戴 莫斯 ，以下 简称“尤”）：能 够。
苏 格拉底 “产 婆术 ”教 学法 可分 为 四个步 骤 。
苏 ：虚 伪属 于正 义 还是 非正 义 ？欺 骗 、做 坏 事、奴
１．讥讽 。苏 格 拉底 与 学生 谈 话 时 ，先 是 装 作 一 无 役 人 属 于 正 义还 是 非 正 义 ？
的 行为 。他 先 是 根 据 自己 的 教 学 目的 与 要 求 提 出 讨 论 的论 题 ，这 些 论 题 都 是 当 时 学 生 关 心 的热 点 问 题 、 焦 点 问题 和难点 问题 ，例 如 正义 与非 正 义 ；接 着 ，苏 格 拉 底 没有 直接 把什 么 是正 义 告 诉 给 尤 苏戴 莫 斯 ，而是 通 过 连续不 断 地 向对 方 提 出一 系 列 的启 发 性 问题 ，让 尤苏 戴莫 斯 回答 ，答 错 了 ，也不 直 接 给 予 纠 正 ，而 用 反
所知 ，倾 听对 方对 该 问题 的看 法 与见 解 ，然后 ，针对 对
尤 ：非 正 义 。
方 的观点 ，或 追 问或 诘难 ，迫 使对 方无 法应 对 ，最 终 承
苏 ：奴 役 非 正 义 的 敌 人 、欺 骗 敌 人 、偷 窃 敌 人 的 东
认 自己的无 知 。苏 格 拉底 使用 这 种 巧 妙 手 法 的 目的 西 ，也 属 于 非 正 义 么？
苏 ：你 不 是 说 不 能 欺 骗 朋 友 吗 ？
升 到一 般 。ｌ１
尤 ：如 果 你 准 许 的 话 ，我 宁 愿 收 回 我 已 经 说 过
４．定 义 。通 过 前 面 几 个 环 节 的 启 发 ，苏 格 拉 底 帮 的 话 。【剖
苏格拉底的“产婆术”教学方法及其对我国课堂教学的启示-最新教育资料
苏格拉底的“产婆术”教学方法及其对我国课堂教学的启示一、苏格拉底的“产婆术”教学方法的实质（一）“产婆术”教学方法的步骤“‘产婆术’教学法本质上是一种师生平等辩论以揭露矛盾、克服矛盾、最终获得知识并发展能力的教学方法，也是一种帮助学生纠正错误观念并产生新思想的艺术。
”[ 1]他所倡导的“产婆术”通过不断提出问题刺激学生认识到自己的无知，启发、引导学生通过自己的思索得出相应的结论，并在这一过程中逐渐掌握正确的概念。
这一方法主要包括以下几个步骤：1、反讽。
苏格拉底从所讨论的论题出发，针对学生的回答不断地提出反问，即使学生答错也不立刻纠正，而是通过不断地补充提问，使学生发现自己认识上的矛盾，从而承认自己的无知，进而否定自己所肯定过的错误意见和观点，得出苏格拉底认为的正确的答案。
2、助产。
在这一环节，苏格拉底认为自己的任务是充当智慧的接生者，以暗示性的语言和作相关示例的方式进一步启发和引导学生积极思考，主动发现新知识并走上正确认识的道路，进而得出结论和获得知识。
3、归纳。
通过对讨论所涉及的具体现象、具体事物进行比较分析，引导学生找出它们的共性、本质，即由特殊上升到一般。
4、定义。
将所讨论的具体现象、具体事物归入一般概念，得到关于它们的一种普遍性的认识，并清晰地表达出来。
（二）“产婆术”教学方法遵循的实施原则“‘产婆术’教学方法包含有辩证的色彩，能帮助对方纠正错误观念并产生新的观点，整个过程仿佛产婆帮助孕妇产下婴儿一样。
”[2]要正确实施“产婆术”教学方法，必须包含以下几个步骤：1、准确设问。
在对任何论题进行讨论时，苏格拉底都有自己明确的教学目标和需要达到的教学要求，并且谈论的很多是当时年轻人所关心或困惑的话题。
因此，苏格拉底所提的问题很具有针对性。
2、适时提问。
当学生的思维处于困惑时，苏格拉底往往能根据学生的现实水平和回答问题的实际状况，恰到好处提出启始问题，不会让对话者感到唐突。
在讨论过程中，苏格拉底还能根据学生产生困惑的原因，在恰当的时候提出一定针对性的后续问题，及时解惑，从而引导学生跟着自己的思路走下去，牢牢抓住谈话的主题。
苏格拉底产婆术的教学原则
苏格拉底产婆术的教学原则
苏格拉底是古希腊的一位哲学家，他的教学方法被称为“苏格拉底式对话”。
在他的对话中，他不会直接告诉学生答案，而是通过提问引导学生思考、探究问题，最终自己找到答案。
这种教学原则被称为“产婆术”。
苏格拉底的产婆术教学原则有以下几点：
1. 引导学生思考：苏格拉底的教学重点是引导学生思考，他会问一些开放性的问题，让学生自己去思考、探究问题。
他相信，只有在思考的过程中，学生才能真正理解问题。
2. 质疑学生观点：苏格拉底会质疑学生的观点，让他们自己检查自己的想法是否正确。
他相信，这样可以让学生更深入地思考问题，发现并纠正错误的观点。
3. 借助比喻：苏格拉底常常会借助比喻来让学生更好地理解问题。
他认为，通过对比不同的事物，学生可以更好地理解问题的本质。
4. 尊重学生：苏格拉底尊重每个学生，他相信每个人都有自己的思考方式和观点，都值得被尊重。
他不会批评学生的错误，而是通过引导学生自己发现错误，并帮助他们纠正。
苏格拉底的产婆术教学原则对于现代教育也有很大的启示意义。
它强调了学生的主动性和思考能力，强调了教师的引导作用和尊重学生个性。
这种教学原则可以帮助学生更好地理解和掌握知识，培养学生的创新能力和思考能力，有利于学生的终身发展。
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“产婆术”教学法及其对高中数学概念教学的启示
“产婆术”教学法及其对高中数学概念教学的启示作者：朱延鹏来源：《新教育时代·学生版》2017年第32期摘要：对苏格拉底的“产婆术”教学法作简略介绍和评述，并探讨它对高中数学概念教学的启示。
关键词：“产婆术” 高中数学概念教学高中数学概念是高中数学知识的基础和核心，是学生学好数学知识和培养数学能力的基础，正确理解数学概念是掌握数学知识的前提，《普通高中数学课程标准》（实验）明确指出：“数学教学的最终目的是培养学生的数学能力，数学教学应当使学生对数学概念本质达到理性认识”。
因此，在概念教学中创造性地运用“产婆术”进行教学能收到较好的效果。
本文将对“产婆术”教学方法做简略介绍和评述，并探讨它对高中数学概念教学的启示。
一、“产婆术”的主要内容“产婆术”是古希腊著名的哲学家苏格拉底创造的一种教育方法，又称“苏格拉底”法。
他经常采用演讲、师生间的谈话、辩难等方法使对方认识到原来的错误观念并帮助其产生新思想。
在与学生谈话中，苏格拉底并不直截了当的把学生想知道的知识告诉他们，而是通过讨论、问答甚至辩论的方式进行引导，使对方纠正、放弃原来的错误理念，自己得出正确的答案。
苏格拉底的母亲是一位“产婆”，因此他形象地将老师比喻为“知识的产婆”，这种教育方式则被后人称为“产婆术”。
二、对“产婆术”的几点认识1.关于教师在课堂中的地位和作用。
“产婆术”要求教师在教学中要放下架子，尊重学生的自我意识，教师和学生处于同等的地位；教师的任务不是简单的传播真理，而是做一个新生思想的“产婆”，帮助学生发现真知，唤醒学生的潜在能力。
2.关于课堂教学方式。
“产婆术”强调师生问答互动，学生积极参与课堂对话，通过讨论甚至辩论，让学生尽情表达自己的思想，使课堂呈现轻松愉快、自由民主的氛围，这与“填鸭式”教学方式完全不同，可以极大地调动学生学习积极性，激发学生学习兴趣。
3.关于学生学习方式。
“产婆术”要求学生不再是被管教的对象，而是和教师共同成为知识的建构者，课堂成为师生互动探讨、共同提高、共同促进的舞台。
述评苏格拉底的知识助产术
述评苏格拉底的知识助产术苏格拉底的知识助产术是一种独特而有效的教学方法，它的独特之处在于其通过引导学生进行思考和探究，从而帮助他们提高学习能力和独立思考的能力。
苏格拉底的知识助产术在很大程度上影响了西方教育的发展，并且仍然有着重要的指导意义。
首先，苏格拉底的知识助产术以对话的形式展开，这使得学生能够积极参与其中。
在对话过程中，苏格拉底通过提出问题，引导学生自己思考和发现知识。
这种引导式的学习方式鼓励学生主动思考和独立解决问题，从而培养他们的批判性思维能力和分析能力。
其次，苏格拉底的知识助产术注重培养学生的表达能力和思辨能力。
在对话中，学生不仅仅是被动听讲者，而是被激发思考的主体。
通过与苏格拉底的对话，学生被要求清晰地表达自己的观点和理解，并进行深入分析和推理。
这种锻炼有助于学生提高自己的交流能力和逻辑思维能力，使其能够更好地理解和解决问题。
此外，苏格拉底的知识助产术强调学生的自我反思和自主学习。
知识的探索不仅仅在于获得正确答案，更重要的是培养学生的学习兴趣和学习动力。
苏格拉底通过对话引导学生自我反思，不断反思自己的观点和理解，从而帮助他们建立起扎实的学习基础。
学生通过主动追问和探究，能够更好地理解问题的本质，并找到解决问题的方法。
总之，苏格拉底的知识助产术是一种富有指导意义的教学方法。
它通过对话的形式激发学生的思考和讨论，培养了学生的批判性思维能力和分析能力。
同时，它注重学生的表达能力和思辨能力的培养，帮助他们提高自己的交流能力和逻辑思维能力。
此外，苏格拉底的知识助产术还强调学生的自我反思和自主学习，培养了学生的学习兴趣和学习动力。
通过运用苏格拉底的知识助产术，教育者能够更好地引导学生学习，激发他们的学习潜力，培养他们的学习兴趣和学习动力，从而实现教育的目标。
从怀疑到确信：“产婆术”对高中思想政治课教学的积极意义
从怀疑到确信：“产婆术”对高中思想政治课教学的积极意义作者：韩波来源：《文教资料》2017年第15期摘要：高中思想政治课教学应启发学生确立正确观念。
本文通过分析苏格拉底“产婆术”的实质，指出其在于通过帮助被教育者发现、怀疑自身认识问题，引导被教育者主动建构、确信新的思想观念，明确其对当下努力增强高中思想政治课教学效果有积极意义。
关键词：产婆术高中思想政治课教学意义一、缘起苏格拉底是古希腊著名哲学家、教育家，尽其一生奉献于教育，追索人生的意义，为后世哲学、教育学的发展做出了卓越的贡献。
苏格拉底的母亲是一位助产士，苏格拉底曾言，愿意像自己的母亲帮助产下新的生命一样，帮助别人产生新的思想。
所以，在如何促使学生抛弃偏见接受真理方面，苏格拉底逐渐形成了独到的方式。
他通过连续问答的方式迫使对方对自己持有的观念进行反思，发现、承认自己原有观念的错误或矛盾，并引导对方得出正确的结论。
一般认为，苏格拉底是西方最早提出发现或者启发式教育法的教育家，对后世产生极为重要的影响[1]。
高中思想政治课教学与其他理科学习最为重要的区别在于如何引导学生战胜常识性偏见。
相较于高中数学、物理、化学等科目学习，学生多带着“无知”学习，而高中思想政治课教授的内容并非是学生从未接受的“无知”领域。
某些高中生在未走进思想政治课堂之前，已经带着与部分思想政治课教学内容相关的“零碎”生活经验学习。
这些生活经验是零碎的、片面的，甚至可以理解为不正确的。
在实际教学实践中，一些学生往往用零碎的生活经验，认识学习或“检验”思想政治课堂上老师所教授的知识，这是造成思想政治课教学效率不高的一个重要的原因。
因此，苏格拉底的“产婆术”通过引导受教育者主动纠正偏见促成正确认识的形成，对当下高中思想政治课教学有着重要的意义。
二、“助产”与自我建构——“产婆术”的实质苏格拉底作为伟大的哲学家和教育家，并没有留下关于其思想的直接论著，大都是其弟子柏拉图在其与学生的一问一答的对话记录中体现的。
探索苏格拉底的“产婆术”给高中英语教学的启示
探索苏格拉底的“产婆术”给高中英语教学的启示摘要：苏格拉底的“产婆术”教学法在如今的教学中仍能发挥其积极的作用，本文分析“产婆术”的教育思想的优点，探索苏格拉底的“产婆术”给新课改下高中英语教学的启示，希望能够为培养学生英语核心素养的教学增添思考。
关键词：苏格拉底；“产婆术”；高中英语教学一、引言苏格拉底是古希腊著名的哲学家和教育理论者，他的教育思想是西方教育史上一颗璀璨的明珠。
苏格拉底和我国孔子一样“述而不著”，后人只能在他的弟子柏拉图等的著述及记录中知晓学习有关他的教育思想，而且这些记录绝大部分是以苏格拉底作为主要角色写成对话形式, 在这些对话中充分体现了苏格拉底的教育方法, 即“苏格拉底法”,又称“产婆术”,这种教学方法对如今教学仍然产生重要影响。
二、苏格拉底的“产婆术”苏格拉底的母亲是一位接生婆，受其影响，苏格拉底把教师比喻为“知识的产婆”，并在哲学研究和讲学中，形成了自己独特的方法，称为“产婆术”。
苏格拉底喜欢与人辩论，在与学生的谈话中，从不直接告知学生结论答案，而是通过讨论、问答甚至辩论的方式进行引导，使得学生自己得出正确的答案。
“产婆术”包含四个基本步骤，即讥讽、助产、归纳和定义。
讥讽是就对学生的发言不断提出追问，迫使学生自陷矛盾，无言以对，最终承认自己的无知。
助产就是帮助学生自己得到问题的答案。
归纳是使学生从个别具体事物中找到事物的共性和本质。
定义就是让学生把个别事物归入一般概念，得到关于事物普遍概念。
“产婆术”跟我国伟大教育家孔子有异曲同工之处，倡导启发式教学，引导学生思考，并在此过程中产生知识。
虽然“产婆术”距今已久，但是作为一种教学法，在如今教学中仍可发挥积极的作用，具有很多借鉴之处。
第一，师生问答对话的教学方式，重视思考和辩论。
苏格拉底提倡问答教学，不将现有的观点或知识直接向学生输入，而是通过提问，与对方讨论，在这个过程中，用提问方式诱导对方察觉自己的错误，最后得出正确的结论，并引导学生归纳推广。
苏格拉底产婆术在当代教学的意义
“产婆”名术苏格拉底的母亲是一个接生婆。
他从小跟着母亲到别人家去接生，帮助递递器械，打打下手。
这一段生活经历在苏格拉底的心中留下了深刻的印象。
后来，他从助产中得到了启迪，创立了一种教育方法。
他称其为“产婆术”。
在当时的雅典，人们普遍认为智慧是天生的。
苏格拉底则认为，知识和美德是能通过受教育而得到的，唯一的困难是缺少既懂美德的概念又能将它教给别人的人。
尽管他认为自己没有智慧，不足以施教于人，但却甘愿去尽一个社会道德教师应尽的义务。
经常同青年交往接触，教育引导他们。
在实践中，苏格拉底形成了一种很独特的教育方法，其基本原则是；回答问题必须非常简洁，明快干脆。
回答对方所提出的问题，不能是提出别的问题，不许反对对方的问法。
两个人可以相轮换提问，但须双方都同意。
这种方法包含有辩证的色彩，能帮助对方纠正错误观念并产生新的艺术。
整个过程仿佛产婆帮助孕妇生产下婴儿一样。
它分四个步骤。
一是讥讽，即通过不断提问，使对方陷入自相矛盾之中，承认对这个问题一无所知。
二是助产，就是帮助对方抛弃谬见，使他们找5U正确、普遍的东西。
换句话说，就是帮助真理产生。
苏格拉底曾经对朋友说；我母亲是产婆，我向她学到了接生术。
所不同的是，她是肉体的接生者，我是智慧的接生者。
三是归纳，即从个别事物中找出共性，通过对个别善行的分析比较来寻找一般美德。
四是定义，就是把单一的概念归纳到一般的东西中去。
有一个故事，生动地反映了这种方法的应用过程。
一天，苏格拉底和一个非常自负的、名叫尤苏戴莫斯的青年讨论人需要不需要学习，学习时需要不需要请教师的问题。
其中有一段涉及到正义与非正义，苏格拉底写下δ和α（分别是希腊文正义与非正义的第一个字母），然后问道：虚伪应放在那一边。
尤：显然应放在非正义一边。
苏，那么欺骗呢?尤：当然是非正义一边。
苏：偷盗呢?尤：同上面一样。
苏：奴役人呢?尤；也是如此。
苏：看来这些都不能放在正义一边了。
尤：如果把它们放在正义一边，简直是怪事了。
苏格拉底产婆术给当代教育留下了什么？
苏格拉底产婆术给当代教育留下了什么？摘要：伟大教育思想家苏格拉底的“产婆术”自诞生以来，给教育教学过程中带来许多深远影响，随着社会经济的发展，人们越来越关注人的生命质量，在这样的社会背景下，苏格拉底法到底如何在当代教学中运用？本文试从苏格拉底生平出发，简单介绍其积极影响意义和存在不足之处，以便引起对产婆术的启迪，引导人们在教学过程中正确运用产婆术，提高教育质量。
关键词：苏格拉底产婆术教育运用伟大教育思想家苏格拉底出生于古希腊一个普通的平民家庭，其父亲是个雕刻匠，母亲是助产士。
这位没有留下任何著作的伟大人物，其思想却被广为流传后世。
他是一位教育家，他认为，人天生是有区别的，教育能使人得到改进，强调教育的作用。
在教育目的上，认为教育的目的是要培养治国人才。
他认为美德即知识，主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。
其次要教人学习广博而实用的知识。
他认为，治国者必须具有广博的知识。
他说，在所有的事情上，凡受到尊敬和赞扬的人都是那些知识最广博的人，而受人谴责和轻视的人，都是那些最无知的人。
最后，他主张教人锻炼身体。
他认为，健康的身体无论在平时还是在战时，对体力活动和思维活动都是十分重要的。
而健康的身体不是天生的，只有通过锻炼才能使人身体强壮。
在教学方法上，他提出了著名的“产婆术”，后人也称为“苏格拉底法”。
产婆术的产生灵感来源于自己的母亲，由于看到母亲帮助孕妇产子，受其影响和启发，他把自己比作知识的产婆，他认为就像接生婆帮助孕妇以其自力分娩婴儿那样，使学生靠自身的力量去孕育真理，出产真理，后人把它称之为“产婆术”。
产婆术主要是指通过对话的形式达到让受教者通过自己的思考而发现知识，而不是直接的传授知识。
这种方法主要由四个步骤组成:讥讽、助产术、归纳和定义。
讥讽是指就对方的发言不断提出追问，迫使对方自陷矛盾，无词以对，终于承认自己的无知。
助产术即帮助对方自己得到问题的答案。
归纳即从各种具体事物中找到事物的共性、本质，通过对具体事务的比较寻求“一般”。
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苏格拉底的“产婆术”带给教学的启示
【摘要】本文重点介绍了苏格拉底的教育方法“产婆术”的由来,内容,意义。
并分析了它对于现代大学英语教学的启示。
【关键词】苏格拉底产婆术教学启示
一、引言
苏格拉底是古希腊著名的哲学家。
他对教育的研究,除以重视德育、智育和分析自身的行为,不断寻求真理的精神著称于世外,还首先发明和使用了以师生共同谈话、共商问题、获得知识为特征的启发式教学法,即所谓苏格拉底法,又称“产婆术”,拉开了西方古代教育学思想研究的序幕。
二、产婆术
苏格拉底启发式教学思想的产生与当时希腊(特别是雅典)的历史基础有着密切的联系。
公元前5世纪时,雅典依凭其濒临地中海的优越地理环境,航海发达,城市繁荣,工商业经济迅速发展。
执政的工商业贵族实行奴隶主的民主政治,遂使国家政治生活日趋活跃,平民踊跃参加国家事务,自由研究的学术风气很盛,从而吸引了一批外邦的饱学之士来雅典讲学,促进了文化学术的交流。
这批智者辗转各地,在体育馆和私人住宅讲学,就是在旅途中也对从学的人施以口授。
所有这些因素,促使上层统治者重视教育。
雅典的统治者要求培养他们的子弟掌握丰富的知识,善于管理国家,并且能言善辩,借以统治人民群众。
为了适应这种要求,智者们普遍教授辩术,他们采用讲演,师生之间的谈话、辩难、练习(演说、辩论的练习)等教学方法。
“苏格拉底经常和人辩论。
辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助人产生新思想。
他从个别抽象出普遍的东西,采取讥讽、助产术、归纳、定义四个步骤。
“讥讽”即通过不断追问,使对方自相矛盾,承认对此问题无知;“助产术”即帮助对方抛弃谬见,找到正确、普遍的东西,即帮助真理问世;“归纳”即从个别事物中找出共性,通过对个别的分析比较来寻找一般规律;“定义”即把单一的概念归到一般中去。
”“讥讽”实际上是对辩论树立了靶子或提出论题;“助产术”则是一种逆势的演绎法,意在把问题引向既定的目的;“归纳”、“定义”意在把已获得的知识归纳为普遍的真理,所以苏格拉底启发式是演绎法与归纳法的结合。
苏格拉底教学生也从不给他们现成的答案,而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉中接受他的思想影响。
苏格拉底启发式作为一种教学思想,其长处如下。
第一,它重视思考和辩论,培养学生分析问题、解决问题的能力。
不管教师问和学生的答,或学生的问和教师的答,都包含着一个积极的思维过程。
谈话中,谈话人的思维处于高度紧张与积极的状态中,既调动了学生的思维能力和思考的主动性,也培养了学生分析问题、解决问题的能力以及多思好问、善辩的能力。
第二,它以学生为主体,促使学生广开思路。
苏格拉底启发式把学生当作主体。
它自始至终贯穿着充分利用人的主观能动性,激发、调动学生思维活动的精神。
为了使学生形成一个他自认为正确的概念,教者有意识的提出一系列问题,从各个不同角度引导学生回答,这种多方面的引导能促使学生进行多方面的思维活动。
虽然这些思路对学生来讲不是出于主动、自觉的,但是在培养学生为了解决一个问题或形成一个概念时,要从多方面加以思考,而不是单向思考来讲,是有益的。
第三,这一教学思想能从实际出发,在教学中采用演绎与归纳相结合的方法符合辩证法则。
苏格拉底的提问都是从具体的实际事物出发的,同时也是从可以理解的或已知的事物出发的,通过这样一系列的提问,促使学生进行一系列的逻辑思维活动,从而达到最后的抽象概念,这符合从具体到抽象,从特殊到一般的人类认识客观事物的规律,也符合人类思维发展的规律。
同时它教给学生一种思维方法:演绎法或归纳的方法,这比起那种教者讲述、学生硬记的教学方法来,无疑是一个巨大的进步。
第四,它充分尊重学生的自我意识,维护学生的面子,使得他们自己通过努力寻找到满意的答案,从而进一步激发他们深入学习、探索、提问和思考的动力。
三、“产婆术”带给教学的启示
苏格拉底的“产婆术”教学法在当今的教学中仍能发挥巨大作用。
因为它符合教学规律。
首先,在老师的启发下学生容易集中精力,紧跟老师的思路。
这样教学的效率可以有很大提高。
其次,由学生自己得出的结论远比“填鸭式”教学法得到的东西印象深刻,而且容易使学生对学习产生浓厚的兴趣。
再次,它训练了学生理解、思维和自己解决问题的能力,为学生今后自学打下了良好的基础。
再者,它维护学生的面子,保护学生自尊心、自信心,保护他们的学习热情。
最后,它还能活跃课堂气氛,创造良好的教学环境。
在英语课堂中,尤其在大学英语课堂中,教师既肩负着纠正学生发音,语法,概
念等方面的错误,又要谨慎呵护他们的自尊心和自信心,因为大学生的“好面子”的天性会造成语言学习的一大障碍。
巧妙采用苏格拉底的“讥讽”和“助产术”能够帮助他们自己找出毛病,更正错误,并深刻记忆。
比如对学生作文中出现的多种语法错误可以先分类整理,再把错误的句子按类别罗列在黑板上,先询问学生正确的语法要求是什么,再让他们自己找出问题所在,再通过与正确的语法要求的对比让他们寻找一种或多种更正办法,最后要求他们归纳总结出常犯的错误及更正办法。
在课文结构讲解中与其“填鸭”式分析,不如让学生来分析结构。
先让他们回答与文章相关的多个问题(这些问题的设计要能够概括文章每一部分的内容),再结合答案找出确切的文章出处,再确定段落的划分及各个组成部分间的逻辑关系。
这样文章结构自然明了了。
“产婆术”有时也可应用于课文语句的诠释。
在较高年级的英语课文中,由于语言地道、冗长会使学生产生误解,这时首先需要通过推理的方式使其意识到自己理解的歪曲,而后通过提问的方式鼓励学生调动自己的生活常识、自然科学及社会科学知识、文化历史知识尤其对西方文化的了解、语法理论、逻辑、道德等等重新审视语句,引导他们正确理解。
这样不但使其印象深刻而且可激发其学习兴趣。
“产婆术”甚至在听力训练中也可发挥重大作用。
因为英语听力考试所训练的不只是英语听力,还有理解、记忆和预测能力。
运用提问方式做出正确的引导可以帮助学生在听的过程中做出正确的预测。
这对于长篇对话的听力理解至关重要。
四、结论
在现代的英语教学中应保证学生为主体,充分调动他们的学习热情,激发他们的学习兴趣,细心呵护他们的自尊心和自信心。
因此苏格拉底提出的这种师生共同合作,启发式教学在现代英语教学中显示出独特的魅力。