孔庙三碑述要

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孔庙三碑述要
作者：董伟伟
来源：《学习与科普》2019年第09期
孔庙三碑即《乙瑛碑》、《礼器碑》、《史晨碑》，现藏于山东曲阜孔庙。

中国古代为歌功颂德，常立碑刻铭，以传永远，汉代此风盛行，东汉两百年间，所立碑碣甚多，直至今日，历经两千多年的风雨沧桑，遗留下来且保存完整的碑石数百种之多，可以想象在历史发展的过程中毁坏的更是不知凡几。

汉隶经过秦时的滥觞、东汉章帝时的发展，至桓、灵帝时达到鼎盛。

史载；明朝学者欲得孔庙汉碑，求之多年而不得。

孔庙三碑成于隶书发展的黄金时期，且为那个时代公认的经典之作，在中国书法史上有着极其重要的地位，故学书者视之为瑰宝。

《乙瑛碑》又称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》、《孔庙守庙百石卒史碑》、《孔庙置守庙百石孔龢碑》、《孔龢碑》等。

碑高198厘米，宽91.5，厚22厘米，凡十八行，每行四十字，立于汉桓帝元年（公元153年）六月十八日。

碑文所载；鲁相乙瑛请于孔庙置百石卒史执掌礼器与祭祀诸事暨孔庙日常事务。

桓帝准可，碑中刻有奏请设置百石卒史的公牍和对乙瑛的赞辞。

因遴选的百石卒史为孔和，所以此碑又称《孔和碑》。

其风格，既不像《石门颂》那样豪肆，也不像《曹全碑》那样秀润，而是介于二者之间。

它又比《礼器碑》多一分沉厚，比《史晨碑》多一份雄强。

其用笔沉著厚重，结字端庄雍容，体现了传统文化追求的一个向度，且书风严谨，体势方整，秀丽隽永，深具宗庙之美。

此碑是汉隶成熟期的典型作品，属方整平正一路，其结体方整，法度严谨，用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气，灵秀中体势雄
浑。

历代书家对此碑赞誉甚多，清方朔跋此碑云：“字字方正沉厚，亦足以称宗庙之美。

”何绍基称此碑：“横翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。

"清方朔跋此碑曰： "《乙瑛》立于永兴元年，在三碑《礼器》、《史晨》中为最先，而字之方正沉厚，亦足以称宗庙之美，百官之富。

王若林太史谓雄古，翁覃溪阁学谓骨肉匀适，情文流畅，汉隶之最可师法者，不虚也。

”明赵崡《石墨镌华》云：“其叙事简古，隶法遒劲，令人想见汉人风采，政不必附會元常也。

”清孙承泽跋此碑云；“文既尔雅简致，书复高古超逸，汉石中最不易的者。

”何绍基《东洲草堂金石跋》云：“横翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。

”杨守敬《平碑记》云：“是碑隶法实佳，翁覃溪云；‘骨肉匀适，情文流畅。

’诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路，史惟刚，梁升卿诸人未必不从此出，或已比《礼器》则过誉矣。

”宋赵明诚《金石录》、明郭宗昌《金石史》、清翁方纲《两汉金石记》等书皆对其有赞誉之词。

《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙器碑》亦称《修孔子庙器表》、《韩明府孔子庙碑》、《韩敕碑》等。

碑高234厘米，宽105厘米，碑阳凡十六行，每行三十六字；碑阴三列，每列十七行；左侧三列，每列四行；右侧四列，每列四行，碑阴及两侧主要记载着出资的官吏士绅的姓名及钱数。

碑文所载；鲁相韩敕修饰孔庙添置众多礼器与祭祀所用之物，且疏通孔庙河道等，吏民感念其功德，于是将其事迹镌刻于石，世代传诵，与天地同辉；庄严显赫，可传之万年。

此碑自宋至今著录最多，是一件书法艺术性很高的作品，历来被推为隶书极则。

书风细劲雄健，端严而俊逸，雄浑与秀丽兼而有之。

碑之后半部及碑阴是其最精彩部分，虽无工整之庙堂之气，但其跌宕起伏之间，意趣横生，艺术价值极高。

一向被认为是汉碑中经典之。