劝学》《师说》同步练习

《劝学》《师说》同步检测
班级姓名得分
1. 以下加点字注音正确的一组是（）
．．．．
A. 槁暴(p ù) 輮使之然(r óu) 靛青（dìng）舆马(y ú )
．．．．
B. 蛟龙(ji āo) 跬步(ku ǐ) 骐骥(j ì) 帮凶(zh ǎo)
．．．．
C. 镂金(l óu) 弩马(n ú) 生非异(sh ēng) 洞窟(xu é )
．．．．
D. 跂而望(q ì) 持之以恒(q ì) 二螯( áo) 参省乎己(x ǐng)
2. 以下句中加点的词语解说正确的一项为哪一项（）
A. 輮．使之然也( 曲折) 其曲中．规( 符合) 砺．( 磨刀石)
B. 假．舟楫( 借助、利用) 声非加疾．( 疾病) 劝．学( 鼓舞，鼓舞)
C. 绝．江河( 渡) 驽．马．十驾( 劣马) 生．非异也( 通“性”，资质、天赋)
D. 金石可镂．( 雕琢) 圣心备．焉( 准备) 风雨兴．焉( 盛行)
3. 选出词类活用分类正确的一项为哪一项（）
①吾妻之美．我者②非能水．也③晋军．函陵
④填然鼓．之⑤树．之以桑⑥既来之，则安．之
⑦君子博学而日．参省乎已⑧登泰山而小．天下⑨远人不服而不可以来．也
A. ①⑧/ ②③④⑤/ ⑦/ ⑥⑨
B. ①②/ ③④⑤/ ⑦⑧/ ⑥⑨
C. ①③/ ②④⑤/ ⑥⑧/ ⑦⑨
D. ①⑧/ ②③④/ ⑤⑥⑦/ ⑨
4. 以下选项中加点词的古今意义同样的一项为哪一项（）
A. 君子博．学．而日参省乎己
B. 故不积跬．步．，无以致千里
C. 非蛇鳝之穴无可寄望．．者，专心躁也
D. 蚯无爪．牙．之利，筋骨之强
5. 找出与“蚯无帮凶之利，筋骨之强”的句式同样的一项为哪一项：（）
A. 不拘于时
B. 青，取之于蓝，而青于蓝
C. 马之千里者，一食或尽粟一石
D. 句读之不知
6. 以下句子中加点介词“于”的意义，用法同样的一组是：（）
①青取于．蓝，而青于蓝②善假于．物也③于．其身也
④不拘于时，学于．余⑤师不用贤于．弟子⑥冉有、季路见于．孔子
A. ①④⑤
B. ①②③
C. ③⑤⑥
D. ②④⑥
7. 以下不含通假字的一句是（）
A. 金就砺则利
B. 虽有槁暴，不复挺者
C. 輮认为轮
D. 君子生非异也，善假于物也
8. 选出没有词类活用的一项（）
A. 假舟楫者，非能水．也，而绝江河。

B. 君子博学而日．参省乎己。

C. 积水成渊，蛟龙生焉。

D. 上
食埃土，下饮黄泉。

．．．
9. 以下词语中加点字读音全正确的一组是（）
A. 郯．子(t án) 六艺经．传(chu án) 贻．(y í)
B. 句读．(d òu) 苌．弘(ch āng) 老聃．(d ān)
C. 阿谀．(y ú) 授．之书(sh òu) 蟠．(p ān)
D. 或不．焉(f ǒu) 谄．媚(ch ǎn) 嗟．乎(ji ē)
10. 以下句子停留不正确的一组是（）
A. 师道之不传也/ 久矣
B. 其闻道也/ 固先乎吾
C. 夫/ 庸知/ 其年之先后生于吾乎
D. 吾进而/ 师之
11. 以下句子中不含通假字的一项为哪一项（）
A. 虽有槁暴，不复挺者
B. 君子生非异也，善假于物也
C. 师者，所以传道受业解惑也
D. 巫医乐师百工之人，君子不齿
12. 与“师者，所以传道受业解惑也”句式同样的一项为哪一项（）
A. 贤人无常师
B. 余嘉其能行古道
C. 道之所在，师之所在也
D. 欲人之无惑也难矣
13. 以下加点词语的含义与此刻的用法剖析正确的一组是（）
①古之学．者．必有师。

②师者，所．以．传道授业解惑也
③今之众．人．，其下贤人也亦远矣。

④小．学．而大遗，吾未见其明也
⑤弟子不．必．不如师，师不用贤于弟子⑥年十七，好古文．．
A. 全不同样
B. ②③⑤和此刻的用法同样
C. 全都同样
D. ①③⑥和此刻的用法同样
14. 以下加点词语含义同样的一组是（）
A. 师道之不传．也久矣六艺经传．皆通习之
B. 道之所存，师．之所存也贤人无常师．
C. 吾从．而师之乃大惊，问所从．来
D. 其闻道．也亦先乎吾余嘉其能行古道．
15. 以下各句中的虚词意义和用法同样的一组是（）
A. 欲人之．无惑也难矣道之．所存，师之所存也
B. 于其身也，则．耻师焉三人行，则．必有我师
C. 不拘于时，学于．余不拘于．时，学于余
D. 其．皆出于此乎庸知其．年之先后生于吾乎?
16. 以下各句文学知识的表述，不正确的一项为哪一项（）
A. 韩愈，字退之，唐朝河南河阳（今河南孟县）人，着名文学家、哲学家、古文运动的倡议者。

因
为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所此后代称韩愈为韩昌黎，后代又称他为韩文公。

B. 韩愈和柳宗元一同倡议了古文运动。

古文运动，实质是以复古为名的文风改革运动，主张学习先
秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优异散文，果断摒弃只讲形式不重内容脆而不坚的文风。

C. 韩愈的散文，题材宽泛，内容深刻，形式多样，语言朴素，气概雄伟，因今后代尊他为唐宋八大
家（韩愈、柳宗元、范仲淹、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。

D. “说”是一种谈论文的文体，能够先叙后议，也可夹叙夹议。

像《捕蛇者说》《马说》都属“说”
一类文体。

“说”，古义为陈说和讲解，因此对这种文体，都可按“讲解⋯⋯的道理”来理解。

《师
说》意思是讲解对于“从师”的道理。

阅读选段一，回答以下问题。

吾尝整天而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，
而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，
而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无
以致千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不可以十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；
持之以恒，金石可镂。

蚓无帮凶之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。

蟹六跪而二螯，非
蛇蟮之穴无可寄望者，专心躁也。

17. 对以下句中加点的词的解说错误的一项为哪一项（）
A. 假舆马者，非利．足也利：对⋯⋯有益
B. 不积小流，无．以．成江海。

无以：没实用来⋯⋯的（方法）
．
C. 假舟楫者，非能水
也水：游水，游泳
D. 上食埃土，下饮黄泉，专心一．也一：专一
18. 以下句中加点的虚词意义和用法同样的一项为哪一项（）
A. 君子生非异也，善假于．物也青，取之于蓝，而青于．蓝
B. 假舟楫者．，非能水也虽有槁暴，不复挺者．，輮使之然也
C. 知明而．行无过矣积善成德，而．神明自得，圣心备焉
D. 积土成山，风雨兴焉．积水成渊，蛟龙生焉．
19. 以下表达不切合文意的一项为哪一项（）
A. 在第二段中，作者用了十个比喻论证学习要逐渐累积，要坚韧不拔，要全神贯注。

B. 人们掌握知识、培育道德的过程，也是一个逐渐累积、逐渐发展的过程。

C. 木与金石对比，说明“不折”与“可镂”的重点在于“不舍”与“舍”。

D. 蚯蚓的“专心一”和螃蟹的“专心躁”对照论证，意在说明学习一定全神贯注、专心专一。

阅读选段二，回答以下问题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之贤人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之
大家，其下贤人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

贤人之所认为圣，愚人之所认为愚，其
皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，
非吾所谓传其道解其惑者也。

，惑之不解，或师焉，或不焉，，吾未见其明
也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士医生之族，曰师曰弟子云者，刚群聚而笑之。

问之，则曰：“彼
与彼年相若也，道相像也，位卑则足羞，。

”呜呼！师道之不复，可知矣。

巫医乐师百工
之人，君子不齿，今其智乃反不可以及，其可怪也欤！
20. 以下各句中加点字词与“不耻相师”中的“耻．”用法不一样的一项为哪一项（）
A. 且庸人尚羞．之，况于将相乎
B. 授之书而习．其句读者
C. 卒廷见相如，毕礼而归之
D. 既来
之，则安之
．．
21. 在以下句中与例句“句读之不知，惑之不解”句式同样的句子是（）
A. 道之所存，师之所存也
B. 蚓无帮凶之利，筋骨之强
C. 李氏子蟠⋯⋯不拘于时
D. 古之人不余欺也
22. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（12 分）
①积善成德，而神明自得，圣心备焉。

②蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄望者，专心躁也。

③师者，所以传道受业解惑也。

④闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

23. 课文默写。

（12 分）
①故木受绳则直，，，则知明而行无过矣。

②吾尝整天而思矣，；，不如登高之博见也。

③故不积跬步，；不积小流，无以成江海。

④，善假于物也。

⑤孔子曰：“三人行，。

”
⑥位卑则足羞，。

⑦是故无贵无贱，，道之所存，。

⑧，惑之不解，或师焉，或否焉，，吾未见其明也。

参照答案：
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 答案
题号12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 总分答案
(A 项中“靛”读“di àn”；C项中“镂”应读作l òu，“生”应读作xìng；D项中“锲”应读作qi è) (A 项中“揉”意为：使⋯⋯曲折； B 项中“疾”意为：强；D项中“备”意为：具备。

)
（A 项“博学”，古义是广博地学习，宽泛地学习；今义是知识、学问的渊博。

C 项“寄望”，古义是藏身的意思；今义是交托。

D项“帮凶”，古义是爪子和牙齿；今义是歹人的帮凶。

）
（与例句为定语后置句。

A 项为宾语前置，B项为状语后置，D项为固定句式。

）
（①于，介词，用在形容词后，表比较，并介绍出比较的对象；②④⑤⑥介绍动作行为发出的时间、处
所时，可译为“在”“到”“从”等。

③介绍动作行为波及的对象，对、对于。

）
（B 项中“有”通“又”，C项中“輮”通“煣”，D项中“生”通“性”。

）
（A 项中“水”名词动用； B 项中“日”名词作状语；D项“上”“下”名词作状语。

）（A. 传zhuàn B. 苌cháng C. 蟠pán）
（吾从/ 而师之）
（A. 有—又，暴—曝 B. 生—性 C.受—授）
（判断句）
（“利”应当解说为“使⋯⋯走的快”）
（两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。

A项，介词，表示比较/ 介词，相当于“向”；B项，用在形容词、动词或动词短语后边，构成名词性的构造，表示“⋯⋯
的人”、“⋯⋯的事物”的意思/ 用在由结果推出原由的句子里，表示略作停留，并提示下边要说
明的原由；C项，连词，表并列/ 连词，表示顺承，相当于“就”、“于是”。

）
. 更为B.以⋯⋯为羞愧 C.抛弃D.不屑一提，看不起
22. （1）累积善行养成崇高的道德，贤人的心境由此具备。

（2）螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有能够安身的地方，（是由于）专心烦躁。

23. 课文默写。

①金就砺则利君子博学而日参省乎己②不如须臾之所学也吾尝跂而望矣
③无以成江海。

④君子生非异也
⑤则必有我师⑥官盛则近谀
⑦无长无少师之所存也⑧句读之不知小学而大遗。