2020届枣庄市第三十七中学高三语文期中试卷及答案

2020届枣庄市第三十七中学高三语文期中试卷及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成各题。

阳关雪
余秋雨
中国古代，一为文人，便无足观。

文官之显赫，在官而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。

但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。

我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了寒山寺。

我的周围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那儿首不必引述的诗。

人们来寻景，更来寻诗。

这些诗，他们在孩提时代就能背诵。

孩子们的想象，诚恳而逼真。

因此，这些城，这些楼，这些寺，早在心头自行搭建。

待到年长，当他们刚刚意识到有足够脚力的时候，也就给自己负上了一笔沉重的宿债，焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。

为童年，为历史，为许多无法言传的原因。

有时候，这种焦渴，简直就像对失落的故乡的寻找，对离散的亲人的查访。

文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。

他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？
今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了。

出发前曾在下榻的县城向老者打听，回答是：“路又远，也没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。

”老者抬头看天，又说：“这雪一时下不停，别去受这个苦了。

”我向他鞠了一躬，转身钻进雪里。

一走出小小的县城，便是沙漠。

除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱折也找不到。

在别地赶路，总要每一段为自己找一个目标，盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石头，赶过去。

在这里，睁疼了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶，一个黑点。

于是，只好抬起头来看天。

从未见过这样完整的天，一点也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。

有这样的地，天才叫天。

有这样的天，地才叫地。

在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。

在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。

天竟晴了，风也停了，阳光很好。

没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地. 上已见斑斑沙底，却不见湿痕。

天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深，疑惑半晌，才发现，那是刚刚化雪的山脊。

地上的凹凸已成了一种令人惊骇的铺陈，只可能有一种理解：那全是远年的坟堆。

它们为什么会有那么多，排列
得又是那么密呢？只可能有一种理解：这里是古战场。

我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。

这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。

中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。

故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。

随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。

我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个月光。

于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。

远处已有树影。

急步赶去，树下有水流，沙地也有了高低坡斜。

登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩-座，我凭直觉确信，这便是阳关了。

转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字。

这是一个俯瞰四野的制高点。

西北风浩荡万里，直扑而来，踉跄几步，方才站住。

脚是站住了，却分明听到自己牙齿打战的声音，鼻子一定是立即冻红了的。

呵一口热气到手掌，捂住双耳用力蹦跳几下，才定下心来睁眼。

这儿的雪没有化，当然不会化。

所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。

土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。

眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际。

王维实在是温厚到了极点。

对于这么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人己打点好的行囊，微笑着举起了酒壶。

再来一杯吧，阳关之外，就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。

这杯酒，友人一定是毫不推却，一饮而尽的。

这便是唐人风范。

他们多半不会酒泪悲叹，执袂劝阻。

他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很广。

告别是经常的，步履是放达的。

这种风范，在李白、高适、岑参那里，焕发得越加豪迈。

在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。

在欧洲看蒙娜丽莎的微笑，你立即就能感受，这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魇中苏醒、对前途挺有把握的艺术家们。

唐人造像中的微笑，只会更沉着、更安详。

在欧洲，这些艺术家们翻天覆地地闹腾了好一阵子，固执地要把微笑输送进历史的魂魄。

谁都能计算，他们的事情发生在唐代之后多少年。

而唐代，却没有把它的属于艺术家的自信延续久远。

阳关的风雪，竟愈见凄迷。

王维诗画皆称一绝，莱辛等西方哲人反复讨论过的诗与画的界线，在他是可以随脚出入的。

但是，长安的宮殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。

历史老人凛然肃然，扭过头去，颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱。

这里，不需要艺术闹出太大的局面，不需要对美有太深的寄托。

于是，九州的画风随之黯然。

阳关，再也难于享用温醇的诗句。

西出阳关的文人还是有的，只是大多
成了谪官逐臣。

即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。

它终成废墟，终成荒原。

身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。

谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。

这儿应该有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。

可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。

既然一个民族都不忍听闻，它们也就消失在朔风之中。

回去罢，时间已经不早，怕还要下雪。

1. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 文章开头的三段内容，为后面的论述埋下伏笔，留给读者思考和耐人寻味的话题，让全文显得厚重大气，不同凡响。

B. 本文题名“阳关雪”，实际写到雪的地方并不太多，雪只是作为一种时令的象征，画面的点缀，情调的暗示，主体是阳关，王维的阳关。

C. 倒数二、三段，作者虚实结合表述，使阳关超出地域学的意义，使它和“废墟”“荒原”都成了一种象征，体现了作者对历史和文化的思考。

D. 作者由艾略特的《荒原》联想起-幅幅与古代战争有关的画面，运用了比喻、拟人、排比等修辞手法，意象纷呈，情感丰富，简洁而有层次。

2. 文中画线句子“文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡”有何作用？
(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下各题。

“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。

一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。

人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。

乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。

乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。

这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。

在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。

这实质上是对人的情感的尊重。

至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。

在新型城镇化建设过程中，需
要做好这方面的前期规划。

仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。

呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。

比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。

对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。

既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。

如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。

活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。

这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。

（摘编自陆邵明《留住乡愁》）
3. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A. 新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下“乡痛”。

B. 乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。

C. 在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一种方式。

D. 活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使之成为相关产业的配套设施。

4. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A. 围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。

B. 文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。

C. 文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。

D. 认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。

5. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A. 如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。

B. 如果游子在城镇化故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。

C. 为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。

D. 能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
与“表现现实”的传统文学路径不同的是，在网络文学中，现实世界退居幕后，已经不再是故事发生的主要背景，玄幻穿越类网文要重新建立一个崭新的世界，与之相对应，网络文学对世界的再创造要求其理想读者抛弃现实世界经验和观念的束缚，接受全新的世界设定，沉浸式地进入网络文学文本当中。

更为重要的是，相较于传统文络文学的作者创造文本后交由读者解读与评判，作者和读者之间是双向互动的。

读者可以对作品实时评价，作者也可以即时接纳读者的设想与建议，改变自己原本构思的走向，在某种程度上，网络文学成为作者与读者群想象的狂欢，成为不同主体合作完成的作品。

网络文学的作者对于“流量”与“变现”的需求，使得当下网络文学“粉丝向”严重，大行其道的“爽文”正是“粉丝向”发展的产物。

这类“爽文”直白地表达人类的欲望，建立起一个没有根基的乌托邦。

“金手指”泛滥、“套路化”严重，而这类“爽文”永远可以戳中人们的“爽点”，从而拥有永恒的读者。

不过，无论何种文学类别，其“流量”大小永远不能成为评价它的唯一标准。

对于网络文学而言，流量既是商业的助力，也是资本的镣铐。

因此，网络文学要想在商业性与文学性的拉锯之下寻找相对的平衡，在网络文学中表现现实问题、呈现人类普遍的情感价值与取向，则不能唯流量是从，要建立其自身的主体性。

令人欣慰的是，网络文学中也确实产生了挣脱镣铐的文学佳作。

邵燕君等人在《中国网络文学二十年·典文集》中，从海量的网络文学作品中遴选了五位作家的经典作品，以其判断标准来看，是否“传达了本时代最核心的精神焦虑和价值指向”、是否“成为某种更具恒长普遍意义的‘人类共性’的文学表征”等，仍然深受传统文学评价标准的影响。

然而，网络文学不同话语主体的交锋对文学圈内的评审标准发起了挑战。

参与者的普泛化必然导致更多元、更健康的话语语境的形成，对于网络文学的评价，必须兼顾文学内部与大众传媒等多个向度。

邵燕君等人的这套评价标准，可以说是目前为止较为全面的网络文学评价标准，但是，网络文学的快速生长性决定了其判断标准的不确定性。

（摘编自《浅谈网络文学与传统文学的关系：一场文学之间的角力》）材料二：
一些文学研究者对大众文艺的基础功能与核心竟争力认识不清。

现代心理学认为人类情感是人类的“生物算法”，用以迅速处理个体生存发展面临的各种信息，以做出有效应对。

情感是生命存在与表达的方式，人类为了变得更聪明，进化出丰富的情感。

人类个体的生存、发展与繁育后代，需要强劲的、时刻运行着的感觉、情绪和情感活动。

艺术发生的内部驱力正在于此。

人们的情感体验需求是自我实现与自我服务的。

现实生活中情感体验、获取生命经验的机会不够，为了让情感能力得以提高，生命体就驱动人们创造或进入艺术情景，进行感觉、情绪与情感体验话活动。

而文艺作品的故事情节就是承载大量生命活动信息的奇异容器，装载生命情感信
息越多，越是特异、剧烈，受众体验就越好。

大众文艺通常更强调营造剧烈的高潮体验，把各种感觉、情绪和情感体验激发到极致，产生情绪爆炸效应。

人们把它持久地作用于自身情感信念的建构，从中得到自我肯定，自我确认与自我完善，因而带来持久的愉悦。

对于大众文艺来说，能否令受众得到过瘾到位的情感体验，帮助读者建立精神秩序，是作品能否受到读者欢迎、对读者是否有价值的基础性评价标准。

正因为大众文艺创作是以受众为中心的，所以大众文艺也必然是类型化的。

人类的情感体验需求具有相同或相似的一面，人类个体需要在某些作品中，专门体验某些特定的感觉、情绪和情感，所以大众文艺的一个类型就是指向人类一个愿望情感群组，这使得人类的情感体验更加高效集中。

（摘编自《不断顺应人类对情感体验的新需求》）材料三：
如果寄望于把网络文学当作我们这个时代的文化旗帜之一，就不能过早地为它套上枷锁。

虽然具有多重角色，网络文学的本质依然是一种文学样式，具有其独特的精神追求，这就要求作者与读者不能被资本太过束缚，网络文学产业的繁荣并不意味着网络文学自身的繁荣，过早过强的逐利动机难免会扼杀它。

有些影视导演就曾直言，现在许多改编自高点击率网络文学作品的影视剧缺乏应有的深度。

正如尼尔·波兹曼认为的，造成文化枯萎的原因，不光是对精神的约束，还有可能是赫胥黎式的“文化成为一场滑稽戏”，其中充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。

此外，在确立评价机制和建立理论研究框架的过程中，还要对网络文学的创作多一些包容。

当前，在理论研究方面有刻意将网络文学与传统文学相对立的趋势。

但是，网络文学与传统文学的分野，更重要的在于它摆脱了“文学是一种文化精英的活动”。

作为“一种为揭露和批评自己的局限性而存在的艺术机制”，文学总是在现有框架或者同一题材下去探索如何超越前人，隐含了对文学自身的反思，“新”与“旧”永远都是相对的。

不仅如此，在文学理论发展方面，即便在互联网出现之前，其也早已摆脱文学自身的的局限。

这说明目前的文络文学的无力感，并不能简单归咎于传统话语体系和批评模式的落后，而是文学理论发展早已与这个时代拉开了“代差”。

不要过早地为网络文学套上枷锁，它的多样性，就是文化领域繁荣的最大源泉和前进动力。

（摘编自赵明昊《别给网络文学套上枷锁》）
6.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.网络文学作品是作者与读者“共同”创作完成的，而传统文学作品的创作则不需要考虑读者的感受。

B.材料一的“这类‘爽文'永远可以戳中人们的‘爽点’”印证了材料二的“大众文艺通常更强调营造剧烈的高潮体验”。

C.当下，网络文学急需建立起自身的主体性，彻底摆脱流量束缚，挣脱资本镣铐，从而创作出文学佳作。

D.大众文艺能够营造剧烈的高潮体验，给受众带来持久的愉悦，因而人们可以从中得到自我肯定、确认与完善。

7.根据材料，下列说法不正确的一项是（）
A.邵燕君等人评选中国网络文学二十年经典作品的标准是目前较为全面的网络文学评价标准，但是其深受传统文学评价标准影响。

B.网络文学要求其理想读者抛弃现实世界经验和观念的束缚，接受全新的世界设定，所以它对读者阅读水平的要求比传统文络文学的内驱力来自人们对情感体验的内在需求，其核心竞争力是它能使受众得到过瘾的情感体验，帮他们建立精神秩序。

D.要想让网络文学成为我们这个时代的文化旗帜，就不要让它过度商业化、庸俗化，同时要多多包容它，保持它发展的多样性。

8.下列说法中，不能作为论据来支撑材料三观点的一项是（）
A.“作者拘泥于读者的好恶，紧密关注着读者的投票和作品流量，怎么能写出好故事呢?”
B.“以前，网络文学属于一种非主流文化，但是未来，它会逐渐成为主流文化中的一种。

”
C.“网络文学和传统文学其实没有严格的区别界限，都是文学，只是平台和载体不一样。

”
D.“网络文学更像是一种大众化、草根化的写作，是读者本位，它与读者的距离更近”
9.请简要梳理材料二的行文脉络。

10.为什么不能用传统的文络小说?请结合材料谈谈你的看法？
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

项籍者，下相人也，字羽。

初起时，年二十四。

其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。

项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。

项籍少时，学书不成，学剑，又不成。

项梁怒之，籍曰：“书足以记名姓而已。

剑一人敌，不足学，学万人敌。

”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。

项梁杀人，与籍避仇于吴中。

吴中贤士大夫皆出项梁下。

秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：“彼可取而代也。

”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍，籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人。

……
项羽晨朝上将军宋义即其帐中斩宋义头出令军中曰宋义与齐谋反楚楚王阴令羽诛之当是时，诸将皆慑服，莫敢枝梧。

皆曰：“首立楚者，将军家也，今将军诛乱。

”乃相与共立羽为假上将军。

使人追宋义子，及之齐，杀之。

使桓楚报命于怀王。

怀王因使项羽为上将军，当阳君、蒲将军皆属项羽。

项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。

乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿，战少利，陈馀复请兵，项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。

当是时，楚兵冠诸侯。

诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵，及楚击秦，诸将皆从壁上观。

楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。

于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。

项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。

（节选自《史记·项羽本纪》，有删改）
11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 项羽晨朝／上将军宋义即其帐中／斩宋义头出／令军中曰／宋义与齐谋反楚楚王阴令羽诛之／
B. 项羽晨朝／上将军宋义即其帐中／斩宋义头／出令军中／曰宋义与齐谋反楚楚王阴令羽诛之／
C. 项羽晨朝上将军宋义／即其帐中斩宋义头／出令军中曰／宋义与齐谋反楚／楚王阴令羽诛之／
D. 项羽晨朝上将军宋义／即其帐中／斩宋义头出／令军中曰／宋义与齐谋反楚楚王阴令羽诛之／
12. 下列对文中加点的词语相关内容的解说．不正确的一项是（）
A. “ 字”，也称表字，旧时人们在本名以外所起的跟本名的意义有其种关联的名字。

B. “ 季”，我国古代兄弟排行有伯、仲、叔、季之说，分别指代长幼顺序。

C. “ 釜甑”，古代做饭的器物，像现在的锅。

D. 《史记》是一部纪传体通史，《左传》和《战国策》是记述战国时期的历史断代史。

13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 项氏家族世世都是楚将，等到项羽自己被楚怀王任命为上将军时，他先派部分军队救巨鹿，后又亲率大军以必死决心渡过黄河，大败秦军。

B. 在吴中避祸时候，当地的贤士大夫都出自项梁门下，当时项羽也跟随叔父学剑却都无所成就，又不愿意认真学习兵法，项梁很生气。

C. 项羽假托楚王的密令杀死楚军统帅宋义的时候，各个将领都恐惧害怕屈服了，没有谁敢抗拒，反而一起推举项羽暂代上将军。

D. 《史记》作为一部历史著作，同时又有很强的文学性，从中产生了很多成语，本文就有“ 取而代之”“破釜沉舟”“作壁上观”等。

14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）梁以此奇籍，籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人。

（2）怀王因使项羽为上将军，当阳君、蒲将军皆属项羽。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首诗，完成下面小题。