人内传播与人际传播 传播学概论 教学PPT课件
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1.历史与逻辑
人传 类播 传学 播的 的研 历究 史史
2.形态与类型
传播的五种基本类型
（人内、人际、群体、组织、大众）
3.结构与功能
传播的五大要素
（传播者、传播内容、传播媒介、受众研究、传播效果）
研究传播学其实就是研究人；研究人与人、人与他的团 体、组织和社会的关系；研究人怎样收到影响，怎样互相 影响，……要研究传播学，应先了解人与人怎样建立关系。
第五讲 人内传播与人际传播
（二）人内传播的特征
1）人内传播虽然是人体内部信息处理的过程，但 这个过程并不是孤立的，与外部过程保持着衔接 关系。（输入源泉是外部环境，输出对象也是外 部环境） 2）人内传播虽然与人的生理机制密切相关，但它 在本质上是对社会实践活动的反映，具有鲜明的 社会性和实践性。
第五讲 人内传播与人际传播
联系的，应该符合一个社会普遍认可的真善美价值尺度。 • 自我表达的目的是让别人充分认识自己。不是单纯的通过刻意修饰，而是通过展
示真实的自我，而使人格的感染力得到充分发挥，才能够真正得到周围人的高度 评价。
第五讲 人内传播与人际传播
访谈节目中，主持人如何取得良好的人际传播效果？ 人物访谈节目是在大众传播背景下进行的人际传播，在这个过程中主持人发挥着非常重要的 作用，如何更好的发挥人际传播的效果？ 首先，以真诚、平等的态度，与嘉宾打破陌生感和距离感。主持人要淡化自己和嘉宾的社会 角色，把嘉宾当作朋友，建立真诚的谈话。 其次，善于倾听和提问。在访谈节目中，信息主要是通过主持人和嘉宾的对话传递给观众， 这要求的主持人有良好的沟通技巧。 再次，非语言信息营造轻松的人际交流环境。非语言包括面部表情、目光的接触与注视，衣 着与姿态等等，运用得当会给谈话大大加分。
（一）人际传播的含义 1.什么是人际传播？
“意义交流”（麦克劳斯基等） “一对一”（罗斯格兰特等） “直接性”（特伦霍姆等） “相遇”（约翰·斯图尔特）
人际传播：个人与个人之间的信息传播活动，也是由两个个体系统相互连接组成的新的 信息传播系统。是最典型的社会传播活动，是人与人社会关系的直接体现；是社会生活 中最直观、最常见、最丰富的传播现象。
4）满足基于人的社会性的精神和心理需求。
Hale Waihona Puke 第五讲 人内传播与人际传播
马斯洛需求层次理论： 马斯洛（1968）认为，人的需要由生理的 需要、安全的需要、归属与爱（社交）的 需要、尊重的需要、自我实现的需要五个 等级构成。 • 尽管这些需要一直都在，但在不同时期，
他们的迫切程度是不同的。 • 人的需要是从外部得到的满足，逐渐向
第五讲 人内传播与人际传播
2.人内传播的过程：
A 通过感官接受 外部信息
B 在体内尤其是通过 大脑处理这些信息
C 把处理结果转化信 息输出前的预备状态
3.人内传播的环节：
1）感觉---分为视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等。人内传播的出发点 2）知觉---感觉的集合，或在感觉基础上对事物的分散的个别信息属性进行的综合 3）表象---记忆中保存的感觉和知觉信息在头脑中的再现 4）概念---对同类事物的共同的一般属性的认识 5）判断---基于表象和概念之上，对事物之间的联系或关系进行定性的思维活动 6）推理---从已知的事物属性和关系中推导出未知的属性和关系的思维活动 此外，人内传播还伴随着人 感情和复杂的心理活动。
人内传播的出发点2知觉感觉的集合或在感觉基础上对事物的分散的个别信息属性进行的综合3表象记忆中保存的感觉和知觉信息在头脑中的再现4概念对同类事物的共同的一般属性的认识5判断基于表象和概念之上对事物之间的联系或关系进行定性的思维活动6推理从已知的事物属性和关系中推导出未知的属性和关系的思维活动此外人内传播还伴随着人感情和复杂的心理活动
自我意识就是在这种“主我”和“客我”的辩证互动的过程中形成、发展和变化 的。 • 这种由自我传播所形成的自我意识对人的行为决策有着重要的影响，同时 也体现了人内传播的社会性、双向性和互动性。
第五讲 人内传播与人际传播
（三）人内传播的相关理论
2. 布鲁默的“自我互动”理论： （美国，象征互动理论集大成者 《象征互动论》 ） • 人能够与自身进行互动，即自我互动。人是拥有
第五讲 人内传播与人际传播
（三）人际传播的动机 1）获得信息，即关于生产、生活和社会的有用情报；
正式交流：咨询、解答 非正式交流：聊天、闲谈、争吵
2）建立与他人的社会协作关系；
要谋求与他人的合作，就必须积极进行说明、解释、协商等各种各样 的人际传播或沟通活动。
3）自我认知和相互认知；
自我认知——对自己形成清醒、客观的认识和评价。 相互认知——对他人形成清醒、客观认识和评价，同时，也使他人了解自己。
2. 与他人的这种联系包括三方面：①关于他人如何“认识”自己的想象。②关于他人如何“评 价”自己的想象。③自己对他人的这些“认识”或“评价”的情感。前两项只有在与别人的接触 中，透过别人的态度才能够获得。
第五讲 人内传播与人际传播
3. 库利认为"镜中我"也是"社会我"，传播特别是初级群体中的人际传播，是形成"镜 中我"的主要机制。 这种以“镜中我”为核心的自我认知状况取决于与他人传播的程度， 传播活动越活跃、越多方面，个人的“镜中我”也越清晰，对自我的把握也就越客观、 准确。
（三）人内传播的相关理论
布鲁默的“自我互动”理论： • “自我互动”理论有助于理解社会传播与个人的自我的关系。它说明，人不但与社会上的
他人进行传播，也同自己本身进行传播，而且这种传播是具有社会性的。因此，自我传 播对个人具有重要的意义，通过自我传播，人能够在与社会、他人的关系上认识自己， 改造自己，不断实现自我的发展和完善。
内在得到满足的转换。
第五讲 人内传播与人际传播
（四）人际传播的社会功能
• 传播学对人际传播社会功能的研究主要集中在两个领域：一是人际传播在个人社会化过程中 的作用，二是对大众传播效果的影响。
• 人际传播的社会功能：
• 1）是社会成员交流信息的重要渠道。 • 2）实现社会协作的重要纽带。 • 3）传承社会文化的重要工具。 • 4）是完成个人社会化的基本条件。 • 5）是完善和发展自我的重要途径。
第五讲 人内传播与人际传播
（三）人内传播的相关理论
3. 内省式思考——人内传播的一种形式
内省式思考——短期的、以解决现实问题为目的的自我反思 活动。 特点（米德的观点）： ① 只有一个人遇到困难和障碍等问题，既有行为方式难以
适用，才会发生； ② 内省式思考的过程并不是封闭的，而是与周围的社会环
境，与周围的他人有着密切的联系。 ③ 内省式思考不仅是横向的社会过程，也是一个把过去和
媒体。 2. 姿态的传播功能： • 强调语言。 • 补充语言。在语言表达不充分时，辅助表达 • 代替语言。使用语言困难或不便明说的情况下，利用动作来传达意义 • 控制语言。利用体态所形成的情境对语言的效果加以限制和制约。 • 表达超语言的意义。在某些时候，动作比语言本身更具有雄辩力。
第五讲 人内传播与人际传播
未来联系起来、纵向发展和创造的过程。
曾子曰：“吾日三省吾 身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传 不习乎？”
第五讲 人内传播与人际传播
小结： ➢ 人内传播在本质上是人的社会关系和社会实践的反映。 ➢ 这种反映是一种能动的、创造性的活动。
第五讲 人内传播与人际传播
二、人际传播
第五讲 人内传播与人际传播
个人头脑中的反映。在这个过程中，人脑中会出现关于他人的期待，但这并不是一个简 单的在现，而是一个能动的、创造性的过程，个人会沿着自己的立场或行为方向对他人 期待的意义进行能动的理解、解释、选择、修改和加工，并在此基础上重新加以组合。 经过这个过程不断改变原来的自我，形成新的自我。
第五讲 人内传播与人际传播
（六）人际传播与自我表达
3. 外观形象与自我表达： • 外观形象是自我表达的重要手段，它所传达的信息形成人际传播中的第一印象。 • 对个人来说，现代社会是一个风格传播和个性传播的时代，利用外观形象来展现
与众不同的风格和个性是现代时尚大潮的主流。 4. 自我表达与社会价值规范： • 自我表达并不是个人的孤立的活动，而是与他人和一定的社会价值或行为规范想
（二）人内传播的特征
3）人内传播不是对外部世间的消极的被动的反映，而是积极主动的反映。 4）人内传播是其他一切传播活动的基础。（其他类型的传播，都必然伴 随着人内传播的环节。）
第五讲 人内传播与人际传播
（三）人内传播的相关理论
1. 米德的“主我与客我”理论： （美国 ，社会心理学家，象征互动理论创始人） • 人内传播是一个“主我”“客我”之间双向互动的社会过程。 • “主我”自我作为意愿和行为主体的我（I），它通过个人围
绕对象事物从事的行为和反应具体体现出来； • “客我”作为他人的社会评价和社会期待之代表的客我
（Me），它是自我意识的社会关系性的体现。
第五讲 人内传播与人际传播
（三）人内传播的相关理论
米德的“主我与客我”理论： • 人的自我是在"主我"和"客我"的互动中形成的，又是这种互动关系的体现。 • “客我”促使“主我”发生新变化，“主我”反过来改变“客我”。米德认为，人的
第五讲 人内传播与人际传播
讨论： 1.“情人怨遥夜，竟夕起相思。”和“开轩面场圃，把酒话桑 麻。”分别属于什么类型的传播？ 2.主我客我理论、自我互动理论，镜中我理论的区别是什么？
第五讲 人内传播与人际传播
镜中我，库利是从社会学的角度入手，侧重于社会互动，揭示人际传播（尤其是 首属群体）通过影响自我观念的形成从而对人的社会化产生重要作用，强调个人 与社会之间有机的和稳定的联系。（人际传播）
第五讲 人内传播与人际传播
（五）人际传播与“镜中我”
·库利“镜中我”概念：库利 美国 社会学家 《社会组织》
该理论从个人与社会的联系上说明了人际传播的重要性。该理论的主要内容有： 1. 库利认为，人的行为很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过 与他人的社会互动形成的，他人对自己的评价、态度等，是反映自我的一面“镜子”， 个人透过这面“镜子”认识和把握自己。因此，人的自我是在与他人的联系中形成的。
• 对“镜中我”理论的评价：通过“镜中我”理论，个体可以更加清楚、全面地认识自己。与外 界的人际交流和传播对自我意识的形成具有巨大的影响。但也不能过分迷信“镜中我”的评 价，否则会造成真正自我的迷失。
第五讲 人内传播与人际传播
（六）人际传播与自我表达
1. 人际传播是真正意义上的“多媒体”传播。 • 人际传播的核心媒体是语言。声音语言、书写语言。 • 体态、表情、眼神、身体接触以及服装、发型等都是自我表达的重要
“主我”“客我”理论，米德把“镜中我”理论发展成为“自我”概念，从心理学角度揭 示了个人社会化的过程，表明了“自我”是如何构成的。主我是主体对自己的认识， 客我是来源于社会互动过程中得知的外界对于自身的反馈。（主要形成机制是人 内传播）
“自我互动” 布鲁默继承了米德的观点，侧重于强调在自我互动过程中，人脑中 会出现关于他人期待的印象，个人不是原封不动地接受这些期待，会沿着自己的 立场或行为方向对他人期待的意义进行能动的理解、解释、选择、修改、加工， 并在此基础上重新加以组合。经过这个过程的他人期待已不是原来意义上的他人 期待，它所形成的自我也已不是原来意义上的自我，而是一个新的行为主体。
------威尔伯·施拉姆
四个方面的不同：
1.传播过程参与者的数量 2.信息的流动方式 3.是否借助媒介，借助什么样的媒介 4.组织化/专业化的程度
第五讲 人内传播与人际传播
一、人内传播
第五讲 人内传播与人际传播
一、人内传播
（一）人内传播的含义
1. 个人接受外部信息并在人体内部进行信息 处理的活动。 • 一般表现为：自言自语、自问自答、自我 安慰、自我反省等。
第五讲 人内传播与人际传播
（二）人际传播的特点： 1）传递信息的渠道多，方法灵活。 2）所传播信息的意义比其他形式的传播更为丰富和复杂。 3）双向性强、反馈及时，互动频率高，是一种高质量的传播活动。 4）与组织传播和大众传播相比，人际传播属于一种非制度化的传播。 在传播关系上有自发性、自主性和非强制性。
自我的社会存在，人在将外界事物和他人作为认 识对象的同时，也把自身作为认识的对象。在这 个过程中，人能够认识自己，拥有自己的观念， 与自己进行沟通或传播，并对自己采取行动。
第五讲 人内传播与人际传播
（三）人内传播的相关理论
布鲁默的“自我互动”理论： • “自我互动”本质上是与他人社会互动的内在化，也就是与他人的社会联系或社会关系在
人传 类播 传学 播的 的研 历究 史史
2.形态与类型
传播的五种基本类型
（人内、人际、群体、组织、大众）
3.结构与功能
传播的五大要素
（传播者、传播内容、传播媒介、受众研究、传播效果）
研究传播学其实就是研究人；研究人与人、人与他的团 体、组织和社会的关系；研究人怎样收到影响，怎样互相 影响，……要研究传播学，应先了解人与人怎样建立关系。
第五讲 人内传播与人际传播
（二）人内传播的特征
1）人内传播虽然是人体内部信息处理的过程，但 这个过程并不是孤立的，与外部过程保持着衔接 关系。（输入源泉是外部环境，输出对象也是外 部环境） 2）人内传播虽然与人的生理机制密切相关，但它 在本质上是对社会实践活动的反映，具有鲜明的 社会性和实践性。
第五讲 人内传播与人际传播
联系的，应该符合一个社会普遍认可的真善美价值尺度。 • 自我表达的目的是让别人充分认识自己。不是单纯的通过刻意修饰，而是通过展
示真实的自我，而使人格的感染力得到充分发挥，才能够真正得到周围人的高度 评价。
第五讲 人内传播与人际传播
访谈节目中，主持人如何取得良好的人际传播效果？ 人物访谈节目是在大众传播背景下进行的人际传播，在这个过程中主持人发挥着非常重要的 作用，如何更好的发挥人际传播的效果？ 首先，以真诚、平等的态度，与嘉宾打破陌生感和距离感。主持人要淡化自己和嘉宾的社会 角色，把嘉宾当作朋友，建立真诚的谈话。 其次，善于倾听和提问。在访谈节目中，信息主要是通过主持人和嘉宾的对话传递给观众， 这要求的主持人有良好的沟通技巧。 再次，非语言信息营造轻松的人际交流环境。非语言包括面部表情、目光的接触与注视，衣 着与姿态等等，运用得当会给谈话大大加分。
（一）人际传播的含义 1.什么是人际传播？
“意义交流”（麦克劳斯基等） “一对一”（罗斯格兰特等） “直接性”（特伦霍姆等） “相遇”（约翰·斯图尔特）
人际传播：个人与个人之间的信息传播活动，也是由两个个体系统相互连接组成的新的 信息传播系统。是最典型的社会传播活动，是人与人社会关系的直接体现；是社会生活 中最直观、最常见、最丰富的传播现象。
4）满足基于人的社会性的精神和心理需求。
Hale Waihona Puke 第五讲 人内传播与人际传播
马斯洛需求层次理论： 马斯洛（1968）认为，人的需要由生理的 需要、安全的需要、归属与爱（社交）的 需要、尊重的需要、自我实现的需要五个 等级构成。 • 尽管这些需要一直都在，但在不同时期，
他们的迫切程度是不同的。 • 人的需要是从外部得到的满足，逐渐向
第五讲 人内传播与人际传播
2.人内传播的过程：
A 通过感官接受 外部信息
B 在体内尤其是通过 大脑处理这些信息
C 把处理结果转化信 息输出前的预备状态
3.人内传播的环节：
1）感觉---分为视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等。人内传播的出发点 2）知觉---感觉的集合，或在感觉基础上对事物的分散的个别信息属性进行的综合 3）表象---记忆中保存的感觉和知觉信息在头脑中的再现 4）概念---对同类事物的共同的一般属性的认识 5）判断---基于表象和概念之上，对事物之间的联系或关系进行定性的思维活动 6）推理---从已知的事物属性和关系中推导出未知的属性和关系的思维活动 此外，人内传播还伴随着人 感情和复杂的心理活动。
人内传播的出发点2知觉感觉的集合或在感觉基础上对事物的分散的个别信息属性进行的综合3表象记忆中保存的感觉和知觉信息在头脑中的再现4概念对同类事物的共同的一般属性的认识5判断基于表象和概念之上对事物之间的联系或关系进行定性的思维活动6推理从已知的事物属性和关系中推导出未知的属性和关系的思维活动此外人内传播还伴随着人感情和复杂的心理活动
自我意识就是在这种“主我”和“客我”的辩证互动的过程中形成、发展和变化 的。 • 这种由自我传播所形成的自我意识对人的行为决策有着重要的影响，同时 也体现了人内传播的社会性、双向性和互动性。
第五讲 人内传播与人际传播
（三）人内传播的相关理论
2. 布鲁默的“自我互动”理论： （美国，象征互动理论集大成者 《象征互动论》 ） • 人能够与自身进行互动，即自我互动。人是拥有
第五讲 人内传播与人际传播
（三）人际传播的动机 1）获得信息，即关于生产、生活和社会的有用情报；
正式交流：咨询、解答 非正式交流：聊天、闲谈、争吵
2）建立与他人的社会协作关系；
要谋求与他人的合作，就必须积极进行说明、解释、协商等各种各样 的人际传播或沟通活动。
3）自我认知和相互认知；
自我认知——对自己形成清醒、客观的认识和评价。 相互认知——对他人形成清醒、客观认识和评价，同时，也使他人了解自己。
2. 与他人的这种联系包括三方面：①关于他人如何“认识”自己的想象。②关于他人如何“评 价”自己的想象。③自己对他人的这些“认识”或“评价”的情感。前两项只有在与别人的接触 中，透过别人的态度才能够获得。
第五讲 人内传播与人际传播
3. 库利认为"镜中我"也是"社会我"，传播特别是初级群体中的人际传播，是形成"镜 中我"的主要机制。 这种以“镜中我”为核心的自我认知状况取决于与他人传播的程度， 传播活动越活跃、越多方面，个人的“镜中我”也越清晰，对自我的把握也就越客观、 准确。
（三）人内传播的相关理论
布鲁默的“自我互动”理论： • “自我互动”理论有助于理解社会传播与个人的自我的关系。它说明，人不但与社会上的
他人进行传播，也同自己本身进行传播，而且这种传播是具有社会性的。因此，自我传 播对个人具有重要的意义，通过自我传播，人能够在与社会、他人的关系上认识自己， 改造自己，不断实现自我的发展和完善。
内在得到满足的转换。
第五讲 人内传播与人际传播
（四）人际传播的社会功能
• 传播学对人际传播社会功能的研究主要集中在两个领域：一是人际传播在个人社会化过程中 的作用，二是对大众传播效果的影响。
• 人际传播的社会功能：
• 1）是社会成员交流信息的重要渠道。 • 2）实现社会协作的重要纽带。 • 3）传承社会文化的重要工具。 • 4）是完成个人社会化的基本条件。 • 5）是完善和发展自我的重要途径。
第五讲 人内传播与人际传播
（三）人内传播的相关理论
3. 内省式思考——人内传播的一种形式
内省式思考——短期的、以解决现实问题为目的的自我反思 活动。 特点（米德的观点）： ① 只有一个人遇到困难和障碍等问题，既有行为方式难以
适用，才会发生； ② 内省式思考的过程并不是封闭的，而是与周围的社会环
境，与周围的他人有着密切的联系。 ③ 内省式思考不仅是横向的社会过程，也是一个把过去和
媒体。 2. 姿态的传播功能： • 强调语言。 • 补充语言。在语言表达不充分时，辅助表达 • 代替语言。使用语言困难或不便明说的情况下，利用动作来传达意义 • 控制语言。利用体态所形成的情境对语言的效果加以限制和制约。 • 表达超语言的意义。在某些时候，动作比语言本身更具有雄辩力。
第五讲 人内传播与人际传播
未来联系起来、纵向发展和创造的过程。
曾子曰：“吾日三省吾 身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传 不习乎？”
第五讲 人内传播与人际传播
小结： ➢ 人内传播在本质上是人的社会关系和社会实践的反映。 ➢ 这种反映是一种能动的、创造性的活动。
第五讲 人内传播与人际传播
二、人际传播
第五讲 人内传播与人际传播
个人头脑中的反映。在这个过程中，人脑中会出现关于他人的期待，但这并不是一个简 单的在现，而是一个能动的、创造性的过程，个人会沿着自己的立场或行为方向对他人 期待的意义进行能动的理解、解释、选择、修改和加工，并在此基础上重新加以组合。 经过这个过程不断改变原来的自我，形成新的自我。
第五讲 人内传播与人际传播
（六）人际传播与自我表达
3. 外观形象与自我表达： • 外观形象是自我表达的重要手段，它所传达的信息形成人际传播中的第一印象。 • 对个人来说，现代社会是一个风格传播和个性传播的时代，利用外观形象来展现
与众不同的风格和个性是现代时尚大潮的主流。 4. 自我表达与社会价值规范： • 自我表达并不是个人的孤立的活动，而是与他人和一定的社会价值或行为规范想
（二）人内传播的特征
3）人内传播不是对外部世间的消极的被动的反映，而是积极主动的反映。 4）人内传播是其他一切传播活动的基础。（其他类型的传播，都必然伴 随着人内传播的环节。）
第五讲 人内传播与人际传播
（三）人内传播的相关理论
1. 米德的“主我与客我”理论： （美国 ，社会心理学家，象征互动理论创始人） • 人内传播是一个“主我”“客我”之间双向互动的社会过程。 • “主我”自我作为意愿和行为主体的我（I），它通过个人围
绕对象事物从事的行为和反应具体体现出来； • “客我”作为他人的社会评价和社会期待之代表的客我
（Me），它是自我意识的社会关系性的体现。
第五讲 人内传播与人际传播
（三）人内传播的相关理论
米德的“主我与客我”理论： • 人的自我是在"主我"和"客我"的互动中形成的，又是这种互动关系的体现。 • “客我”促使“主我”发生新变化，“主我”反过来改变“客我”。米德认为，人的
第五讲 人内传播与人际传播
讨论： 1.“情人怨遥夜，竟夕起相思。”和“开轩面场圃，把酒话桑 麻。”分别属于什么类型的传播？ 2.主我客我理论、自我互动理论，镜中我理论的区别是什么？
第五讲 人内传播与人际传播
镜中我，库利是从社会学的角度入手，侧重于社会互动，揭示人际传播（尤其是 首属群体）通过影响自我观念的形成从而对人的社会化产生重要作用，强调个人 与社会之间有机的和稳定的联系。（人际传播）
第五讲 人内传播与人际传播
（五）人际传播与“镜中我”
·库利“镜中我”概念：库利 美国 社会学家 《社会组织》
该理论从个人与社会的联系上说明了人际传播的重要性。该理论的主要内容有： 1. 库利认为，人的行为很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过 与他人的社会互动形成的，他人对自己的评价、态度等，是反映自我的一面“镜子”， 个人透过这面“镜子”认识和把握自己。因此，人的自我是在与他人的联系中形成的。
• 对“镜中我”理论的评价：通过“镜中我”理论，个体可以更加清楚、全面地认识自己。与外 界的人际交流和传播对自我意识的形成具有巨大的影响。但也不能过分迷信“镜中我”的评 价，否则会造成真正自我的迷失。
第五讲 人内传播与人际传播
（六）人际传播与自我表达
1. 人际传播是真正意义上的“多媒体”传播。 • 人际传播的核心媒体是语言。声音语言、书写语言。 • 体态、表情、眼神、身体接触以及服装、发型等都是自我表达的重要
“主我”“客我”理论，米德把“镜中我”理论发展成为“自我”概念，从心理学角度揭 示了个人社会化的过程，表明了“自我”是如何构成的。主我是主体对自己的认识， 客我是来源于社会互动过程中得知的外界对于自身的反馈。（主要形成机制是人 内传播）
“自我互动” 布鲁默继承了米德的观点，侧重于强调在自我互动过程中，人脑中 会出现关于他人期待的印象，个人不是原封不动地接受这些期待，会沿着自己的 立场或行为方向对他人期待的意义进行能动的理解、解释、选择、修改、加工， 并在此基础上重新加以组合。经过这个过程的他人期待已不是原来意义上的他人 期待，它所形成的自我也已不是原来意义上的自我，而是一个新的行为主体。
------威尔伯·施拉姆
四个方面的不同：
1.传播过程参与者的数量 2.信息的流动方式 3.是否借助媒介，借助什么样的媒介 4.组织化/专业化的程度
第五讲 人内传播与人际传播
一、人内传播
第五讲 人内传播与人际传播
一、人内传播
（一）人内传播的含义
1. 个人接受外部信息并在人体内部进行信息 处理的活动。 • 一般表现为：自言自语、自问自答、自我 安慰、自我反省等。
第五讲 人内传播与人际传播
（二）人际传播的特点： 1）传递信息的渠道多，方法灵活。 2）所传播信息的意义比其他形式的传播更为丰富和复杂。 3）双向性强、反馈及时，互动频率高，是一种高质量的传播活动。 4）与组织传播和大众传播相比，人际传播属于一种非制度化的传播。 在传播关系上有自发性、自主性和非强制性。
自我的社会存在，人在将外界事物和他人作为认 识对象的同时，也把自身作为认识的对象。在这 个过程中，人能够认识自己，拥有自己的观念， 与自己进行沟通或传播，并对自己采取行动。
第五讲 人内传播与人际传播
（三）人内传播的相关理论
布鲁默的“自我互动”理论： • “自我互动”本质上是与他人社会互动的内在化，也就是与他人的社会联系或社会关系在