中医治则治法
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2.适应证:适用于食积停滞胃脘、顽痰留滞胸膈、痰涎阻塞于气道 而病邪有上涌之势者,或误食毒物尚在胃中等病证
3.临床应用:寒药吐法,适用于热邪郁滞于上的病证;热药吐法,适 用于寒邪郁滞于上的病证;峻药吐法,适用于邪实于上,病势急迫 的病证;缓药吐法,适用于邪实正虚,病在上焦
4.应用吐法的注意事项:
(1) 吐法是一种急救的方法,最易伤正气,故必须慎用。
2.适应证:适用于寒、热、燥、湿等邪内结在肠道,以及水结、 宿食、蓄血、痰滞、虫积等里实证。
3.临床应用:寒下,适用于里实热证之大便不通、热结旁流以及肠 垢结滞之痢疾等病证;温下,适用于寒痰结滞、胃肠冷积、寒实结 胸及大便不通之病证;逐水,适用于阳水实证;润下,适用于肠道 津液不足、阴亏血少的大便不通证;还有通瘀、攻痰、驱虫等。 4.应用下法的注意事项: (1) 峻下逐水剂,极易损伤人体正气,故应用时务须注意。 (2) 根据病情和病人的体质,以邪去为度,应中病即止。 (3) 高龄津枯便秘或素体虚弱、脾胃虚弱者以及新产后营血不足而 便秘者,皆不宜用下法;妇中医人治则经治期法 、妊娠期,均应慎用下法。
补其偏衰,主要针 对阴或阳的一方甚 至双方虚损不足的 病证,采用“补其 不足”的治法。
由于阴阳双方具有互根互用的关系,故阴阳偏衰亦
可互损。为此,在治疗此证时,还应注意“阳中求阴”
或“阴中求阳”,即在补阴时适当配用补阳药;补阳时
适当配用补阴药。 中医治则治法
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四、扶正祛邪
正气虚 阴阳偏衰
(2) 临床中凡见病势危笃,老弱气衰,幼儿、孕妇或产后气血虚弱
者,均不得用吐法。
(3) 吐法,一般以一吐为快,不宜反复使用。
(4) 凡给予催吐剂时,吐后宜进稀粥以自养,并加强护理。
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第二节 治 法
三、下 法
1.概念:下法,也叫泻下法,是运用具有泻下作用的药物通泻大 便,攻逐体内实热结滞和积水,以解除实热蕴结的一种治疗大法。
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第二节 治 法
四、和 法
1.概念:和法,也叫和解法,是用和解或疏泄的方药,来达到祛除 病邪,调整机体,扶助正气的一种治疗大法。
2.适应证:外感病中的往来寒热之少阳证,以及内伤病中的肝胃不 和、肝脾不和、肠胃不和及肝气郁结的月经不调及肝木乘脾土之痛 泻等脏腑不和病证。
3.临床应用:和而兼汗,适用于病偏表而又需和解者;和而兼下,适 用于病偏里实而又需和解者;和而兼温,适用于病偏寒而又需和解 者;和而兼清,适用于病偏热而又需和解者;和而兼消,适用于内 有积滞而又需和解者;和而兼补,适用于正气偏虚而又需和解者。
(一)正治与反治
1.反治
是顺从疾病假象而治的一种治疗法则,又称“从治”。
“从”,是指采用方药的性质顺从疾病的假象而施治。 适用于疾病的征象与其本质不一致,甚至相反的病证。
“热因热用”、“寒因用”、“塞因塞用”、“通因 通用”
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二、治病求本
(一)正治与反治
1.热因热用:是以热治热,即用热性药治疗具有 假热症状的病证。
2.适应证:适用于里寒证。用以治疗寒邪侵及脏腑,阴寒内盛的寒 实证;亦用于阳气虚弱,寒从内生的虚寒证。
3.临床应用:温中散寒,适用于寒邪直中中焦,或阳虚中寒证;温 经散寒,适用于寒邪凝滞经络、血脉不畅的寒痹证;回阳救逆,适 用于亡阳虚脱,阴寒内盛的危候。另外,中医临床上常用的温肺化 饮、温化寒痰、温肾利水、温经暖肝、温胃理气等治法,亦都属于 温法的范围。 4(((132.应))) 凡内孕用素、热温体产火法阴妇炽的虚,、注挟、均意血 应热事虚 慎下项痢以 用:及 或、血 禁神昏热 用妄 。液行欲绝的脱出血者,证禁,禁用温用法温法。。
4.应用汗法的注意事项 (1) 汗法的应用,宜汗出邪去为度。 (2) 对于表邪已解,热病后期津亏者,均不宜用。 (3) 上述诸证必须用汗法时,需配伍加用滋阴、养血等药物。 (4) 凡用发汗剂时,服药后应避风寒,忌食厚味及辛辣食物。
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第二节 治 法
二、吐 法
1.概念:吐法,也叫催吐法,是利用药物涌吐的性能,引导病邪 或有毒物质从口中吐出的一种治疗方法。
适用于阴寒内盛、格阳于外,反见热象的真寒假 热证。临床虽见热象,但其本质为真寒,治本之法当 用温热药治之。
2.寒因寒用:是以寒治寒,即用寒性药治疗具有假 寒症状的病证。
适用于里热盛极、阳盛格阴,反见寒象的真热假
寒证。虽外见寒象,但热盛是其本质,故用寒凉药以
治其真热,从而消除假寒之征象。
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《素问•上古天真论》
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一、养生与预防
(一) 未病先防
未病先防是指在疾病发生之前,充分调动人体的 主观能动性,增强体质,养护正气,提高机体的抗病 能力,同时能动地适应客观环境,避免病邪侵袭,做 好各种预防工作,以防止疾病的发生。
注重调养正气 未病先防 养生保健
防止邪气侵害
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第二节 治 法
六、清 法
1.概念:清法,也叫清热法,是运用性质寒凉的方药,通过泻火、 解毒、凉血等作用,以清除热邪的一种治疗大法。
2.适应证:凡外感热病,无论其热在气分、营分、或血分,只要表 邪已解而里热炽盛者,均可应用。
3.临床应用:清热泻火,适用于热在气分,属于实热的证候;清热 解毒,适用于时疫温病、热毒疮溃等证;清热凉血,适用于热入营 血的证候。清泻脏腑,适用于邪热入于脏腑,分别有泻肺清热、清 心降火、清肝泻火、清泻胃火等不同治法。
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第二节 治 法
一、汗 法
1.概念:汗法,也叫解表法,是运用发汗解表的方药, 开泄腠理,调和营卫,来逐邪外出,解除表证的一种治疗大法。
2.适应证:一切外感疾病初起,病邪在表,症见恶寒 发热、头痛身疼、苔薄、脉浮等。
3.临床应用:根据外感表证的表寒、表热的性质不同, 可分为辛温发汗和辛凉发汗两类。
4.应用和法的注意事项: (1) 凡病邪在表,尚未入少阳者,慎用和法。 (2) 邪气入里、阳明热盛之实证者,不宜用和法。 (3) 症见三阴寒证者,均不中宜医使治则用治法和法。
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第二节 治 法
五、温 法
1.概念:温法,也称祛寒法,是运用温热的方药,来祛除寒邪和补 益阳气的一种治疗大法。
4.应用清法的注意事项: (1)清热法,易损伤脾胃阳气,故一般不宜久用.
(2)凡体质素虚、脾胃虚寒,表邪未解、阳气被郁而发热者因气虚
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五、同病异治、异病同治
同病异治,指同一种疾病,由于病情的发展和病 机的变化,以及邪正消长的差异,机体的反应性不同, 治疗上应根据其具体情况,运用不同的治法加以治疗。
异病同治,指不同的疾病,在其病情发展过程中, 会出现相同的病机变化或同一性质的证候,可以采用 相同的治法治疗。
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第一节 防治原则
预治 调 扶 病 三 防病 整 正 治 因 为求 阴 祛 异 制 主本 阳 邪 同 宜
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一、养生与预防
中医学历来重视养生与预防,养生又称为“摄生” 。 “治未病”的预防思想,对疾病的预防和治疗颇有
现实意义,包括未病先防和既病防变两方面内容。
“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”
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二、治病求本
(二)标本缓急
标本缓急
急则治标 缓则治本 标本兼治
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三、调整阴阳
阴阳相对平衡破坏
疾病发生
阴阳偏盛
阴阳偏衰
实证
损其偏盛
虚证
补其偏衰
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三、调整阴阳
(一) 损其偏盛
(二)补其偏衰
损其偏盛,主要是 对阴阳偏盛,即阴 或阳的一方过盛有 余的病证,采用 “损其有余”的治 法。
漏及膀胱湿热所致尿频、尿急、尿痛的病证。治疗可
分别用消导泻下、活血化瘀、清利湿热等方法。
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二、治病求本
(一)正治与反治
征象
高热大汗 口干脉数 舌红苔黄 (热象)
本质
实热壅盛
四肢厥冷, 脉沉,但壮 热心烦,渴 喜冷饮,小 便赤 (假寒象)
里热盛极 阳盛格阴
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治法
四、扶正祛邪
扶正与祛邪,两者相互为用,相辅相成。
❖扶正使正气加强,有助于机体抗御和祛除病邪; ❖ 祛邪能排除病邪的侵害和干扰,使邪去正安,有利于
正气的保存和恢复。
❖单纯扶正法,适用于以正气虚为主要矛盾,且邪气 又不盛的虚性病证。
❖单纯祛邪法,适用于以邪实为主要矛盾,而正气未 衰的实性病证。
扶正与祛邪兼用,适应于正虚邪实病证,扶正而不 留邪,祛邪又不伤正。 ❖先祛邪后扶正,适用于邪盛正虚,正气尚能耐攻者; ❖先扶正后祛邪,适用正虚邪实,以正虚为主的病人;
二、治病求本
(一)正治与反治
3.塞因塞用:是以补开塞,即用补益药治疗具有 闭塞不通症状的病证。
适用于因虚而致闭阻的真虚假实证,如脾虚便秘、 血枯经闭等证,其治应以补开塞,不要妄用通泄更伤 正气。
4.通因通用:是以通治通,即用通利药治疗具有 实性通泄症状的病证。
适用于食积腹痛、泻下不畅,热结旁流,血瘀崩
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五、同病异治、异病同治
疾病 感冒
病因病机
风寒束肺 风热袭肺 暑热郁表 气虚邪侵
治疗
发散风寒 疏散风热 清热解暑 补气解表
久泄脱肛 崩漏出血 子宫脱垂 胃下垂
中气下陷
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补中益气
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六、因时、因地、因人制宜
❖因时:根据气候季节特点考虑治疗方法和用药原则 ❖因地:根据地理环境特点,选择治疗方法和用药原则 ❖因人:根据患者的年龄、性别、体质、生活习惯等的
《难经•七十七难》
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一、养生与预防
既病防变
卫气 营血
木
(表 里 、轻 重)
水
火
金
土
例:肝木乘脾土
“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”
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二、治病求本
治病求本,就是要寻找出疾病的根本原因,并针对 其根本原因进行治疗。它是辨证论治的一个基本原则。
本与标,具有多种含义,具有相对的特性。 如以正邪而言,则正气是本,邪气是标; 以病因和症状论,则病因为本,症状为标; 其它如旧病、原发病为本,新病、继发病为标等。
不同特点,进行适当的治疗
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第二节 治 法
治法,包括治疗大法和具体治法。治疗大法也叫基 本治法,它概括了许多具体治法共性,在临床上具有普 遍意义,基本的治法包括汗、吐、下、和、温、清、补、 消等“八法”。具体治法是针对具体病证而拟定的治法, 属于个性的,各具自已特定应用范围的治疗方法。
正治(逆治) 寒凉药 热则寒之
反治(从治) 寒凉药 寒因寒用
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二、治病求本
(一)正治与反治
小结: 反治法,主要是顺从疾病反映于外的证候而治,
表面上是与正治法相反,但在治病求本的原则指导下, 选择了针对疾病的内在本质而治疗的方法,符合辨证 施治的原则,可以说仍然是正治法。
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二、治病求本
(一)正治与反治 1.正治
是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则,又称“逆治”。 “逆”,是指采用方药的性质与疾病的性质相反。
它适用于疾病的征象与本质一致的病证。
“寒者热之”、“热者寒之”、“虚则补之”、“实则 泻之”
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二、治病求本
中医治则治法
正气存内邪不可干 邪之所凑其气必虚
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一、养生与预防
(二) 既病防变
既病防变是指疾病已经发生,应早期诊断、早期 治疗,以防止疾病的发展和传变。
既病防变
早期诊治 先安未受邪之地
注重疾病传变规律
上工治未病,中工治已病……见肝之病,则知肝当传之 于脾,故先实其脾气,无会得受肝之邪。
疾病发生
邪气实 阴阳偏盛
扶正
祛邪
扶正,即扶助正气,增强体质, 提高机体的抗邪能力。扶正多 用补虚方法,包括用药,针灸, 气功,身体锻炼,精神调摄, 饮食调养等。
祛邪,即是祛除病邪,减轻或 消除邪气的毒害作用,使邪去 正安。祛邪多用泻实方法,由 于邪气不同,部位有异,其治 法亦不一样。
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防治原则与治法
中医治则治法
目 录
第一节 防治原则 第二节 治 法
中医治则治法
中医治疗学
中医治疗学,分为治则和治法两大部分。
治则,即治疗疾病的总原则。它是在整体观念和辨证 论治精神指导下,对临床治疗立法、处方、用药,具 有普遍指导意义。
治法,是治疗疾病的基本方法,即是治则的具体化。
汗、吐、下、和、温、清、补、消