我们凭什么要尊敬老师

我们凭什么要尊敬老师
我们凭什么要尊敬老师
笔者曾写过一篇《中国教育的尴尬在于不敬畏老师》的时评，也许是戳中了当下教育的隐痛，这篇理论观点文章竟引起了不小反响。

电视台播发，党报刊登，在大网站的跟帖排行榜上也名列前茅。

但有网友在跟帖中提出的凭什么要尊敬老师？的质问，我觉得有必要继续探讨。

专门写文章来讨论这个问题，有点象教育部重申教师有批评学生的权利一样，理论上纯属多此一举。

可事实上，当教师不敢批评学生的情况屡见不鲜时，重申常识难道没有必要吗？同理，在现今不少人对教师嗤之以鼻时，重提尊师话题恐怕就不再是多余的了。

网友提出此问的理由大体是说教师只是三百六十行中的普通一行，领了国家薪水，没什么好特别尊敬的，况且有的教师自身素质不高，不值得尊敬。

上述质疑者大概认为尊敬老师纯粹是老师想要别人尊敬，把尊师理解为一种对教师的施予。

这种狭隘的尊师观本质上误解了尊师的真正内涵。

尊敬老师是中华民族的传统美德。

以前把教师尊称为先生，从古代的帝王将相到民国大字不识一个的土军阀都会对先生礼让三分。

古代拜师是要举行仪式的，而且庄严隆重，目的在于激发弟子对文化修养的渴求，增强先生的责任心，同时更是树立先生的权威。

因为同样一句话，通过普通人之口说出来，和通过有权威的人说出来，效果是大不一样的。

尊敬老师是人之为人的底线。

尊敬老师和孝敬父母一样，体现的是个人品行和感恩心态。

不讲品行，不思感恩，社会就会陷入一片混乱。

无数的实例告诉
我们：不尊敬老师的人，也往往不会孝敬其父母。

有经验的班主任都知道：一个学生，哪怕他再吊儿郎当，如果他对老师还有敬畏之心，对父母还有孝敬之意，转化他就不是什么难事。

相反，如果一个学生对父母和老师都不当一回事的时候，恐怕已是病入膏肓，难以拯救了。

尊敬老师符合学生的利益。

大凡当过教师的人都有这种体验：当学生对老师爱理不理时，老师的课就可能上得干瘪瘪的，难以发挥正常水平；相反，当学生毕恭毕敬聆听时，老师往往会激情澎湃，文思泉涌，水平发挥得淋漓尽致，让学生在愉悦之中收获更多的知识。

所以说尊敬老师，表面上是老师得到了尊敬，实际上真正的受益人是学生。

那么，有的教师素质不高，是不是就能成为不值得尊敬的理由呢？我们当然希望老师个个才高八斗，德无瑕疵，但事实上这是不现实的。

教育学中有一种奇怪的情感效应：学生一旦对某个教师产生厌恶心理（老师可能对此一无所知），他这门功课就很难学好；相反，学生如果内心对老师有好感，即使这个老师教学水平不高，学生的这门功课也可能学的不错。

现在提倡老师要用欣赏的眼光看学生，其实，学生对老师多一点包容和谅解，懂得用欣赏的眼光看老师又何尝不重要呢？退一步来说，子不嫌母丑，难道我们能因为自己的老师素质不高就可以不尊敬他们吗？
现在，不时听说有家长因为孩子的教育问题冲到学校修理相关教师。

我想说的是，有事情要尽可能和老师多沟通，如果一味意气用事，损害的不仅是教师个人的尊严，无形中损害更多的是孩子所在群体的利益。

最后，套用一句网络流行语：哥敬重的不是老师，敬重的是家庭的未来和国家的前途！
我们凭什么要尊敬老师
今天下午最后一节课，体育上室内课，我们在班里写作业，我正认真思考着一道数学题时，七班一个同学来我们教室找体育老师。

我本理都没有理，但他说的话让全班每个人都注意到了。

这话大概意思是他们班体育课被历史老师征用，上成了历史课，有几个人不高兴，就成心捣乱，把历史老师气哭了！
一时间，我们都十分惊愕。

先不管这件事是真是假，单是成心捣乱气历史老师就已经够恶劣的了。

没想到这种事会真的发生。

那可是传授我们知识的老师呀！
我们有什么理由不尊重老师？若无老师，或许现在我们每个人都什么都不懂，是文盲！中国就会倒退。

老师，绝对是每个人除父母外，第二要感谢的人了。

他们，是世界上最应该受到尊重的人，他们的教书育人是神圣的，是我们仰望而触及不到的。

若一个人不尊重老师，我无法想象。

这与上个月出现的骂老师事件不是性质一样吗？或许，在注意学习成绩时我们也应该注意个人品行。

更何况，不尊重老师的人成绩也不高呀。

记得今年军训中，有学生打老师的，被教官狠批。

纵使教官身上有无数功绩，他们也没有忘记每个人都应当尊重老师。

我们要尊重老师。

但是，在这个社会上，竟还有许多家长带头打老师、骂老师的。

可悲呀，可恨呀。

这种人终不会有好下场。

在尊师重道中，尊师排在最前，尊重老师比注重道德还更重要，难道我们不应该尊重老师吗？
作为一个人，一个中国人，尊重老师很重要。

我们凭什么要尊敬老师
汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝犹尊桓荣以师礼。

他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。

他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。

桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。

进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。

当朝皇帝对桓荣如此，所以诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下。

桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排
孔子尊师公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教礼制学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。

到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。

正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。

孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。

进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。

老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：我学识浅薄，对古代的礼制一无所知，特地向老师请教。

老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。

孔子说：老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。

同时还打比方赞扬老子，他说：鸟儿，我知道它能飞;鱼儿，我知道它能游;野兽，我知道它能跑。

善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。

至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。

老子，其犹龙邪!。