中国有句古话识时务者为俊杰

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中国有句古话识时务者为俊杰
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中国有句古话识时务者为俊杰 1
《晏子春秋·霸业因时而生》晏子:“识时务者为俊杰,通机变者为英豪。


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下一句是“通机变者为英豪”。

出处是《晏子春秋·霸业因时而生》晏子:“识时务者为俊杰,通机变者为英豪”。

中国有句古话识时务者为俊杰 3
下一句:通机变者为英豪
1.出自:
《晏子春秋·霸业因时而生》
2.原文:
晏相及馆,楚大臣为之洗尘劳,席间展矣激之论,晏子楚下大夫先言:“齐自太公封国建邦来,煮盐垦田,富甲一方、甲数
万,足可与楚抗。

何自桓公之霸国之,昙花一现,亦复不长??以齐之广,人民之众,国家之富,加上晏相公之才,盍起中国??反而我盟,此太使人难矣。


晏平仲谓:“识时务者为俊杰,通变者为英,先自周失诸侯之,诸侯岁起,春秋五霸迭兴齐霸中国,威振于戎,楚称雄于荆蛮之地,凡此所有为亦,可多倚之为天。

先是以文之雄略,且亡四方;秦穆公霸于戎后,文武既极,其后子孙衰,更不难振昔之雄;则汝楚亦自王后,亦常受吴晋二国之扰,困苦不堪。

岂惟齐衰不成?今来交盟,惟邻好耳。

汝为楚名臣,本应通‘权’四字者,何不问知其为愚也?”
3.释义:
晏相国来到了馆舍,楚国大臣为他洗尘接风,席间展开了激烈的辩论,晏子楚国下大夫首先发言道:“齐自太公封国建邦以来,煮盐垦田,富甲一方、兵甲数万,足可以与楚匹敌。

为什么自齐桓公称霸中原之后,昙花一现,再不能领袖诸侯了呢?以齐国国土之宽广,人口之众多,国家之富庶,加上晏相国您的才智,怎么就不能再崛起中原呢?反而向我楚国结盟,这太让人费解了。


晏婴回答:“识时务者为俊杰,通机变者为英豪,先前自周失政于诸侯之后,诸侯连年征战,春秋五霸迭兴,齐国称霸于中原,秦国威振于西戎,楚国称雄于荆蛮之地,这一切固然有人为的因素,可大多数靠的是天意。

先前以晋文公的雄才大略,尚且逃亡四方;秦穆公霸于西戎之后,文治武功盛极一时,其死后子孙衰弱,再也难振往日之雄风;就连你们楚国也自楚庄王之后,亦常受吴晋二国的骚扰,困苦不堪。

难道只有齐国衰弱不成?今日齐国前来交好结盟,这只是邻国之间的友好往来罢了。

你作为楚国名臣,本应通晓‘随机应变’这四个字的含义,可怎么却也问出这样愚蠢的问题呢?”
4.人物简介:
晏子(公元前578年—公元前500年),名婴,字仲,谥号“平”,夷维(今山东省高密市)人,春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。

中国有句古话,知道时间的人是接君1?
下一句是“通机变者为英豪”。

出处:《晏子春秋·霸业因时而生》晏子:“识时务者为俊杰,通机变者为英豪”。

在《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋·习凿齿《襄阳记》中也有应用:“儒生俗士,识时务者,在乎俊杰。

此间自有卧龙、凤雏。


识时务者为英雄,也就是说他能认清时代的潮流。

只有聪明能干的人才能成为英雄。

只有认清时代潮流,才能成为一个杰出的人。

相关内容解释:
周而复《上海的早晨》第四部:“要工商界朋友们往大处想,不要往小处想,~。


识时务者为俊杰”这句至理名言,历来被视为有逃避变节的嫌疑,其实不然。

小到个人的自我设计,大到国家的大政方针,随着内部条件和外部环境的变化,难免要作出调整、改变,甚至于不得不放弃。

知难而进者固然可喜,审时度势、善于放弃更难能可贵!
啊,这个司马徽就说了,儒生俗士岂识时务,识时务者为俊杰,此间自有伏龙凤雏,就是说儒生都是俗人,他们不了解天下大事,真正了解天下大事的一个是伏龙,一个是凤雏。

造句:
1、不过,我看了看它的块头再看看自己的块头,识时务者为俊杰,我还是先闪吧。

2、两权其害取其轻,识时务者为俊杰嘛。

3、又想了想识时务者为俊杰,面对10几人的场面不由的让他弱小的心里有些害怕,还是依然的叫出了那声:“刘凯爷爷”。

4、这不叫无良,这叫识时务者为俊杰。

5、火山家族乃是应天命而生的家族,识时务者为俊杰,现在迷途知返,还来得及。

中国有句古话识时务者为俊杰 5
识时务者为俊杰,昧先几者非明哲.
昧:不明白。

几:细微的变化。

下面这句话的意思:在事情即将发生之前,要觉察到征兆,否则是不明智的。

中国有句古话识时务者为俊杰 6
识时务者为俊杰,昧先几者非明哲. 昧先几者非明哲。

昧:不明白。

几:细微的变化。

取“明者远见于未萌”之意,对于事情将要发生之前的兆头要有所察觉,不然就算不上明智。

成语出处: 《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:“识时务者,在乎俊杰。

此间自有伏龙、凤雏。

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