评萧功秦的“意识形态创造性解释”
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探索 与争鸣
、
高 加 索地 区 索 马 里 和 阿 富 汗 的 民 族 主 义 和 部族 主 义 如
果不 以 针 对 敌手 为号 召 便是无法 想 象 的
“ 。
法 以 后 修 正 为 中 国 传统 的创造性转化
,
,
“
”
。
林 的著 作 于 八
”
、 。
因 此 人 们有理
, ,
十年代 在 大陆 出版 后 随 之 而 起 的便 有 创造性 的理解
够打动人 心 西 安 事变 和 平解决 后 蒋介 石 平安 回到 南京
全 国 许 多 城市 群众 自发 上 街 庆 祝 的场 面 是 何等 的感 人
,
,
。
符 号 形 式 的 迷 恋 者有 一 种 幻 觉 以 为传 统价值 符 号 乃 是 民 族 生 命 之 所 系 无 限 生 动 的 人 的 现 世 行为 与 心 理
,
党 政 府 虽 然能 以 世 界 四 强 之 一 风 光 一 时 虽 然 尚 能 在 东
北 问题 上 鼓 动青年 学 生 的 民族 主 义 情绪 造成 了 在 后 来
,
”
民 族 传统犹 如 生 物 遗传 有 基 因 型
,
与表 现 型 的 区 别 在 人 类 庞 大 的 基 因 库 中 有 许 多 基 因过 去 或 许有 其对 应 的表 现 型 而 现 在 则 作 为 不 被 表 达 的
想观 念 乃 至 语言 充 斥 于 学 术 文 献上与 日常交往 中
。
表 的说言 宏 论
他们
单纯 考 虑 政 治 功效 而 不 问 是 非 曲 直 温 文 尔雅 的 新
民 族 主 义 绝 不 是 热血 沸 腾 地 餐 胡 虏 肉饮 匈奴血 的 本
” “ ”
,
“
决 心 以 精 卫 填 海 之 志 收 女 祸 补 天 之 功 给 已 经 逐渐从 历
。 、 、
一 书 中将 反 帝 民 族 主 义 发 但是 当蒋介 石 在《中 国 的命运 》
挥到 极 致 时 他在 政 治 上 却开 始走 下坡 路 了 抗 战胜利 后
国 内问题 提 到 首 要 议事 日程 上 共产 主 义 抢先抓 住 了 民 主 和土 地 改革 这 两 面旗 帜 在 政 治 上 掌握 了 主 动 权 国 民
。
,
,
史前 台隐退的传 统 文 化 注 入 新 的 生 命 力
念与 奋 斗 勇 气 如 梁任公 所称
, , , :
学者 的真 诚 信
,
来 意 义上 的 民族 主 义 的对手 然 而 传 统 民族 主 义 过 去 也
不 曾 是 什 么 灵 丹 妙 药 它 在 奠定政府 的权力合 法性 基 础 上 的作 用 依 形 势 而 转移 要 说革 命 民 族 主 义 的纯 粹性 国 民 党 自认为 还 在 共 产 党 之 上 在抗 日 战争 最 艰苦 的 时候
“
“
由 怀 疑 有 中 国 特 色 的新 民族 主 义 将 会 胎 死 腹 中 永 远
。
”
创造地 阐释
”
”
、
“
创造性 的解释 等类似 的说法
。
”
“
传统 革
,
停 留在个 别 学 者 的本 本 上 最 近 的 实 践证 明 如 果 不 虚 张
声 势 地 夸 大 外来威 胁 以 激烈言 词 吓 慌 了 外 来 投 资 者 和 私 人 企业 家 以 至影 响 到 股 市 行 情 普 通的 中 国 老 百 姓 根 本 不会 注 意 某些 民 族 本位 学 者 在 报 纸 上 整 版 整 版 地发
。
命意 识形 态
“
,
当 然 也 是 中 国 传统 的 一 个组 成部分 也 在
”
,
创造性 的解释 之 列
、
这一 派 的 学 者大 多 属 于 文化保 守
, ,
,
主 义 者或 以 传统文 化 的 卫道 士 自居 很 不 满 意 中 国 传 统
“
”
的原 典 文 本及其精 神在 现 实 生 活 中遭 到 冷 落 西 化 的 思
D N
的学 生运 动 史册 上 很 少 提及 的
,
1 94 6
年 初 的 反 苏风 潮 终
。
,
归还 是丧 失 了 多 数 知 识 分子 和农 民 的支持 今天 当和 平
,
A
片断 在 染 色 体 中鳌伏 着 以 典籍 等 书 面 符号 形 式存
, ,
。
。
与发 展 成 为 世 界 主 要 潮 流 时 敝 帚 自珍式的 民 族 主 义 玩 赏 又 能解 决 国际 国 内 的 哪些 具体 问 题 呢 ? 换 一 个角 度
时会 使 人 忘 掉 现 实 陷入精 神的痴 狂 状 态
, , , 。 , 。 , , , ,
蒋 介石 飞 到 印 度 支持甘地 尼 赫 鲁 的 民 族 主 义 不 惜得 罪
丘 吉 尔政 府 并 强 烈要求英 国
;
,
194 3
年放弃 在 华 治外法权
、
的 同 时 归 还香 港 他 还断 然 拒 绝 罗 斯 福 史 迪威对 中 国 内
, 。 , ,
,
。
表 现 反 而 不是
,
因 此 面 对着鲁 迅 茅 盾 老 舍 等 当 代 文 豪
19 35
: “
的 杰 作 王 新 命等 十 教 授 于
年 发 的 《中 国 本 位 的 文
, ,
化 建设 宣 言》 劈 头 第 一 句便说 不 见 现 在 的 中国 了
。 。
在文化的 领 域 中 我 们看
政 的 干 涉 甘 冒 战时 主 要 盟 友 中 止 援 助 后 独 自抗 战 的 风
险 算 得 上是 赫鲁晓 夫 撤 回 苏联专家 后 毛 泽 东鼓 吹 自力
更 生 的老前 辈 在 外部 矛 盾尖锐 时 民 族 主 义形 态 确 实于 符 号 形 式 的过 分迷 恋 和 对 于 符号权 力 的过分 向往 有
、 , , 。 , 。 , ,
。
,
“
为两 千 年来翻 案 吾所 不
,
惜 与 四 万 万 人 挑战 吾所 不 惧
、
”
那是 永远值得人 们击 节
:
,
赞 叹 的 ; 但是在普通人 的 心 头 也有 一 个 疑 团 需要 解 开 当 社 会 文化 蓬勃发 展 具 有 一泄 千 里 之 势 时 让 正 在死 去 的 价值 符号 复 活 意 欲何 为 ? 传统的文 化 符号 是 生 活 激 流 中的诺 亚 方 舟还 是经 不 起 惊涛骇 浪 的 个 人 救 生 圈 ? 学 者 是 在 符 号 世 界 中安身立 命的 如 果 他们 自 己 把符 号价值 置 于 生 命 价值 之 上 那是 可 以 理 解的 ; 如果 他们 要 用 符号 的锁链 栓 住 国 家 的 航船 那就有 点 不 自量 力 了
、
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