浅析《论人民民主专政》及其原文

论人民民主专政
原著导读
历史背景：
《论人民民主专政》一文是毛泽东1949年6月30日为纪念中国共产党成立28周年而发表的。

1947年6月解放战争进入战略进攻阶段后，我军势如破竹、屡战屡胜，并于1948年秋至1949年初发动了辽沈、平津、淮海三大战役。

1949年4月23日，解放军攻克南京，到6月，全国绝大部分地区已经解放，新中国即将成立，中国共产党就要成为全国的执政党。

就在革命将要成功的形势下，在建国的筹备工作中，建立一个什么样的国家，就成了中心的问题。

当时，国际上和国内的敌人攻击中国共产党要实行“独裁”、“极权主义”，而民族资产阶级的一些代表人物幻想在中国建立英美式的资产阶级专政国家，还有一些人主张不要“一边倒”，希望得到美英等国家的援助，惧怕过分“刺激”美英等帝国主义。

此外，还有一些我们的朋友也不清楚我们要建立一个什么样的国家。

因此，我党在当时必须要清晰地阐明我们要建立一个什么样的国家，以驳斥各种反动阶级的谰言，统一党内和人民的认识。

在《论人民民主专政》一文中，毛泽东有针对性地论述了在民主革命胜利以后要建立什么样的国家的问题，特别是阐述了中国为什么不能建立资产阶级共和国，而只能建立工人阶级领导的人民共和国。

《论人民民主专政》还总结了中国共产党领导民主革命28年的经验，阐明了即将成立的中华人民共和国的性质，各阶级在国家政权中的地位以及新中国的各项内政外交政策。

这些都为建立中华人民共和国做了理论上的准备。

导读内容：
一、框架结构和基本要点
（一）人民民主专政是工人阶级（经过共产党）领导的国家政权
工人阶级的领导地位是中国革命发展的必然结果，也是中国人民历史的必然选择。

在人民民主专政的国家政权中，不同的阶级处于不同的地位，工人阶级是人民民主专政的领导力量。

中国反帝反封建反官僚资本主义的民主革命任务证明：资产阶级共和国方案在中国是行不通的，唯一的出路就是在工人阶级及其先锋队（共产党）的领导下，取得新民主主义革命的胜利，然后走向社会主义和共产主义。

工人阶级领导地位决定了人民民主专政的政权性质是无产阶级专政。

（二）人民民主专政的基础是工农联盟
毛泽东说：“人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟，因为这两个阶级占了中国人口的百分之八十到九十。

推翻帝国主义和国民党反动派，主要是这两个阶级的力量。

由新民主主义到社会主义，主要依靠这两个阶级的联盟。

”工农联盟决定了人民民主专政是把民主扩大了千万倍的人民当家作主的政权，体现了无产阶级专政的最高原则。

（三）人民民主专政是民主与专政相结合的政权
人民民主专政的主体是人民，在建国时，人民包括工人、农民、城市小资产阶级和民族资产阶级。

民主就是属于人民范围内的各阶级在工人阶级及其先锋队（共产党）的领导下，团结起来，组成自己的国家，选举自己的政府，管理国家和社会事务。

专政就是人民掌握的军队、警察、法庭、监狱等国家机器压迫反动阶级和反动派，借以巩固国防和保护人民的利益。

毛泽东指出：“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。

”
（四）人民民主专政的目的是建设社会主义国家
人民民主专政的根本任务是：“在工人阶级和共产党的领导下稳步地由农业国进到工业国，由新民主主义社会进到社会主义社会和共产主义社会，消灭阶级和实现大同。

”为此，我们必须学会自己不懂的东西，必须向一切内行的人们（不管什么人）学习经济工作，以建立一个强大的社会主义国家。

毛泽东满怀
信心地指出：“国际和国内的形势对我们有利，我们完全可以依靠人民民主专政这个武器，团结全国除了反动派以外的一切人，稳定地走到目的地。

”毛泽东把人民民主专政当作党的历史经验加以概括，指出：“总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级（经过共产党）领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。

”新中国建立时，我们的国家政权就是按照这一根本原则组成的，并且以法律的形式载入了《中华人民共和国宪法》。

二、理论创新和主要贡献
在中国共产党成立之初，在党的文件中只是笼统地将社会主义革命作为首要目标，原则上规定“采用无产阶级专政”的提法，后来经过土地革命、抗日战争、解放战争的胜利，1948年12月30日，毛泽东在《将革命进行到底》的一文中，第一次使用了“人民民主专政”的概念。

1949年6月，党的七届二中全会上明确地提出了要建立和巩固“无产阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政”。

《论人民民主专政》的发表及人民民主政权的的建立和发展，是毛泽东一生光辉业绩的最重要体现，它极大地丰富和发展了马克思主义关于国家的学说。

（一）从“无产阶级专政”到“人民民主专政”，创造了无产阶级专政的新的形式
无产阶级专政的理论是马克思列宁主义国家学说的精髓，列宁把马克思、恩格斯关于无产阶级专政的思想运用于俄国的具体实践，在领导俄国革命的实际斗争中，创造了无产阶级专政的一种形式——苏维埃政权。

中国共产党创建之初，即提出了争取无产阶级专政和苏维埃政权的纲领。

党的“一大”发表的第一个纲领明确指出，“承认无产阶级专政，直到阶级斗争结束，即直到消灭社会的阶级区分”。

但这个纲领在当时的历史条件下是不易实现的。

1922年，党的“二大”又提出实现共产主义社会要通过“建立劳农专政”的道路，这是对第一个党纲的重大修正。

大革命失败后，1928年7月中共“六
大”根据新的历史条件提出了在中国“建立在工人阶级领导之下的苏维埃的工农民主专政”。

抗日战争时期，以陕甘宁边区政府为代表的根据地政权建设，以及抗战胜利前后我党所进行的建立联合政府的尝试，为新型的国家政权理论的最终形成、发展积累了丰富的经验。

1940年1月，毛泽东在《新民主主义论》中指出中国资产阶级民主革命取得胜利，包括抗日战争胜利后，不能变成资产阶级专政的资本主义社会，但也不能马上变成社会主义社会。

新民主主义革命“是新的、被无产阶级领导的、以在第一阶段上建立新民主主义的社会和建立各个革命阶级联合专政的国家为目的的革命。

因此，这种革命又恰是为社会主义的发展扫清更广大的道路”。

1948年12月30日，毛泽东在《将革命进行到底》中提出了“人民民主专政”的概念；1949年的《论人民民主专政》中，对这一问题作了系统深刻的论述。

从无产阶级专政到工农民主专政，再到人民民主专政。

毛泽东在正确认识时代特征和本国国情的基础上，实现了马克思主义基本原理与本国具体实际相结合，创立了人民民主专政的国家政权形式。

也即无产阶级领导的，以工农联盟为基础，但不是仅仅工农，还有资产阶级民主分子参加的人民民主专政的崭新国家形态，从而为中国社会主义的建立和建设，找到了完全符合自身国情的最好的“政治形式”。

传统观点认为，这是经济文化落后国家为了最终实现无产阶级专政，不得不走的迂回道路或曲折的发展公式。

但实际上它真正体现了马克思主义与时俱进的品质和特点，通过总结中国共产党人对无产阶级专政理论的发展及其在实践中的新经验，才能正确理解马克思主义关于无产阶级专政的真正内涵和实质。

（二）从“工农联盟”到“两个联盟”，扩大了人民民主的范畴
马克思列宁主义关于无产阶级专政主体结构中是不包括资产阶级的，相反，资产阶级只能是无产阶级专政的对象。

但是，中国民族资产阶级作为一个带有两面性的阶级参加了新民主主义革命，与中国共产党合作建国，因而成了人民民主专政的主体之一。

在社会主义革命和建设时期中国共产党仍然把与它的矛
盾作为人民内部矛盾来对待，这就使得人民民主专政始终保持着两个联盟，人民民主的范围得到了扩大。

从一些资产阶级代表人物的政治态度看，他们理解的民主联合政府，并不是我们党所指的新型政权的民主联合政府，而是资产阶级共和国式的民主联合政府，因为他们既反对蒋介石的独裁统治，反对内战，同时也反对中国共产党领导的非资本主义前途，而是幻想在中国建立欧美式的资产阶级国家政权，走所谓第三条道路。

这种根本脱离中国社会现实的政治主张，必然被历史潮流所淹没。

随着人民解放战争的胜利发展，各民主党派的政治态度发生了很大变化。

1948年5月，中国共产党发出了召开新的政治协商会议的建议，立即得到了各民主党派和无党派人士的热烈响应，他们纷纷表示要在中国共产党的领导下，结成民主统一战线，为新民主主义革命的彻底胜利而奋斗。

因此，毛泽东指出：“人民是什么，在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。

这些阶级在工人阶级和共产党的领导下，团结起来，组成自己的国家，选举自己的政府。

”由此可见，人民民主专政理论是以毛泽东为代表的中国共产党人在领导中国革命过程中，将马克思主义关于无产阶级专政理论同中国国情相结合的产物，也是对无产阶级专政理论的丰富和发展。

（三）从“人民共和国”到“人民民主共和国”，创建了新型的国家形态理论
党的“二大”时，中国共产党的口号是要把中国建设成为“真正民主共和国”，在这个共和国里，工人和农民都得着了利益，但还不是工农专政的国家，工人阶级只是应该“预备与贫农联合组织苏维埃，达到完全解放的目的”。

1927年8月，大革命失败后，中共中央召开紧急会议，认定“完成中国的民族解放及资产阶级民权革命之任务，现在已经完全放到工农运动身上，只有工农的民权独裁，才能履行这一任务”。

此后，中共中央多次发表公告，号召全体党员为建立苏维埃的中国而奋斗。

1931年11月7日，中华苏维埃第一次全国代表大会在江西瑞金举行，大会宣告中华苏维埃共和国成立，并且通过了《中华苏维
埃共和国宪法大纲》，《宪法大纲》规定：中华苏维埃政府所建立的是工人和农民的民主专政的国家。

苏维埃全部政权是属于工人、农民、红军兵士及一切劳苦民众的。

这完全是一个工农专政的国家，不仅官僚、地主在国家中没有地位，而且资本家、富农在国家中也没有地位。

1935年根据变化了的国际国内形势，以毛泽东为首的中国共产党人及时把工农共和国改为“人民共和国”。

在谈到把“工农共和国”改为“人民共和国”的原因时，毛泽东说：“我们的政府不但是代表工农的，而且是代表民族的，这个意义，是在工农共和国的口号里原来就包括了的，因为工人、农民占了全民族人口的百分之八十至九十。

我们党的第六次全国代表大会所规定的十大政纲，不但代表了工农的利益，同时也代表了民族的利益，但是现在的情况使得我们要把这个口号改变一下，改变为人民共和国。

这是因为日本侵略的情况变动了中国的阶级关系。

不但小资产阶级，而且民族资产阶级，有了参加抗日斗争的可能性。

”1939年5月，在新的历史条件下，毛泽东在纪念五四运动时首先提出了“人民民主共和国”的概念。

他说：中国革命仍然是资产阶级性质的民主主义革命。

这个革命的目的，就是建立一个“人民民主的共和国”。

“这种人民民主主义的共和国，就是革命的三民主义的共和国，它比起现在这种半殖民地半封建的状态是不相同的，它跟将来的社会主义制度也不相同。

在社会主义的社会制度中是不要资本家的，在这个人民民主主义的制度中，还应当容许资本家存在。

”在《新民主主义论》一文中，毛泽东进一步把新民主主义共和国表述为“新三民主义共和国”。

其国体是各革命阶级联合专政，政体是民主集中制。

毛泽东在这里所要建立的国家仍然是新民主主义国家制度，是指抗战后废除国民党一党专政，成立民主的联合政府，实行土地改革。

但是，到1948年底，形势再度发生变化，国民党失败已经成定局。

毛泽东号召全国人民推翻国民党的反动统治，在全国范围内建立无产阶级领导的，以工农联盟为主体的“人民民主专政的共和国”。

1949年10月1日成立的中华人民共和国就是一个无产阶级领导的，以工
农联盟为基础的各阶级联合的人民民主专政的国家。

新国家政权的诞生，不仅标志着新民主主义革命的伟大胜利，而且也为我国社会主义制度的确立，人民代表大会制度和中国共产党领导下的多党合作以及政治协商制度的进一步完善，奠定了继续前进的基础。

三、重要启示
今天，我国的阶级关系发生了根本的变化，经济建设已经成为我们一切工作的中心。

然而，坚持人民民主专政，始终是我们的立国之本，是实现社会主义现代化的重要保证。

考察毛泽东人民民主专政理论的形成及其对科学社会主义理论的发展，对于我们坚持四项基本原则，加快经济建设，具有重要的现实意义。

（一）集中体现马克思主义与时俱进的理论品质
马克思主义经典作家从来都把自己的理论看作是不断发展的理论。

无产阶级专政理论本身是在时代前进、实践发展的基础上应运而生的，它必然随着时代的前进和实践的发展而不断创新。

毛泽东的人民民主专政思想，其形成和发展的过程，集中体现了马克思列宁主义关于无产阶级专政理论在新的时代和实践条件下的继承、发展和创新。

毛泽东的人民民主专政思想是在近代中国半殖民地半封建社会的时代和新民主主义革命的实践基础上，对马克思列宁主义的无产阶级专政理论的继承、发展和创新。

在改革开放后的中国社会主义初级阶段的时代和建设有中国特色社会主义的实践基础上，我们仍然要对毛泽东的人民民主专政理论的继承、发展和创新，对马克思列宁主义的无产阶级专政理论的再发展和创新。

这种继承和再创新，是马克思主义与时俱进的理论品质集中体现，也是人民民主专政思想具有强大生命力和战斗力之所在。

（二）切实坚持我国最根本的政治制度——人民民主专政
人民民主专政理论是毛泽东把马克思主义关于建立无产阶级专政的国家政权学说与中国实际相结合的产物，是中国革命历史经验的基本总结。

我国的人
民民主专政实质上是无产阶级专政，同时又在阶级构成的广泛性、组织形式、政党制度、名称等方面具有中国的特色。

这表明我国的人民民主专政既符合马列主义国家学说的基本原理，又有新的创造，丰富和发展了马列主义关于无产阶级专政的学说。

目前，我国正处在社会主义初级阶段，建设中国特色社会主义，实现社会主义现代化，是一项长期而艰巨的任务。

因此，在新的历史时期，为了抗御国外敌对势力的侵略和颠覆活动，打击国内的各种犯罪分子，保卫国家的安全和社会主义成果，保障建设有中国特色社会主义事业的顺利进行，有必要继续运用和发展人民民主专政国家政权理论，以不断巩固和完善我国的人民民主制度，这既是历史的客观需要，也是保证改革开放和依靠无产阶级专政保卫社会主义制度的内在要求。

（三）以中国国情为依据加强社会主义民主政治建设
民主是一种国家形态、国家制度。

社会主义制度在我国的建立，为人民群众真正成为国家和社会的主人提供了保证。

应该说，我国的人民民主专政的国家形态，较之西方社会所标榜的民主政治，有着不可比拟的优越性。

但是我国政治体制建设仍然存在着不适应经济建设要求的方面，随着时代的发展，也需要不断地改进和发展。

当前，我国民主政治建设的推进和发展，是以适应经济体制改革而进行的政治体制改革的展开作为标志的。

如同我国所进行的经济体制改革，是循有中国特色的社会主义之路一样，我国的民主建设之路，同样必须坚持中国特色。

因为任何国家的民主，都离不开那个国家的历史文化传统、经济发展状况和社会制度。

我国的民主，不是抽象的民主，而是具体的民主，不是照搬资本主义国家的民主，而是适合自己国情的有中国特色的社会主义民主。

发展我国的社会主义民主政治，必须要从中国的国情出发，要有中国的特色，走我们自己的路。

（四）必须要坚持党的领导
发展社会主义民主政治，是我们党始终不渝的奋斗目标。

党的十七大报告
提出：“全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。

要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民的主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

”除了为最大多数人民的利益之外，共产党没有任何别的私利。

这与资产阶级政党所领导的“民主”有本质的区别。

在我们社会主义国家，广大人民群众为了实现自己的利益，需要一个统一的领导力量和领导核心。

我国国体和根本政治制度内在规定了这个领导力量和领导核心就是中国共产党。

这一点已经为历史所证明，并将继续得到证明。

只有坚持共产党的领导才能更好地团结各民主党派和各种政治力量合作共事，才能使各族人民在统一目标下统一思想、统一行动，才能充分反映和维护社会各阶层的利益，调动一切积极因素进行社会主义现代化建设。

这也就要求我们切实加强和改进党的建设。

就如十七大报告中所说：“要站在完成党执政兴国使命的高度，把提高党的执政能力、保持和发展党的先进性，体现到领导科学发展、促进社会和谐上来，落实到引领中国发展进步、更好代表和实现最广大人民的根本利益上来，使党的工作和党的建设更加符合科学发展观的要求，为科学发展提供可靠的政治和组织保障。

”
原著：
论人民民主专政
——纪念中国共产党二十八周年
（1949年6月30日）
一九四九年的七月一日这一个日子表示，中国共产党已经走过二十八年了。

像一个人一样，有他的幼年、青年、壮年和老年。

中国共产党已经不是小孩子，也不是十几岁的年青小伙子，而是一个大人了。

人到老年就要死亡，党也是这样。

阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰亡下去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。

我们和资产阶级政党相反。

他们怕说阶级的消灭，国家权力的消灭和党的消灭。

我们则公开声明，恰是为着促使这些东西的消灭而创设条件，而努力奋斗。

共产党的领导和人民专政的国家权力，就是这样的条件。

不承认这一条真理，就不是共产主义者。

没有读过马克思列宁主义的刚才进党的青年同志们，也许还不懂得这一条真理。

他们必须懂得这一条真理，才有正确的宇宙观。

他们必须懂得，消灭阶级，消灭国家权力，消灭党，全人类都要走这一条路的，问题只是时间和条件。

全世界共产主义者比资产阶级高明，他们懂得事物的生存和发展的规律，他们懂得辩证法，他们看得远些。

资产阶级所以不欢迎这一条真理，是因为他们不愿意被人们推翻。

被推翻，例如眼前国民党反动派被我们所推翻，过去日本帝国主义被我们和各国人民所推翻，对于被推翻者来说，这是痛苦的，不堪设想的。

对于工人阶级、劳动人民和共产党，则不是什么被推翻的问题，而是努力工作，创设条件，使阶级、国家权力和政党很自然地归于消灭，使人类进到大同境域。

为着说清我们在下面所要说的问题，在这里顺便提一下这个人类进步的远景的问题。

我们党走过二十八年了，大家知道，不是和平地走过的，而是在困难的环境中走过的，我们要和国内外党内外的敌人作战。

谢谢马克思、恩格斯、列宁和斯大林，他们给了我们以武器。

这武器不是机关枪，而是马克思列宁主义。

列宁在一九二○年在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》一书中,描写过俄国人寻找革命理论的经过。

俄国人曾经在几十个年头内，经历艰难困苦，方才找到了马克思主义。

中国有许多事情和十月革命以前的俄国相同，或者近似。

封建主义的压迫，这是相同的。

经济和文化落后，这是近似的。

两个国家都落
后，中国则更落后。

先进的人们，为了使国家复兴，不惜艰苦奋斗，寻找革命真理，这是相同的。

自从一八四○年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。

洪秀全、康有为、严复、和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。

那时，求进步的中国人，只要是西方的新道理，什么书也看。

向日本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多，达到了惊人的程度。

国内废科举，兴学校，好像雨后春笋，努力学习西方。

我自己在青年时期，学的也是这些东西。

这些是西方资产阶级民主主义的文化，即所谓新学，包括那时的社会学说和自然科学，和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。

学了这些新学的人们，在很长的时期内产生了一种信心，认为这些很可以救中国，除了旧学派，新学派自己表示怀疑的很少。

要救国，只有维新，要维新，只有学外国。

那时的外国只有西方资本主义国家是进步的，它们成功地建设了资产阶级的现代国家。

日本人向西方学习有成效，中国人也想向日本人学。

在那时的中国人看来，俄国是落后的，很少人想学俄国。

这就是十九世纪四十年代至二十世纪初期中国人学习外国的情形。

帝国主义的侵略打破了中国人学西学的迷梦。

很奇怪，为什么先生老是侵略学生呢?中国人向西方学得很不少,但是行不通,理想总是不能实现。

多次奋斗,包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。

国家的情况一天一天坏，环境迫使人们活不下去。

怀疑产生了，增长了，发展了。

第一次世界大战震动了全世界。

俄国人举行了十月革命，创立了世界上第一个社会主义国家。

过去蕴藏在地下为外国人所看不见的伟大的俄国无产阶级和劳动人民的革命精力，在列宁、斯大林领导之下，像火山一样突然爆发出来了，中国人和全人类对俄国人都另眼相看了。

这时，也只是在这时，中国人从思想到生活，才出现了一个崭新的时期。

中国人找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理，中国的面目就起了变化了。

中国人找到马克思主义，是经过俄国人介绍的。

在十月革命以前，中国人。