得道多助 失道寡助作业及答案

《得道多助，失道寡助》校本练习答案
班级姓名学号
（一）文学文化常识
1、孟子，名轲，字子舆。

战国时期儒家学派的代
人物。

到唐代,将孟子和孔子并称；元明时称为“亚圣”。

2、《孟子》是一部记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书，共七篇
南宋朱熹将《孟子》列为“四书”之一。

4、《大学》、《论语》、《中庸》与《孟子》并称“四书”。

(二)句读节奏停顿
①城/非不高也，
②故 /君子/有不战，战/ 必胜矣。

③夫/环而攻之，必有/得天时者矣
（三）重点字音字形
①米sù粟非不多也
②域民不以封jiāng疆之界
③寡助之至，亲戚pàn畔之
（四）重点词义
（1）天时
．．。

．．不如地利，地利
．．不如人和
天时：天气，时令；乃至政治形势
地利：有利的地理形势；
人和：人心所向，上下团结。

（2）得道．者多助，失道者寡．助。

道：仁政；寡：少。

（3）兵革
．．非不坚利也。

兵：兵器；革：甲衣；
兵革：泛指武器装备。

（4）委．而去．之。

委：放弃；去：离开。

（5）域．民不以封疆之界。

域：限制。

（6）威．天下不以兵革之利。

威：震慑。

（7）多助之至，天下顺．之。

顺；归顺。

（8）故君子有．不战，战必胜矣。

有，要么。

亲戚畔．之。

“畔”同“叛”，意义：背叛。

（1）会天大雨，道．不通（道路）
得道．者多助（仁政）
伐无道．，诛暴秦(道义)
（2）固．国不以山溪之险巩固
汝心之固．，固不可彻固执，顽固
（3）委而去．之( 离开)
（4）有良田美池．桑竹之属池塘池．非不深也护城河（5）寡助之至．极点比至．陈到无微不至．周到（6）固国．不以山溪之险国防国．破山河在国都
（五）翻译下面句子
1、故曰，域民不以封jiāng疆之界，固国不以山溪之险，
威天下不以兵革之利。

所以说，管理百姓（限制老百姓）不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。

2、得道者多助，失道者寡助。

能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

3、以天下之所顺，攻亲戚之所pàn，故君子有不战，战必胜矣。

凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属（兄弟骨肉）都反对的寡助之君，所以，(能行“仁政”的)君主不战则已，战就一定胜利。

（六）理解课文内容填空
1、本文的中心论点是天时不如地利，地利不如人和。

2、第二段：从攻城方面论证了“天时不如地利”。

3、第三段：从守城方面论证了“地利不如人和”。

守城一方的有利条件是
“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。

”。

所填句子
采用了排比的修辞方法和双重否定句式强调了守城方的有利条件。

守城一
方的有利条件多，但是其结果"委而去之"，论证了“地利不如人和”。

4、文段④从正反两个方面论证了“人和”的重要性，推出了得道者多助，
失道者寡助的结论。

5、本文主要采用的论证方法是举例论证,对比论证.。

6、文中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是天时不如地利，地利不如人和。

7、从上文看，得“人和”的实质是“得道”，得“人和”的最佳局面是
“天下顺之”。

8、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，
请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。

提示：1、以国家外部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；
2、以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；
3、以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。