秦汉文学

7）、舞曲歌辞 分雅舞、杂舞。雅舞用于郊 庙、朝飨，杂曲用于宴会。 8）、琴曲歌辞 有五曲、九引、十二操。 9）、杂曲歌辞 多种内容兼收并载。 10）、近代曲辞 也是杂曲，因是隋唐杂曲， 故称近代。 11）、杂歌谣辞 徒歌、谣、谶、谚语。 12）、新乐府辞 唐代新歌，辞拟乐府而未配 乐，或寓意古题、刺美人事，或即事名篇、 无复依傍。
其他作品：《战城南》、《十五从
军征》、《上邪》、《有所思》、 《上山采蘼芜》等。
第三章 五言诗的起源和发展与汉 代文人五言诗
第一节 五言诗的起源和发展
一、五言诗五言谣谚渐多，对文人五言诗 的兴起，当有深刻影响。 《汉书· 五行志》引西汉民谣：“斜径败良田，谗口乱善人。 桂树华不实，黄雀巢其颠。故为人所羡，今为人所怜。” 《汉书· 酷吏列传》引西汉长安民谣：“安所求子死，桓东少 年场。生时谅不谨，枯骨后何葬！” 《汉书· 外戚传》载李延年所作歌：“北方有佳人，绝世而独 立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难 再得！” 五言诗进入乐府促进了文人五言诗的发展。
二、《陌上桑》便竟。然后解又极写一段， 傲使君耳。……若非此夫婿几无以谢使君者 然。” “写罗敷全须写容貌，今止言服饰之盛耳， 无一言及其容貌，特于看罗敷者尽情描写， 诚妙。立踟蹰是人，而反言马，亦奇。” 《诗源辩体》：“《陌上桑》云：‘罗敷喜 蚕桑，……可值千万余’等句，皆古色内含、 华藻外见者也。”



《汉魏六朝乐府文学史》：“《东门行》有两篇，一为晋 乐所奏，即所谓‘古词’（文字颇有增改——原注），一为 汉乐府原作，即所谓‘本词’（‘本词’之名，首见唐吴竸 《乐府古题要解》，宋郭茂倩《乐府诗集》因之——原注）， 此处所录，乃未经晋乐修改之‘本词’。不曰携剑、带剑， 而曰‘拔剑’，其人其事，皆可想见。饥寒切身，举家待毙， 忍无可忍，故铤而走险耳。” 《乐府古题要解》：“‘出东门，不顾归。’言士有 《汉魏乐府风笺》引费滋衡曰：“‘日出东南隅，照我秦 氏楼’，起句便有容华映朝日之意。罗敷对使君之语只说夫 婿，而自己之不可犯，使君之冒昧，更不必言。” 《采菽堂古诗选》:“罗敷致词，截然严正。但二语已足，此 诗意可贫不安其居者，拔剑将去，妻子牵衣留之，愿共餔糜， 不求富贵。”



（一）、赋的含义： 1、 时空铺衍。朱熹《诗集传》：“赋者，敷陈其 事而直言之者也。”刘勰《文心雕龙· 诠 赋》：“赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。” 2、 不歌而颂。班固《汉书· 艺文志》：“传曰： ‘不歌而颂谓之赋。登高能 赋，可以为大夫。’……春秋之后，周道寖坏，聘 问歌咏，不行于列国。学诗之士，逸在布衣，而贤 人失志之赋作矣。” （二）、赋和《诗经》、楚辞的关系。
第二章 汉代乐府民歌 第一节 关于乐府及乐府诗
一、“乐府”涵义的演变
音乐机关（两汉）——诗体名称（魏晋
六朝）——批判现实的讽刺诗（唐代）
二、汉代乐府机关的设立和任务



1、秦设乐府，官属少府；所制之乐，供郊庙朝会用。《汉 书· 百官公卿表》：“少府，秦官，……有六丞。属官有尚书、 符节、……乐府、若庐、……。” 2、汉初设乐府令，掌宗庙祭祀之乐。《汉书· 礼乐志》： “孝惠二年，使乐府令夏侯宽备其箫管，……” 3、汉武帝时，乐府扩充为大规模的音乐专署，除造作雅乐 外，兼采各方诗乐，以观政教、娱声色。《汉书· 礼乐志》： “至武帝定郊祀之礼……，乃立乐府，采诗夜颂，有赵、代、 秦、楚之讴。”《汉书· 艺文志》：“自孝武立乐府而采歌谣， 于是有赵代之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可 以观风俗、知薄厚云。” 汉代乐府民歌的采集、整理、流传。
二、汉赋的发展变化




赋是两汉极盛的文体，它的发展，按时间先后，大致可分四个 时期： 1、汉初(高祖至武帝初年)骚体赋时期：骚体赋是以骚体句式写 成的赋。汉初赋体尚未大盛，文人多依傍楚辞体制写作。这一 时期的作家有陆贾、贾谊、枚乘、严忌、淮南王刘安及其门客。 2、西汉中后期，汉大赋全盛时期：西汉中后期是汉赋的全盛 时期，又称汉大赋时期。这一时期著名的赋作家有数十人，其 中成就尤为突出的是司马相如、东方朔、枚皋、王褒、扬雄等。 汉代大赋的突出特点是，散文化倾向严重，尚铺排、叙述，辞 藻华丽。 3、东汉抒情小赋时期：东汉是抒情小赋初起并逐渐发展成熟 的时期。张衡、蔡邕、赵壹、祢衡、王粲等。抒情小赋的特点 是以抒情为主，篇幅短小。 汉赋的发展变化是和当时的社会发展变化密切相关的。
二、文学概况




秦代的《长城歌》，杨泉《物理论》：“秦筑长 城，死者相属，民歌曰：‘生男慎勿举，生女哺用 脯，不见长城下，尸骸相支拄。’” 李斯的散文。《谏逐客书》等政论文、刻石文。 汉代的乐府民歌真实而深刻地反映了这一时代的社 会生活和人民的思想感情。在其影响下，东汉末年 的文人五言诗创作得到高度发展。 赋是汉代重要的文学样式。 在先秦散文的基础上，在汉代历史条件下，产生了 代表传记文学高峰的《史记》、《汉书》等其他散 文。
第四节 汉代乐府民歌的影响
一、 现实主义精神。 “缘事而发”（汉乐府民歌）——“借古题写 时事”（建安曹操诸人的古题乐府）——“即 事名篇，无复依傍”（杜甫创作的新题乐 府）——“歌诗合为事而作”（白居易倡导的 新乐府诗潮） 二、 新诗形式。 三、 艺术技巧。

第五节 作品选讲
一、《东门行》：
三、《乐府诗集》



1、 分类。 1）、郊庙歌辞 祭祀所用，祀天地、太庙、明堂、 藉田、社稷。 2）、燕射歌辞 宴会所用。 3）、鼓吹曲辞 用短箫饶鼓的军乐。 4）、横吹曲辞 用鼓角在马上吹奏的军乐。 5）、相和歌辞 用丝竹相和，都是汉时的街陌讴谣。 6）、清商曲辞 源出于相和三调（平调、清调、瑟 调），皆古调及魏曹操、曹丕、曹叡 所作。
（二）、统一的汉王朝



刘邦建立西汉王朝。 西汉经济文化的繁荣。《汉书· 食货志》：“至武帝 之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家 足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百钜 万，贯朽而不可校。太仓之粟，陈陈相因，充溢露 积于外，腐败不可食。”《隋书· 经籍志》：“武帝 置太史公，命天下计书。先上太史，副上丞相，开 献书之路，置写书之官。外有太常、太史、博士之 藏，内有延阁、广内、秘室之府。”罢黜百家，独 尊儒术。 汉末年农民起义，东汉政权建立。 今古文经学之争。汉末统治危机，社会动荡。

第二节 《古诗十九首》

一、关于《古诗十九首》的题目、作者、时代《古诗十九首》最初载于 《文选》，因其作者佚名，时代莫辨，萧统辑入《文选》，泛题为“古 诗”。 关于作者和时代，历代说法不一。《文选》李善注：“并云‘古诗’， 盖不知作者。或云枚乘，疑不能明也。” 《文心雕龙· 明诗》：“《古诗》佳丽，或称枚叔；其《孤竹》一篇，则 傅毅之词。比采而推，两汉之作乎！” 近代学者意见渐趋统一，认为《古诗十九首》非一人一时一地之作；它 们产生于东汉顺帝至献帝之间，作者是中下层失意的知识分子。 二、《古诗十九首》的思想内容 三、《古诗十九首》的艺术特征 四、《古诗十九首》的地位和影响 五、作品选讲：《行行重行行》、《庭中有奇树》、《冉冉孤生竹》、 《迢迢牵牛星》
二、文人五言诗的产生与发展
1、 东汉班固《咏史》是文人五言诗的初学 之作。《诗品序》：“东京二百载中，惟有 班固《咏史》，质木无文。” 2、 辛延年《羽林郎》、宋子侯《董娇娆》 的出现，表明东汉中期文人在学习乐府民歌 方面，技巧已相当成熟。 《羽林郎》与《陌上桑》的比较。 3、 东汉末年，五言诗艺术进入了黄金时代。

集权意识走向极端的结果，是严酷的文化专制。《史记· 秦始 皇本纪》：“丞相李斯曰：‘……古者天下散乱，莫之能一， 是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所 私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一 尊。……臣请史官非《秦纪》皆烧之。非博士官所职，天下 敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有 敢偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族。吏见知不举 者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜 筮种树之书，若欲有学法令，以吏为师。’制曰：‘可。’” 《文献通考》：“秦焚诗书，独存博士官。所职者则犹令其 司经籍。然既曰通古今，则上必有所师承，下必有所传授， 故其徒实繁。秦虽存其官，而实恶其徒，常设法诛灭之。始 皇使御史案问诸生，传相告引，至杀四百六十余人。又令冬 种瓜骊山，实生，命博士诸生就视，为伏机，杀七百余人。 二世时，又以陈胜起，召博士、诸生议，坐以非所宣言者又 数十人。然则秦之于博士弟子，非惟不能考察试用之，盖惟 恐其不澌尽泯灭矣。”

2、
汉代乐府民歌的保存：《鼓吹 曲辞》、《相和歌辞》、《杂曲歌 辞》、《杂歌谣辞》
第二节 汉代乐府民歌的思想内容
一、社会生活的实录。
二、人生问题的探索。
第三节 汉代乐府民歌的艺术成就



一、叙事诗的大量出现和诗中叙事成分的比重加大。 二、 善于运用戏剧性的对话和独白。 三、 形式比较自由。 四、 语言质朴、简练。 《诗源辩体》：“汉人乐府五言与古诗，体各不同。 古诗体既委婉，而语复悠园；乐府体既轶荡，而语 更真率。盖乐府多是叙事之诗，不如此不足以尽倾 倒。且轶荡宜于节奏，而真率又易晓世。”

三、《孔雀东南飞》：




《汉魏六朝乐府文学史》：“此篇（按：指《孔雀东南飞》）首载《玉 台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》（《乐府诗集》入《杂曲歌 辞》——原注），……全篇浑朴自然，犹是汉魏风骨，惟以情事既奇， 篇章复巨，而又历史久远，转相传写之间，失却几分本来面目。” 《诗源辩体》：“汉人乐府五言《焦仲卿妻诗》，真率自然而丽藻间发， 与《陌上桑》并胜，人未易晓。” 《四溟诗话》：“《孔雀东南飞》，一句兴起，余皆赋也。其古朴无文， 使不用妆奁服饰等物，但直叙到底，殊非乐府。如云:„妾有绣腰襦，…… 种种在其中。’又云：‘鸡鸣外欲曙，……精妙世无双。’又云：‘交 语速装束，……交用市鲑珍。’此皆似不紧要，有则方见古人作手，所 谓没紧要处便是紧要处。” 古诗源》：“（《孔雀东南飞》）作诗贵剪裁。入手若叙两家家世，末 断若叙两家如何悲恸，岂不冗漫沓，故竟一二语了之，极长诗中具有剪 裁也。” 《汉魏乐府风笺》：“（《孔雀东南飞》）历数十许人口中语，各各有 其声情，神化之笔也。” 《采菽堂古诗选》：“此女（刘兰芝）不特性刚，亦特明智。见阿兄作 此语，情知不可挽回，故更不作谢却语。至下文移榻裁衣，亦更不作不 欲状。使人不疑，始得断然引决；勿令觉而防我，即难遂意。”
秦汉文学
第一章 秦代文学 概述

一 、社会历史概况 （一）、秦王朝的统治与文化专制 秦统一后，实行了一系列政策以维护中央集权。《史记· 秦 始皇本纪》：“分天下为三十六郡，郡置守、尉、监”； “一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”许慎《说文解字 序》：“其后诸侯力政，……分为七国，田畴异畮，车涂异 轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。秦始皇帝 初兼天下，李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。……皆取史 籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”《史记· 秦始皇本纪》： “收天下兵，聚之咸阳，销以为锺鐻，金人十二，重各千 石”；“徙天下豪富于咸阳十二万户。”
第三节 苏李诗：
《文选》收入题为苏武所作五言诗四首
及李陵所作五言诗三首，一般称为“苏 李诗”。苏李诗显然是东汉人所作，附 会为苏武、李陵相别而作。从总的内容 看，像是居者行者的赠答之诗。比较而 言，苏武诗四首比李陵诗三首显得朴拙 繁复，可能时代较早。
第四章 汉代赋体文学 第一节 关于汉赋
一、 赋的起源
第二节 作品选读



一、《子虚赋》。 葛洪《西京杂记》：“司马相如为《上林》、《子虚》赋， 意思萧散，不复与外事相关。控引天地，错综古今，忽然如 睡，涣然而兴，几百日而后成。” 《艺苑巵言》：“《子虚》、《上林》材极富，辞极丽，而 运笔极古雅，精神极流动，意极高，所以不可及也。” 司马相如《答盛览作赋书》：“合纂组以成文，列锦绣而为 质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。” 二、《刺世嫉邪赋》。 《诗品》：“元叔散愤兰蕙，指斥囊钱。苦言切句，良亦勤 矣。斯人也而有斯困，悲夫！”