广西中考语文第9讲文言文阅读复习检测46

第9讲 文言文阅读
课内文言文阅读（含比较阅读）
七年级(上册)
(一)咏雪(刘义庆) 考查热度★★
【课文在线】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

1．下列句子加点词意思相同的一项是( D )
A ．公欣然．曰 然．
侍卫之臣不懈于内(《出师表》) B ．未若柳絮因．风起 因．屏人曰(《隆中对》) C ．未若．柳絮因风起 若．为佣耕(《陈涉世家》) D ．俄而．．雪骤 俄而．．
百千人大呼(《口技》) (解析：A.……的样子/连词，表转折；B.凭借/于是；C.如/你；D.不久，一会儿) 2．用现代汉语翻译下面句子。

(1)谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

谢太傅在寒冷的雪天里举行家庭聚会，跟子侄辈谈论诗文。

(2)撒盐空中差可拟。

跟把盐撒在空中差不多可以相比。

3．下列对选文的理解错误的一项是( C )
A ．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造出一种融洽、欢乐的家庭气氛。

B ．从上下文看“儿女”的含义与今天不同，这里的“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻的一代人。

C ．“柳絮”一句较“撒盐”一句更写实，描摹出了大雪的色彩和下落之态。

D ．结尾交代了谢道韫的身份，这是一个十分有意义的暗示，表明谢安赞赏谢道韫的才气。

(解析：C 项应是“撒盐”一句较“柳絮”一句更写实。

)
(二)陈太丘与友期(刘义庆)
考查热度★★
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陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

1．下列句子加点词意思相同的一项是( D )
A ．元方入门不顾． 将军宜枉驾顾．之(《出师表》)
B ．待君久不至，已．去 是亦不可以已．
乎(《鱼我所欲也》) C ．去后乃．至 乃．不知有汉(《桃花源记》) D ．太丘舍．去 舍．
其文轩(《公输》) (解析：A.回头看/拜访；B.已经/停止，放弃；C.才/竟然；D.舍弃) 2．用现代汉语翻译下面句子。

(1)日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

正午不到，就是不讲信用；对儿子骂他的父亲，就是失礼。

(2)非人哉！与人期行，相委而去。

真不是人啊！跟人约好一块儿走，却丢下我走了。

3．下列对选文理解和分析不正确的一项是( B )
A ．“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因。

B ．元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。

从信用方面，是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲；从礼貌方面，是父亲友人失约在先。

C ．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。

D ．这个故事表明守信对于处世立身的重要性，告诫人们要做一个知错就改、言而有信的人。

(三)《论语》十二章(《论语》)
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①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》) ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》) ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”(《为政》)
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”(《为政》) ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”(《为政》) ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”(《雍也》) ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”(《雍也》) ⑧子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”(《述而》) ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”(《述而》) ⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”(《子罕》) ⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”(《子罕》) ⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”(《子张》)
1．用“/”标出下面句中最明显的停顿。

温故/而知新，可/以为师矣。

2．下列加点词语解释错误的一项是( B )
A ．不亦说．乎(通“悦”，愉快)
B ．为．
人谋而不忠乎(作为) C ．博学而笃．志(忠实，坚守) D ．人不堪．
其忧(能忍受) （解析：B 项中的“为”是“替”的意思。

） 3．下列加点词语意义和用法相同的一项是( C )
A ．学而时习之． 吾妻之．美我者，私我也
B ．其．不善者而改之 其．
真不知马也 C ．可以．为师矣 可以．一战 D ．于．我如浮云 箕畚运于．渤海之尾 (解析：A.代词，代指学过的知识/位于主谓之间，取消句子的独立性；B.代词，他们的/语气助词，表猜测，大概； C.介词，凭借；D.介词，对，对于/介词，到。

)
4．翻译下列句子。

(1)学而不思则罔，思而不学则殆。

(只是)读书而不思考就会感到迷茫而无所适从，(只是)空想却不读书就会疑惑不解。

(2)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。

我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理，不为外物所迷惑。

(3)人不堪其忧，回也不改其乐。

别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。

(4)博学而笃志，切问而近思。

广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情。

5．下面关于文意的理解有误的一项是( A )
A ．“学而时习之，不亦说乎？”“传不习乎？”是谈学习方法。

“人不知而不愠，不亦君子乎？”“吾日三省吾身”“博学而笃志”是谈修身做人的。

B ．“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

”赞美了颜回贫贱不能移的品质，颜回为了自己的理想，即使生活清苦困顿也自得其乐。

C ．“逝者如斯夫，不舍昼夜”讲珍惜宝贵的时光，勉励自己和学生要珍惜时间发愤进取。

D ．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”告诉我们志向的确立和坚守是非常重要的。

(解析：A 项中的“博学而笃志”是谈学习方法的。

)
(四)虽有嘉肴(《礼记》)
考查热度★★★
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰：“学学半。

”其此之谓乎？
1．下列句子加点词意思解释有误的一项是( C )
A ．不知其旨．也(甘美)
B ．是故．．学然后知不足(所以)
C ．然后能自强．(勉强)
D ．然后知困．
(不通，理解不了)
（解析：C项中“强”是“勉励”的意思。

）
2．下列句子朗读节奏划分错误的一项是( B )
A．是故/学/然后知不足B．教然后/知困 C．然后/能自强也 D．不知/其善也
（解析：B项应划分为“教/然后知困”。

）
3．请用现代汉语翻译下面句子。

(1)虽有至道，弗学，不知其善也。

即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。

(2)知困，然后能自强也。

知道了自己不懂（理解不了）的地方，这样以后才能自我勉励。

4．从学习的角度来看，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。

示例：学是第一位的，不学则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会；“教学相长”
还意味着学习中的互动和交流。

有时候可以采用教的方式学习。

如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。

如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。

(2017·预测)阅读下面的文言文，回答后面的问题。

【甲】见【课文在线】
【乙】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”
子曰：“三人行，必有我师焉。

”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”
(节选自《论语》十二章) 1．下列加点词古今意义相同的一项是( B )
A．可以
．．为师矣 B．虽有嘉肴． C．教然后知困． D．十有．五而志于学（解析：A.古义：可以凭借，今义：许可；C.古义：不通，理解不了，今义：困难或疲乏；D.古义：通“又”，今义：与“无”相对。

）
2．翻译下面的句子。

(1)学然后知不足，教然后知困。

学习之后才会知道自己的不足，教人之后才知道有不懂（理解不了）的地方。

(2)博学而笃志，切问而近思。

广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情。

3．下列对选文理解和分析不正确的一项是( C )
A．【甲】文集中论述了教与学的关系问题，说明了教与学互相促进的道理。

B．【甲】文在论述时先以“嘉肴弗食不知其旨”作比，继而引入“至道弗学不知其善”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。

C．【乙】文告诉我们，学习必须有正确的学习方法和学习态度，例如“温故而知新，可以为师矣”一句是谈学习态度的。

D．【甲】文把饮食之味美比作知道知识的好处，【乙】文“三人行，必有我师焉”是说要以人为镜，在学习中发现自己的不足，加以改正。

（解析：“温故而知新，可以为师矣”是讲学习方法的，强调独立思考的必要性。

）
(五)河中石兽(纪昀)
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【课文在线】
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
1．下列加点词意思相同的一项是( A )
A ．棹数．小舟 居数．月(《塞翁失马》)
B ．岂能为．暴涨携之去 啮沙为．
坎穴(《河中石兽》) C ．遂反．溯流逆上矣 然后能自反．也(《虽有嘉肴》) D ．至．石之半 虽有至．道(《虽有嘉肴》) (解析：A.均表概数；B.介词，被/动词，成为；C.反而/反省；D.到/副词，最。

) 2．把下面的句子翻译为现代汉语。

(1)求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
到下游寻找石头，本来就疯狂；在原地寻找它们，不是更疯狂吗？ (2)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能(只)根据某一个道理就主观地判断呢？ 3．下面对选文理解不正确的一项是( D )
A ．因为学者只是拘泥于一般的道理来作出推断，结果是错误的。

B ．“老河兵”根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之间的关系，作出正确的判断。

C ．天下的事，只知道其中的一个方面，而不知道另一方面的情况太多了，所以我们不能妄下定论。

D ．我们分析事物的特征，要根据生活原理来定论，没有必要考虑其他因素的影响。

（解析：除了根据“物理”判断之外，更应该根据实际经验，将石性、沙性、水流运动等因素全面的综合起来考虑，从而做出正确的判断。

）
(六)智子疑邻(《韩非子》)
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【课文在线】
宋有富人，天雨墙坏。

其子曰：“不筑，必将有盗。

”其邻人之父亦云。

暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

1．下列句子中加点词意思相同的一项是( A )
A ．宋有富．人 不义而富．且贵(《〈论语〉十二章》)
B ．而．疑邻人之父 隶而．
从者(《小石潭记》) C ．其子．曰
愿借子．杀之(《公输》) D ．其邻人之父．亦云 对子骂父．(《陈太丘与友期》) (解析：A.指财产多；B.连词，表转折/连词，表并列；C.儿子/对男子的尊称，相当于“您”；D.对老者的尊称/父亲)
2．下列句子中加点词不属于词类活用现象的一项是( B )
A ．天雨．墙坏
B ．暮．而果大亡其财
C ．其家甚智．其子
D ．近．塞上之人 （解析：A.名词作动词，下雨；B.晚上；C.形容词的意动用法，认为……聪明；D.形容词作动词，靠近。

） 3．把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)不筑，必将有盗。

如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。

(2)暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

（这天）晚上果然丢失了大量财物，这家人认为儿子很聪明，却怀疑隔壁那个老人（偷了财物）。

4．这篇文章告诉了我们一个怎样的道理？
示例：不能依据远近亲疏来判断事物的正确与否。

(七)塞翁失马(《淮南子》)
考查热度★★
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。

近塞之人，死者十九。

此独以跛之故，父子相保。

1．下列句子中加点词语解释有误的一项是（ B ）
A．近塞上之人有善．术者(精通，擅长) B.家富．良马(富裕)
C．堕而折其髀．(大腿) D.父子相保．(保全)
（解析：“富”是“多”的意思。

）
2.下列各项中加点的字意思相同的一项是( B )
A．此独以．跛之故以．衾拥覆(《送东阳马生序》)
B．近塞之．人而疑邻人之．父(《智子疑邻》)
C．其马将．胡骏马而归必将．有盗 (《智子疑邻》)
D．此何遽不为．福乎为．人谋而不忠乎(《〈论语〉十二章》)
(解析：A.因为/用；B.助词，的；C.带领/将要；D.是/替，给)
3．把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。

靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人，（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。

(2)此何遽不为福乎？
这难道不是福气吗？
4．这则寓言的寓意是什么？你从中得到什么启示？
寓意：人世间的好事和坏事都不是绝对的，在一定条件或情况下会相互转换。

启示：应一分为二、辩证地看待问题，能认识到：在福中不得意忘形，在祸中不垂头丧气。

七年级(下册)
(八)伤仲永(王安石)
考查热度★★★★★
【课文在线】
①金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

②余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：“泯然众人矣。

”
③王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1．给下列句子划分朗读节奏。

（1）借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。

（2）余闻之也/久。

2.解释下列句子中加点词的意思。

(1)世隶．耕 __属于_ (2)贤于．
材人远矣 ___比___ 3．下列句子中加点词的用法与意义相同的一项是( D ) A ．其．诗以养父母、收族为意 父利其．然也 B ．借旁近与．之 与．
蒙论议 C ．邑人奇之． 忘路之．远近 D ．于．舅家见之 于．
厅事之东北角
（解析：A.代词，代指仲永缩写的诗/代指这件事；B.给/和；C.代词，指这件事；D.在。

） 4．将下列句子翻译成现代汉语。

(1)父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

(2)得为众人而已耶？
能够成为普通人就为止了吗？
5．选出对课文内容理解不正确的一项( B )
A ．方仲永幼时天资过人，后来却因其父“不使学”反落为平庸无奇之辈。

B ．作者先后三次和方仲永见面，发现他的文才下降很快，一次不如一次。

C ．文章借事说理，以方仲永的事例说明后天教育对成才的重要性。

D ．作者认为天资一般的人如不接受教育，结果将更加糟糕。

(九)孙权劝学(《资治通鉴》)
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【课文在线】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

1．下列加点词意思相同的一组是( C )
A ．蒙辞．以军中多务 停数日，辞．去
B ．自以为大有所益． 精益．
求精 C ．孤岂欲．卿治经为博士邪 欲．穷其林 D ．但当涉．猎 跋山涉．水 （解析：A.推托/告别；B.利益，好处/更，更加；C.想要；D.阅览/趟水过河。

） 2．下列“之”字用法与其他三项不同的一项是( A )
A ．予独爱莲之出淤泥而不染
B ．忽啼求之
C ．策之不以其道
D ．愿陛下亲之信之
（解析：A.位于主谓之间，取消句子独立性；B 、C 、D 三项均为代词。

） 3．将下列句子翻译成现代汉语。

(1)蒙辞以军中多务。

吕蒙用军中事务繁多作来推托。

(2)孤岂欲卿治经为博士邪！
我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？
4．下面对本文内容的分析，不正确的一项是( C )
A．“刮目相看”指用新的眼光来看待，“吴下阿蒙”比喻人学识尚浅。

这两个成语均出自本文。

B．孙权的话是认真相劝的，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的味道，二者的情调是不同的。

C．本文通过写鲁肃、吕蒙的对话，表明在孙权的劝说下，吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。

D．鲁肃主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才。

(十)口技(林嗣环)
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【课文在线】
①京中有善口技者。

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团坐。

少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

②遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

既而儿醒，大啼。

夫亦醒。

妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

又一大儿醒，絮絮不止。

当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。

满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

③未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

宾客意少舒，稍稍正坐。

④忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

⑤忽然抚尺一下，群响毕绝。

撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

1．解释下列句子中加点的词。

(1)京中有善．口技者 __善于，擅长__ (2)施．八尺屏障 __设置，安放___
(3)既而
．．儿醒 __不久，紧接着__ (4)众妙毕．备 __全、都__
(5)宾客意少舒
．． ___稍微；伸展、松弛__ (6)几．欲先走 __几乎__
2．下列句子中加点的“于”与“于厅事之东北角”中“于”意思不一样的一项是( C )
A．苟全性命于．乱世，不求闻达于．诸侯 B．求石兽于．水中，竟不可得
C．是故所欲有甚于．生者 D．至于负者歌于．途，行者休于树
（解析：A、B、D项与例句均为“介词，在”，只有C项是“比”的意思。

）
3．把下列句子翻译成现代汉语。

(1)满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

全场宾客没有(一个)不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微微发笑，默默地赞叹，认为(表演得)妙极了。

(2)人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

(即使)一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。

4．联系全文说说“京中有善口技者”中的“善”字有什么作用？
是统领全文的关键字眼，全文展开都紧紧扣住“善”字展开。

(2017·预测)阅读下面的文字，回答后面的问题。

【甲】见【课文在线】
【乙】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。

似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

(选自《小石潭记》) 1．下列加点词意义相同的一项是( D )
A．百千犬．吠其岸势犬．牙差互 B．满坐．宾客无不伸颈其一犬坐．于前
C．潭中鱼可．百许头明灭可．见 D．京中有善．口技者近塞上之人有善．术者
（解析：A.狗/像狗一样；B.通“座”/动词，坐；C.大约/可以；D.擅长，善于，精通。

）
2．下列句子中加点虚词的意义和用法不同的一项是（ D ）
（解析：A.其中；B.代词，译为“……的人”；C.介词，译为“在”；D.助词，用在主谓之间，取消句子独立性/代词，代指“重修岳阳楼这件事”。

）
3.用现代汉语翻译下列句子。

(1)宾客意少舒，稍稍正坐。

客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了些。

(2)全石以为底，近岸，卷石底以出。

潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底向上弯曲露出水面。

4．【甲】文中“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”与【乙】文中的画线句在写法上有何相同之处？各有何用意？
都属于侧面描写，【甲】文通过对观众沉醉其中的场面描述，从侧面突出口技人技艺之高超；【乙】文通过正面写鱼，从侧面突出潭水的清澈。

(十一)夸父逐日(《山海经》)
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【课文在线】
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

1．下列句子中加点字意思相同的一组是( D )
A．饮于．河、渭其一犬坐于．前(《狼》) B．化为．邓林山峦为．晴雪所洗(《满井游记》) C．道渴而．死学而．不思则罔(《〈论语〉十二章》) D．渴，欲．得饮几欲．先走(《口技》)
(解析：A.到/在；B.成为/为……所，表示被动；C.连词，表顺接/连词，表转折；D.想，想要)
2．把下列句子翻译成现代汉语。

(1)夸父与日逐走，入日。

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。

(2)弃其杖，化为邓林。

他遗弃的手杖，化成桃林。

3．下列对文章的分析与理解不正确的一项是( B )
A．作品以恢宏、壮烈的浓墨重彩，塑造了一个追赶太阳的巨人形象，始终把人物置于人(夸父)与自然(太阳)的矛盾冲突中，从而突出了人物。

B．夸父的失败虽然让人痛心，但追求途中的牺牲却是没有意义的。

C ．神话结尾，那曾经与他一起奋斗的手杖化为一片桃林，这就以浪漫主义的出奇想象，为夸父的形象增添了绚丽的一笔。

D ．故事充分体现了古代人民渴求了解大自然的强烈愿望和勇于探索自然的雄心壮志。

(十二)共工怒触不周山(《淮南子》)
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昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。

天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

1．下列句子中加点字意思相同的一组是( C )
A ．共工与．颛顼争为帝 未复有能与．
其奇者(《答谢中书书》) B ．天柱折，地维绝． 以为妙绝．
(《口技》) C ．故．水潦尘埃归焉 故．君子有不战，战必胜矣(《曹刿论战》) D ．故日月星辰移焉． 且焉．
置土石(《愚公移山》) (解析：A.连词，和/参与，这里指欣赏；B.断/副词，极；C.所以；D.兼词，于此/疑问代词，哪里) 2．下列朗读语句停顿不正确的一项是( D )
A ．夸父/与日逐走
B ．共工与颛顼/争为帝
C ．故/日月星辰移焉
D ．怒/而触不周之山 (解析：D 项应划分为：怒而触/不周之山) 3．把下列句子翻译成现代汉语。

(1)怒而触不周之山，天柱折，地维绝。

生气用头去撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。

(2)天倾西北，故日月星辰移焉。

天向西北倾斜，所以日月星辰都朝西北方向移动。

4．如何理解结尾的两句话？
示例：它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。

远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。

神奇的传说中带有现实主义的色彩。

(十三)狼(蒲松龄) 考查热度★★
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