[转载]奇门遁甲解开诸葛亮借东风之迷

[转载]奇门遁甲解开诸葛亮借东风之迷
原⽂地址：奇门遁甲解开诸葛亮借东风之迷作者：当代预⾔家奇门⼤师
长篇历史⼩说《三国演义》被⽑宗岗、⾦圣叹评为天下第⼀才⼦书。

经中央电视台将其搬上共屏之后，更⾜家喻户晓，脍炙⼈⼝，妇孺皆知，⼈⼈争看。

三国⼈物成千上万，其中写得最精彩的，莫过于诸葛亮。

写诸葛亮最精彩最引⼈⼈胜的故事，莫过于⾚壁⼤战中的借东风、草船借箭。

特别是诸葛亮在南屏⼭七星坛上披发仗剑、踏罡步⽃、施法术借东风的场⾯，使读者和观众⼏乎⽆法分辩诸葛亮到底是⼈还是神仙妖怪。

难怪鲁迅先⽣在《中国⼩说史略》中批评作家罗贯中“⾄于写⼈．亦颇有失，以致欲显刘备之长厚⽽似伪，状诸葛亮之多智⽽近妖”。

《三国演义》对诸葛亮借乐风的描写，到底是得是失，是凭空杜撰、神化夸张之辞，还是事有所本、⾔之有据，这⼀千古之谜⽆⼈解说。

笔者不揣浅陋，试解这⼀千古疑案。

先让我们看⼀看《三国演义》第48、49回对这⼀事件的描写。

曹操北军不习惯⽔战，得庞统献连环计，将战船尽皆连在⼀起，周瑜欲⽤⽕攻破曹操。

建安⼗三年冬⼗⼀⽉⼗五⽇晚上，⽉明星稀，曹操在战船上横槊赋诗，踌躇满志。

升帐谓众谋⼠⽈：“若⾮天命助吾，安得凤雏妙计。

铁索连⾈，果然渡江如履平地。

”程翌
⽈：“船皆连锁，固是平稳。

但彼若⽤⽕攻，难以回避，不可不防。

”操⼤笑⽈：“程仲德虽有远虑，却还有见不到处。

”荀攸⽈：“仲德之⾔甚是，丞相何故笑之?”操⽈：“凡⽤⽕攻，必藉风⼒。

⽅今隆冬之际，但有西风北风，安有东风南风耶?吾居于西北之上，彼矣皆在南岸。

彼若⽤⽕，是烧⾃⼰之兵也，吾何惧哉!若是⼗⽉⼩春之时，吾早提备矣!”可见曹操对天时、地利是做了充分考虑的。

周瑜利⽤庞统向曹操献连环计，起初认为⽤⽕攻不存在问题，但当他站在南岸⼭顶上观看曹营⽔寨，忽然狂风⼤作，江中波涛拍岸，⼀阵风过，刮起旗⾓于周瑜脸上拂过，使他猛然醒悟：此季节只有西风、北风，没有南风、东风，怎么能⽤⽕攻呢?于是突然望后⼀倒，⼝吐鲜⾎，不省⼈事。

从此卧病在床，着实发起愁来。

诸葛亮前去探望，屏退左右，密书⼗六个字⽈：“欲破曹公，宜⽤⽕攻，万事俱备，只⽋东风。

”写毕，递与周瑜⽈：“此都督病源也。

”瑜见了⼤惊，暗思孔明真神⼈也，早巳知我⼼事，只得以实情告之。

乃笑⽈：“先⽣已知我病源，将⽤何药治之?事在危急，望即赐教。

”孔明⽈：“亮虽不才，曾遇异⼈，传授⼋门遁甲天书，可以呼风唤⾬。

都督若要东南风时，可于南屏⼭建⼀台，名⽈七星坛。

⾼九丈，作三层，⽤⼀百⼆⼗⼈，⼿执旗幡围绕。

亮于台上作法，借三⽇三夜，只⼀夜⼤风，⼤事可成矣!只是事在⽬前，不可迟缓。

”孔明⽈：“⼗⼀⽉⼆⼗⽇甲⼦祭风，⾄⼆⼗⼆⽇丙寅风息如何?” 瑜闻⾔⼤喜，翻然⽽起。

便传令差五百精壮军⼠，往南屏⼭筑坛，拔⼀百⼆⼗⼈执旗守坛，听候使令。

孔明于是在⼗⼀⽉⼆⼗⽇甲⼦吉⾠，沐浴斋戒，⾝被道⾐，跣⾜散发，上到坛上开始作法祭风。

孔明⼀⽇上坛三次，下坛三次，却并不见有东南风。

是⽇看到近夜，天⾊睛明，微风不动。

⼀直到将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。

周瑜出帐看时，旗带竟飘西北。

霎时间东南风⼤起。

待东南风⼤起之后，诸葛亮早已下坛来到江边，乘赵云前来接应的⼩船，离开周瑜营寨，回刘备所在夏⼝去了。

书中写得明⽩，诸葛亮曾遇异⼈，传授⼋门遁甲天书，可以呼风唤⾬。

所谓⼋门遁甲天书，就是古代预测学中最⾼层次的“三式”之⼀“奇门遁甲”术。

据今天学术界专家研究，奇门遁甲分两类，⼀类叫数理奇门遁甲，⼀类叫法术奇门遁甲。

前者就是利⽤《同易》⼋卦、洛书九宫和六⼗甲⼦等天⽂历法知识，将时间空间、天地⼈结合在⼀起进⾏预测和选择有利时间⽅位的⼀种⽅法，主要⽤于军事上⾏兵打仗，选择天时、地利、⼈和、帮助决策。

后者与道家和种种法术⽐如念咒等纠缠在⼀起，迷信成分较重。

我们不妨⽤数理奇门遁甲的⽅法，对诸葛亮借东风⼀事进⾏剖析。

幸运的是，作者在这⾥将东南风⼤起的具体年、⽉、⽇、时写得清楚，这就为后⼈进⾏验证提供了必备条件，因为奇门遁甲就是提取时间信息、纳⼊式盘中，通过系统辩识、五⾏⽣克、象数理的推导来进⾏预测的。

让我们根据东南风⼤起的年、⽉、⽇、时，利⽤奇门遁甲的⽅法，补测验证⼀下这时候长江两岸的天⽓状况吧! 查万年历，建安⼗三年为公元208年，年⼲⽀为丁亥，冬⼗⼀⽉为壬⼦⽉，⼆⼗⽇为甲⼦⽇，⼆⼗⼀⽇为⼄丑⽇，⼆⼗⼆⽇为丙寅⽇。

第⼀天甲⼦⽇⽆风，第⼆天⼄丑⽇，从丙⼦时末开始有风，到丁丑时即⼆⼗⼀⽇凌晨⼀点以后东南风⼤起。

按冬⼗⼀⽉⼆⼗⼀⽇⼄丑，已在冬⾄节以后，符头为甲⼦，属冬⾄上元，应⽤阳遁⼀局来测算。

丁丑时属甲戌旬，天芮星为值转到七宫，值使死门运转到五宫；天辅星到九宫，天英星到⼆宫，⼋将盘上⽩虎落三宫。

测天⽓，以天辅星为风，以天英星为⽕，⼆者旺相主风量。

此时天辅星落九宫，为旺相，主有东南风；天英星落⼆宫，为旺相，主量⼤；离九宫⼜呈出现⾟加⼄的格局，这叫⽩虎猖狂，主有⼤风；⼋将盘上⽩虎落三宫，也主有东风。

总之，综合这⼏点，此时应出现睛天、东南风⼤起的天⽓。

同时，甲⼦旬中戌、亥空，西北⽅落空亡，为孤地。

西北乾位所在六宫⼜出现丁加癸即雀投江的凶格，很不利曹操⼀⽅。

再者，按阳时利客的原则，丁丑时为阳时，先动者有利，所以周瑜⾸先发起进攻，借助东南风，采取⽕攻，终于取得⾚壁之战的胜利。

由此可见，诸葛亮筑七星坛施法术借东风，只是个掩⼈⽿⽬的形式，实际上他运⽤奇门遁甲的⽅法，早已预测出⼗⼀⽉⼆⼗⼀⽇凌晨起，必须要⼤刮东南风的天⽓状况。

当然，也不排除诸葛亮是将数理奇门与法术奇门综合运⽤，他本⼈确信法术奇门也是有效的。

这⼀点，我们不可苛求古⼈，因为当时并没有预测天⽓的现代科技⼿段，他只能靠传统的天⽂历法知识甚⾄包括法术来⾏事。

为了验证⼀下建安⼗三年(丁亥)、冬⼗⼀⽉(壬⼦)⼆⼗⼀⽇(⼄丑)、丁丑时，⾚壁⼀带到底天⽓如何．我们不妨⽤直接源于《周易》的纳甲筮法测⼀测。

按邵康节创造的时间起卦法，得出《雷⽔解》变《地⽔师》卦：《雷⽔解》(震宫) 《地⽔师》(坎宫)六神妻财戌⼟、、官⿁⾣⾦、、应⽞武官⿁申⾦、、应⽗母亥⽔、、⽩虎⼦孙午⽕O >妻财丑⼟、、腾蛇⼦孙午⽕、、
⼦孙午⽕、世勾陈妻财⾠⼟、世妻财⾠⼟、朱雀兄弟寅⽊、、兄弟寅⽊、、青龙从此卦看，
1、妻财⾠⼟持世，虽囚于⽉令，但得⽇⾠丑⼟、时⾠丑⼟拱挟，为旺相，主睛天；
2、四⽘⼦孙午⽕，虽逢⽉破，但动⽽化⽣妻财丑⼟、也主睛天；
3、应⽘官⿁申⾦主雷霆，但它处休地，虽得⽇⾠⽣助，但化空泄⽓，所以不会有雷霆；
4、初⽘兄弟寅⽊主风，它得⽉建⼦⽔⽣助，丑⽇丑时⼜为冠带之地，兄化兄，⼜临东⽅青龙，在震宫本位，可谓旺上加旺，所以必有强劲东风；
5、⽽且随着时间推移，到寅时为临官，卯时为帝旺，必然风越刮越⼤；
6、朱雀持世，青龙旺相，⼤利东南；西北戌、亥逢空，⽩虎、⽞武空亡⽆⼒。

总之，⽤六⽘法按时间起卦预测，也是睛天，⼤刮东南风。

这说明，在隆冬⼗⼀⽉，长江⾚壁⼀带，⼀般规律是刮西风、北风，没有东风、南风，⽽在⼆⼗⼀⽇凌晨到上午这⼀段时间却出现了特殊情况，即⼤刮东南风的天⽓。

精通天⽂地理和传统预测学的诸葛亮就抓住了这⼀有利天时，协助周瑜取得了⾚壁⼤战的胜利。

由此，也可明⽩所谓草船借箭，也是诸葛亮事先预测出那夜江上必有⼤雾，所以才采取这⼀措施的。

只是《三国演义》中没有写明具体时间，故⽽难以验证之。

这时，有读者会提出质疑，《三国演义》只是历史⼩说，并⾮信史。

考诸历史，究竟如何? 查陈寿所撰《三国志》等史料，所记⾚壁之战的⼤体时间和主要情节，均与《三国演义》⼀致，在《周瑜传》中不仅有黄盖诈降的情节，⽽且说：“盖放诸船，同时发⽕。

时风盛猛，悉延烧岸上营落。

”明确记载有东南⼤风相助。

只可惜没有具体⽉、⽇、时⾠，也没有诸葛亮借东风的细节。

古⼈评价罗贯中的《三国演义》写历史是“七分实三分虚”，即七分是事实，三分是虚构。

⽕烧战船的时间写得如此具体详尽，⽽且与实际天⽓⽓象相符合，因此，我认为，单就是环境和天⽓⽓象这⼀点上，罗贯中肯定是经过考证，⾔之有据的，并⾮凭空杜撰。

⾄于诸葛亮借东风的细节描写，读者认为是我或他的写实，那只好悉听尊便了。