诗、歌教学的新图景——传统“诗教”的现代解读

涵 极 为 丰 富 的诗 歌 教 学 ，被 支 离 破碎 的分 析 讲解 、没 完 没 了 的重 复 性抄 写 ， 以及 不 求甚 解 的机械 背诵 所 代 替 ，在 诗 教 大 透射 出丰 富的 、 鲜活 的人 文 性 内涵 。 ， 其 次 ， 孔 子 虽 然 把 诗 的 目的 归 结 于 “ 君 ” ， “ 事 事
旗 被 高 高举 起 的背 后 ， 却是 诗 情 的 消 融 ，诗 歌 的凋 零 。 “ 诗 父 ” ，但 是 他 毕竟 对 诗 歌 的功 能 作 出 了全 面 的 回答一 一 “ 兴 教 ”在 轰轰 烈烈 的展 开 ，然 而 它 究竟 在 多 大 意 义上 实现 着 它 观 群 怨 ” 。 兴 ， 即 比 兴 ， 激 发 人 的情 感 ， 启 迪 人 的 智 慧 ；
诗 ？诗 ，可 以兴 ，可 以观 ， 可 以群 ，可 以 怨 。迩 之 事父 ，远
最后 ，孔子诗教 彰显 “ ”的思维方式 。 《 语 ・ 悟 论 述 而》中言： “ 不愤 不 启 ，不悱 不 发 。 举 一隅 不 以三隅 反 ， 则 不 复 也 。 ”举 一 反三 ，是 靠 “ 性 ”的 。悟 性 人 皆有 之 ， 但 悟
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备教导裁
诗、 歌 教
学 的 新 图 景
◎孙 媚
传统 “ 诗教 ＂的现代解读
中国是一个诗歌的国度 ，用诗歌来濡染 、启迪 、教育后 为 ，君 子 不 能像 器 皿一 样 只 有 一种 用 途 而 应有 多 种 本 领 。孔 代 是 中华 民族 的优 秀传 统 ，也 是 中 国传 统 “ 文精 神 ”的 一 子在把弟子培养成治国安邦之才的同时，并不忽略对其全面 人
本身 的价值？在人文精 神的大背景下，承继并超越传统 “ 诗 观 ， 即通 过 解 读诗 歌 ， 观 察 时代 变 迁和 政 治 得 失 ，具 有 认 识 教”的精华 ，以构筑诗歌教学新 图景 ，实现对人的生命和发 和 审 查功 能 ：群 ， 即在 一起 沟 通 交 流 ，把 大 家 的 思想 串联 起 来 ： 怨 ，即抱 怨或 埋 怨 ，统 治者 可 以用诗 批评 讽 刺老 百姓 ， 展 的 完整 性 关 怀 和 建 构 ，成 为 亟 待解 决 的 问题 。
பைடு நூலகம்
因为其政治 目标的关照 ，传统诗教偏重于实用 ，所以解诗还
教 ”便 与 经 国大 业 紧 密 联 系 在 一 起 。 “ 诗 三 百 ，授 之 以 是 为 了交 流和 习 作 ，体 现 了浓 厚 的践 行 观念 。而 践 行 ，恰 好 诵 政 ，不 达 ；使 于 四方 ，不 能专 对 ：虽 多 ， 以奚何 为 ？ ” ① 熟读 是 当下 我 们诗 歌 教 学 的 盲 点 。 《 》有 益 于 博 通 政 务 ，从 而 治 理 国家 ； “ 子 何 莫 学 夫 诗 小
礼治 ”社会 的实现是以培养全面素 大 特 色 。近 年 来 ， 自从 “ 以人 为 本 ”成 为 教 育 改革 遵 循 的 基 能力 的培养，或者说其 “ 质 的人 这 一近 期 目标 为前 提 的。 孔 子 “ 教 ” 中对 人 的关 怀 诗 本价值规范和精神向标 以来， “ 诗教”逐渐复苏。然而 ，内
一
通 百通 的 “ 奇迹 ”便会出现 。传统 “ 诗教 ”强调学诗者要
二 、 构 筑 诗歌 教 学 的 新 图景
（ ）新 理 念 ， 培 养 “ 文 隋怀 一 人
教 育 的 最 终 目 的归 结 为 “ 治 教 化 ”是 那 个 时 代 打 上 的 烙 在 自身 的 不 断学 习 成 长 中 “ 悟 ”出 诗 的境 界 来 。 政 渐
之 事君 ： 识 于 鸟兽 草 木 之 名 。 ”② 管 诗 歌有 “ 观 群 怨 ” 多 尽 兴
的 功能 ，但 最 终 的 目的 还是 “ 父 ”、 “ 事 君 ” ，是 为 了伦 高 低 不 同 。颜 回 能够 “ 事 闻～ 以知 十 ”，而 子 贡 只 能 “ 闻一 以 理道 德 和 政 治 教化 服 务 的 。 知 二 ” 。教 师 的职 责 便 在 于 启发 学 生 的悟 性 ，悟性 开 发 了， 任 何思 想 、 学 说都 是 ～ 定 时代 的产 物 。孔 子 “ 教 ”将 诗 印 。但 是 ，其 中蕴 含着 超 时代 、具 有 永恒 生命 力 的 东 西 。
一
、
“ 教 ”传 统 的 追溯 与 探 析 诗
老 百 姓 也可 以宣 泄 自己 的不满 ，批 评 或鞭 挞 统 治 者 。归 纳起
所 谓 “ 教 ” ，原 本 写 作 “ 《 》 教 ” ， 是 指 孑 子 用 来 ，诗 歌有 认 识 作用 、审 美 作用 和 教 化 作用 。在 对 “ 教 ” 诗 诗 Ｌ 诗 兴 《 诗经 》为 蓝 本 教育 弟 子 。两 千 多年 来 “ 教 ”的 传统 一 直 功 能 的 阐释 上 ， “ 观 群怨 ”还 是 比较 全 面 而 深 刻 的 。 诗 影 响着 中 国的 教育 ，在 时代 的风 云 变 幻 中潮 起 潮 落 ，几 经 跌 以上 分析 也可 以看 出，孑 子 “ 教 ” 的 “ Ｌ 诗 兴观 群 怨 ”功
宕与沉浮 ，历史地成为教育传统嬗递的时代征候。春秋 时期 能是在 “ 解诗”与 “ 赋诗 ”的过程 中实现 的。解诗与 “ 兴
群怨 ”功 能相 契 合 。 我们 要 完 整 是 社会 大 变 革 时 期 ，礼 崩 乐 坏 ，社 会 失 序 ，新 的价 值体 系 尚 观 ”功 能相 对 应 ； 赋诗 与 “ 未 建立 ，孑 子提 出 自己的 政 治见 解 ，奔走 于列 国诸 侯 间 ，宣 发 挥 诗教 的功 能 ，必 须 从 鉴 赏和 写 作 两个 方 面 入 手 。 同时 ， Ｌ 扬 自己 的主 张 ， 希望 恢 复 周 礼 ，在 这 种情 况 下 ，孑 子 的 “ Ｌ 诗