智取生辰纲ppt98 人教版

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智取生辰纲
施耐庵
简介 字 词 线 索 人 物 拓 展 练 习
《水浒传》是文学史上第一部 描写农民起义全过程的长篇小说, 并非一人一时之作,而是在民间 口头传说,艺人讲说演唱的基础 上,由文人加工编撰而成。全书 前半部写“官逼民反”。后半部 分写宋江被招安,攻辽、打方腊, 最后以悲剧结局。作者对起义英 雄予以充分肯定和热情讴歌,对 封建阶级的黑暗势力则尽情揭露。 本书结构严整,以官逼民反,替 天行道为主线,每个故事又独立 成章。
与林冲相比,鲁达并未遇到那 样的不幸,但他在和统治阶级长期 周旋中,看透了他们荒淫腐朽的本 质,加之他一无牵挂的身世,形成 了他酷爱自由好打不平的性格。这 种性格和当时黑暗的现实,存在着 不可调和的矛盾。因此,鲁达是向 整个封建统治阶级挑战而主动地走 上了反抗的道路。
“三代将门之后”的杨志,走上梁山的 道路更为曲折。“一刀一枪,搏个封妻荫子” 是他的生活目的。为了实现这个目的,他可 以委曲求全。失陷“花石纲”并没有动摇他 追求“功名利禄”意愿,高俅的排斥也未能 把他从这条路上拉回来,在充军得到梁中书 的青睐后,追求名利的欲望也更加炽烈了。 在比武声上斗狠逞能,护送生辰纲时的兢兢 业业,都充分表现了这一点。直到“生辰纲” 被劫,不仅功名的道路被截断了,而且有落 入牢狱的凶险,他才有万不得已的情况下上 了梁山。
指出句中画线词语古今意义有什么不同?
例句
要取六月十五日生辰 如今正是尴尬去处 前日行的须是好地面 且耐他一耐 老都管听了,也不着意 都叹气吹嘘 也合依我劝一劝 赶
古义
今义
拿; 得到
容易出麻烦 (神态)不自然
却 忍 在意 嘴里吹气 应该 必须,须要 受得住 用心 夸张地宣扬 闭 见不得人的事[贬义] 力气 表方向; 支配、操纵 计算比较; 争论
小说线索
明线 暗线
杨志押送生辰纲
上路 中计 失纲
好汉智取生辰纲
定计 施计 劫纲
六月初四正午黄泥冈松树林
矛盾冲突
次要矛盾
主要矛盾
[杨志与军健、虞侯、老都管的矛盾] [杨志与晁盖等好汉的矛盾]
押送生辰纲
走 与 停
快 与 慢
不 许 喝 酒 与 要 喝 酒
智取生辰纲
明防[杨志] 喝来人 暗夺[晁盖等人] 扮客商
刘唐偷酒 吴用下药 林中休息
伪装客商
不肯卖酒 送与枣子
瞒天过海 以逸待劳 笑里藏刀 声东击西 混水摸鱼 欲擒故纵
下面我们来做练习
阅读第3、4自然段,思考: 1、直接描写“天热”的语句有:
正是六月初四时节,天气未及晌午,一轮红日当 天,没半点云彩,其实十分大热。
四下里无半点云彩,其实那热不可当。
2、间接描写“天热”的语句有:
ห้องสมุดไป่ตู้
趱zǎn
生字注音
虞yú
嗔chēn
恁 nè n
朴 p ō [ 刀]
别拗biè niù
省xǐng
聒guō 喃呐nán nà
怄òu
晁cháo
崎岖qíqū 忒tuī 唣zào
词语补注
(P.90)
均匀:合理 [“正是好歹不均匀”] (P.90) 不直得:动不动 [“这厮不直得便骂”] (P.90) 耐:忍 [“权且耐他”“且耐他一耐”]
双线结构梳理
第一部分(第1—4段):押送起程,故事 开端,内部矛盾已全面激化,连都管都痛 斥杨志,属明线。暗线,“强人频繁活 动”。 第二部分(第5—11段):以智取对智押, 故事的高潮与结局,外部矛盾与内部双 重压来,杨志中计。双线交叉,暗线转 明。 第三部分(第12段):补叙暗线活动。交 待智取一方的8位好汉姓名及所设之计,用 计情况。前为伏笔,悬念至此获解。
全不晓得路途上的勾当艰难 事情 道理 却说出这般没气力的话来 你左右将到村里去卖 反正 计策
那计较都是吴用主张
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激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商) 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。 228、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者,人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路,出口说好话,出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败,只找理由成功。(不为失败找理由,要为成功找方法) 235、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人,未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。 243、人之所以能,是相信能。 244、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变,解决之道在于改变自己。 247、两粒种子,一片森林。 248、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
第三招“机关算尽”:卖而不卖——买 酒喝酒——饶酒夺酒——巧下蒙汗药 (欲擒故纵)
问题3:杨志为什么会失陷生辰纲?晁盖等 好汉为什么能智取生辰纲? 急功近利 (内因) 杨志败因 内部不和 人外有人 (外因)
好汉胜因
稳住对方(扮客商) 引诱对方(佯争酒) 麻倒对方(巧下药)
吴用施用的计谋,采用了三十六计中 的哪些计?(用直线将它们连接起来)
杨志,在梁山好汉中排名第十七位, 梁山军马里做马军八虎骑兼先锋使, 排行第三。林冲来到梁山,王伦不容, 要他先下山取“投名状”杀一人上山。 不想正巧碰见青面兽杨志,两人拔刀 大战三十余回,不分胜负。原来杨志 是杨老令公杨家将的后代,本来是殿 帅府制使,因押送花石纲在黄河里翻 了船畏罪逃避。与林冲不打不相识, 被王伦一起邀上梁山。但杨志一心想 到东京找个官做,不肯入伙。杨志在 东京花光了身上的钱,只好去卖祖传 宝刀,与泼皮牛二发生争吵,不得已 杀了牛二,被发配到大名府充军。为 梁中书护送生辰纲去东京,又被晁盖 等所劫。杨志无奈和鲁智深打上二龙 山,做了山寨之主。后归了梁山泊。 征讨方腊时在途 中病故。
智5:审察7个“贩枣客商”,以攻为 守,连发三问。 智6:对卖酒汉子的高度警惕。
杨志为首的押送队
(主人公——杨志)
杨志之“智”
智藏行踪 精明 智变行辰 谨慎 智选路径
晁盖为首的好汉们
吴用之智 智 智 智 用 用 用 人 地 天 和 利 时 足智多谋
理出“智取”之“智举”
一是乔装惑敌; 二是酒为诱饵; 三是卖酒戏法;
不许买
放心喝
挑酒卖
送枣子
问题1:前一部分为什么这么着重写次要矛盾? 因次要矛盾是为主要矛盾服务的。次要矛盾 是因主要矛盾而发生、发展,以至激化;而主要 矛盾又因次要矛盾的发生、发展、激化,提供了 解决的条件,所以写好次要矛盾,就能使主、次 矛盾相互勾联,相互影响,以至推动情节向前发 展。 问题2:如何看待小说的明暗这两条线?(练习一)
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林冲、鲁达、杨志三人之比较
林冲、鲁达、杨志虽同是武艺高强的军官, 但由于身份、经历和遭遇的不同,因而走上梁 山的道路也很不一样,作者正是这样表现了他 们不同的性格特征的。禁军教头的地位,优厚 的待遇,美满的家庭,使林冲很自然地形成了 一种安于现实,怯于反抗的性格,对统治阶级 的迫害一再隐忍;同时这种经历,又使他结交 了四方江湖好汉,形成了豪侠、耿直、不甘久 居人下的品德。因此林冲的隐忍不同于逆来顺 受。在他“忍”的性格中,蕴藏着“不能忍” 的因素,聚集着复仇的怒火。最后,他被逼上 梁山,正是这种怒火的总爆发,是他性格发展 的必然结果。
那军人们思量要去柳阴树下歇凉。 (那石头上热了)脚疼走不得。众军汉道:“这 般天气热,兀的不晒杀人!”
对自然环境描写分析不当的一项是:( C ) A、本文对自然环境的描写主要表现在对天气炎热 的描写。写炎热是为了使杨志与军汉之间矛盾的发 展激化。 B、课文写“热”从各个不同的角度反复描写,不断点 染。直接写“热”的也有近二十处之多,通过“凉”来写 “热”的也不下十余处。 C、作品对天气炎热的着意描写,是为了反映军汉们 身负重担,在杨志的驱赶下日夜赶路的艰辛。 D、本文从不同角度,反复描写天气的炎热,不仅可 以烘托气氛,增强故事的真实感,更主要是能够直接 推动故事情节的发展。
如何处理好这两条线,取决于艺术效果的表达。例 如,用明线写杨志的精细和周密防范,对这条明线刻画得 越细致,就越能衬托出暗线一方人物的智慧。同时,由于 对晁盖、吴用等人的行动采取暗线写法,让读者猜不透, 造成悬念,直到最后由暗线转到明线,读者才恍然大悟。
理出“智送”之“智举”
人物形象
智1:起止时辰的变更,出城后“五七 日”的安排;“五七日后”的安排。 智2:“逼赶要行”,不敢稍怠。 智3:斥责两虞侯的“慢慢地挨”。 智4:坚持赶路,不异得罪老都管。
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