王戎不取道旁李中信然的意思

王戎不取道旁李中信然的意思
王戎不取道旁李中信然的意思：喻正确与否，在于对事物的判断能力。

解释：王戎不取道旁李中的信然意思是比喻：“信然”、“信”、“此诚为疑惑之词，信然者，未有所疑也。

“此诚为疑惑之词”是连词，表转折关系，译为“这的确是令人感到迷惑的话，（把它）翻译为‘信任吧！’是没有什么值得怀疑的。

信然(的意思)：信，即相信，就是对某件事情十分肯定。

此诚为疑惑之词：这的确是让人感到迷惑的话。

“之”字可以删掉。

从诗文意思上看，诗人认为“信然”是对应前面所说的“宁可信其无”的，王戎则说“此诚为疑惑之词”。

是因为王戎所谓“道旁李”，乃是尚未结果的小树，而王戎并非专门以小果小实为食。

这样就把那些专门吃果实的果实树称为道旁树，借以讥讽那些只知名利，而不顾廉耻之人，还自以为不为别人察觉，这是明显的阿谀奉承之词。

于是说：“信然，幸甚。

”意思是说：你说的是真的，太好了。

诗人称赞他言辞巧妙，手法圆熟。

这首诗虽然是答复对方所问，但态度诚恳，语气和蔼，并能设身处地，体贴对方，所以更增加了对方的好感，彼此的友谊又进一步加深了。

古人说：“诤臣不在多，当言则言，当默则默。

”杜牧所以被唐德宗誉为“宰相之杰”，就在于他忠直敢谏。

诗人这种精神，至今仍为后人所钦佩。

但是像《答王司马书》中所表现出来的委婉曲折，却与一般直言正色相反，正如苏轼所说：“论大道若拙，论事似疏，其间无所阿容，然而纵横千万变，而正大光
明。

”
“信然”、“信”、“此诚为疑惑之词，信然者，未有所疑也。

“此诚为疑惑之词”是连词，表转折关系，译为“这的确是令人感到迷惑的话，（把它）翻译为‘信任吧！’是没有什么值得怀疑的。

”用“信然”、“信”、“此诚为疑惑之词”三个短语来作答复，是因为“一切尽在不言中”，而这三个词语正好适用于王戎的提问。

这首诗通过王戎的问答，写出了他们之间一种特殊的友谊，那就是高雅的气质和高超的品格，而这种特点，正是封建时代人们所推崇的。

在这里，王戎形象带有魏晋名士风流的特征，与东汉后期的“党人”形象迥然有别。

《答王司马书》表现出唐代散文的一个重要方面——论辩的风格。