广东省汕尾市高三上学期语文期初调研试卷

广东省汕尾市高三上学期语文期初调研试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共6题；共13分)
1. （2分） (2017高二上·景县开学考) 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）
人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，①______他是一根能思想的芦苇。

用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，②______一口气、一滴水就足以致他死命了。

③______ ，④______宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，⑤______他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。

⑥______ ，我们全部的尊严就在于思想。

A . A
B . B
C . C
D . D
2. （2分） (2017高一下·铜山期末) 下列修辞手法与其他三项不同的是（）
A . 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

B . 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

C . 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

D . 桑之未落，其叶沃若
3. （2分） (2017高二下·伊春期中) 依次填入下面文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（）
时间的力量，理应在大地上留下痕迹，岁月的巨轮，理应在车道间碾碎凹凸。

没有废墟就无所谓昨天，________。

废墟是课本，_______；废墟是过程，人生就是从废墟出发，走向新的废墟。

营造之初就想到今天的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，_________。

① 没有昨天就无所谓今天和明天②没有今天就无所谓昨天和明天
③让我们把立体的事情读成平面④让我们把平面的事情读成立体
⑤因此废墟是起点⑥因此营造是起点
A . ①③⑤
B . ②④⑥
C . ②③⑥
D . ①④⑤
4. （2分）填入下文横线处的句子，与上下文衔接恰当的一项是（）
海面上的巨浪猛烈地撞击着岸边的岩石。

它那愤怒的咆哮声有时像大炮轰发，，，，，，海风狂卷，海涛怒立，冲激着灯塔下的石矶。

①有时又像远处的人声嘈杂
②继而又像长叹的声音，或者也像一种呜咽
③以至完全寂静
④再后来又是一阵猛厉的大声，惊心动魄
⑤像森林呼啸
A . ②⑤①④③
B . ④⑤①③②
C . ①⑤③④②
D . ⑤①③②④
5. （2分）将下面的五句诗删去一句，再将余下的排序组成七绝，顺序正确的一项是（）
①绿阴冉冉遍天涯②青草池塘独听蛙③秋庭暮雨类轻埃④林莺啼到无声处⑤门外无人问落花。

A . ③②④⑤
B . ⑤①④②
C . ①②⑤④
D . ⑤③②①
6. （3分） (2019高三上·南京月考) 下列有关名著的说明，不正确的两项是（）
A . 《三国演义》中，诸葛亮前往柴桑舌战群儒，说服孙权建立了孙刘联盟，可见他洞悉天下大势，才智过人，胆略出众。

B . 《边城》中，天保和傩送兄弟二人同走“马路”，在夜晚轮流为翠翠唱歌，翠翠被二佬傩送的歌声打动。

C . 《哈姆莱特》以哈姆莱特的复仇为主线，以雷欧提斯的复仇和小福丁布拉斯的复仇为副线，三线交织推动剧情发展。

D . 《家》通过对高家三少爷觉慧和丫鬟鸣凤之间爱情悲剧的描写，揭示了封建礼教和封建道德的罪恶。

E . 《药》中，正面描写了革命者夏瑜在狱中的斗争，他劝牢头阿义“造反”，还说“天下是我们大家的”，因此遭到阿义的殴打。

二、文言文阅读 (共1题；共11分)
7. （11分） (2019高三上·松原模拟) 阅读下面的文言文，完成小题。

曹修古，字述之，建州建安人。

进士起家，累迁秘书丞、同判饶州。

宋绶荐其材，召还，以太常博士为监察御史。

上四事，曰行法令、审故事、惜材力、辨忠邪，辞甚切至。

又奏：“唐贞观中，尝下诏令致仕官班本品见任上，欲其知耻而勇退也。

比有年余八十，尚任班行① ，心力既衰，官事何补。

请下有司，敕文武官年及七十，上书自言，特与迁官致仕，仍从贞观旧制，虽宿德勋贤，自如故事。

”因着为令。

修古尝偕三院御史十二人晨朝将至朝堂黄门二人行马不避呵者止之反为所詈修古奏：“前史称，御史台尊则天子尊。

故事，三院②同行与知杂事同，今黄门侮慢若此，请付所司劾治。

”帝闻，立命笞之。

晏殊以笏击人折齿。

修古奏：“殊身任辅弼，百僚所法，而忿躁亡大臣体。

古者，三公不按吏，先朝陈恕于中书榜人，实时罢黜。

请正典刑，以允公议。

”禁中以翡翠羽为服玩，诏市于南越。

修古以谓重伤物命，且真宗时尝禁采狨毛，故事未远。

命罢之。

时颇崇建塔庙，议营金阁，费不可胜计，修古极陈其不可。

久之，出知歙州，徙南剑州，复为开封府判官。

历殿中侍御史，擢尚书刑部员外郎、知杂司事、权同判吏部流内铨。

未逾月，会太后兄子刘从德死，录其姻戚至于厮役几八十人，龙图阁直学士马季良、集贤校理钱暖皆缘遗奏超授官秩，修古与杨偕、郭劝、段少连交章论列。

太后怒，下其章中书。

大臣请黜修古知衢州，余以次贬。

太后以为责轻，命皆削一官，以修古为工部员外郎、同判杭州，未行，改知兴化军。

会赦复官，卒。

修古立朝，慷慨有风节。

当太后临朝，权幸用事，人人顾望畏忌，而修古遇事辄言，无所回挠。

既没，人多惜之。

家贫，不能归葬，宾佐赙钱五十万。

季女泣白其母曰：“奈何以是累吾先人也。

”卒拒不纳。

太后崩，帝思修古忠，特赠右谏议大夫，赐其家钱二十万。

（选自《宋史·曹修古传》，有删节）
【注】①班行：上朝的位次。

②三院：御史台下设台院、殿院、察院。

（1）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（）
A . 修古尝偕三院/御史十二人晨朝/将至朝堂/黄门二人行/马不避/呵者止之/反为所詈/
B . 修古尝偕三院御史十二人晨朝/将至朝堂/黄门二人行/马不避/呵者止之/反为所詈/
C . 修古尝偕三院御史十二人晨朝/将至朝堂/黄门二人行马不避/呵者止之/反为所詈/
D . 修古尝偕三院/御史十二人晨朝/将至朝堂/黄门二人行马不避/呵者止之/反为所詈/
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 进士，中国古代科举考试中通过殿试者称为进士，根据排名，分为进士及第、进士出身、同进士出身。

B . 致仕，指交还官职，即古代官员正常退休。

还有致事、视事、乞骸骨。

C . 汉有黄门令、小黄门、中黄门等官职，侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任，故后世亦称宦官为黄门。

D . “出”，即京官到地方任职，也称“外放”“放外任”，与地方官进朝廷任职的“入”相对。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 曹修古恪尽职守，尽职尽责。

他身为监察御史，监察百官，整肃朝仪，不管是太监侮慢还是宰相失体，他都及时参奏，仗义执言，要求严惩以正典刑。

B . 曹修古关心朝政，积极进言。

当他看到有的官员八十多岁心力俱衰却依然在职，于是建议文武官员七十岁应主动退休，概无例外，朝廷据此定为法令。

C . 曹修古不惧权贵，遇事敢言。

太后侄儿刘从德死后，朝廷越级任用了一大批刘家亲戚乃至厮役，他极力反对，因此惹怒太后，被削官一级，改任为工部员外郎。

D . 曹修古为官清廉，家无余财。

在他死后，连扶灵柩回故乡安葬的费用都没有。

太后去世后，皇帝想到他的忠贞，赏赐他的家人二十万钱。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①帝闻，立命笞之。

晏殊以笏击人折齿。

②季女泣白其母曰：“奈何以是累吾先人也。

”卒拒不纳。

三、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
8. （7分） (2018高二上·金华期末) 阅读下面这首词，完成下面小题
少年游
柳永
参差烟树满陵桥，风物尽前朝。

衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。

夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋①。

一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡。

【注释】①蘅皋：长满香草的水边高地。

（1）柳永词善用“点染”，“点”指点明情感内涵，“染”指用景物来渲染烘托所点明的情感。

如本词中“________”，又如《雨霖铃》中“________”。

（2）从“景”和“情”的角度对这首词作一赏析。

四、句子默写 (共1题；共8分)
9. （8分） (2016高二上·海安期中) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。

①________ ，惟庚寅吾以降。

（屈原《离骚》）
②不宜妄自菲薄，________ ，以塞忠谏之路也。

（诸葛亮《出师表》）
③男女衣着，悉如外人，________。

并怡然自乐。

（陶渊明《桃花源记》）
④问君西游何时还，________。

（李白《蜀道难》）
⑤________ ，渚清沙白鸟飞回。

（杜甫《登高》）
⑥人间如梦，________。

（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
⑦________ ，血色罗裙翻酒污。

（白居易《琵琶行》）
⑧淇则有岸，________。

（《诗经·氓》）
五、现代文阅读 (共3题；共55分)
10. （20分） (2019高二上·大理月考) 阅读下面的文字，完成各题。

随风吹笛
林清玄
远远的地方吹过来一股凉风。

风里夹着呼呼的响声。

侧耳仔细听，那像是某一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箫的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。

由于来得遥远，使我对自己的判断感到怀疑；有什么人的笛声可以穿透广大的平野，而且天上还有雨，它还能穿过雨声，在四野里扩散呢？笛的声音好像没有那么悠长，何况只有简单的几种节奏。

我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。

音乐显然是来自麻竹林，而后面的远方仿佛也在回响。

竹林里是不是有人家呢？小时候我觉得所有的林间，竹林是最神秘的，尤其是那些历史悠远的竹林。

因为所有的树林再密，阳光总可以毫无困难的穿透，唯有竹林的密叶，有时连阳光也无能为力；再大的树林也有规则，人能在其间自由行走，唯有某些竹林是毫无规则的，有时走进其间就迷途了。

因此自幼，父亲就告诉我们“逢竹林莫入”的道理，何况有的竹林中是有乱刺的，像刺竹林。

这样想着，使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了，在稻田田埂坐下来，独自听那一段音乐。

我看看天色尚早，离竹林大约有两里路，遂决定到竹林里去走一遭——我想，有音乐的地方一定是安全的。

等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震慑了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。

竹子本身就是乐器，风是指挥家，竹子和竹叶便是演奏者。

我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有着水渍，互相摩擦便发生尖利如笛子的声音。

而上面满天摇动的竹叶间隙，即使有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。

每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜里的蛙虫鸣唱，春晨雀鸟的跃飞歌唱，甚至刮风天里滔天海浪的交响。

凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交，我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。

我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。

孟夏的时候，他常常在山中独坐一日，为的是要听蝉声，有一次他送我一卷录音带，是在花莲山中录的蝉声。

送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，那种经验的美，有时不逊于在山中听蝉。

后来我也喜欢录下自然的声籁，像溪水流动的声音，山风吹抚的声音，有一回我放着一卷写明《溪水》的录音带，在溪水琤琮之间，突然有两声山鸟长鸣的锐音，盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。

但是我听过许多自然之声，总没有这一次在竹林里感受到那么深刻的声音。

原来在自然里所有的声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧密响动的音符，那时候我才真正知道，为什么中国许多乐器都是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。

可惜的我并没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。

我了解到，原来要听上好的自然声音仍是要有福分的，它的变化无穷，是每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹子，有了风，竹子才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，竹子才成为交响乐。

失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说：“风景美得像一幅画”时，境界便低了。

那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛，竟忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕阳已徘徊在山谷。

雨已经停了，我却好像经过一场心灵的沐浴，把尘俗都洗去了。

我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。

（选自《林清玄散文选》原文有删改）
（1）文章由“远远的地方吹过来一股凉风。

风里夹着呼呼的响声”开篇，有什么作用？
（2）解释下列两句话在文中的含义。

①整个人被天风海雨似的音乐震慑了。

②当有人说“风景美得像幅画”时，境界便低了。

（3）在描写“竹林的交响”时，还插入了很多描写蛙声、鸟声、雷声、蝉声、溪水声等的笔墨，有什么用意？
（4）作者通过写“随风吹笛”得出了哪些感悟？请简要概括。

11. （6分） (2016高一上·望江期中) 阅读下面一段文字，完成小题。

书院概说
①书院是中国古代特有的一种教育组织形式。

书院之名始于唐中叶贞元年间（公元785-805年）官方设立的丽正书院和集贤殿书院，其职责为收集整理、校勘修订图书，供朝廷咨询，兼作皇帝侍读、侍讲，类似宫廷图书馆。

唐末五代，读书士子多隐居避乱读书山林，后发展为聚书授徒讲学，常以书院命名读书讲学之地，遂演化为一种教育组织形式。

至宋初，形成一批颇有影响的著名书院，如：白鹿洞、岳麓、嵩阳等书院。

南宋时期更吸收、借鉴佛教禅林讲学的制度，使书院得到进一步发展和完善，经元、明而不衰，至清末，随着整个封建教育制度的衰败，近代新式学堂的诞生，古代书院才逐步改为学堂。

书院在中国大地上存在了1000余年，成为中国文化史和教育史上引人注目的一大奇观。

②书院一般是以私人创办或主持为主的，也有家族、民间出资筹办的，多数得到朝廷和地方官府的鼓励和资助，或赐名、赐银，或拨田产，成为私办官助、民办公助的办学兴教的形式。

③大多数书院是由名师大儒聚徒讲学发展而成的。

主办者或主持人以书院为基地，研究或传布自己学术研究的心得和成果。

书院生徒多是慕名师来学。

④讲学和学术研究是书院主要的活动内容。

讲学与学术研究紧密结合成为书院教育的突出特点，结合的方式灵活多样。

通常由书院主持者主讲，每讲立一主题，称为明立宗旨，讲授其研究心得和研究成果，生徒边听讲，边质疑问难，形成讨论式教学。

有时书院延聘不同学派的名师来书院讲学，书院师生共同听讲，开展论辩，探究不同学派之异同。

如：朱熹曾邀陆九渊至白鹿洞书院讲“君子喻于义，小人喻于利”。

这种讲学方式，更进一步发展成“讲会”制度，各书院轮流主办，邀集其他书院师生共同讲论，当地官员、士绅、民众均可自由前来听讲，从而扩展为
以书院为中心的地区性学术讲习活动，并且订立了完整的“讲会规约”。

⑤书院的另一项重要的活动内容是开展祭祀活动。

书院的祭祀活动与一般祭祀比较有其特殊性，祭祀主要着眼于教育功能，多数除祭祀孔孟等先圣先师之外，着重祭祀本学派的创始人和代表性人物，同时祭祀对本书院创办和发展做出贡献的人士。

⑥搜集、收藏图书也是书院的一项重要活动内容。

书院的藏书活动既为书院教学和研究准备了充足的资料，又为当地士民、乡绅查阅、咨询提供了方便。

不少书院自行将书院主持者或主讲人的讲义和研究成果、书院生徒的听讲笔记、读书日记，刊刻成书，既保留了教学科研的成果，又扩大了社会影响。

（1）
下列选项对书院讲学和学术研究活动理解正确的一项是（）
A . 书院的主办者或主持人以书院为基地，研究或传布自己学术研究的心得和成果。

书院生徒都是受官府征召来学习。

B . 朱熹曾邀请陆九渊至白鹿洞书院讲学，是希望通过与自己理论观点相同的陆九渊的讲解能够让学生更深刻的理解儒家学说的精义所在。

C . 书院里的讲学活动通常由书院主持者负责，他在讲学时通常为每讲立一主题，称为明立宗旨，讲授其研究心得和研究成果。

D . 书院的讲学活动经过不断发展，变成了以书院为中心的地区性学术讲习活动，书院所在的当地官员、士绅、民众符合书院规定者才可进入听讲。

（2）
下列理解，不符合原文意思的一项是（）
A . 唐中叶官方设立的丽正书院和集贤殿书院和后世书院的职能有所不同。

至唐末五代，书院有了进一步发展，成为聚书授徒讲学之地，到了宋初终于形成了一批著名书院。

B . 书院在中国大地上存在了1000余年，成为中国文化史和教育史上引人注目的一大奇观，近代新式学堂就是古代书院逐渐演变形成的，没有古代书院就不会有近代的新式学堂。

C . 书院讲学与学术研究结合的方式灵活多样，既可以是师生之间的讨论式教学，也可以把这种讲学变成不同
学派之间开展的学术争鸣论辩。

D . 书院一般是以私人创办或主持为主的，多数得到朝廷和地方官府的鼓励和资助。

书院成为私办官助、民办公助的办学兴教的形式。

（3）
根据文意以下推断正确的一项是（）
A . 书院在其演化过程中曾吸收、借鉴佛教禅林讲学的制度，使书院得到进一步发展和完善，可以说佛教禅宗的教义对书院的教学的影响最大。

B . 书院的祭祀活动着眼于教育功能，着重祭祀本学派的创始人和代表性人物，同时祭祀对本书院创办和发展做出贡献的人士，因而书院的祭祀活动同宗教祭祀或祖先祭祀没有什么区别。

C . 书院中的藏书都是书院主持者或主讲人的讲义和研究成果、书院生徒的听讲笔记、读书日记，刊刻而成。

D . 搜集、收藏图书也是书院的一项重要活动内容，当时绝大多数书院在当地都可以发挥近似于现代图书馆的作用。

12. （29分） (2019高三上·临安期末) 阅读下面的文字，完成小题。

随着大数据时代的来临，人们在虚拟空间与物理空间的杂居，以及“拟态环境”对文化空间的重构，导致了知识在获取、存储、交流、再生产等诸多环节发生深刻变化。

如何面对由此带来的挑战成为摆在广大学者面前的重要课题。

大数据时代首先带来了传播话语权的迁移。

在印刷时代，知识分子常常是报纸书籍等纸媒话语权的拥有者。

比如，民国时期的《新青年》、《新潮》、《语丝》、《晨报·副镌》等报刊，其编者常常具有大学教师、编辑、作家等多重身份，这为他们重构文化空间、进行文化启蒙打下了重要基础。

而在大数据时代，由于媒介身份和教育身份的分离，当今学者难以形成占据主导地位的话语权。

文化话语权逐步从传统学者移至媒介巨头，尤其是以电视、网络等现代传播手段为代表的传媒机构。

无论如何，大数据重构了文化传播的空间形态，也打破了原有的话语体系平衡，缔造出新的话语权分布，进而带来了一个迫在眉睫的问题：作为掌握媒介话语权的传媒机构如何重塑文化价值空间？从目前看，媒介文化产业正迅速崛起、快速发展，但由于从业人员的芜杂，资本力量渐渐成为传媒文化的主宰。

特别是在资本逻辑的驱动下，文化的价值向度被严重剥落。

不仅如此，媒介偏好也是一个重要原因。

印刷文明推崇客观和理性的思维，同时鼓励严肃、有序和具有逻辑性的公众话语。

而大数据不仅用视像渐渐取代传统文字，还使信息变得海量且混杂无章，这导致公众话语变得散乱无序。

正如尼尔·波兹曼的喟叹：这是一个“娱乐至死”的时
代。

因此，在大数据时代，广大学者必须积极应对文化空间和教育背景的深刻变化，特别要处理好“为学”及人文教育等问题。

就为学而言，在印刷媒介时代，藏书、购书与纸媒阅读常常是文人学者为学的主要方式。

民国时期，学者家中的藏书一般都要超过上万册。

而在大数据时代，人们足不出户就可以查到各地的藏书状况及学习资源，国内外开放的网络数据资源使知识获取更为便捷迅速。

数字化出版的崛起更是重新塑造了人们的交流方式、交流对象和文化传递模式。

在知识的存储上，电子图书具有纸媒所不具备的携带方便、易于查询等长处，实现了从古昔的汗牛充栋到当今的大容量可移动介质的重大转变。

在知识的交流上，网络的发展提供了更多的交流机会，E-mail、博客、微博、论坛、微信等网络平台已经成为日常交流的重要方式，而知识的分享、交流和传递也更为迅速和便捷。

在知识的再生产上，海量网络资源为人们的书写记录提供了重要平台。

由此可见，大数据时代的“为学”方式较纸媒时代已经发生很大改变。

随着“数字鸿沟”的不断拉大，广大学者除了要秉承传统的为学精神，还要不断学习新的知识获取及交流方法，使自身的学术研究不断适应时代的发展要求。

（选自《大数据时代：重构文化空间的人文向度》，有删改）
（1）下列不属于对“大数据时代带来了传播话语权迁移”的一项是（）
A . 在大数据时代，由于媒介身份与教育身份的分离，当今学生难于形成占据主导地位的话语权。

B . 文化话语权逐步从传统学者移至媒介巨头，尤其是以电视网络等现代传播手段为代表的传媒机构。

C . 媒介文化产业正迅速崛起，快速发展，但由于从业人员芜杂，资本力量渐渐成为传媒文化的主宰。

D . 大数据不仅用视像渐渐取代传统文字，还使信息变得海量且混杂无章，这导致共众话语变得散乱无章。

（2）下列说法不符合原文意思的是（）
A . 人们在虚拟空间与物理空间对“拟态环境”的文化空间重构，导致了知识在获取、存储、交流、再生产等诸多环节发生深刻变化。

B . 印刷时代，报刊的编者常常具有大学教师、编辑、作家等多重身份，这为他们重构文化空间、进行文化启蒙打下了重要的基础。

C . 数字化出版的崛起重新塑造了人们的交流方式、交流对象和文化传递模式，人们足不出户就可以查到各地的藏书状况及学习资源。

D . 大数据时代的“为学”方式较纸媒时代已经发生很大的变化。

在知识的再生产上，海量网络资源为人们的
书写记录提供了重要的平台。

（3）用自己的语言概括选文的主要内容。

（4）赏析文中画横线的句子。

（5）联系上下文，分析第5段的作用？
（6）根据第③段、第⑥段中老师与“我”交往的细节，简析老师的形象。

（7）对于本文的结尾，有人认为可以删掉第⑨段，将第⑧段作为本文的结尾段。

对此，你怎么看？请表明观点并谈谈理由。

六、材料作文 (共1题；共5分)
13. （5分） (2019高二上·南昌月考) 阅读下面的材料，根据要求写作。

我国沿海某发达城市一中学最近公布了一则消息，公示今年最新招聘的35名拟录取的教师名单。

在这份名单里，35人全部是研究生学历，其中还有8人是博士，3人是博士后。

最抢眼的是有20个来自清华大学和北京大学的研究生，甚至还有一人毕业于哈佛大学。

对此有人认为这些优秀毕业生带来了学霸的榜样力量，他们可以将自己的理论高度、广阔视野、知识创新都传递给学生；也有人认为高学历不一定代表高能力，会考试的人不一定会教学；还有人认为这是大材小用，这些优秀毕业生原本可以选择更适合他们的职业；另有人担忧城乡师资水平差距越来越大，将严重影响教育公平，“寒门难出贵子”将成为常态。

你对以上现象和观点是如何看待的呢？
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

七、其他 (共1题；共10分)
14. （10分） (2015高三上·平和期末) 阅读下面《论语》选段，回答问题。

子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

”
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。

”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。

”
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。

”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。

不如乡人。