初二日记：铿锵三人行
锵锵三人行
1996年，中央电视台推出了一档群体现场交谈的谈话类节目——《实话实说》。
节目中，嘉宾、主持人、观众一起就热点话题各抒己见。
有学者认为，《实话实说》催生了现代电视谈话观念。
之后，《艺术人生》、《面对面》、《杨澜访谈录》、《鲁豫有约》、《非常静距离》等定位于不同类型受众的谈话节目纷纷开播，占据着在各大电视台。
1998年3月，凤凰卫视中文台开播了日间谈话节目《锵锵三人行》，现已成为凤凰卫视的王牌节目。
14年来，主持人窦文涛会在每期节目中与亲自选来的两位不同领域的文化精英谈论社会热点话题。
话题虽然较为专业、严肃，但是三人之间却经常开玩笑，民间流传的笑话、短故事（也称“段子”）的穿插其中，极大地淡化了“访”的严肃色彩。
2004年，窦文涛获得中国年度新锐榜之优化生活特别贡献奖。
评审组给他的评价是：“有效地令电视与生活中的知识分子们交换着谈资和学识，并使各种官方消息和民间话语找到了一个相得益彰的表达出口。
”主持人的个人特色也深深烙印在《锵锵三人行》的节目中：行业精英们不仅分析热门话题深层原因，朋友之间的插科打诨也起到了娱乐的效果。
本文拟从思想性与趣味性的双重社会价值的角度，结合2012年11月13日至15日刘欢做客节目为例，分析《锵锵三人行》中值得其他电视谈话节目以及传媒产品的可借鉴之处。
在轻松的氛围中传递知识与见解在媒介消费时代的今天，电视节目的泛娱乐化与低俗化倾向不仅让广电总局颁布了《限娱令》，也已经引起社会的广泛关注。
《锵锵三人行》的题名取自“凤凰于飞，和鸣锵锵”和“三人行必有吾师焉”两句中国古语，也由此奠定了其文化品格。
节目中的三人谈话虽然类似日常生活中朋友之间的闲聊，但是又不流于肤浅，常常在思维的交流中闪现出的新颖独到的见解，因而受到很多观众的欢迎。
作为“中国知识分子客厅中的功夫茶”，《锵锵三人行》的文化性还体现在多个方面。
从节目的场景布置来看，《锵锵三人行》与同为凤凰卫视的另外两档谈话节目——《一虎一席谈》与《鲁豫有约》有着很大的不同。
锵锵三人行节目分析
锵锵三人行节目分析最初关注《锵锵三人行》是因为梁文道。
我平常喜欢看报纸，《南方周末》每期必看。
看久了以后我就发现在评论板块里，有个人写的评论特别有意思。
观点独到，极有见地，发他人所不敢想，说他人所不敢说。
言语犀利，不留情面。
后来我记住了他的名字：梁文道。
实际上，梁文道不仅文章写的好，作为传媒人，他在电视节目策划以及谈话类脱口秀节目中的出色表现，给人留下了深刻印象。
尤其是《锵锵三人行》和《开卷八分钟》。
下面，我们就《锵锵三人行》做简要分析。
电视谈话节目，顾名思义，是将演播室内主持人、嘉宾（有的节目还包括观众）面对面的人际传播，通过电视转化为大众传播的一种电视节目类型。
电视谈话节目虽然依靠电视这一大众传播媒介得以扩大受众面，但其主要表现形态是面对面的人际谈话和交流，这既是它与其他电视节目类型相区别之处，也是它的先天优势。
在人与人的交往中，谈话是人与人交流必不可少的。
我个人认为《锵锵三人行》很好地把握住了中国大众在社会转型期的这种渴望与人沟通、与人交流的社会心理，应运而生，用电视这一大众传播工具还原了传统社会中面对面人际传播的状态，充分展示出面对面进行人际交流的魅力。
在处理谈话氛围时，《锵锵三人行》很少进行过多策划与包装，而对于每星期五次的节目播出量，对每一期谈话内容事前都进行周详的策划也不太可能。
因此，用主持人窦文涛的话来说，这个节目“就是我们平常朋友聊天这一类，我们就是用本色，把生活中的聊天尽量本色地搬上电视”。
“聊天往往是强调一个聊的过程，……大家都是性情中人，畅所欲言，享受的是这个……”朋友之间的谈话主题大多宽泛、随意、跳跃。
《锵锵三人行》聊天话题很广，可以谈谈政治，如台湾大选与陈水扁；也可以聊聊社会热点话题如华南虎照片事件；或是讲讲情感类话题婚姻与爱情；还可以“八卦”一下，评论一下娱乐界人物，如陈冠希的艳照门风波等等。
话题虽然是不断变换的，但有一点是不变的，即聊天内容全部是新近受众们最为关心的新闻事件。
锵锵三人行
锵锵三人行年来岁往，大人对孩子的口语考试从来都无甚新意——“像妈妈还是像爸爸？”“喜欢爸爸还是妈妈？”“在家爸爸妈妈谁做饭？谁做得好吃？”这些别无二致卡到某个特定的节点，像走固定程式的老派钟表。
当年的我往往说一句“都像”“都喜欢”“都做，都好吃”，如此一来，发难的长辈大多失去了进一步“挑拨”的兴致，我则乐得耳根清净。
彼时还是我勇敢地把“纤维”读作“干推”、“4mm”读成“四摸摸”的年纪，这大概是我最早迷蒙地运用中庸之道的例证。
三人锵锵同行多年之后，我想应当由我来为他们“正名”，结论仍是“都”，不过这次不是敷衍，而是心甘情愿。
“锵锵”只是“状行走貌”，并不是说有多了不起多吓人，我家过的就是小门小户的日子，但魏文帝曹丕说：“家有敝帚，享之千金。
”一小时候见到妈妈的人都说我长得像她，但看到爸爸之后又会改口说还是更像他。
我们父女俩很明显的共同点就是大眼睛双眼皮儿，父亲家的长辈对他的爱称便是“大眼睛”。
前阵子听到某位爷爷给他发了条微信语音，上来头一句就是“大眼睛啊”，他还喜滋滋地拿着手机献宝似的让我又听了一遍。
爸爸帮我洗手时，三岁的我说：“爸爸，你的手好大呀。
”我们一起唱“大手牵小手，走路不怕滑”，然后真的在雪地里拉紧了对方的手。
雪天他骑自行车送我去幼儿园，开锁挪车的时候他的车座上落了雪，我本来还不停地把上面的雪花拂去，后来雪越下越大，我索性直接趴在车座上，用自己的身体把它保护起来。
爸爸发明一种唤我起床的特殊办法，就是每天早上打开音乐播放器，然后故意唱错歌词，这样一向较真的我就会第一时间跑到他面前纠错。
爸爸给我讲《两个朋友》的故事，讲到其中一个人看到熊来了的第一反应是撇下同伴独自爬到树上逃命，那时我说“他可真像一只小猫咪”，于是他就讲不下去了。
彼时的我还不懂，这个故事到底在讲些什么。
我在幼儿园和小学的音乐课上学过很多古怪的歌，那些歌词和调儿我早都忘了，他却记得，直到今天还动不动拿出来唱上一两回。
某几年的我算是个标准的假小子，总是和爸爸一起去发廊剃平头，跟在他后面大叫“老兄，等等我”；还看开头是“机器人准备好”的科技类节目，以及老虎狮子威猛地把猎物撕成碎片的《动物世界》；不玩女生的小游戏，只喜欢端着枪随时准备把游戏里出现的敌人一枪爆头……我俩一起看体育频道的NBA比赛，对球星们品头论足。
看《锵锵三人行》一年来的体会
看《锵锵三人行》一年来的体会这是个聊天节目，不是权威。
他们说的话可以听，但不能作为定论。
形式很好，可以借鉴。
嘉宾有：梁文道老师、王蒙老师、吴晓波老师、张维迎老师、许子东、马未都、竹幼婷、林玮婕、“秀才”、孟广美、叶檀、周轶（yi,四声）君、马家辉、傅晓田、侯德健、冯唐、陶杰等。
有的是电影要上映了，去《锵锵三人行》上打个广告，这个有：徐静蕾、冯小刚。
总结如下：1.容。
啥人都有，名人也是啥人都有。
2.内容要讲完整，要有头有尾，一集之内都要讲清楚。
3.事先要做充分准备,能多不能少。
4.注意位置。
5.主持人这个活不好干，要注意把话头抢过来，转给下一个嘉宾。
也好干，也不好干。
好干，是因为他事先都有准备，幕后的人给他准备的有材料；不好干是因为频率太高，一周五天，并且有的是敏感话题，被干掉的几率很大。
6．韩国人的服从性强。
7.凤凰出版社是大陆的，凤凰卫视是香港的，二者无关系。
8.以下书籍、电影、电视剧由看《锵锵三人行》而来。
①可能不错的书有：金宇澄的《繁花》、杨奎松的《忍不住的关怀》和《革命》、诗人余秀华的《穿过大半个中国去睡你》。
②已经看过的可以的电影有：《天注定》、《辩护人》、《新宿事件》。
可能不错的电影有：《白日焰火》、《美洲豹在行动》、《少年派的奇幻漂流》、《摩纳哥王妃》、《断背山》、《黑客帝国》。
③不错的电视剧有：《历史转折中的邓小平》、《北平无战事》。
9.怎么看我国搞古董的人都是或神侃，或瞎扯，缺点大于优点。
比如马未都、香港那人、卖沉香的那女的。
10.关于瓷器行业：景德镇已败落，现在“北有唐山，南有佛山”。
11.名人也有语言很脏的，比如崔健。
12.名人也有打扮的不得体的，比如：竹幼婷、周轶君。
13.风气不正的行业：影协（拿人钱的“影评家”）、画协（领导是掏钱买的）。
14.延安也在大建设。
15.同性恋大多有天赋，才华横溢。
16.不像导演的导演：徐静蕾、崔健。
现在这导演也应该好当，有想法就行。
17.2014年，被说的很邪乎，这个话题在节目里经常被提及，说不顺利的有：窦文涛老师、孟广美等。
《锵锵三人行》成功之浅见
《锵锵三人行》成功之浅见当今“谈话节目”我们绝不陌生。
在我国，继20世纪90年代中期央视推出《实话实说》之后，各省市电视台的同类节目便风生水起，业已成为业界一道独特的荧屏风景。
尤其是凤凰卫视于1998年3月创办的《锵锵三人行》，开启了中国电视的“三人谈模式”，成为一枝独秀。
且不论其收视率是否被“污染”，该节目历时15年却日久弥新，至今依然保持着强大的生命力，唏嘘之余不禁琢磨起该节目成功的因素……首先，谈话节目定位的平民化：社会发展的大环境决定了民生势必成为人们越来越关注的焦点；因此催生了民生新闻的发展。
《锵锵三人行》节目名源自于“凤凰于飞，和鸣锵锵”和“三人行必有我师焉”，其意引申为“开放，明主，自由思辨的谈话平台”无疑为该节目平民化的定位做了恰如其分地注脚。
然而籍于国内现实的审查制度，如果正面处理，会有很多禁忌，无法展开；加之主持人为维护权威形象，访谈过程中多半会泛泛而言形同公式化。
《锵锵三人行》则另辟蹊径做起“小众”的生意，娴熟地打起“擦边球”；它基于热点新闻展开联想。
对于事件经过，寥寥数语带过，重在评论、引申、联想。
这种娱乐化的处理，相对而言亲民，观众乐于接受且制作也容易。
此外、有别于其它同类节目，《锵锵三人行》所花费的人力和财力较少，表现形式单一：既没有现场观众、绚丽的音响、也没有现场表演的烘托；话题内容广泛，谈话方式随意，于谈笑中聊侃天下之事。
不言而喻《锵锵三人行》的出现，在众多访谈节目中无异于夏日午后的一杯清茶，如何不让人心旷神怡?①其次，媒介传播价值观的转变及良好的人文价值取向：③《锵锵三人行》一改以往那种上级指导下级的语态，脱离了呆板说教的枯燥模式。
访谈形态趋于人文化。
国内同类谈话节目，大多停留在是与非的讨论上，即使有所引申，也不过是道德说教一类，自然令人反感。
②《锵锵三人行》没有明显的逻辑性和主题，其实这既是它的特色，也是一种生活原生态。
亦如日常生活中的交谈，从来不会出现三位朋友聊天而旁边有人说“你们跑题了”这种情况，因为聊得是否精彩最重要。
锵锵三人行-朗咸平
窦文涛：《锵锵三人行》，这个许老师啊，咱们这个郎咸平教授说是经济学家，其实关心的问题远不只经济那么简单，最近身为教授还关心咱们学生的命运。
郎咸平：对。
窦文涛：找工作，我是听到一些小妹妹跟我讲了，哎呦，现在找工作难啊，对吧？郎咸平：对。
窦文涛：为什么呢，就业形势如此之严峻？郎咸平：我们看看媒体的报导，就是说大学生为什么就业难，又是什么专业不对口了，这个那个的，实际上都不对。
窦文涛：人家说的原因，现在什么大学生创造力弱啊，或者是学校课程设置跟不上时代发展的需要？郎咸平：我在全世界教这么多的大学，包括美国，我们中国大学生跟他们相比，一点都不逊色，他们呢，也是专业不对口。
窦文涛：考试分数一点都不逊色吧？郎咸平：不，他们的能力确实是不错，坦白讲，能力不错。
窦文涛：中国的大学生啊？郎咸平：能力不错，他作为一个职员，一个工作人员能力是很不错的，但是他可能人浮躁，那是一个另外一个话题，至少说我们的素质是不差的，可以这么讲，那么为什么美国大学生找得到事，而我们找不到事，这个问题就很有意思了。
窦文涛：不是有人提出什么结构性的供求矛盾。
郎咸平：都不对，今天我提一个新的理论啊，在这个节目里面希望能够引起大家的重视。
窦文涛：嗯。
郎咸平：那就是说我们在做教改的时候，包括你扩招跟合并，我们忽略了一个最基本的精神，那就是我国的产业结构，是用不了这么多的大学生的，不能用这么多大学生，这个什么意思呢，我讲说复杂一点，我们讲个芭比娃娃吧，上集我们讲芭比娃娃。
窦文涛：对。
郎咸平：我们制造是1美元，是吧？窦文涛：嗯。
郎咸平：到美国最后卖10美元，中间9美元怎么创造的呢，是由六大环节所创造的，各位听好，第一个叫做产品设计，第二个叫做原料采购，仓储运输，订单处理、批发经营、终端零售，这六块，创造了9美元的价值，中国制造是1美元。
窦文涛：廉价血汗等于1美元。
郎咸平：也就是说，我们在浪费资源，破坏环境，剥削劳工的基础上，我们创造出1美元的价值。
浅析《锵锵三人行》
浅析《锵锵三人行》广播电视新闻学一班罗婷《锵锵三人行》是凤凰卫视出品的谈话类节目，由主持人窦文涛与两岸三地传媒界之精英名嘴，一起针对每日热门新闻事件进行研究，并各抒己见，但却又不属于追求问题答案的正论。
三个人围坐在桌子边，一人一杯茶，就像在阳光正好的下午几个好友喝着茶聊着天，相对休闲的环境营造了日常聊天的环境，谈笑风生的气氛使主持人和嘉宾更能发表自己观点。
对于一档谈话节目而言，主持人的风格特色就大致决定了该节目的风格特点。
从某种意义上讲，风格也就是主持人个性弘扬的体现，并且正是主持人的风格造成和促进了电视名牌栏目（节目）另样风格的形成。
幽默是窦文涛风格中的主调，他在保持幽默风格的基础上，能用深邃的、思想严谨的态度去把握节目，使幽默更有深度，同时去引导嘉宾说出其对于这期节目所谈到的时间的观点看法。
例如在20140505这一期所讨论的是《舌尖上的中国第二季》，窦文涛就讲到：你一个美食节目你就去拍美食，拍得越美越好，但是导演有追求，他不仅要触动你的舌苔味蕾，还要拨动你的心弦。
他并没有直接说出《舌尖2》拍得怎么样，或者是像众多网友说的在《舌尖2》里面注入了太多情感，没有达到预想的效果。
他只说了导演有其追求，这样一句话就引导出了周轶君对《舌尖2》的总观点，也就是这期节目的主题：《舌尖2》是美食版的感动中国。
对于节目的形式与技巧而言，节目是三个人聊天的形式，就像常客梁文道认为的一样“两个人聊会很累，三个人就很轻松，不用抢着说话”。
而另一个常客许子东则发现“其他脱口秀都是说给观众听，我们是聊给自己听”。
主持人和嘉宾像朋友一样聚在一起聊天，正对于当前热门新闻事件各抒己见。
当然节目本身从内容上划分就是新闻信息类谈话节目，在形式上又属于聊天式谈话节目，化评为聊，寓聊于评。
首先，节目邀请的嘉宾都是既有高度社会责任感，又有丰富学术知识和经验的专家学者或媒体从业者，就在最近的20140515这一期来说，邀请的嘉宾是中国当代作家、学者，历任中华人民共和国文化部部长王蒙以及《锵锵三人行》的金牌嘉宾梁文道，这期的话题是：从三联韬奋书店24小时不打烊谈读书，王蒙就从书店不打烊直接联想到书店本身并不是为了书籍的销量，而是从服务业来展开。
锵锵三人行作文
锵锵三人行作文
《锵锵三人行》
哎呀呀，今天我来讲讲关于“锵锵三人行”的事儿。
我记得有一次和两个好哥们儿一起去游乐场玩，那可真是一次超级搞笑又难忘的经历呀！刚到游乐场门口，我们仨就兴奋得不行，像三只没头苍蝇似的到处跑。
其中一个哥们儿小 A，一看见那旋转木马就走不动道了，非得要去坐。
我们就陪着他去啦，这家伙坐在上面那开心的样子，还一个劲儿地冲我们招手，笑得像个孩子一样。
接着我们又跑到了过山车那里，这可是个刺激的项目。
小 B 这家伙平时就胆子大，第一个冲上去要坐第一排。
我和小 A 有点犹豫，但在他的鼓动下也还是上去了。
过山车启动的那一刻，我感觉我的心都快跳出来了，风呼呼地在耳边吹着。
小 A 吓得直叫唤，那声音回荡在整个游乐场，把旁边的人都逗笑了。
等过山车结束，小 A 腿都软了，我们扶着他走了好一会儿才缓过来。
就这样，我们仨在游乐场里疯玩了一整天，尝试了各种好玩的项目，也闹了不少笑话。
到了傍晚要回家的时候，我们都还意犹未尽呢。
这次三人行的游乐场之旅，真的让我们的感情更深了，也给我们留下了超多欢乐的回忆。
这就是我经历的“锵锵三人行”啦，嘿嘿，是不是很有趣呢？以后肯定还会有更多这样难忘的三人行时光的！。
锵锵三人行文字版
锵锵三人行文字版8月25日《锵锵三人行》周轶君：国家越是封闭社会思潮越开放凤凰卫视8月25日《锵锵三人行》，以下为文字实录：窦文涛：《锵锵三人行》，咱们小君君，我怎么跟着他也叫你小君君了。
周轶君：别这么叫，我不小的了。
马家辉：不要跟我抢好不好，幼婷已经抢掉了，小君君轮到我了吧，小君君别理他。
窦文涛：你为什么这么迷恋小君君呢？马家辉：我讲过了，我对高挑的女生。
周轶君：我正好坐他对面而已，他总不见得迷恋你吧。
窦文涛：你算很高的吗？马家辉：在我眼中嘛，高挑，不一定是高，是高挑女生，而且那一天她穿的衬衫，我对高挑穿衬衫的女生是没有抵抗能力的。
窦文涛：那街上太多了。
马家辉：所以我基本上不出去，老婆不给出去。
窦文涛：最近咱们轶君我觉得也是云游四海，你现在的生活状态很好。
周轶君：主要是有点时间，比较闲。
窦文涛：对，又有了孩子，又有老公。
马家辉：又有孩子，我怎么不知道？周轶君：跟你没关系。
马家辉：吓我一跳。
窦文涛：一个女人该有的都有了，有很好的家庭。
周轶君：我总觉得你现在该转折了，赶紧转折。
窦文涛：有知识，有文化。
马家辉：她不是跟我讲你老公吗？窦文涛：而且她有外语。
马家辉：外语？窦文涛：你这个振奋了是吗？周轶君：我也振奋了，谁呀，我怎么不知道。
窦文涛：她的外语是阿拉伯语。
马家辉：外语。
窦文涛：你是懂阿拉伯语的，你看英语不要说，人家懂阿拉伯语。
周轶君：我的外语是广东话。
窦文涛：我的外语才是广东话呢，我那天还跟他们讲呢，我说中国的女主持人你发现没有，必备的一个素质得会英语，你看中国的男主持人不见得各个都会英语。
周轶君：那最出名那个不是英语很好吗？窦文涛：谁？进去了，中国男主持人英语最好的就进去了。
马家辉：千万不要懂英语。
窦文涛：但是你看中国女主持人，我发现女的她就是条件，有很多条件，她会英语，这就是她的一个条件，其他方面你也看不出什么来，没有，瞎说，女主持人我还是很喜欢的，尤其是轶君。
马家辉：请口下留情。
周轶君：伊朗被国际社会封锁但社会治安极好窦文涛：我是想说你最近生活状态特别好，而且就去了伊朗，因为一个神秘的国度。
解开身上的绳子
解开身上的绳子从大学毕业后，我经历了找工作的奔波，投入工作的劳碌，可是，生命的帷幕似乎并没有真正打开，这种状况一直持续到我在凤凰台开始一个全新的谈话节目——《锵锵三人行》。
那天，老板对我说：“我们要开始一个全新的谈话节目，但是我们没有太多的资金去邀请很多的嘉宾、名人。
”那时候，习惯了经典谈话类节目的我，无法想象在这样的前提下，节目可以做出怎样的效果。
在这个大难题面前，我犯愁了，整日整夜，想了很多。
当时的播音员说话字句清晰，抑扬顿挫，稳若泰山——好比西装，倜傥光滑。
可是，我对这样的说话方式不以为然。
一天，我忽然想到，一个播音员或者主持人说话，为什么不可以保持最原始的自然放松的状态呢？这如同牛仔裤，舒适大方。
这时的感觉，像漆黑的夜色里放进一道月光：放宽审美观吧。
我们和朋友之间不也总就不同的话题发表自己的意见吗？也许没有专家和学者谈得那么深入，但是这份自然比起他们的一本正经，正如牛仔裤之比西装。
我的心“嘣”的一声，一条紧捆着的绳子解开了，阳光洒了进来。
本着这样的想法，我开始了《锵锵三人行》的长途跋涉，在解开一条条绳子之后，我又演绎了《文涛拍案》等多种主持风格。
现在，我回首走过的路，有一点体会让我受益匪浅：人的一生，是被一条又一条的绳子捆住的，很多的条条框框束缚着你，让你无法施展。
之所以你会觉得别人比你强，是因为他比你先解开了一条绳子，先抛开了一道束缚。
从人生的第一课到最后一课，都是学着解开身上的绳子的过程，也只有这样，你才能推开生命中一扇又一扇的窗户。
（好客人／荐窦文涛／文）异乡人的花园我家的一间房子出租给了一个异乡人，他三十一二岁，朴实敦厚，每天蹬着三轮车去城里贩卖茶叶，赚着城里人的钱。
早晨，他吆喝一声，便消失在城郊尚未修好的坎坷路上。
下午，我远远地看见他回来，哼着小调，开门，卸货，还随手把铁门前的砖扔出好远。
我常常见他不经意地在路边忙碌着什么，他平常的身影，平常的举动，让我匆匆一瞥，便再也没有什么印象。
锵锵三人行
锵锵三人行锵锵三人行在凤凰卫视中文台播出，锵锵三人行由主持人窦文涛与两岸三地传媒界之精英名嘴，一起针对每日热门新闻事件进行研究，并各抒己见，但却又不属于追求问题答案的「正论」，而是「俗人闲话」，一派「多少天下事，尽付笑谈中」的豪情，达至融汇信息传播，制造乐趣与辨析事理三大元素于一身的目的，所以它实质是一档新闻脱口秀节目。
现在我就从它的节目定位、节目形式与技巧以及主持人风格来谈《锵锵三人行》这档节目。
节目的定位一、高明的节目定位对于某一个社会新闻，我们所见到的国内众多谈话节目，通常是事件剖析、解读类。
这是最常见的节目风格，即围绕一个事件，尽情展开调查、分析，就事论事。
但是凤凰台的是演播室在香港，而绝大多数事件发生在内地，它没有那么多条件国内许多谈话节目总是说得很正确，也很权威，但就是没趣味，听着没意思。
之所以国内与凤凰有如此的区别，主要原因是国内的审查制度严格，这也就使主持人终日只能兢兢业业，不敢有丝毫马虎。
为了维持权威与形象，使内地的一些清谈节目只能泛泛而谈，难以谈深谈透彻。
三、人文价值取向《锵锵三人行》有着“饭桌上的谈话”般的轻松幽默以及“散”。
散到——大到时事政治，小到市井趣闻。
而且话题基本上没有禁忌，没有瞻前顾后的顾虑而是看似口务遮拦的直抒胸意，于是节目就显得很人性化，很有人情味儿又很时尚。
一些经典话题如：假兵马俑事件，拉皮条也要有信誉；一个馒头引发的血案；中国足球怎么了；台立委选择马英九“太空漫步”等等。
《锵锵三人行》是没有明显的逻辑性和主题，其实这既是它的特色，也是一种生活原生态，因为日常生活中的交谈，从来不会出现三位朋友聊天而旁边有人说“你们跑题了”这种情况，因为聊得是否精彩最重要。
但是，它还是有逻辑性和主题的，这个逻辑性就是“事件加人文引申”，主题就是“娱乐加人文”。
往往是在大家把这个话题说的差不多了，快要导入世俗闲聊的方向了，窦文涛就马上拦住话头，拿出准备好的另一个新闻让大家议论。
锵锵三人行——胡小林、周永杉、孟广美
孟广美：而且我还看过一个纪录片，也好可怕，像在农场里面，你不是都会有那种病死的牛，你觉得他们会舍得把他们扔掉吗？
窦文涛：啊，这就是病死猪肉的问题。
周永杉：我们且不这样看，我们从另外一个角度切入，即使它在那么狭窄的空间度过它的一生，你觉得他会快乐吗？
孟广美：不快乐。 窦文涛：是。
窦文涛：中国人热量比美国人高。
周永杉：但是他的平均体重却比美国人低20%。 窦文涛：对，那个时候中国人瘦。
周永杉：他就觉得很奇怪，后来他发现说，原来肥胖跟吃进去的热量没有关系，没有太大关系。
窦文涛：不是摄取热量多，人就积存脂肪胖吗？周泳杉；他发现说，从植物来的热量，很容易经由流汗，就把它代谢掉了，从动物来的热量，却没有办法经由这样的一个转换，把它给代谢掉，反而它变成了脂肪，留在了人的身体里面。
孟广美：老鼠被气死了。
周永杉：老鼠被毒死了。
窦文涛：咱们吃下去的是猪、牛、羊的仇恨和痛苦。
周永杉：是。
窦文涛：我偶尔也吃过几天素，我有一个感觉，这个其实吃肉不吃肉是一念之间。你比如突然有一天，听了谁说，或者看到一个什么东西，一想到真的你吃这个肉，就觉得味道非常的不好，平常不想就吃的很香。一念不想吃的，那一天我都吃素的，就觉得素菜真的好吃。所以我就想，刚才听广美说什么病死的牛，我一听马上就觉得明天不要吃肉了。
《锵锵 三人行》读后感
《锵锵三人行》读后感
《锵锵三人行》是一本让人感到愉悦和启发的书籍。
作者通过与三位不同背景、不同经历的人物展开对话，探讨了各种社会问题和人生哲理。
每一次对话都像是一场心灵的碰撞，让人不禁思考自己的生活和人生。
在书中，作者通过对话的形式，让读者了解到了不同人物的生活态度和价值观念。
三位主人公分别是一个成功的商人、一个普通的上班族和一个追求理想的艺术家。
他们之间的对话既有冲突，也有共鸣，让人感受到了生活的多样性和丰富性。
通过这些对话，我深刻体会到了人生的无常和变化。
成功并不是唯一的追求，
每个人都有自己的生活方式和价值取向。
有时候，我们需要停下来，思考自己真正想要的是什么，而不是盲目地追求成功和名利。
另外，书中也提到了一些社会问题，如环境污染、社会不公等。
这些问题虽然
看似遥不可及，但每个人都可以从自身做起，为改变社会状况做出一点贡献。
正如书中所言，每个人都是社会的一部分，我们应该积极参与到社会事务中，为社会的进步贡献自己的力量。
通过阅读《锵锵三人行》，我不仅获得了知识和启发，更重要的是，我学会了
如何去思考和面对生活中的种种困境。
生活中总会有挫折和困难，但只要保持乐观和坚持，我们就能够克服一切困难，迎接更美好的未来。
总的来说，这本书给我留下了深刻的印象，让我重新审视自己的生活和人生。
通过对话的形式，作者将人生的智慧和哲理传递给读者，让我们在繁忙的生活中找到一丝慰藉和启发。
我相信，只要我们保持信念和勇气，就能够创造出属于自己的幸福和成功。
愿我们都能像书中的主人公一样，勇敢面对生活，追求自己的理想和幸福。
铿锵“三人行”
铿锵“三人行”作者：董华来源：《中学教学参考·文综版》2014年第01期新课程改革下的美术评价机制需关注学生掌握美术知识、技能的情况，更需重视对学生学习美术的兴趣、能力、情感态度、价值观等方面的评价。
它是学生学习效果的总结，同时要有利于教师教育教学活动的反思和教学能力的提升。
本文通过兴趣爱好评价、创意无限评价、结果展示评价这三方面的全程评价模式来塑造品质课堂的新评价模式。
大家还记得凤凰卫视的谈话类节目《锵锵三人行》吗？由主持人窦文涛与两岸三地传媒界之精英名嘴，一起针对每日热门新闻进行探讨，各抒己见，凭着一派“多少天下事，尽付笑谈中”的豪情，达至融汇传播信息、制造乐趣、辨析事理三大元素于一身的目的。
然而，今天我要从《铿锵三人行》的节目中初探如何打造品质课堂。
常言道，三人行，必有我师焉；三个臭皮匠，顶个诸葛亮；三人成众，必有一长……通过“三人”的彼此信任，互相依托，相互支持合作构造出一个完整的汉字——“众”。
通过“众”字，我看到的是小组的合作，相互的信任与帮助，最后取得新的成果。
若把“众”字拆分开来，就让三人失去了核心和凝聚力。
现在，我们从《铿锵三人行》的节目中走出来，走进我们的课堂教学改革，走向我们课堂新模式的明天。
我认为在一堂好的美术课堂中，离不开对这“三人”的评价：兴趣爱好评价、创意无限评价和结果展示评价，把这三者结合起来，通过民主测评的形式，最终形成“众志成城”的全程式教学评价新模式。
然而，我所了解的现状是中学美术教学评价标准单一，过分注重学业成绩，忽视学生的全面发展和个性差异；评价方法单一，过分注重量化评价，忽视质性评价；评价主体“错位”，学生基本处于被动地位，自尊心、自信心得不到保护，主观能动性得不到发挥。
评价功能单一，过分强调评价的甄别与选拔功能，忽视改进与激励的功能。
这些弊端严重影响了美术课程标准的全面实施。
同时，我们还应该看到，在美术发展性教学评价的实践中，还存在某些不成熟的地方，如有些评价方式只关注相关学科的渗透，忽略美术教学的自身特点，追求表面形式的做法。
锵锵三人行木心观后感
锵锵三人行木心观后感《锵锵三人行》是一档备受观众喜爱的电视节目，通过三位主持人以及特邀嘉宾之间的对话交流，展现出了不同领域的观点和见解。
这档节目以其深刻而独特的观点，以及对社会问题的敏锐洞察力而闻名。
作为其中的一位主持人，木心经常以其犀利的观点和深入的分析，引起了观众的极大关注。
本文将结合自己对《锵锵三人行》节目的观看和思考，对木心的表现和见解进行一番观后感。
首先，我要赞扬木心的独特思维和丰富的知识储备。
不同于其他主持人，木心总能从一个非常特殊的角度去看待问题，给观众带来许多新的思考。
他的知识面广博，能够涉猎许多领域，从历史、文学到哲学、艺术等，无一不通。
这使得他在节目中发表的观点都能够以一种独特的方式呈现，给人以思考的启示。
特别是他对中国文化和传统的理解，展示了他深厚的学术功底和独到的见解，令人佩服不已。
其次，木心在节目中的善于引导对话，使得整个节目更加富有深度和广度。
他总是能够从一个话题出发，引导嘉宾们展开思想碰撞和讨论。
不论对于一些热门的社会问题、文化现象，还是对于一些普遍存在的人性之问，木心总是将对话引向更深层次的探讨，使得节目充满了探寻真相的氛围。
这种引导的功力极强，节目因此变得更加富有争议和思想性，也引起了广大观众的共鸣。
再次，我想强调木心在节目中展现出的独立和自由的态度。
他总是以一种全然不受任何利益驱使的方式，坚持自己的独立见解，并勇于表达。
无论面对多么困难的观点，他都能够坚守自己的立场，并通过合理的论证和分析来维护自己的观点。
这种独立和自由的态度，不仅给观众带来了新的思考，也使得节目拥有了更高的观赏性和学术性。
此外，我还要谈一下木心在节目中的幽默和机智。
他总是以一种轻松诙谐的方式和嘉宾们展开对话，使得整个节目充满了欢乐和娱乐性。
他的笑容总是挂在脸上，给人一种亲近和可信赖的感觉。
而他的幽默和机智更是让人对他的聪明才智赞叹不已，不禁要为他点赞。
最后，我想谈一下木心在节目中所展现的人文关怀和社会责任感。
锵锵三人行作文
锵锵三人行作文
《锵锵三人行》
嘿，你们知道不，我前几天经历了一件超级搞笑的事儿。
那天我和我的两个铁哥们一起出去玩，我们仨那可是老交情了，经常凑一块嘻嘻哈哈的。
我们去了一个广场，阳光那叫一个灿烂啊，照得人都暖洋洋的。
我们一边溜达着，一边瞎聊着，突然看到不远处有一群人围在那，好像挺热闹的。
嘿，我们这好奇心一下子就上来了，赶着就凑过去了。
哇塞，原来是有人在表演杂耍呢，那家伙，又是扔球又是玩火的，看得我们眼睛都直了。
我们三个人就在那跟孩子似的，张着嘴看得可起劲了。
其中有个表演特别有意思，那个人躺在地上，然后用脚把一个碗给顶起来了，还转得呼呼的，这可把我们给逗乐了。
我那俩哥们就开始在那瞎起哄，“哇，厉害厉害！”“嘿，再来一个！”，把周围的人都逗笑了。
看着看着，我突然就想，要是我也能会这一手该多好啊，回去还能给其他人显摆显摆。
于是我就试着学了学那个用脚顶碗的动作，结果，哎呀妈呀，我这脚还没抬起来呢，自己先摔了个大跟头，把我那俩哥们笑得腰都直不起来了。
我自己也哭笑不得，咋就这么笨呢。
不过这一天真的太开心啦，我们三个就这么嘻嘻哈哈地度过了一个难忘的下午。
真的，和好朋友在一起，不管做什么都特别有意思，就像那锵锵三人行一样，热热闹闹的。
这就是我生活中的趣事啦，哈哈。
人性和幽默在电视栏目《锵锵三人行》中的呈现
人性和幽默在电视栏目《锵锵三人行》中的呈现《锵锵三人行》是一档中国大陆热门的脱口秀节目，它通过三个嘉宾在节目中聊天谈笑，从而展现出人性和幽默。
下面我将详细解析《锵锵三人行》中人性和幽默的呈现。
首先，人性是这档节目的核心。
《锵锵三人行》将人性展现得淋漓尽致，体现在三个方面：对人性的洞察、对人性的宽容和对人性的尊重。
在节目中，三个嘉宾对人性的洞察非常敏锐。
他们能够看到人性中的种种缺点和问题，例如贪欲、虚荣、自私等等。
但同时他们也能够看到人性的美好点，例如善意、生命意义等。
他们用深入的思考和轻松幽默的语言，将这些洞察展现得淋漓尽致。
其次，《锵锵三人行》对人性的宽容也十分明显。
节目中的三个嘉宾不会只批评或攻击别人，而是以宽容的心态来看待别人的出言或行为。
他们理解人性是复杂的，每个人都是独一无二的个体，所以在感情和心态上也有着不同的表现。
三个嘉宾很少在节目中批判性地谴责别人，而是用宽容的态度来看待别人的所思所想。
最后，三个嘉宾对人性的尊重体现在他们的交谈方式上。
他们彼此尊重，不会有不绅士的言辞或行为。
他们之间的讨论都是用尊重而又有趣的方式进行的，永远没有攻击性的言语出现。
其次，幽默是《锵锵三人行》的灵魂，也是让观众从疲到兴奋的关键。
节目中的幽默是非常自然而又纯净的，不含有任何不恰当的内容，充满着感性和共鸣。
嘉宾人人都拥有幽默感，他们不仅能够搞笑，也能够在言语之间隐藏一些深刻的思考。
他们很少使用过分引人发笑的 sitcom 或 slapstick 的方式来制造笑点，而是通过自己的话语和表情来展示幽默，让人在不经意间就笑了出来。
在《锵锵三人行》这样一个表现人性和幽默的节目中，三位主持人为观众带来了很多启示和思考。
他们在节目中使人们更懂得宽容，更有耐性，更能够欣赏生命中的美好之事，并且在分享生活时发现幽默。
没有猎奇、攻击或不雅的内容，每一个观众都被诚挚感召，观众和嘉宾之间在一些笑点上融为一体，构成了一个纯净、温馨和融洽的氛围，从而使得这一电视节目火爆全城。
《锵锵三人行》的主持风格与个性（5篇模版）
《锵锵三人行》的主持风格与个性（5篇模版）第一篇：《锵锵三人行》的主持风格与个性《锵锵三人行》的主持风格与个性摘要：谈话节目《锵锵三人行》具有鲜明的个性化风格，主持人窦文涛以鲜明的窦式语言、真诚的主持风格和清晰的受众定位为该档节目走向成功开辟了道路，也为窦式主持风格的形成和窦文涛个人个性化特征的现象提供了平台。
关键词：窦文涛；窦式语言；真诚；受众定位凤凰卫视的《锵锵三人行》开播于1998年3月，至今已走过了18年的风雨历程。
作为一档深夜档的谈话节目，窦文涛和他主持的《锵锵三人行》堪称中国谈话类电视节目的典范之作。
在发展过程中形成了较为固定的播出模式：即以主持人窦文涛为中心，每期邀请两名嘉宾围绕时下的热点话题展开发散式谈话，期间穿插两次广播，每次节目的时间为25分钟左右。
由于主持人的人格魅力，以及他所挑选的嘉宾均为各行各业的翘楚，使得节目内容既能做到畅所欲言、又颇具深度，是当今社会中以经济利益为主要导向的谈话类节目中少有的精品，充分展现了窦文涛的主持风格与个性。
一、鲜明的窦式语言《锵锵三人行》既可以被界定为谈话类节目，也带有浓厚的脱口秀色彩，窦文涛没有拘泥于某一类型电视节目的角色定位，而是在两种类型电视节目的主持风格和语言特色得寻找到了微妙的平衡点。
首先表现在窦文涛作为主持人的话语表达具有鲜明的窦式色彩正如在《锵锵三人行》的早期主持人的开场白“锵锵三人行，跑题跑不停”，“跑题”是脱口秀节目制作中经常发生的事情，主要是由于主持人为了能够活跃气氛、调动观众情绪需要不断创造“包袱”所致。
但谈话类节目则相对严谨，表现在节目制作的多个方面。
“谈话节目强调逻辑，娱乐不是其主要目的，思想性才是其主要传达的内容。
有一定的焦点，每期节目都是围绕着具体的话题展开讨论的，主持人和嘉宾从不跑题，内容非常集中。
”[1]p6作为谈话类节目主持人，窦文涛准确地把握到此类节目最重要的特征——思想性，他对思想性的把握和掌控是通过独特的窦式语言来展现的。
《锵锵三人行》心得感悟
《锵锵三人行》心得感悟《锵锵三人行》是由主持人窦文涛与两岸三地传媒界各精英名嘴，一起针对每日热门新闻事件进行研究，并各抒己见，但却又不属于追求问题答案的"最终结果"，而是"俗人闲话"，一派"多少天下事，尽付笑谈中"的豪情，达至融汇信息传播，制造乐趣与辨析事理三个结构连接起来达到节目的精彩目的。
看似“平衡一下”的“滑头话”，其实是窦文涛引导嘉宾发表具个人色彩的大胆言论，营造日常聊天的形态、谈笑风生的气氛，力求轻松、惹笑。
其实国内的这类节目比比皆是。
例如中央台的《新闻1+1》，也是一档“时事新闻评论节目”，每期节目从热门新闻事件等大型选题中选取最新、最热、最快的新闻话题由两位主持人展开评论分析。
之所以更喜欢《锵锵三人行》第一个原因:央视和凤凰台比较，央视太官方，会让我认为有所拘束。
而凤凰台相比之下就更人情化，更开放，更敢说。
第二个原因就是：窦文涛是济南章丘人。
都知道山东人实在，说的都是实话。
（这个算是幽默一下）《锵锵三人行》属于谈话类节目，虽说到最后谈论不出谁是谁非，但主持人具有个人色彩的大胆言论，也可以让我们对时事的有进一步的关注，体现了主持人的语言深意与睿智。
有个性，有特色，有阅历，正是作为杰出主持人的个性魅力。
在我了解了窦文涛后，我觉得他有一点和我很像，就是以前很怯场，不敢上台。
他初中比赛时因为忘记台词，出了丑。
从那以后就开始特别羞愧。
我完全明白羞怯的人会有什么样的心理危机。
尤其是出丑之后，我会觉得所有人都在说我的坏话。
我总是要问自己，他们是不是都在说我呢？尤其是女同学发出一阵爽朗的笑声，我肯定会以为那是在笑我。
好在他们校长鼓励，在一次演讲比赛中拿了一等奖，从此他说了一句话：要珍惜任何一次当众出丑的机会！这是亲身经历，是唯一可以改变自己的机会。
我想，观众完全可能比我说话更有魅力，完全不缺乏任何说话技巧，只是要改变心理状态。
中国人一般性格比较内向。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
初二日记：铿锵三人行
我，蓉，桐是铁哥们儿，为了完成这篇作文，我去当了一回双重间碟，下列是我的采访列表：
我眼中的学校：一座瑰丽的知识宫殿。
桐眼中的学校：一个普通的平房上挂了“学校“这两个字。
蓉眼中的学校：一个不可想象，不可侵犯的“天堂“。
我眼中的自己：多才多艺，自信乐观的阳光girl。
桐眼中的自己：长了两只眼睛，两只耳朵，一个鼻子的会说话的
动物。
蓉眼中的自己：没有西施的容貌，没有黛玉的身段的平凡的女孩。
我眼中的老师：人类灵魂的工程师。
桐眼中的老师：用一些钱招来的一些管理动物的“驯兽员“。
蓉眼中的老师：每天说话最多的大人。
我眼中的同学：生活和学习中的好伙伴。
桐眼中的同学：和自己一样的高级动物。
蓉眼中的同学：每天疯狂，狂叫，叫喊的人。