2020年-2021年部编版语文八年级上册22《得道多助,失道寡助》优质课件

部编版八年级上册《孟子三章——得道多助失道寡助》PPT课件

走近作者
孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的重要代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常把孔子和他并称“孔孟” 。政治主张主要是“仁政”“王道”，主张和平，反对战争。提倡君王要“与民同乐”，人与人之间要相亲相爱，希望人们能安居乐业。
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• 孟母断机杼
人教部编版八年级语文上册第22课《孟子三章—— 得道多助失道寡助》课件(共51张PPT)
人教部编版八年级语文上册第22课《孟子三章—— 得道多助失道寡助》课件(共51张PPT)
人教部编版八年级语文上册第22课《孟子三章—— 得道多助失道寡助》课件(共51张PPT)
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孟母三迁
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人部教编部版编八版年八级年上级册《语孟文子上三册章第2—2课 —《得道孟多子助三章— 失— 道寡得助道》多P助PT课失件道寡助》课件(共51张PPT)
教学目标
一、积累文言词语。二、理解课文的思想内容，增强对国家安定团结的政治局面的认识。三.学习本文开头提出论点后，运用对比，逐层深入的论证的写法。
人部教编部版编八版年八级年上级册《语孟文子上三册章第2—2课 —《得道孟多子助三章— 失— 道寡得助道》多P助PT课失件道寡助》课件(共51张PPT)

人教部编版语文八年级上册第六单元第22课《孟子三章——得道多助-失道寡助》课件(共23张PPT)

2、词类活用：
环：名词作状语，围着。域：名词用作动词，限制。固：形容词的使动用法，使……巩固。威：形容词用作动词，震慑、征服。
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分论证
域民
道理固国（类推）威天下
治国需要“人和”
结论：得道多助——天下顺之对比:“人和”实质
总
失道寡助——天下畔之
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君子有不战，战必胜
1、古今异义：
郭古义：外城七里之郭今义：姓氏池古义：护城河池非不深也今义：池塘去古义：离开委而去之今义：到……去
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1、大量使用结构整齐的骈句，以排比的修辞写来使文章一气呵成，气势雄浑。
如：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；（双重否定式排比）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（层进式排比）
2、对比、对偶等修辞巧妙配合。
凭借
震慑
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威
因此限制凭划分的界限使…巩固
险要
天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡
武力的强大施行仁政的君主
助之至，亲戚畔之。
到极点内外亲属通“叛” 之：代词，代“失道者翻译：所以说，管理百背姓叛不能只靠划定的疆域的界限，
巩固国防不能靠山川的险要，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行 “仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他；

部编版语文八年级上册22《孟子》三章《得道多助,失道寡助》课件

词类活用
利地利不如人和：有利兵革非不坚利也：锋利
三里之城：的
之环而攻之而不胜：代词
多助之至：到
一词多义
以域民不以封疆之界：凭借以天下之所顺：用
而夫环而攻之：表修饰攻之而不胜：表转折
一词多义
通假字
亲戚畔之：“畔”通“叛”，背叛。
语句翻译
三里之城，七里之郭
翻译：（一座）周围三里（那样小）的城，只有方圆七里的外城。
六三制统编语文教科书八年级上册第六单元
得
道
多
失助
道寡助
孟子
目
录
壹贰叁肆
相疏课拓关通文展知文解延识意读伸
壹相关知识
走近作者
孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。
故君子有不战，战必胜矣。
翻译：所以君子不战则已，战就一定胜利。
叁课文解读
古人认为，天地之间最重要的三种元素就是天、地、人。用于战争，指决定战争胜负的三种因素分别是——
天时、地利、人和
天时、地利、人和三者轻重厉害如何呢？
天时不如地利，地利不如人和。
论点是什么
论证为什么
结论怎么样
天时不如地利地利不如人和
重点实词
亲戚：去：池：郭：
古：族内的人和族外的人今：和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员古：逃跑今：到 ……去古：护城河今：池塘古：外城今：姓氏
古今异义
环：名词作状语域：名词用作动词固：形容词的使动用法威：形容词用作动词

人教部编版八年级语文上册第22课《孟子三章——得道多助失道寡助》课件(共53张PPT)

人物一：孟子的这一主张，说明不管是战争还是治国都要顺应民心，反映了孟子在那个特定历史发展阶段中的远见卓识，对当今社会也有很好的借鉴意义。但也应当看到，孟子提出这个思想的根本目的在于维护封建社会君主的统治，所以也不可避免地带有一定的局限性。
人物二：“威天下”不能靠“天时”“地利”，也不能完全依赖“人和”。靠人和的理论更适用于科学不发达的古代社会。在科技迅猛发展的今天，要想打胜仗，也必须具备先进的国防军事力量。
1、是天时不如地利也代词，这（就是） 2、池非不深也护城河
3、兵革非不坚利也武器装备，兵：兵器 4、委而去之委：放弃去：离开 5、人和人心所向，上下团结
四书？《大学》《论语》《中庸》《孟子》
状元成才路状元成才路
状元成才路
背景链接
本课三篇文章均选自《孟子译注》（中华书局1960 年版）。题目是编者加的。孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治者“庖有肥肉，
状元成才路
使论战具有普遍的意义和一定的说服力。
“三里之城……是天时不如地利也。”这几句运用了什么论证方法？有什么作用？
运用了举例论证的方法，通过举小城四面被围，攻方又拥有“天时”这一有利条件，却不能取胜的例子，具体有力地论证了“地利” 重于“天时”的论点。
“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三句有什么作用？强调了什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？
状元成才路状元成才路
作者简介
孟子（约前372—前289），
名轲，字子舆，邹（今山东邹城
东南）人。战国时期伟大的思想
家，儒家学派代表人物之一，地状元成才路状元成才路

人教部编版语文八年级上册第22课《孟子三章》之《得道多助,失道寡助》课件(共33张PPT)

• 天时不如地利，地利不如人和。
天时：有利于作战的天气、时令。
地利：有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，
这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。
人和：指作战中的人心所向，内部 A文章运用了大量的排比句式，显得很有气势。
5、选出下面说法不正确的一项( ) 所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。
团结。本段运用了什么修辞方法？句式上
城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。
Hale Waihona Puke 所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行 “仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。
天时不如地利，地利不如人和。
委古义：放弃委而去之
今义：委任
围攻一座小城但不能取胜。
本段运用了什么修辞方法？句式上有何特点？讨论其作用？
运用了排比和双重否定句式。从多个方面强调守城一方占尽地利，但结果却弃城而逃，从而有力证明了“人和” 的重要。整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。
之小城而表转折，但是，却不胜。

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守人教部编版语文八年级上册第22课《孟子三章》之《得道多助，失道寡助》课件(共31张PPT) 城：
守方
米粟多
兵
城
革
高
利
池深
攻方
地利
委而去之
人和
举例证明论点二：地利不如人和
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(从防御一方而言)
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三里七里
环而攻之
不胜天时不如地利
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委古义：放弃委而去之今义：委任
域古义：界限，限制域民不以封疆之界今义：地域
是古义：这是天时不如地利也今义：判断动词
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人教部编版语文八年级上册第22课《孟子三章》之《得道多助，失道寡助》课件(共31 张PPT)
城非不高

人教部编版八上《孟子三章》之《得道多助,失道寡助》精品课件(36张)

❖ 孟轲发展了孔子的“礼治”和 “德政”思想，提倡“王道”，主张“仁政”，并以此到齐、梁、鲁、邹、宋、滕等国游说诸侯。被后世尊为“亚圣”。
孟子思想
❖ 民为贵，社稷次之，君为轻 ❖ 坚信人性本善 ❖ 后天教育至关重要 ❖ 富贵不能淫，贫贱不能移，
威武不能屈——此为真正的大丈夫
❖ 《孟子》共七篇，记述孟轲的言行。此书的写作与《论语》不同，是他本人和门徒共同完成的。从体制上说，《孟子》基本上仍属于语录体，但较《论语》已有很大发展。这不但是因为它的篇幅加长，议论增多了，而且很多段落都围绕着一定的中心，结构完整，条理清楚，只要添上题目，就可以单独成篇。
人教部编版八年级上册《孟子三章》之《得道多助，失道寡助》精品课件(36 张)
人教部编版八年级上册《孟子三章》之《得道多助，失道寡助》精品课件(36 张)
练习：用《<孟子>两章》中的原句回答
❖ 美国失去了联合国人权委员会的席位，这件事情证明了借“人权”干涉别国内政是不得人心的，也证明了孟子说的 “ 得道多助，失道寡助 ”是合乎科学论断的。
寡助之至 3 辍耕之垄上
动词：到、去
4予独爱莲之出淤泥而不染虽我之死
放在主谓间，取消句子独立性，无义
5 何陋之有
宾语前置标志，无义
6 久之，目似瞑语气助词，无义
阅读下面文字，完成题目。（整篇课文给出作为文段）
1、选出与“三里之城，七里之郭”中“之”
字用法相同的一项B（）
A、寡助之至，亲戚畔之 B、水陆草木之花
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生于忧患，死
于安乐

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6.中西方用香的差异源自于思维方式的不同。西方人注重直观性，喜欢某种气味就直接喷洒，芬芳满身，让别人直观地感受到；
7.东方人尤其是中国人，几千年的文化传承使他们更注重意会性，儒释道三家无不言开悟，最高深的思想是“意在言外”，最美好的意境是“言有尽而意无穷” ，表现在用香上，就会在享受美好的芬芳之外，更注重思想的体验和提升。
1、这三句话什么意思？
2、这三句话运用了什么
修辞方法？有什么作用？ 3、作者这样写有何用意？
1、使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山河的险要，震慑天下，不能靠武力的强大。
2、运用了排比修辞。运用排比，使文章气势更雄壮、奇伟，使人感觉到一种不容怀疑，无可置辨的论辨力量。
8.造成中西方用香差异的一个很重要因素，也是许多其他文化差异的内在因素之一，就是各自传统信仰的不同。西方多信仰基督教，其次是伊斯兰教，二者与香的传播关系并不大；
感谢观看，欢迎指导！
听读课文，注意读出语句的停顿。 1、域民/不以/封疆之界，固国 /不以/山溪之险，威天下/不以 /兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/ 之至，天下/ 顺之。
古今异义
去：离开。今义：往、到亲戚：亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。池：护城河。今指水塘。
五、布置作业： 1、背诵翻译全文。 2、预习《生于忧患，
死于安乐》。
1.同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随遇而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。

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有利作战的天气时令有利作战的地理条件人心所向，内部团结
天时不如地利，地利不如人和。
有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
三里之城内城，七里之郭外城，
环包围而表承接攻之而表转折不胜。
一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。
支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。
以凭借天下之介入主谓所顺，攻亲戚之所畔，故所以君子能行仁政的君主有不战，战必胜矣。
凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
兵革
泛指武器装备
非不坚利也，米粟
泛指粮草
非不多也；
城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，
委放弃而去离开之，是地利不如人和也。
但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好），也比不上人心所向、内部团结啊。
故曰：域管理民不以凭借封限制疆之界，固巩固国国防不以山溪之险，威震慑天下不以兵革之利。
不战,战|必胜|矣。
预习设计
1、填空孟子，名轲，字子舆，战国时期儒家学派的代表人物。被尊为“亚圣”，他主张以“仁政”统一天下。 2、给加点字注音夫（ fú ）环而攻之米粟（ sù ）域（ yù ）民寡（ guă ）助亲戚畔（ pàn ）之 3、划分句子的节奏 ⑴三里之|之城城,七,七里里之|郭之,郭环,而环攻而之攻而之不|而胜不。胜。 ⑵夫环|环而而攻攻之之,必,必有有得|天得时天者时矣者,|然矣而,然不|胜而者不,胜是者天,时是不天如时地|不利如也地。利也。 ⑶城非|非不不高高也也,池,池非|不非深不也深,也兵,革兵非革不|非坚不利坚也利,米也粟,米非不粟多|非也不,多委也而去,委之|,而是去地之利,不是如地人利和|不也如。人和也。

第23课《得道多助，失道寡助》课件（28张PPT）2021-2022学年部编版语文八年级上册

课前诵读
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。民为贵，社稷次之，君为轻。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
孟子名言
23 《孟子》三章
得道多助，失道寡助
走近孟子
孟子（约前372—前 289），名轲，字子舆。邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，受业于孔子之孙孔伋的再传弟子，是孔子之后儒家学派最具有代表性的人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒学宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。
朗读课文
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭（ guō），环而攻之而不胜。夫（ fú）环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟（ sù）非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰:域（ yù）民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔（ pà）n 之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
极点。
同“叛”，背叛。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
指能行仁政的君主。即上文的“得道者”。
归顺，服从。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
译文：帮助他的人少到了极点，连内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。凭借天下人归顺他的条件，去攻打连内外亲属都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主要么不作战，（如果）作战就一定会取得胜利。
合作探究（一）
1.本文是一篇议论文，请找出中心论点。天时不如地利，地利不如人和。

《得道多助,失道寡助》ppt课件(44页)

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委
而去之，是地利不如人和也。
城非不高也：城墙不是不高。非：不是。
池：护城河。
兵革：泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类
坚利：坚固精良。利：精良。
多：充足。而：然后
委：抛弃。去：离开。
译文：城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，弃城而逃，这是因为地理的优势比不上众人团结一致啊。
（3）固固国不以山溪之险：巩固汝心之固，固不可彻：固执，顽固固以怪之矣：原来，本来（4）城三里之ຫໍສະໝຸດ ，七里之郭：内城城非不高也：城墙
（5）而环而攻之而不胜：连词表转折委而去之：连词表顺承环而攻之而不胜：连词表修饰
词类活用：（1）域民不以封疆之界( 名词用作动词，限制）（2）固国不以山溪之险( 形容词用作动词，巩固) （3）威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)
思想家、政治家、教育家。儒家学派代表人物。被尊称为“亚圣 ” ，与孔子合称 “孔孟”。主张：“仁政”统一天下。反对暴政，反对战争。
2、作品介绍
文学常识
《孟子》共七篇，记录孟子与其
弟子的思想言论和政治活动等的书。
《孟子》《大学》《中庸》《论语》
合称“四书”。
孟子的文章自成风格，其文思想
深刻，说理透彻，气势充沛，开合自
通假字：畔（pàn），通“叛”，背叛。
古今异义词
三里之城，七里之郭（城，内城；郭，外城
）
委而去之（古义：去，离开。今义：往，到）池非不深（古义：护城河。今义：指水塘）
一词多义：（1）利天时不如地利：有利条件兵革非不坚利：锐利（2）之三里之城：的，助词多助之至：到天下顺之：代词，指得道者。环而攻之而不胜：代词，代指这座城。

部编版八年级语文上册《得道多助,失道寡助》PPT精品课件

合作探究
“人和”对一个国家至关重要，同样也给我们的生活带来很大影响。那么，作为个体的我们，能怎样获得“人和” 呢？
一个人拥有“人和”无疑会给自己的生活、工作带来极大的利益，但并非每个人都拥有“人和”。只要你有一颗宽容、仁爱、善良的心，就能获得“人和”，就可以获得无穷的正能量，成为一个强大的人。
精读细研
动词，到。通“叛”，背叛。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；
极点。归顺，顺从。
多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所
所以。不战则已。
畔，故君子有不战，战必胜矣。
精读细研
【译文】能行仁政的君王，就能得到很多人的帮助，不施行仁政的君王，就得不到人民的支持和帮助。帮助他的人少到了极点，（连）内外亲属也会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打（连）内外亲属都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，要战就一定会取得胜利。
合作探究通假字
寡助之至，亲戚畔之
“畔”同“叛”，背叛。
合作探究古今异义委而去之
古义：放弃。今义：把事情交给别人去办。
池非不深也古义：护城河。
今义：池塘。
亲戚畔之
古义：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
合作探究一词多义
地利不如人和
有利条件
利
兵革非不坚利也锋利
合作探究词类活用
域民不以封疆之界名词用作动词，居住、居处。固国不以山溪之险形容词的使动用法，使……巩固。威天下不以兵革之利形容词用作动词，树立威信。
合作探究文言句式
判断句然而不胜者，是天时不如地利也。 “是”表判断。

部编版八年级语文上册第22课《孟子》三章得道多助失道寡助课件

叁
深入探究
1、这篇短文的中心论点是什么？
“天时不如地利，地利不如人和。”
孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者的比较，强调指出各种客观条件及诸多的因素在战争中都比不上 “人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。
顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君
译
主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外
文
亲戚都会背叛他，帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛的
君主，所以，施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
从：往
译文：远道而来渡过荆门之外，去楚地游览。
山随平野尽，江入大荒流。
平野：平坦的田野江：长江大荒：辽远无际的原野
译文：山随着低平的原野出现并逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。
月下飞天镜，云生结海楼。
结：往
译文：月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面明镜，云霞升起，变幻无穷，形成了海市蜃楼。
肆
课后小结
得道多助失道寡助
论点:天时不如地利,地利不如人和。
论据
战利治国
进攻:天时不如地利防御:地利不如人和
域民固国威天下
战争需要 “人和”
治国需要 “人和”
结论:得道多助——天下顺之失道寡助——天下畔之
《渡荆门送别》
李白
作者简介
李白（701-762），字太白，号青莲居士，盛唐诗人。李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。其诗想象丰富，夸张奇特，形成了飘逸奔放、雄奇壮丽的风格。有《李太白集》。

部编版八年级语文上册得道多助,失道寡助课文课件

叁
深入探究
1、这篇短文的中心论点是什么？
“天时不如地利，地利不如人和。”
孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者的比较，强调指出各种客观条件及诸多的因素在战争中都比不上 “人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。
顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君
译
主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外
文
亲戚都会背叛他，帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛的
君主，所以，施行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
从：往
译文：远道而来渡过荆门之外，去楚地游览。
山随平野尽，江入大荒流。
平野：平坦的田野江：长江大荒：辽远无际的原野
译文：山随着低平的原野出现并逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。
月下飞天镜，云生结海楼。
结：往
译文：月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面明镜，云霞升起，变幻无穷，形成了海市蜃楼。
肆
课后小结
得道多助失道寡助
论点:天时不如地利,地利不如人和。
论据
战利治国
进攻:天时不如地利防御:地利不如人和
域民固国威天下
战争需要 “人和”
治国需要 “人和”
结论:得道多助——天下顺之失道寡助——天下畔之
《渡荆门送别》
李白
作者简介
李白（701-762），字太白，号青莲居士，盛唐诗人。李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。其诗想象丰富，夸张奇特，形成了飘逸奔放、雄奇壮丽的风格。有《李太白集》。

部编八上孟子三章《得道多助失道寡助》课件ppt

举例论证: 战争“三里之城,七里之郭” 进攻 “不胜”-------天时不如地利防御 “去之”-------地利不如人和
(类推)域民\固国\威天下------治国需要 “人和”
得出结论：得道多助,失道寡助
本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？
域民
战争
治国
固国
威天下
得道多助失道寡助
拓拓展延伸
内外亲●戚●代失道者
多助之至，天下顺之。以天下之
●
归顺，服从
●
凭借
主谓● 之间不译
所顺，攻亲戚之所畔；故君子有
不战，战必胜矣。一●定
进一步深入说明“得道”即“得人和”则 “战必胜”。
析
问题讨论
本文是一篇议论文，请找出中心论点。
论点：天时不如地利，地利不如人和。
析
6、富贵由不能淫论，贫贱点不能移看，威武，不决定战争胜负的要素有哪些？
威：震慑
至：
极点
郭：外城环：包围池：护城河坚利：坚固锐利米粟：泛指粮食委：放弃
道：施行仁政寡：少亲戚：泛指内外亲属兵革：武器装备畔：同“叛”，背叛顺：归顺
去：离开域：限制
虚词解释
1、环而攻之而不胜第一个“而”表修饰，解释为“着、地”。第二个“而”表示
助词，的 ●内●f城ú
外城
●围
●●
表修饰
攻之而不胜。夫环而攻之，必有
●
表转折
文言发● 语词
●
一定
得天时者矣；然而不胜者，是天
●●
这样表转折
此，这
时不如地利也。
从进攻一方的失利说明“天时不如地

部编版语文八年级上册《得道多助,失道寡助》课件(共32页)

内城
外城包围表转折句首发语词
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻
的
表顺承
表顺承
之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
虽然这样但是
这
表判断
翻译：（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
读准字音
夫（ fú ）粟（ sù ）寡（ guă）戚（ qī ）
域（ yù ）畔（ pàn）
读通文意
指有利于作战的时令，气候。
指得人心，
天时不如地利，地利不如人和。上下团结。
指有利于作战的地形。
译文: 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
通假字（1）畔（pàn），通：“叛”，背叛。
重点虚词
环而攻之而不胜表修饰，“着、地”
而
环而攻之而不胜表示转折，“但是、却”。
之
三里之城（结构助词,相当于“的”字。）亲戚畔之（代词，他。）
寡助之至（动词，到。）
文章主旨
文章开篇提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”，接着援引战例，以攻城而未取胜的例子来论证“地利不如人和”，突出 “人和”的重要性，最后引申到治国，得出结论“得道者多助，失道者寡助”。全文采用了逐层论证的写法,结构严密，推理清楚，说理深刻，有很强的说服力。
城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也；委/而去之，是/地利不如人和/也。

课件部编八上孟子三章《得道多助失道寡助》获奖PPT

城非不高也，池非不深也，
城墙
●●
不是
●
表判断
●
护城河
兵革非不坚利也，米粟非不多
武● 器●装备精良
●
粮食供给充足
也；委而去之，是地利不如人和
放弃
●● ●
表承接
●
●这
也。
代这座城池
从防御一方的失利说明“地利不如人和”。
故曰，域民不以封疆之界，
●
●
●
所以限制凭借、依靠
固国不以山溪之险，威天下不以
进攻 “不胜”-------天时不如地利
进一步深入说明“得道”即“得人和”则
• 谁能从历史上或现实中举个借助“天时” 《孟子》记录孟子及其弟子言行的著作，一般
委而去之，是地利不如人和
委：
顺：
取得作战胜利的例子？举例证明论点一：天时不如地利(从进攻一方而言)
寡助/之至，亲戚/畔之；
第二个“而”表示转折，解释为“但是、却”
从防御一方的失利说明“地利不如人和”。长幼有序朋友有信）
一九八O年前，深圳是怎么样的一个地方吗？
进攻 “不胜”-------天时不如地利
地利：有利于作战的地理形势。委而去之，是地利不如人和
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 (类推)域民\固国\威天下------治国需要 “人和”
多助/之至，天下/ 顺之。
攻
天时
不如
地利
城：
而
环
攻
之
不胜
守方胜
举例证明论点一：天时不如地利
(从进攻一方而言)
守
城
米粟多
：
兵
守方
城高
革利
攻方

部编版八年级语文上册22.孟子三章—-得道多助,失道寡助(精品课件)

GENERAL SITUATION
概况
写作背景 .
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益
激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各
国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。
面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。
缘木
孟子成
求
语
鱼
揠苗
孟子成
助
语
长
孟
专心致
子成语
志
关于孟子
你知道有关孟子的故事吗?请列举一二。
助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,
攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.
文言文特殊现象
一、通假字。亲戚畔之：畔同叛，背叛。 2、一词多义利：（1)地利（有利的条件）（2）兵革之利（锐利、锋利）城：（1）三里之城（内城）（2）城非不高也（城墙）而;（1）环而攻之而不胜（连词表修饰，“着”）（表转折，却）（2）委而去之（连词，表承接，不译）之：（1）三里之城（结构助词，“的”）（2)多助之至（到）（3）天下顺之（代词，指得道者）（4)环而攻之（代词，指这座城）
5.委而去之
古义:离开;今义:往、到。
6.域民不以封疆之界古义:这里用作动词,限制在疆域内,居住；
今义:地域。
7.然而不胜者
古义:这样却:今义:表转折的连词。
小测：一、词语解释。二、补写句子并翻译。
（1）
，
。三里之1城,七里之郭
2,环3而攻之而4不胜。夫环而攻之,必有得天时者
矣,然而不胜者,是5天时不如地利也。城非6不高
2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。
得
道
多