《诫子书》读后感

《诫子书》读后感
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《诫子书》读后感
《诫子书》读后感（通用18篇）
看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时最关键的读后感不能忘了哦。

是不是无从下笔、没有头绪？下面是本店铺精心整理的《诫子书》读后感，希望对大家有所帮助。

《诫子书》读后感 1
诫子书虽然写于两千多年前，但仍值得我们细细品读。

“诫子书”强调“静”与“俭”，是学习，才干和志向的基础，是自我修养，自我砥砺，自我提高的关键。

那什么是真正的静呢？“静”在身体外部的表现，可以理解为泰然，稳重，礼节，娴静，含蓄等等。

“静”在身体内部的表现，可以理解为满足，专注，快乐，充实，激情，乐观，向上等等，凡能够使身心达到积极和谐状态的一切，都应称之为“静”。

在“小窗幽记”中讲“多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅”。

多躁，多畏，多欲，多言，多勇都将影响身心达到“静”的最佳状态。

我认为诸葛亮写的很对，我们只有认真学习，多读书，才能成为一个有用的人。

如果现在不好好学习，多看书，长大就是一个没用的人。

我长大相当老师或医生，要实现目标，只有把大目标分成小目标，通过刻苦努力学习，一定可以达到。

《诫子书》读后感 2
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
诫子书是诸葛亮先生临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书，书中包含了对儿子的殷殷教诲和无限期望，也写出来普天下的父母对孩子的心声。

成为后代人为修身养性的学习的典范：有才德人的行为操守，要做到屏除杂念和干扰，要做到宁静专一才能达到远大目标。

诫子书与其说是诸葛亮先生写给自己儿子的“告诫信”，也更是为激励后辈而留下的“警惕书”。

我们作为新一代的年轻人更要做到诸葛亮先生所希望的那样，勤学立志，恬静内心，修身养性，切勿懒散急躁，好好学习，立下远大的目标，并为之而努力！成为一个对社会有所贡献的人！
《诫子书》读后感 3
廉洁之风正如一股旋风进入我们的校园，进入我们每一位同学的心田。

作为一名新世纪的青年，如何保持自己的品行，在学校这个小的社会中保持自己廉洁也是至关重要的。

虽然目前我们中的大部分人还只是社会大家庭中的普通的一员，但我们却都拥有不平凡的使命，因为我们的脊梁支撑的是祖国的未来。

三国时期一代名相诸葛孔明先生在自己54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》中强调了一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无
以致远。

”这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。

在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。

用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。

通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。

这是一句富含哲理的话。

这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。

“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。

后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。

他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。

《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。

诸葛亮用通过“静”来修身，通过“俭”来养德。

教育他的儿子要有远大志向，《诫子书》说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

”他通过这句话告诉诸葛瞻努力才能通过学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。

《诫子书》说：“险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

”诸葛亮通过
这个告诉儿子，冒险草率、急燥不安就不能使性情节操高尚。

如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。

这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。

《诫子书》对我我们大学生也很有教育意义，大学生大多爱好广泛，难以专心做好一件事，诸葛亮28岁就当上了蜀国的军师，如若不是靠着一身凌然正气，始终保持着廉洁之心又如何为世人所称道。

而今，诸葛亮成了众人皆知的一代名相，成为历代文人与官员的楷模，不得不说，廉洁文化发挥了很大的功效。

《诫子书》读后感 4
诸葛老师是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千古的谋略家。

今天爸爸推荐我读他写的《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学习的结果。

《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”文章主张通过“静”来个修身，通过“俭”来养德。

教育他的儿子要有远大志向，并通过努力学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。

否则年华将随时光而飞驰，人的斗志也将随岁月而流逝，最终将象枯树一样枯败零落，成为社会无用之材，悲哀地坐守穷困的草舍，到老了一
事无成，后悔莫及。

诸葛老师对他儿子这样教育，相信他自己也是这样做的。

《诫子书》对我也很有教育意义，我生性好动，爱好广泛而难以专心做好一件事，遇到困难就爱打退堂鼓，以至于学习成绩起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因为没有“澹泊明志”、“宁静致远”。

诸葛老师之所以年仅二十八岁就当了刘备的军师，谈笑间杀敌于千里之外，并在乱世中为刘备打下蜀国江山，名垂千古，肯定是从小“宁静致远”，博览群书。

我想我如果从现在就开始专心学习，“宁静修身”、“勤俭养德”，成不了诸葛老师，也定能比诸葛老师儿子强。

《诫子书》读后感 5
夫君子之行，静以修身，俭以养德……”这就是东汉末年最伟大的政治家﹑军事家诸葛亮，在临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。

以后就成为历代相传的修审理志的名篇，这就是《诫子书》的前世今生了。

《诫子书》在我们华夏各地都有余音，例如：湖北为了纪念诸葛亮亮举行了万人诵读《诫子书》的活动；我们还看了一段视频是诵读《诫子书》﹑表演《诫子书》﹑歌唱《诫子书》这三种形式；还有在军校的学生们们站得整整齐齐全校诵读《诫子书》。

可想而知，人们为了纪念诸葛亮给他的儿子诸葛瞻写的家书，举办的活动是多么隆重啊﹗
《诫子书》中的一句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远，”
至今仍被很多人奉为座右铭。

诸葛亮在家书中告诫儿子，要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。

他对儿子的期望，千言万语只化作这五句话，而就在这仅仅的五句话中，是深藏了多少言语啊﹗我们现在又有谁有这么一位品格高尚、才学渊博的父亲呢？《诫子书》不仅仅是给诸葛瞻的一封家书，这也是诸葛亮对他自己一生的总结。

我们也一起诵读诸葛亮的《诫子书》，细细品味书中所蕴含的道理，也让我们感受一下诸葛亮的一生吧﹗
我们以后要做一个君子所拥有的品德的人；要依靠内心安静来修养身心；要依靠简朴的作风培养品德；要看清世俗的名利，才能表明自己的心志；要身心宁静，才能达到自己理想的目标；要学习就要静下心来，专心致志；想要增长才干必须刻苦学习；努力学习才会有广博的才干；有志向才能在学习上获得成就；要珍惜时间，做一个对社会有用的人。

《诫子书》读后感 6
《诫子书》全文不足百字，言近旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶。

《诫子书》带给我们的不仅是优美的文辞、丰富的蕴含，更有诸葛亮志存高远的精神境界和千年不灭的人格力量。

从《诫子书》中，我们领悟到了静以修身、俭以养德的人生真谛，体会到了淡泊明志、宁静致远的生命哲思，所有这些，对我们而言仍大有裨益，富有启迪。

一、勤于开卷，敏于探索。

《诫子书》中说：夫学须静也，才须
学也；非学无以广才，非志无以成学。

在今天学习不仅意味着多读书、读好书，学习也是一种工作，也是一种责任，也是一种必备的素养。

一般而言，一个肯读书、肯学习的干部，总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、涵养深厚的印象，其工作态度、工作能力、精神境界，与不学习的干部相比，往往有明显的区别。

一个不学习的干部，决不可能做到理论上和行动上的清醒与坚定，决不可能在复杂多变的形势面前明辨是非、把握自己，决不可能在不断涌现出来的新情况、新问题面前思深虑远、处变不惊，也决不可能拥有良好的人文素养和非凡的人格魅力来积聚人气、开拓事业。

一是要强化政治理论学习。

这是管方向、管长远、管本质的学习。

有些人之所以翻身落马，不注重学习，导致信念上的动摇、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。

二是要开阔知识眼界。

事业无穷期，学习无穷期。

领导干部对自己要有清醒的认识，不能认为随着职务的提升，工作能力和领导水平也会自然而然地提高；不能认为自己经过院校培养，有较高的学历，知识化、专业化已不成问题；不能认为自己有实际工作经验，底子厚实，学不学关系不大。

三是要密切联系实际。

立足实际，弄清上情、掌握下情、联系国情和世界发展大背景，把学到的理论和知识转化为现实中的发展对策和根本实践，让人民群众享有更多的改革成果和发展实惠。

二、立于清廉，致于高远。

清廉是领导干部的立身之本，高远是领导干部的境界所在。

《诫子书》中说：夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英甲华，内心开阔才能登高望远。

领导干部如果没有
一种清明清廉、自律自控的大修养，没有一种不以物喜、不以己悲的大襟怀，那么，他就不可能深刻地认识到自己所肩负的政治责任和社会责任，不可能具有坚定的政治信念和高尚的精神情操，也就不可能成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

我们不能忘了是革命先辈给了成长成才的空间，不能忘了是党和人民给了执政一方的权力。

我们的工作条件、生活条件早已今非昔比，但是共产党人的光荣传统决不能丢，思想境界决不能低，精神气节决不能废。

一是要牢记两个务必，坚持掌权为民。

任何时候都不忘艰苦奋斗，任何地方都不忘民生民本，切实增强忧患意识，居安思危，珍惜和用好人民赋予的权力，把人民群众的利益维护好、实现好、发展好。

二是要涵养淡泊，甘守宁静。

清代学者胡达源说：简默沉静者，大用有余；轻薄浮躁者，小用不足。

各级领导干部要用一种超然的心态对待眼前的一切，少一点计较、多一点大度，少一点浮躁、多一点务实，少一点杂念、多一点公心，不为名所累，不为利所羁，用超越功利的境界，踏踏实实地干一番事业。

三是要经受考验，廉洁自律。

俗话说：高飞之鸟，死于美食；深水之鱼，亡于诱饵。

面对灯红酒绿的诱惑，面对权力、金钱、美色的考验，各级领导干部不能因一时侥幸而饮恨终身，不能因盲目攀比而心态失衡，不能因不拘小节而以身试法。

要时刻坚守道德防线，时刻绷紧法纪之弦，自重、自醒、自警、自励，恪尽职守，率先垂范，管住自己，管住身边人，维护自身形象以是维护党的形象。

三、勇于开拓，敢于作为。

《诫子书》中说得好：怠慢则不能励
精，险躁则不能冶性。

有为才有位，有为才有威。

肩负改革发展光荣使命的各级领导干部，不管处身于何种工作环境、何种工作岗位、何种工作条件，不管自己的年龄、资历、经验、水平如何，都不能放松对自己能力方面的严格要求。

一是要创新执政理念。

为政一方就是要对一方的民生负责，对一方的资源负责，对一方的发展负责，既要立足当前求发展，努力满足当代人的需求；又要着眼长远谋发展，为子孙后代留下足够的生活和发展空间。

二是要坚持集思广益。

一个人的能力总是有限，一个人的见识总有不足，领导干部要以对历史高度负责的态度，坚持科学民主决策。

三是要力求开拓创新。

破除故步自封、墨守成规的守旧观念，在服务经济、服务发展、服务群众上求突破；破除瞻前顾后、裹足不前的等靠要观念，在精心谋事、潜心干事、专心成事上下功夫。

要把坚持对上负责与对下负责结合起来，把他山之石与本地实际结合起来，把改革创新与尊重群众首创精神结合起来，做事而不作秀，为民而不扰民，惜民力、解民难，办实事、求实绩。

《诫子书》读后感 7
《诫子书》是诸葛亮在三顾茅庐之后写成的。

这篇文言文主要是劝勉诸葛亮读书的事情，读书不能囫囵吞枣，应多读些有益的课外书籍，这样就能够了解历史了。

文中诸葛亮的父母劝诫，是很重要的，不然就是天书，不可能做到。

诸葛亮父母劝诫时的严厉，是可以感受到父母对他的鼓励，这样他们才能更加有动力地看书，更加认真地做人。

如果父母劝诫的是“天书”，那他们就会更加认真地学习知识，更加努力地工作，更加坚持。

这篇文言文主要讲了：诸葛亮的父母劝诫，是劝告诸葛亮“天书”，不能囫囵吞枣，应多读些有益的课外书籍，这样，他们才能更加努力看书，更加认真地为读书。

我的父母劝诫我，我也劝诫着父母，如果有一天，父母不在，我们就要好好的读书，不要让父母再为我们操心，就是这么一句话，让我们更加了解这本书。

《诫子书》读后感 8
近日读书，读到诸葛亮的《诫子书》，给了我很多启示。

《诫子书》短短八十六字，讲透了人生的道德修养的途径：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

慆慢则不能研精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及！”这不仅仅是对孩子的教育，其实也是对人的一生的教诲。

这段话，对我教益最深的是“非谈泊无以明志，非宁静无以致远”。

每每以它励志，就像是上火喝“苦丁茶”，苦苦地却提神醒脑、明目益思。

淡泊是一种生活态度，它让我们在现实中，保持平静的心态。

久久凝视着这两个字，它让我们联想到大自然中，奔流不息的江水，日夜更迭地平静流淌，波澜不惊；巍峨伫立的群山，历经风雪恒久静默，逶迤四方；一切海啸山崩、灾难打击，对于它们都如过眼烟云。

人生要以静思反省来使自己尽善尽美，不清心寡欲就不能使自己的志向明
确坚定，不安定清静就不能为实现目标、理想而发挥自己的才干。

喝苦丁茶，一根根，墨绿色，卷成细卷，放入杯内，冲入开水，泡好的茶叶子慢慢展开，茶汤清碧，小啜一口丝丝苦味，浸入心脾。

然而这种苦涩却会让你败去欲火，头脑清醒，这就是苦丁茶的弥久不绝的吸引力。

淡泊于现代物质生活诱惑，如瓦屋纸窗下饮苦丁茶，于清苦中品味其中的辛甘与清亮。

说它味苦，是因为做到淡泊并不容易，能在各种职场诱惑中保持平静的心态，能在多种奢华物质影响下甘于寂寞，不是说说就能做到的。

淡泊于名利是对人性的考验，不是仅有“心态”就行了，而在于行为上做到。

钱钟书先生，就真正做到了终生淡泊名利、甘于寂寞。

钱先生学贯中西，被誉为中国的“文化昆仑”，美国著名的普林斯顿大学特邀钱钟书去讲学，80年代一节课酬金就已经1万美元，交通食宿费全包，但钱钟书谢绝了。

在国内他也坚决不接受采访，各种讲演、学术讨论会甚至“国宴”，钱钟书一概坚辞。

文革时钱先生一家挤住一间屋子，冬天火炉都没地方生，但他们仍然不屑于江青之类提供的大房子，坚决拒绝接受。

钱先生的作为就是对淡泊名利的最好诠释！
自古至今，从孔子、老子、孟子、旬子等哲学家、教育家，到著《诫子书》的诸葛亮，均首先注重道德品行的修炼与提高。

不养成良好、高尚的道德品行，则难以胜任自己的本职工作，更不要说承担社会责任。

懈怠便不能振奋精神，轻浮急躁便不能治理品性。

居里夫人
获得第一次诺贝尔奖之后，毅然将原来的100多个荣誉称号统统辞掉，专心研究，终于又荣获了第二次诺贝尔奖。

这就是以淡泊而明志的又一个典范。

心中无尘，志向才能明晰和坚定，“行到水穷处，坐看云起时”，常在你的案头沏一杯苦茶，溶解你心中的苦楚，让淡泊常存于心，让生命更坦然、从容！
《诫子书》，也是我们每个共产党人用以自“诫”的座右铭，要经常性地自我对照检查，要善于自己发现自己思想、灵魂深处的缺点、错误，认真反省、检查自己，防止在不知不觉中放任自己的思想道德的不足之处；清心寡欲，始终保持清醒的头脑，努力克服社会不良风气的侵袭，始终不忘自己应当树立和已经树立的抱负和目标，孜孜以求，在实践中不断提高自己的道德修养，才能不辱没我们肩负的历史使命。

只要忠于职守、只要尽到了责任、尽到了努力，哪怕没有达到我们所预期的目标与结果，也无怨无悔。

《诫子书》读后感 9
《诫子书》的意思:一个有道德修养的人，他会用静思的方法去反省自己，使自己尽善尽美，用俭朴来规范自己、教育自己、培养自己，让自己有高尚的道德品质。

不清心寡欲就不能使自己的志向明确，不静下心来就不能为远大理想而刻苦学习，不学习就不能增长见识和才干;没有坚定的意志就不能成功学业。

放纵欲念和消极怠慢的做法会让人丧失奋发向上的信心，轻率和浮躁的行为会让人无法陶冶性情而失去高尚的气节和品性。

青春年华随着时间流失，意志随着光阴消沉，成为对社会毫无用处的枯枝败叶。

最后，只有悲伤困守自己贫穷
破旧的家，那时后悔就来不及了。

读诸葛亮的《诫子书》，体会颇多，感触甚深!余特别欣赏文中的三句话。

其一、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。

宁静是一种极高的境界，它不仅仅是一种禅意，也是一种智慧。

只有心中宁静，心境才能自清;心境清了，心态自然就好。

心态好的人不容易受困于俗世红尘那纷繁的表面现象所扰乱。

心静则理想明，意志愈加坚定，目标自然也就不难实现。

再，淡泊是为了明志，宁静则可以致远。

说明淡泊与宁静不是消极，而是潜藏一种动力。

即，积极向上，努力进取的态度。

闽南有一句广为流传的话:爱拼才会赢!就是这样一句简简单单、普普通通仅五个字的话长期激励所有的闽南人去努力、去打拼。

“爱拼才会赢”也因此成为积极向上，努力进取，敢于拼搏的一种精神!
其二、“静以修身，俭以养德”。

静既能修身又能养性;节俭廉洁既能促成人的良好习惯，又能培养人的优秀品德。

让人生在俗世红尘中保持坚定的信念和意志，保持良好的心态，保持高尚的思想境界，保持清白与洁净，从而做到“出淤泥而不染”高品位的人生!
其三、“悲守穷庐，将复何及”。

是啊!人在贫困潦倒时不去努力打拼，只会死守、悲守困境，那将是一种可怕的悲观、颓废、消极的态度，长此下去便无药可救，这种态度实在不可取。

与其如此穷守，不如去努力打拼，或许还有一线希望，能逆转困境，改变“穷庐”，让“绝处”“逢生”!让自己在逆境中赢得精彩人生!
诸葛亮的《诫子书》全文虽然只六句话，总共才八十六个字，但
字字珠玑，句句哲理;虽然言简意赅，但内涵丰富;虽然篇幅短小，但蕴义深远。

在现实生活中，世人不可不读，不可不思，它给我们的启示和教育不可忽视。

对社会仍然有着不可或缺的现实意义和积极意义!
小时候，很是佩服诸葛亮的神机妙算，诸葛亮曾经是心中的偶像。

现在，通过认真解读《诫子书》，余对诸葛亮这样的历史人物有了更深更全面的了解，对诸葛亮的心性德操亦备加推崇，并师以为范!
《诫子书》读后感 10
“夫君子之行，静以修身，俭以养德……”这就是东汉末年最伟大的政治家﹑军事家诸葛亮，在临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。

以后就成为历代相传的修审理志的名篇，这就是《诫子书》的前世今生了。

《诫子书》在我们华夏各地都有余音，例如：湖北为了纪念诸葛亮亮举行了万人诵读《诫子书》的活动；我们还看了一段视频是诵读《诫子书》﹑表演《诫子书》﹑歌唱《诫子书》这三种形式；还有在军校的学生们们站得整整齐齐全校诵读《诫子书》。

可想而知，人们为了纪念诸葛亮给他的儿子诸葛瞻写的家书，举办的活动是多么隆重啊﹗《诫子书》中的一句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远，”至今仍被很多人奉为座右铭。

诸葛亮在家书中告诫儿子，要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。

他对儿子的期望，千言万语只化作这五句话，而就在这仅仅的五句话中，是深藏了多少言语啊﹗我们现在又有谁有这么一位品格高尚、才学渊博的父亲呢？
《诫子书》不仅仅是给诸葛瞻的一封家书，这也是诸葛亮对他自。